Tôn giáo được coi là sản phẩm của lịch sử loài người. Các nhà khoa học cho đến ngày nay vẫn chưa thể thiết lập thời gian mà nó phát sinh. Có một giả định rằng con người không bao giờ tồn tại nếu không có tôn giáo. Một người luôn tạo ra cho mình một lý tưởng nào đó mà anh ta hằng mong mỏi để phấn đấu.
Nhà tư tưởng Hy Lạp cổ đại Xenophanes tin rằng con người độc lập phát minh ra các vị thần theo hình ảnh của chính họ và thậm chí ban tặng những phẩm chất vốn có của họ. Một triết gia khác, Democritus, tin rằng tôn giáo hình thành do sự thiếu hiểu biết và sợ hãi. Nỗ lực hiểu được bản chất, nguồn gốc và mục đích của niềm tin đồng hành cùng một người trong suốt lịch sử của anh ta.
Nhưng những cuộc thảo luận này không phủ nhận rằng không có thời gian tồn tại của con người "phi tôn giáo". Trong giai đoạn đầu của sự phát triển của con người, có những niềm tin đơn giản, chẳng hạn như ma thuật, thầy cúng, thuyết vật linh và những tín ngưỡng khác. Riêng biệt, trong số tất cả các mảng tôn giáo này, chủ nghĩa totem nổi bật. Niềm tin này được coi là một hình thức tôn giáo sơ khai do tính nguyên thủy của nó. Nó là gì? Tôn giáo của totemism là gì?Câu trả lời ở bên dưới.
Đây là gì?
Nghe âm thanh của từ "totemism". Câu nói này có liên quan đến ngôn ngữ của thổ dân da đỏ Mỹ và có nghĩa là "đồng loại của anh ấy." Thuật ngữ này đề cập đến sự thể hiện của một nhóm người thân thiện nhất định về sự hiện diện của mối liên hệ phổ quát của họ với bất kỳ loài động vật hoặc thực vật nào. Trong thời cổ đại, họ tin vào một nguồn gốc chung từ một tổ tiên huyền thoại nào đó. Đồng thời, người mẹ là phụ nữ, nhưng người cha là một đại diện nào đó của thế giới động vật hoặc thực vật. Chính mối liên hệ giữa con người và các loại sự sống khác trên Trái đất đã được coi là cơ sở cho tôn giáo vật tổ.
Kết nối này thiêng liêng, độc quyền và thuần khiết. Vật tổ được tôn kính như một tổ tiên và một vật bảo trợ. Mỗi thị tộc có một cái tên tương ứng với vị thần của họ. Các đối tác còn sống của anh được coi là anh em, họ bị cấm giết và ăn. Theo truyền thuyết, sau khi chết, một người biến thành vật tổ của mình, có nghĩa là động vật hoặc thực vật vật tổ được coi là họ hàng đã chết. Mọi người đối xử với vị thần của họ với sự kính trọng và tôn thờ ông với sự tôn trọng. Anh ta được bảo vệ khỏi kẻ thù và thực hiện các nghi lễ khác nhau để xoa dịu anh ta. Việc kết nạp một người vào một buổi lễ như vậy là một kiểu xã hội hóa. Người ta tin rằng thuyết vật tổ là hình thức tự xác định nhóm sớm nhất.
Ý nghĩa của nó là gì?
Các hình thức tôn giáo sơ khai: thuyết vật tổ, và cùng với đó là thuyết vật linh với phép thuật - đã được khoa học nghiên cứu chi tiết vào thế kỷ XVIII. Người ta tin rằngniềm tin vào vật tổ bắt nguồn từ Úc, mặc dù thực tế là nhiều tài liệu để lập luận được lấy từ thổ dân da đỏ Bắc Mỹ. Niềm tin này trở thành cơ sở cho các tôn giáo khác tồn tại cho đến ngày nay và có nhiều tín đồ. Vì vậy, chính từ thuyết vật tổ mà những ý tưởng tôn giáo chung chung như niềm tin vào tổ tiên chung, vào mối quan hệ họ hàng của con người và động vật, thực vật, cũng như những ý tưởng về sự di chuyển của các linh hồn, sự thụ thai vô nhiễm nguyên tội và sự phục sinh sau khi chết, diễn ra ở Cơ đốc giáo, Phật giáo và Hồi giáo.
