John the Baptist Convent (Moscow)-là một tượng đài đang hoạt động có ý nghĩa liên bang và thậm chí toàn cầu. Bằng sự tồn tại và những thay đổi về kiến trúc, người ta có thể theo dõi gần như toàn bộ quá khứ của Moscow, với những cuộc chinh phục, hỏa hoạn và trùng tu. Đơn giản là anh ta có thể bị lạc vào lịch sử và trải qua sự hủy diệt man rợ. Nhưng nhờ niềm tin và sự nỗ lực của nhiều người Nga, anh ấy vẫn làm hài lòng đôi mắt của chúng tôi.
Saint John the Baptist
Vị thánh này được tôn kính giống như chính Đức Trinh Nữ Maria. Rốt cuộc, chính ông là người đã thông báo về sự ra đời trong tương lai của Đấng Christ. Và do đó, một số lượng lớn các đền thờ và nhà thờ đã được dựng lên để vinh danh ông, cả ở Nga và trên thế giới. Một trong những nơi nổi tiếng nhất là Tu viện John the Baptist ở Moscow.
Đứa trẻ phi thường này được sinh ra trong gia đình của giáo sĩ Xa-cha-ri và Ê-li-sa-bét. Tổng lãnh thiên thần Gabriel đã tiên đoán về sự xuất hiện của mình cho cha mình. Anh tacho rằng thai nhi là tiền thân của đấng cứu thế vĩ đại. Không tin, Xa-cha-ri đã phải trả giá bằng sự chết lặng.
Cho đến năm 30 tuổi, John đã ở trong vùng hoang dã. Ông đã sống cuộc đời của một người công chính, nhờ đó ông đã được dân thành Giê-ru-sa-lem kính trọng và thờ phượng. Mọi người thường đến với ngài để lãnh nhận bí tích rửa tội trọng đại. Theo truyền thống, chính Chúa Kitô đã đến với Gioan. Ở đó, trong sa mạc, trên sông Jordan, anh ấy đã được làm báp têm.
Vì những bài giảng và câu chuyện về Đấng Mê-si, cũng như để tố cáo nhiều người nắm quyền, John the Baptist đã bị chặt đầu. Sau đó, một phần thánh tích của ông đã được trao cho các tu viện khác nhau như một ngôi đền.
Quần thể kiến trúc
Tu viện John the Baptist gần như nằm ở trung tâm của Moscow. Nó nằm trên một ngọn đồi cao đẹp như tranh vẽ, đi quanh con đường cũ dẫn đến Ryazan và Vladimir, được gọi là "Solyanka".
Lãnh thổ này thuộc về nhà công tước Nga từ thời cổ đại. Từng có một nơi cư trú ở nông thôn và những khu vườn rộng lớn. Chính họ là người đã đặt tên cho các tu viện và đền thờ địa phương - trong "Old Gardens".
Diện mạo của tu viện và các khu vực xung quanh đã bị ảnh hưởng rất nhiều bởi hỏa hoạn, tàn phá và tàn phá. Vì vậy, không thể nhìn thấy hình ảnh ban đầu của anh ấy ngày hôm nay.
Ban đầu nó là một ngôi đền cổ điển một mái vòm. Có ba tiền đình trong kiến trúc. Do đó, nhìn từ trên cao, ngôi đền dường như có hình chữ thập.
Bây giờ chúng ta chỉ có thể quan sát khu phức hợp đã được phục hồi, được phát triển vào thế kỷ 19 bởi viện sĩ nổi tiếng và được kính trọng Bykovsky.
Ở trung tâm của quần thểphần chính của nó nằm - Nhà thờ lớn với mái vòm nhiều cạnh. Lãnh thổ của tu viện được ngăn cách bởi một bức tường đá cổ. Và gần các cổng Thánh chính, hai tháp chuông đã lắng xuống. Ở phía đông, có thể nhìn thấy một tòa nhà bệnh viện đặc biệt với một nhà thờ. Đồng thời, tất cả các tòa nhà đều được kết nối với nhau bằng các phòng trưng bày.
Ở phía tây bắc, một tòa nhà phòng giam đã được bảo tồn. Ngày nay, khu phức hợp này thuộc quyền quản lý của Bộ Nội vụ Nga. Thật không may, nó đang dần rơi vào tình trạng hư hỏng.
Lịch sử Sáng tạo
John the Baptist Monastery là một công trình khá cổ kính. Sau rất nhiều sự kiện, thực tế không có bằng chứng tài liệu nào về việc tạo ra nó. Do đó, ở một số nguồn, dữ liệu hơi khác một chút.
Đề cập đầu tiên về tu viện này có thể được tìm thấy trong biên niên sử còn sót lại của năm 1415. Họ mô tả sự ra đời của Hoàng tử Vasily II Bóng tối. Ban đầu, tu viện này là nam giới. Và chỉ vào năm 1530, sau khi được chuyển đến Kulishki, để tưởng nhớ ngày sinh của Ivan Vasilyevich, ông đã được thánh hiến như một phụ nữ.
Ngày lễ chính, vào ngày các vị vua được ra đi vào dịp lễ hội, là ngày 29 tháng 8. Nó được dành để chặt đầu John the Baptist. Ngoài ra các hoàng tử Matxcova đã đến thăm tu viện vào dịp lễ Phục sinh. Sau đó, bố thí và những quả trứng Phục sinh đầy màu sắc được phân phát.
Còn có một cái tên khác - tu viện chăm sóc sắc đẹp Thánh John the Baptist. Theo thời gian, nó có được những khu phức hợp và vùng đất mới do các vị vua và những người nắm quyền hiến tặng. Tuy nhiên, anh ấy cũng thườngsụp đổ khi nó được xây dựng. Và lúc nào thánh địa này cũng có những người bảo trợ đầy năng lực và đạo đức.
Lịch sử tu viện ở Nga Sa hoàng
Bất chấp quá khứ hàng thế kỷ, Tu viện Thánh John the Baptist đã được công nhận lớn nhất dưới thời trị vì của Mikhail Fedorovich. Cô và Tsarina Evdokia Lukyanovna hàng năm đã đi ra ngoài lễ hội đến tu viện vào ngày tưởng niệm John the Baptist. Trong thời gian này, một nhà thờ, một tháp chuông bằng đá đã được hoàn thành và một quả chuông mới được đúc.
Đồng thời, truyền thống bắt đầu bén rễ đối với những người phục vụ và gia đình quý tộc chôn cất những người thân yêu trong tu viện. Tu viện được duy trì dựa trên sự đóng góp của những gia đình này, cũng như các khoản khấu trừ từ ngân khố của chủ quyền.
Những thay đổi đáng kể trong kiến trúc và cuộc sống chung của Tu viện John the Baptist trải qua dưới thời trị vì của Peter I. Sau đó, một sắc lệnh đã được thông qua để thay thế nhiều ô gỗ bằng đá. Theo thời gian, thành phần xã hội của những người xuất gia cũng thay đổi. Giờ đây, ngày càng có nhiều người thuộc tầng lớp thương nhân và giáo sĩ bắt đầu lãnh đạo tu viện.
Sau khi Moscow bị đốt cháy và nhiều tu viện bị phá bỏ, Tu viện John the Baptist đã có thể phục hồi và thậm chí đổi mới chính nó. Điều này xảy ra nhờ St. Philaret và Maria Mazurina.
Liên Xô thời kỳ
Với sự ra đời của quyền lực "nhân dân", Cơ đốc giáo và bất kỳ tôn giáo nào khác và các bộ trưởng của nó đã bị đàn áp nghiêm trọng. Cư dân của Tu viện Tiền thân cũng bị bức hại. Chính phủ mới quyết định thành lập các trại tập trung đặc biệt trong tu viện.
Chính anh ấy là người đầu tiên bị đóng cửa đối với giáo dân. Các nhà chức trách đã thu giữ tất cả các tài khoản ngân hàng, tịch thu tài sản di chuyển và thậm chí là bất động sản, và cũng đóng cửa bệnh xá đang hoạt động. Nhờ những lời tố cáo, các nữ tu và tập sinh đã phải chịu sự đàn áp và đủ loại vi phạm.
Và vào năm 1931, tất cả những cư dân còn lại của nó đã bị bắt vì những cáo buộc vô căn cứ và rất phổ biến là kích động chống Liên Xô. Nhiều nữ tu bị đày sang Kazakhstan.
Đến những năm 80, gần như toàn bộ lãnh thổ của tu viện được giao cho các nhu cầu hành chính và thành phố. Hầu hết trong số đó thuộc về Bộ Nội vụ với một hồ bơi và nhà tắm của cơ quan. Ngoài ra còn có một trường bắn, một nhà in và một kho lưu trữ nhà nước đặc biệt trên lãnh thổ.
Chỉ sau khi Liên Xô sụp đổ, Tu viện John the Baptist mới dần được khôi phục. Dần dần, các giáo dân và các mục sư quay trở lại đó, và các cơ sở bị chiếm đóng trước đây bắt đầu bị bỏ trống.
Cư dân nổi tiếng của tu viện
Vào những thời điểm khác nhau, rất nhiều người thuộc các tầng lớp và độ tuổi khác nhau đã đến thăm nơi đây. Và tất nhiên, mỗi người đều có lý do của riêng mình. Các tín đồ đến đây, với một số phận khó khăn hoặc để chuộc tội.
Trong những năm theo chủ nghĩa tsarism, Tu viện St. John the Baptist gần như được hỗ trợ hoàn toàn bằng tiền của Grand Dukes. Tất cả các tầng lớp giàu có đều có những đóng góp nhất định, tham gia vào đời sống của tu viện. Đến cuối đời, các thành viên của các gia đình quý tộc rời khỏi đây. Tại đây họ đã chôn cất những người thân đã khuất của mình. Và tu viện trở thành mái ấm gia đình cho những người nắm quyền.
Nhưng không chỉ có tình nguyện viên mới bị cắt amidan. Theo sắc lệnh của hoàng gia, những người phản đối và gây nguy hiểm cho chính quyền đã bị đày đến tu viện. Một trong những cư dân nổi tiếng nhất vào đầu thế kỷ XVIII-XIX đầy rắc rối là Công chúa Augusta Tarakanova nổi tiếng. Cô, với tư cách là người thừa kế trực tiếp ngai vàng, con gái của cuộc hôn nhân bí mật của Elizaveta Petrovna và Razumovsky, đã bị cưỡng bức và tước đi cơ hội được sống tự do.
Kẻ hành hạ nông dân nổi tiếng, S altychikha, cũng bị giam ở đây. Hơn 140 linh hồn bị hủy hoại đang ở trong lương tâm của cô. Daria S altykova đã dành 11 năm trong hầm mộ. Sau đó, cô bị buộc phải sống trong một cái lồng mở đặc biệt, trước sự chứng kiến của tất cả giáo dân.
Cũng có những kẻ ngốc thánh thiện của họ được tôn sùng như những vị thánh. Ví dụ, câu chuyện kể về nhà sư Martha. Bà được vợ của Mikhail Fedorovich tôn kính, coi như người phụ tá trong việc sinh nở. Và ngay cả sau cái chết của Martha, phong tục vẫn còn để phục vụ trên mộ của cô ấy để giải quyết thành công việc mang thai.
Đền thờ John the Baptist Monastery
Niềm tin mang lại nhiều điều kỳ diệu. Tất nhiên, địa điểm xây dựng tu viện được chọn bởi những người bình thường, chứ không phải bởi các bảng hiệu, như Tu viện Leushinsky John the Baptist. Nhưng trong nhiều năm như vậy, nhờ vào đức tin và sự tôn thờ, tu viện Moscow đã đạt được vinh quang kỳ diệu.
Trong suốt lịch sử hàng thế kỷ, nơi đây đã tích lũy đủ các vật phẩm phục vụ cho việc thờ cúng. Ngoài các biểu tượng thần kỳ, tu viện còn có các mảnh thánh tích:
- St. John the Baptist.
- St. Alexis.
- Sứ đồ Ma-thi-ơ.
- St. NicholasNgười làm việc thần kỳ.
- Healer Great Martyr Panteleimon và nhiều người khác.
Tu viện John the Baptist (Vyazma)
Nhiều nhà thờ và đền thờ đã được xây dựng nhân danh Nhà tiên tri vĩ đại. Ở Nga, ngoài tu viện cùng tên ở Mátxcơva, người ta còn biết đến tu viện Gioan Tẩy Giả (Vyazma). Nó được thành lập ở vùng Smolensk, theo nhiều nguồn khác nhau, vào năm 1536 hoặc 1542
Vào đầu lịch sử của tu viện, nó đã được viếng thăm bởi các vị vua Nga Boris Godunov và Ivan Bạo chúa. Ngài đã trải qua thời kỳ Troubles và War gần giống như các tu viện khác. Nó đã bị cướp và phá hủy nhiều lần, và không còn có thể nhìn thấy hình dáng ban đầu của nó.
Vào thế kỷ 18, một chủng viện đặc biệt đã được tổ chức ở đây, và sau đó là Trường Thần học. Trong thời kỳ Xô Viết, hầu hết khu phức hợp đã bị phá hủy và công việc trùng tu vẫn đang tiếp tục cho đến ngày nay.
