Thần thoại Ai Cập đóng một vai trò quan trọng trong đời sống của người dân đất nước của những kim tự tháp. Người dân của đất nước chân thành tin rằng số phận của họ phụ thuộc vào những anh hùng trong truyền thuyết. Thần thoại Ai Cập bắt nguồn từ rất lâu trước khi nền văn minh tiên tiến ra đời. Lần đầu tiên đề cập đến truyền thuyết và các vị thần có từ 5 nghìn năm trước Công nguyên.
Thần thoại Ai Cập có những đặc điểm phân biệt với thần thoại của các quốc gia khác. Trước hết, đây là sự sùng bái người chết và thế giới khác, cũng như việc thần thánh hóa động vật. Theo thời gian, thần thoại của Ai Cập thay đổi tùy thuộc vào mong muốn của triều đại thống trị. Pharaoh tôn thờ vị thần là người bảo trợ cho gia đình mình.
Khám phá Thần thoại Ai Cập
Việc nghiên cứu thần thoại Ai Cập bị cản trở bởi thực tế là các nguồn có thể giúp làm nổi bật vấn đề này được đặc trưng bởi dữ liệu không đầy đủ và trình bày không có hệ thống. Định kỳ, các tài liệu và hiện vật mới được phát hiện, và các văn bản của truyền thuyết được tái tạo trên cơ sở của chúng. Về cơ bản, thần thoại Ai Cập cổ đại được nghiên cứu từ các ghi chép trên tường của các ngôi mộ và đền thờ, từ các bài thánh ca và lời cầu nguyện.
Những di tích quan trọng nhất phản ánh quan điểm của người Ai Cập cổ đại:
- "Nội dung Kim tự tháp" - chữ khắctrên các bức tường bên trong kim tự tháp. Chúng chứa đựng các nghi lễ tang lễ của hoàng gia. Các chữ cái có niên đại từ thế kỷ 26-23 trước Công nguyên và đề cập đến các triều đại thứ 5 và thứ 6 của các pharaoh.
- "Văn bản của quan tài" - các tác phẩm về quan tài. Chúng có niên đại từ thế kỷ XXI-XVIII trước Công nguyên.
- "The Book of the Dead" là tập hợp những lời cầu nguyện và văn bản tôn giáo được đặt trong quan tài của mỗi người Ai Cập. Nó có niên đại từ thế kỷ 16 trước Công nguyên sau khi lịch sử Ai Cập kết thúc.
Ai Cập, thần thoại, các vị thần là những khái niệm bí ẩn mà nhiều nhà khoa học đang nghiên cứu.
Vị thần của Ai Cập cổ đại
Amon là vị thần đặc biệt được tôn kính ở thành phố Thebes. Trong những hình ảnh cổ xưa, anh ta được thể hiện dưới hình thức một người đàn ông. Đầu của nó có vương miện với hai chiếc lông dài. Bạn có thể tìm thấy hình ảnh của ông với đầu của một con cừu đực, một con vật linh thiêng. Vào thế kỷ 18, ông trở thành vị thần tối cao. Amun bảo trợ cho quyền lực hoàng gia và giúp giành được chiến thắng trong các cuộc chiến tranh.
Anubis - vị thần của thế giới ngầm ở thiên niên kỷ III trước Công nguyên. e. Sau đó, họ bắt đầu tôn kính ông như chúa tể của cái chết. Ông được miêu tả là một người đàn ông với đầu của một con chó rừng đen. Anubis được đặc biệt tôn thờ ở thành phố Kinopol.
Apis là một con vật linh thiêng, một con bò đực. Người ta tin rằng anh ta là hiện thân trần thế của vị thần sinh sản. Con bò đực được giữ suốt đời tại ngôi đền ở thành phố Memphis, và sau khi chết, nó được chôn ở đó.
Aten là một vị thần có sự sùng bái xuất hiện dưới thời trị vì của Akhenaten. Anh ấy xuất hiện dưới hình dạng của mặt trời. Người ta tin rằng ông nhân cách hóa linh hồn của vị pharaoh đã khuất, cha của Akhenaten.
Atum là vị thần đặc biệt được tôn kính trong thành phốTrực thăng. Ngài nhân cách hóa sự thống nhất vĩnh cửu của vạn vật. Người ta tin rằng ông là người tạo ra thế giới. Trong triều đại thứ 5, ông bắt đầu tượng trưng cho thần mặt trời.
Ba là vị thần nhân cách hóa tình cảm và cảm xúc của con người. Đó là một bản chất có thể thay đổi. Người đàn ông trong thần thoại dougho được liên kết với vị thần này. Tính cách của Ba có thể thay đổi tùy thuộc vào trạng thái của cơ thể vật lý của một người. Sau khi ông chết, nó vẫn ở gần trái tim của người quá cố, và sau đó chìm vào giấc ngủ mê man. Vị thần này có thể được so sánh với khái niệm hiện đại về "linh hồn".
Geb là vị thần bảo trợ của trái đất. Nó cũng được cho là để bảo vệ người chết. Thần thoại về các vị thần Ai Cập nói rằng ông là cha của Set, Osiris, Nephthys và Isis. Trong các bức vẽ, ông được miêu tả là một ông già với bộ râu.
Ka tượng trưng cho hình ảnh của một con người. Đây là một loại thần khí luôn đồng hành cùng hắn trong lúc sinh tử. Người ta tin rằng nó thâm nhập vào mọi thứ được kết nối với một người, vào tất cả các đối tượng và chúng sinh. Thần thoại miêu tả anh ta là cánh tay giơ cao, khuỷu tay uốn cong.
Ming là vị thần đặc biệt được tôn kính ở thành phố Koptos. Ông bảo trợ chăn nuôi gia súc và mang lại một vụ mùa bội thu. Ming cũng đã giúp các đoàn lữ hành trên đường đi.
Montu là một vị thần được miêu tả với cái đầu của một con chim ưng. Ông được tôn kính đặc biệt ở các thành phố Thebes và Hermont. Montu đã góp phần vào chiến thắng của pharaoh trong các cuộc chiến tranh.
Osiris là vị thần và người cai trị thế giới ngầm. Trung tâm của sự sùng bái của anh ấy là ở thành phố Abydos.
Ptah là vị thần đã đặt tên cho vạn vật và tạo ra các vị thần còn lại. Đặc biệt được tôn kính ở thành phố Memphis.
Ra là vị thần tối cao của mặt trời. Ông được cho là cha của tất cảcác pharaoh. Sự sùng bái của anh ấy là ở thành phố Heliopolis.
Sebek là chủ sở hữu thần thánh của nước và là nguồn gốc của sự màu mỡ. Ông được miêu tả với cái đầu của một con cá sấu. Anh ấy được tôn kính đặc biệt ở ốc đảo Fayum.
Set là thần bảo trợ của bão tố và sa mạc, thần bảo hộ thần Ra. Anh ta cũng được cho là hiện thân của cái ác.
Thoth là vị thần của mặt trăng và trí tuệ. Trong các bức vẽ, anh ta được mô tả với đầu của một ibis. Người ta tin rằng ông đã phát minh ra chữ viết và lịch. Ông được tôn kính đặc biệt ở thành phố Germopol.
Hapi là một vị thần được miêu tả là một người đàn ông hoàn toàn với một chiếc bình trong tay để nước chảy. Anh ấy đã nhân cách hóa dòng lũ sông Nile.
Khnum là thần hộ mệnh của sông Nile. Người ta cũng tin rằng ông đã tạo ra loài người từ đất sét. Ông được miêu tả với cái đầu của một con cừu đực. Ông được tôn kính đặc biệt ở thành phố Esne.
Khonsu là một vị thần được miêu tả với cái đầu của một con chim ưng hoặc như một người đàn ông với chiếc liềm mặt trăng trên đầu. Ông được tôn kính như một người chữa bệnh.
Khor là vị thần của hoàng gia. Người ta tin rằng vị pharaoh cầm quyền là hóa thân trần thế của ông ta.
Thục là thần khí. Ông cũng được tôn kính như vị thánh bảo trợ của mặt trời giữa trưa. Anh ấy là anh trai và chồng của nữ thần Tefnut.
Yah là thần bảo trợ của mặt trăng. Ông được tôn kính đặc biệt ở thành phố Germopol.
Các nữ thần của Ai Cập cổ đại
Isis là nữ thần và là vợ của Osiris. Cô ấy đại diện cho lý tưởng của sự nữ tính. Isis bảo trợ cho tình mẹ và con cái. Sự sùng bái của cô ấy đã lan rộng ra bên ngoài Ai Cập.
Nữ thần của Ai Cập cổ đại được đại diện bởi Bastet - sự bảo trợ của niềm vui và tình yêu. Cô được miêu tả với cái đầu của một con mèo. Bastet đặc biệt được tôn kính trongthành phố Bubastis.
Maat là nữ thần tượng trưng cho sự thật và công lý. Cô ấy được miêu tả với một chiếc lông vũ mắc kẹt trên mái tóc dài của mình.
Mut là nữ thần và nữ hoàng của bầu trời. Cô được miêu tả với hai chiếc vương miện và một con kền kền trên đầu. Mut, giống như một số nữ thần khác của Ai Cập cổ đại, bảo trợ cho tình mẫu tử. Bà được các pharaoh tôn thờ vì người ta tin rằng bà trao quyền cai trị Ai Cập.
Nate là nữ thần đã tạo ra thế giới. Tại thành phố Sans, cô cũng được cho là đã giúp đỡ trong chiến tranh và săn bắn.
Nefthys, hay Nebetkhet, là nữ thần của cái chết. Người ta tin rằng cô ấy là tác giả của nhiều bài thánh ca và lời cầu nguyện thê lương. Mặc dù vậy, cô cũng được tôn sùng là nữ thần của tình dục. Trong các bức vẽ, cô ấy được miêu tả là một người phụ nữ với cấu trúc khác thường trên đầu, bao gồm một ngôi nhà, được quây bằng một cái giỏ xây dựng. Biểu tượng này có trong chữ tượng hình của Ai Cập cổ đại.
Nekhbet là nữ thần giúp đỡ việc sinh nở. Cô được miêu tả là một phụ nữ với vương miện trắng và một con diều trên đầu. Bạn có thể tìm thấy các bản vẽ trong đó cô ấy được trình bày trong vỏ bọc của một con diều. Nekhbet được tôn kính đặc biệt ở thành phố Nekhen, thủ đô của Thượng Ai Cập.
Nut hay Nu là nữ thần của bầu trời. Cô sinh ra Isis, Nephthys, Osiris và Set. Trong các bức vẽ, bạn có thể tìm thấy hai hình ảnh của cô ấy: một con bò trên trời và một người phụ nữ chạm đất bằng đầu bàn tay và bàn chân.
Sohmet là nữ thần và vợ của Ptah. Cô được coi là trợ thủ trong các cuộc chiến tranh và nhân cách hóa sức nóng của mặt trời. Giáo phái của cô ấy là ở thành phố Memphis.
Tawrt là nữ thần giúp đỡ sinh nở và nhân cách hóa khả năng sinh sản của phụ nữ. Trong các bức vẽ, cô được miêu tả như một con hà mã cái đang đứng bằng hai chân sau. Cô ấycó thể tìm thấy hình ảnh trên bùa hộ mệnh vì cô ấy đã giúp xua đuổi tà ma.
Tefnut là thần hộ mệnh của nhiệt và độ ẩm. Cô được vẽ với đầu của một con sư tử cái. Giáo phái của cô ấy là ở thành phố Tefnut.
Wajit là một nữ thần được miêu tả như một con rắn hổ mang. Cô được tôn kính ở thành phố Pe-Dep. Wajit là hiện thân của sức mạnh của pharaoh.
Hathor là nữ thần của âm nhạc và tình yêu. Trong các bức vẽ, cô ấy xuất hiện với sừng của một con bò trên đầu. Giáo phái của cô ấy là ở thành phố Dendera.
Thần thoại của Ai Cập Cổ đại
Thần thoại Ai Cập bắt đầu hình thành từ thiên niên kỷ VI-IV trước Công nguyên. e. Ở các vùng khác nhau của đất nước, các vị thần của riêng họ đã phát triển và một sự sùng bái các vị thần của họ đã được tạo ra. Thời gian ở trần gian của các vị thần được thể hiện trong các loài động vật, thực vật, các thiên thể, các hiện tượng tự nhiên.
Thần thoại Ai Cập nói rằng thế giới là một vùng nước rộng không đáy mang tên Nun. Các vị thần xuất hiện từ sự hỗn loạn và tạo ra trời đất, thực vật và động vật, con người. Mặt trời là thần Ra, người hiện ra từ bông hoa sen. Nếu anh ta tức giận, thì nắng nóng và hạn hán sẽ xuất hiện trên trái đất. Mọi người tin rằng các vị thần đầu tiên trở thành pharaoh.
Nhưng huyền thoại về sự sáng tạo của người Ai Cập không phải là một câu chuyện đơn lẻ. Các sự kiện giống nhau có thể được mô tả theo những cách khác nhau và các vị thần có thể được thể hiện dưới những hình thức khác nhau.
Huyền thoại sáng tạo
Ở Ai Cập có ba trung tâm tôn giáo chính - Memphis, Heliopolis và Hermopolis. Mỗi người trong số họ đều có phiên bản riêng về nguồn gốc của thế giới.
Ở Heliopolis, thần mặt trời được đặc biệt tôn kính. Thần thoại sáng tạo của người Ai Cập cho người dân địa phươngcác linh mục được xây dựng dựa trên sự sùng bái của mình. Họ tin rằng thần Atum xuất hiện từ vùng nước rộng lớn và bằng sức mạnh ý chí của mình, đã làm cho một hòn đá thiêng mọc lên từ mặt nước, có tên là Benben. Khi lên đến đỉnh cao, thần Atum sinh ra thần không khí Shu và nữ thần ẩm Tefnut, sau đó sinh ra thần đất Geb và nữ thần bầu trời Nut. Những vị thần này là cơ sở của sự sáng tạo. Sau đó Osiris, Set, Isis và Nephthys được sinh ra từ sự hợp nhất của Nut và Geb. Bốn vị thần trở thành hiện thân của sa mạc cằn cỗi và thung lũng sông Nile màu mỡ.
Ở Hermopolis, người ta tin rằng tám vị thần - ogloada - đã trở thành những người sáng lập ra thế giới. Nó bao gồm bốn vị thần nữ và bốn vị thần nam. Naunet và Nun tượng trưng cho nước, Haunet và Hu - không gian, Kaunet và Kuk - bóng tối, Amaunet và Amon - không khí. Tám vị thần đã trở thành cha mẹ của thần mặt trời, người đã ban ánh sáng cho thế giới.
Truyền thuyết về Memphis tương tự như Hermopolis, nhưng có một điểm khác biệt - thần Ptah xuất hiện trước thần mặt trời. Cái thứ hai được tạo ra bởi trái tim và lưỡi của Ptah.
Osiris trong thần thoại Ai Cập cổ đại
Các anh hùng trong thần thoại Ai Cập hầu hết là các vị thần, nổi tiếng nhất trong số họ là Osiris. Ông bảo trợ cho nông nghiệp và sản xuất rượu.
Theo truyền thuyết, ông là người cai trị Ai Cập. Trong thời kỳ trị vì của ông, đất nước phát triển thịnh vượng. Osiris có một người em trai, Seth, người muốn tiếp quản. Anh ta đã lên kế hoạch thực hiện điều này bằng cách giết người.
Isis, em gái và vợ của Osiris, đã tìm kiếm thi thể của chồng mình từ lâu. Sau đó, cô sinh ra một đứa con trai mà cô đặt tên là Horus. Sau khi trưởng thành, anh ta đánh bại Seth vàhồi sinh Osiris. Nhưng sau này không muốn sống giữa mọi người, anh ta trở thành kẻ thống trị thế giới ngầm.
Người ta tin rằng nếu nghi lễ tang lễ cho một người đã khuất được tuân thủ theo tất cả các quy tắc, thì người đó sẽ có thể có được cuộc sống vĩnh cửu, giống như Osiris.
Sông Nile trong thần thoại Ai Cập cổ đại
Thần thoại Ai Cập không thể tồn tại nếu không có truyền thuyết về sông Nile, con sông đã đóng một vai trò quan trọng trong sự xuất hiện của nền văn minh cổ đại.
Người ta tin rằng hồ chứa linh thiêng này kết nối thế giới của con người, Thiên đường và thế giới ngầm. Dòng sông chảy qua trái đất đã nhân cách hóa thần Hapi. Khi tâm trạng vui vẻ, anh ấy dẫn dòng sông từ bờ sông và làm ẩm đất, giúp đất có thể trồng rau.
Nhiều linh hồn khác nhau sống ở sông Nile, xuất hiện với con người dưới dạng động vật: ếch, bọ cạp, cá sấu, rắn.
Huyền thoại về Thần Ra
Nhiều thần thoại Ai Cập kể về thần Ra. Một số người trong số họ nói rằng con người sinh ra từ những giọt nước mắt của vị thần này. Đôi mắt của ông là một biểu tượng mạnh mẽ trong nghệ thuật Ai Cập. Bạn có thể tìm thấy hình ảnh của họ trên quan tài, quần áo, bùa hộ mệnh. Đôi mắt của thần Ra sống tách biệt với cơ thể của mình. Mắt phải có thể tán loạn đối thủ, còn mắt trái có thể chữa khỏi bệnh.
Thần thoại về các vị thần Ai Cập kể những câu chuyện khó tin trong đó mắt của thần Osiris là một nhân vật hoặc vật thể riêng biệt.
Ví dụ, trong một truyền thuyết, Ra đã tạo ra một vũ trụ không giống thế giới của chúng ta, và định cư các vị thần và con người ở đó. Một thời gian sau, những cư dân của vũ trụquyết định sắp xếp một âm mưu về anh ta. Nhưng Ra đã phát hiện ra điều này và quyết định trừng trị thủ phạm. Tập hợp tất cả các vị thần, ông nói với họ: “Hỡi các vị thần! Tôi đã tạo ra mọi người từ con mắt của tôi, và họ đang âm mưu chống lại tôi!” Sau những lời này, Ra ném con mắt của mình về phía mọi người, có hình dạng của nữ thần Hathor-Sekhmet. Cô ấy đối phó với mọi người, nhưng khoảnh khắc này không thú vị, nhưng làm thế nào Ra có thể ném vào mắt anh ấy.
Trong một câu chuyện thần thoại khác, Ra đưa con mắt của mình cho nữ thần Basti để giúp cô ấy chống lại con rắn độc ác. Có một truyền thuyết kể rằng con mắt của thần Ra được đồng nhất với nữ thần Tefnut. Cô đã bị Chúa xúc phạm và một mình đi vào sa mạc. Có hàng trăm huyền thoại như vậy, trong đó mắt thần Ra là một vật thể riêng biệt, điều này có vẻ tuyệt vời đối với con người hiện đại.
Truyền thuyết và huyền thoại về kim tự tháp Ai Cập
Câu hỏi về việc các kim tự tháp của Ai Cập cổ đại được xây dựng như thế nào vẫn làm đau đầu các nhà nghiên cứu và sử học. Nhiều phiên bản khác nhau đã được đưa ra, nhưng không ai biết mọi thứ thực sự như thế nào.
Có rất nhiều huyền thoại về sự xuất hiện của các kim tự tháp và mục đích của chúng. Một truyền thuyết nói rằng các kim tự tháp được xây dựng để cất giữ kho báu. Nhưng nếu điều này là như vậy, thì con người hiện đại sẽ không còn có thể xác nhận sự thật của nó. Rốt cuộc, kho báu có thể đã bị đánh cắp trong thời cổ đại.
Để xây dựng những cấu trúc như vậy rất khó ngay cả khi có sự trợ giúp của công nghệ hiện đại. Người Ai Cập cổ đại đã làm điều đó như thế nào? Các kim tự tháp được xây dựng từ các khối đã qua xử lý xếp chồng lên nhau ngay ngắn. Các mặt của họ được định hướng bởi các vì sao. Do đó, các phiên bản thậm chí đang được đưa ra về nguồn gốc ngoài hành tinh của các kim tự tháp.
Ngoài raCó những huyền thoại cho rằng người Atlanta đã xây dựng các kim tự tháp trước trận Đại hồng thủy để lưu giữ kiến thức về nền văn minh của họ. Nhưng vẫn chưa ai có thể chứng minh điều đó.
Rõ ràng là trong những ngày đó người ta không thể tạo ra những cấu trúc như vậy. Bí ẩn này sẽ được cố gắng làm sáng tỏ trong một thời gian dài. Không biết có làm được không.
Chữ tượng hình và thần thoại
Các chữ tượng hình của Ai Cập cổ đại có mối liên hệ chặt chẽ với tôn giáo và thần thoại. Mọi người đã xưng hô với các vị thần bằng một ngôn ngữ đặc biệt. Điều này được phản ánh trong những chữ tượng hình đầu tiên. Họ trông giống như những sinh vật và đồ vật.
Theo truyền thuyết, thần Thoth đã miêu tả nền tảng của vũ trụ và tri thức dưới dạng chữ tượng hình. Đây được coi là nguồn gốc của chữ viết Ai Cập.
Các tu sĩ vẽ hình động vật và thực vật để miêu tả chân lý thần thánh. Theo sự hiểu biết của họ, kiến thức mà Đức Chúa Trời ban nên được thể hiện dưới một hình thức đơn giản. Ví dụ, khái niệm thời gian có thể được mô tả như một cái gì đó vội vã, thống nhất giữa sự khởi đầu và kết thúc. Nó dạy theo ý muốn, tạo ra các sự kiện, và cuối cùng là phá hủy chúng. Các chữ tượng hình của Ai Cập cổ đại mô tả khái niệm này giống như một con rắn có cánh đang ngậm đuôi trong miệng - một hình ảnh đại diện cho kiến thức phức tạp.
