Đạo đức, đạo đức - những khái niệm luôn gắn bó mật thiết với đời sống xã hội và có sự thay đổi tùy theo thời đại. Một số loại trong số chúng thuộc về cái gọi là giá trị vĩnh cửu. Những người khác là tương đối. Và những gì được coi là không thể chấp nhận được tại một thời điểm lại trở nên hoàn toàn có thể chấp nhận được vào lúc khác.
Danh mục biến dạng
Bài viết của chúng tôi dành cho việc xem xét khái niệm "con quái vật đạo đức". Để hiểu được nó, cần phải nghiên cứu hiện tượng xấu từ quan điểm thẩm mỹ, đạo đức, từ vựng. Hãy bắt đầu với cái đầu tiên. Các tiêu chuẩn về cái đẹp, đối với tất cả sự chủ quan của họ, đã giảm xuống một mức độ đồng nhất nhất định. Nếu đó là câu hỏi của một người, anh ta đánh giá cao các nét chính xác trên khuôn mặt, tỷ lệ vóc dáng mảnh mai, sự hiện diện của các chi, các cơ quan (mắt, tai) được ghép nối. Mọi thứ nên hoạt động bình thường. Bất kỳ sự sai lệch nào về ngoại hình gây ra cảm xúc tiêu cực đều bị người khác coi là không chuẩn mực. Ý nghĩa của từ "xấu xí" trong trường hợp này đồng nhất với các khái niệm "xấu xí", "xấu xí", "đáng ghét", "khó chịu". Hãy nhớ những cuốn tiểu thuyết nổi tiếng của Victor Hugo - "Người đàn ông cười" và "Nhà thờ Đức Bà". Nhân vật chính của họ làanh chàng gù lưng Quasimodo và diễn viên lưu động Gwynplaine là những cuộc đổi mới thẩm mỹ điển hình. Vẻ ngoài của chúng thực sự khủng khiếp, ngay cả một cái nhìn thoáng qua về chúng cũng khiến tâm hồn phải kinh ngạc.
Đạo đức và thẩm mỹ
Nhưng trên cùng một ví dụ, chúng ta có thể dễ dàng nhận thấy điều khác: không có dấu hiệu bình đẳng giữa vẻ đẹp đạo đức và thẩm mỹ. Do đó, một con quái vật đạo đức và một ngoại hình kỳ dị thường ở hai cực đối lập. Người Quasimodo tương tự hóa ra có khả năng thăng hoa những cảm xúc tuyệt vời, về sự hy sinh bản thân nhân danh tình yêu. Linh hồn của anh ta, được bao bọc trong một lớp vỏ xấu xí của thể xác, lại đẹp một cách kỳ lạ, bởi vì nó dựa trên những phẩm chất tốt nhất của con người. Nhưng nhân vật phản diện tinh thần của gã gù - linh mục Claude Frollo - bề ngoài khá bình thường, nhưng lại có thật, người ta có thể nói là một kẻ quái đản đạo đức kinh điển. Tại sao? Đây là một nhà khổ hạnh chuyên quyền, cố ý giết chết trong mình tất cả những yếu đuối và tình cảm của con người. Khi hiến dâng sự hiện hữu của mình cho Chúa, ông quên rằng Chúa là tình yêu: đối với con người, ánh sáng, vẻ đẹp, sự sống. Là một kẻ đạo đức giả và một kẻ lừa bịp, vị linh mục tiêu diệt Esmeralda trẻ tuổi vì cô ấy đánh thức trong cơ thể anh ta và trái tim những nhu cầu và cảm xúc mà Frollo đã chiến đấu trong nhiều năm và như anh ta nghĩ, đã giành được chiến thắng. Do đó, một con quái vật đạo đức là kẻ vi phạm các chuẩn mực của xã hội loài người, hành động trái ngược với chúng. Kẻ nào phản bội thì phạm tội ác, hèn hạ. Một nhân vật khác của tác phẩm phù hợp với thể loại này - Đại úy Phoebus, một sĩ quan đẹp trai, người đã chinh phục Esmeralda bằng phong thái lịch thiệp và sự hào hoa phô trương của mình. Bao nhiêunắng là tên của anh ấy, rất xấu và thấp là linh hồn của anh hùng và hành vi khó coi.
Đạo đức và vô đạo đức
“Đạo đức” và “vô đạo đức” là những từ trái nghĩa, và theo nghĩa này, cụm từ “con quái vật vô đạo đức” có nghĩa là mức độ cao nhất của sự vô đạo đức, tội lỗi về tinh thần, sự sa sút về mặt đạo đức. Ai phù hợp với thể loại này? Bất kỳ người nào, không phân biệt giới tính, tuổi tác cố tình có hành vi xấu. Thật là vô đạo đức nếu xúc phạm người không có khả năng tự vệ, làm nhục kẻ yếu: đá mèo con, bỏ chó cho số phận thương xót, bỏ rơi con cái hoặc cha mẹ già. Nói xấu sau lưng đồng đội, “móc ngoặc” đồng nghiệp, lừa gạt người đã tin tưởng - điều này cũng là vô lương tâm và vượt quá những gì được phép. Và về phương diện này, một người bình thường đố kỵ, giận dữ nhìn một nước láng giềng thành công hơn và chính phủ của đất nước lớn nhất, cướp bóc của cải quốc gia, gieo rắc sự thối nát chống lại người dân của họ hoặc kích động chiến tranh, đều là tội phạm.
Vô đạo đức là những gì xấu xa, những gì không phù hợp với quy tắc chung về Tốt.
