Karma là một từ không thể dịch được. Một trong những ý nghĩa chính của nó là "chứng thư". Tuy nhiên, trong ngôn ngữ Hindu cổ đại (được gọi là "tiếng Phạn") có rất nhiều cách giải thích về nghiệp đến mức không thể giải mã nó theo nghĩa đen.
Nếu bạn tiết lộ ý nghĩa này, dựa trên chất lượng sử dụng hàng ngày của nó, thì bạn có thể nhận thấy rằng một phần lớn ngữ nghĩa của từ này bị mất hoặc đơn giản là mất đi sự rõ ràng của nó. Theo một cuộc khảo sát giữa những người Mỹ đã tiết lộ điều sau đây: mọi người tin rằng nghiệp là số phận. Hơn nữa, đây nhất thiết phải là một số phận xấu, số phận ác, một thế lực bất biến và không thể hiểu được bắt nguồn từ quá khứ và được phóng chiếu vào tương lai. Người Mỹ sử dụng từ này với ý nghĩa rằng không thể chống lại nghiệp chướng, và con người bất lực khi đối mặt với số phận không thể thay đổi được. Vì vậy, nhiều người tin rằng nghiệp là thuyết định mệnh, và bác bỏ quan niệm của người phương Đông. Thật vậy, theo những người vô học, bất kỳ sự bất công hay đau khổ nào cũng có thể được biện minh bởi nghiệp: “Ông ấy nghèo, đây là nghiệp của ông ấy”, “Bà ấy không có con - tất cả đều là nghiệp báo”. Chỉ có một bước từ những suy nghĩ như vậy đến phát biểu rằng những người này chắc chắn đáng phải chịu đựng. TrênTuy nhiên, ngày nay, các khái niệm giả Phật giáo đã có cơ sở. Ở khắp mọi nơi bạn có thể thấy những quảng cáo như "chẩn đoán nghiệp chướng". Trong các cơ sở chuyên môn, mọi người có cơ hội biết nghiệp của mình với độ chính xác 100%. Cụm từ “tẩy rửa nghiệp chướng” cũng rất phổ biến, và một nghi thức như vậy được thực hiện bởi nhiều pháp sư, nhà tâm linh và thầy phù thủy. Tuy nhiên, ít người trong số họ thực sự nghĩ về những gì anh ấy đang cố gắng làm.
Nhận thức sai lầm là hệ quả của thực tế rằng nghiệp là một khái niệm Phật giáo được đưa từ Đông sang Tây cùng với một khái niệm hoàn toàn không phải Phật giáo. Hiện tại, thành thật mà nói, chúng ta có thể nói rằng nhiều Phật tử hiện đại quan niệm nghiệp chướng là một định mệnh nguy hiểm và số mệnh xấu xa. Tuy nhiên, truyền thống bản địa ban đầu cho thấy quan điểm này cũng sai lầm.
Trong Phật giáo truyền thống, nghiệp là một khái niệm đa nghĩa, phi tuyến tính và phức tạp. Thật kỳ lạ, nhưng trong vấn đề này, quá khứ không được coi trọng nhiều như vậy, ngược lại với những ý tưởng của người Mỹ hiện đại. Nhiều trường phái tiền Phật giáo ở Ấn Độ tin rằng nghiệp quả tuân theo một đường thẳng, tức là những hành động trong quá khứ xa xôi ảnh hưởng rõ ràng đến tương lai và hiện tại. Tuy nhiên, một khái niệm như vậy bao hàm quyền tự do lựa chọn hạn chế của một người. Các Phật tử nhìn câu hỏi hơi khác một chút.
Đối với những người theo lời dạy của Thái tử Siddhartha Gautama, nghiệp là một mạng lưới phản hồi nhân quả phức tạp, trong đó khoảnh khắc hiện tại được hình thành vàcác hành động trong quá khứ, hiện tại và thậm chí là trong tương lai. Vì vậy, hiện tại chưa chắc đã được quá khứ định trước một cách tuyệt đối. Bản chất của nhận thức về nghiệp này được tượng trưng bằng một dòng nước. Như vậy, nghiệp chướng không phải là bất lực. Đây là ý tưởng rằng một người có thể giải phóng những khả năng tiềm ẩn của mình trong thời điểm hiện tại. Không quan trọng bạn đến từ đâu. Động cơ của tâm trí vào lúc này rất quan trọng.
