Trong những thập kỷ gần đây, dân số thế giới quan tâm đến Phật giáo đang gia tăng đáng kể. Hoặc bởi vì tôn giáo này giả định nhịp sống được đo lường và chiêm nghiệm nhất trên thế giới, điều này rất, rất có giá trị trong tình trạng hỗn loạn hàng ngày của chúng ta. Hoặc bởi vì mọi thứ kỳ lạ (và Phật giáo, dù người ta có thể nói gì, vẫn kỳ lạ) đều hấp dẫn và thu hút.
Rất thường xuyên chúng ta được nghe những cụm từ hấp dẫn như “lời khuyên của nhà sư Phật giáo”, “lời khuyên của Đức Đạt Lai Lạt Ma”, v.v. Nhiều người rơi vào những loại bài đăng này. Và do đó, họ không tiếp thu được kiến thức tâm linh, mà ngược lại, họ trở nên cáu kỉnh hơn và gieo rắc ác ý. Một nhà sư Phật giáo là ai và ông ấy có đưa ra lời khuyên không?
Một nhà sư Phật giáo, như tên của nó, là một người tuyên xưng Phật giáo và trở thành một nhà sư theo Luật tạng, mật mã do Đức Phật để lại cho mọi người. Nguyên tắc cơ bản, hay chính xác hơn, mục tiêu của một tu sĩ Phật giáo là kiến thức về Giáo pháp (đây là tên của con đường và lời dạy của Đức Phật). Tuy nhiên, ngoài việc nghiên cứu vũ trụ cao hơn, một tu sĩ Phật giáo còn có họcsứ mệnh - mang lại kiến thức cho giáo dân. Ông là giáo viên của họ và thường là thẩm phán duy nhất trên trái đất có thể công bằng và theo luật của tôn giáo mình để giải quyết các tranh chấp và xung đột của đồng bào mình.
Một nhà sư thực sự không kiếm sống mà chỉ sống nhờ vào sự bố thí của các tín đồ trong chùa. Bạn có thể trở thành một nhà sư ngay từ khi còn nhỏ (khoảng bảy tuổi), nhưng Phật giáo mãi mãi chấp nhận những người đàn ông từ 20 tuổi vào lòng. Ở độ tuổi này, một người mới có thể thề sẽ mang theo suốt cuộc đời.
Theo một độc giả lưu ý, tất cả những người mới làm nghề đều cạo trọc đầu. Truyền thống này có một ý nghĩa thiêng liêng sâu sắc - sự khước từ sự vụn vặt của cuộc sống và mọi thứ không cần thiết. Mặt khác, tóc liên tục đòi hỏi sự chăm sóc. Và không có tóc - không vấn đề gì.
Người tu sĩ càng có ít những việc riêng tư thì càng gần với thiên đàng. Mặc dù bạn không thể làm mà không có những thứ vặt vãnh. Người mới học được phép có đèn pin, dao cạo râu, kim và chỉ, đồng hồ và dụng cụ viết (bút mực, bút chì). Ngoài ra, những người chăn cừu tâm linh là những người ăn chay và đã vĩnh viễn bỏ rơi tình yêu của phụ nữ. Họ không chỉ bị cấm có những mối quan hệ thân mật với người khác giới, mà ngay cả khi nói chuyện và suy nghĩ về điều đó. Đồng thời, tất cả các tu sĩ nên tránh giao tiếp với phụ nữ, để không rơi vào nanh vuốt của sự cám dỗ.
Nhà sư Phật giáo trên web: tin hay không?
Vậy chúng ta, những người sử dụng Internet và tín đồ của tất cả các loại mạng xã hội, có nên tin vào tất cả những gì ẩn sau dòng tiêu đề hấp dẫn "Lời khuyên từ một nhà sư Phật giáo" không?
Tất nhiênKhông cần phải nói rằng đưa ra lời khuyên là lời kêu gọi của các nhà sư Phật giáo. Nhưng tất nhiên, họ không làm điều đó trên World Wide Web. Bất kể sự tiến bộ nhảy vọt trên hành tinh này như thế nào, không phải tất cả những lợi ích của nó đều được những tín đồ nghiêm khắc của Phật giáo chấp nhận. Trong mọi trường hợp, máy tính và các thực tế khác của nền văn minh hiện đại, về nguyên tắc, không được phép sử dụng cho các nhà sư Phật giáo. Còn gì để nói, nếu ngay cả y phục của các nhà sư Phật giáo cũng nổi bật trong sự nghèo khó của họ? Và không có gì phải làm - đó là các quy tắc. Một tu sĩ Phật giáo sống bằng bố thí, tránh xa những phước hạnh và cám dỗ của cuộc sống thế gian càng nhiều càng tốt, hy sinh nó để tuân thủ nghiêm ngặt các lời thề (anh ta không nhiều hơn cũng không ít hơn 227!) Và thiền định. Nhân tiện, đó là vì mục đích thiền định mà một giọng hát lạ thường và đẹp đẽ như vậy của các nhà sư Phật giáo được thực hành. Theo các học sinh của các cơ sở giáo dục đặc biệt dành cho các Lạt ma trong tương lai (và có như vậy ở Nga), nó dùng để đọc một loại lời cầu nguyện nhất định. Chính xác là một số, bởi vì trong các tu viện Phật giáo, thậm chí có ba kiểu cầu nguyện khác nhau.
Nói chung, một tu sĩ Phật giáo rất bận rộn với việc phụng sự Đức Chúa Trời của mình và còn rất lâu mới làm đủ loại blog và viết bài trên Web. Đó là lý do tại sao mọi thứ được cho là có chữ ký của ông, trên thực tế, không hơn gì một bản dịch, một bản kể lại miễn phí, hoặc thậm chí đơn giản là các nguyên tắc của triết học phương Đông được một người nào đó giải thích theo cách của họ (tất nhiên, điều này không áp dụng cho cụ thể. các trang web dành riêng cho Phật giáo). Không ai cấm lấy một thứ gì đó cho riêng mình: quả thật, phương đông không chỉ là một vấn đề tế nhị, mà còn là một vấn đề khôn ngoan. Nhưng đánh giá quá caotính kinh điển của các hướng dẫn như vậy cũng không đáng.
