Đối với tất cả những người cổ đại, thế giới đầy bí ẩn. Phần lớn những gì xung quanh họ được coi là không rõ và đáng sợ. Các vị thần Ai Cập cổ đại đại diện cho các lực lượng tự nhiên và siêu nhiên đối với con người, giúp hiểu được cấu trúc của vũ trụ.
Pantheon của các vị thần Ai Cập cổ đại
Niềm tin vào các vị thần và thế giới bên kia đã gắn liền với nền văn minh Ai Cập cổ đại từ khi mới thành lập, và quyền của các pharaoh dựa trên nguồn gốc thần thánh của họ. Đền thờ thần Ai Cập là nơi sinh sống của các vị thần có khả năng siêu nhiên, với sự giúp đỡ của họ đã giúp đỡ các tín đồ và bảo vệ họ. Tuy nhiên, các vị thần không phải lúc nào cũng nhân từ, vì vậy để được ơn của họ, không chỉ cầu nguyện mà còn cần nhiều lễ vật khác nhau.
Các nhà sử học biết hơn hai nghìn vị thần của đền thờ Ai Cập cổ đại. Các vị thần và nữ thần chính của Ai Cập cổ đại, những người được thờ phụng trên khắp vương quốc, có ít hơn một trăm tên. Nhiều người khác chỉ được thờ ở một số bộ lạc và vùng nhất định. Với sự phát triển của nền văn minh và văn hóa Ai Cập cổ đại, một tôn giáo quốc gia đã được tạo ra, trở thànhchủ đề của nhiều thay đổi. Các vị thần và nữ thần của Ai Cập thường thay đổi địa vị và vị trí của họ trong thang thứ bậc tùy thuộc vào quyền lực chính trị chi phối.
Niềm tin về thế giới bên kia
Người Ai Cập tin rằng mỗi con người bao gồm các phần vật chất và tinh thần. Ngoài sah (thể xác), con người còn có bản chất của shu (bóng tối, hoặc mặt tối của linh hồn), ba (linh hồn), ka (sinh lực). Sau khi chết, phần tinh thần được giải phóng khỏi cơ thể và tiếp tục tồn tại, nhưng để làm được điều này, nó cần phần còn lại hoặc vật thay thế (ví dụ: một bức tượng) - như một ngôi nhà vĩnh viễn.
Mục tiêu cuối cùng của người chết là kết hợp ka và ba của mình để trở thành một trong những "người chết hạnh phúc" sống dưới dạng một ah (dạng tâm linh). Để điều này xảy ra, người đã khuất phải bị phán xét một cách xứng đáng tại một tòa án nơi trái tim của anh ta đè nặng lên "chiếc lông của sự thật". Nếu các vị thần coi người đã khuất là xứng đáng, anh ta có thể tiếp tục tồn tại trên trái đất dưới hình thức tâm linh. Hơn nữa, ban đầu người ta tin rằng chỉ có các vị thần, cũng như các nữ thần của Ai Cập, sở hữu bản chất của ba. Ví dụ, thần Ra tối cao có tới bảy ba, nhưng sau này các thầy tế lễ xác định rằng mỗi người đều có bản chất này, do đó chứng tỏ sự gần gũi của họ với các vị thần.
Điều thú vị không kém là trái tim, không phải bộ não, được coi là nơi chứa đựng những suy nghĩ và cảm xúc, vì vậy trước tòa, nó có thể làm chứng cho hoặc chống lại người đã khuất.
Quá trình thờ cúng
Các vị thần được thờ phụng trong các ngôi đền do các linh mục thay mặt cho pharaoh điều hành. Ở trung tâm của ngôi đềncó một bức tượng của vị thần đó hoặc nữ thần của Ai Cập, người mà tín ngưỡng thờ phụng. Các ngôi đền không phải là nơi thờ cúng hoặc tụ họp công cộng. Thông thường, việc tiếp cận hiện thân của vị thần và nghi lễ thờ cúng bị cô lập với thế giới bên ngoài và chỉ dành cho giới tăng lữ. Chỉ trong một số ngày lễ và kỷ niệm, tượng Chúa mới được mang ra thờ chung.
Công dân bình thường có thể thờ cúng các vị thần, có tượng và bùa hộ mệnh của riêng họ ở nhà, họ bảo vệ khỏi các thế lực hỗn loạn. Kể từ khi vai trò của pharaoh như là trung gian tâm linh chính bị bãi bỏ sau Vương quốc Mới, các phong tục tôn giáo đã được định hướng lại theo hướng thờ cúng trực tiếp các vị thần. Do đó, các linh mục đã phát triển một hệ thống lời thần thoại để truyền đạt ý chí của các vị thần trực tiếp cho các tín đồ.
Hình thức
Hầu hết các vị thần Ai Cập ở dạng vật chất thường là sự kết hợp giữa con người và động vật, nhiều vị thần trong số chúng được kết hợp với một hoặc nhiều loài động vật.
Người ta tin rằng tâm trạng của các vị thần hoặc nữ thần của Ai Cập phụ thuộc trực tiếp vào hình ảnh của con vật đi kèm với sự xuất hiện của họ. Một vị thần giận dữ được miêu tả như một con sư tử cái hung dữ; trong một tâm trạng tốt, một vị thần có thể trông giống như một con mèo trìu mến.
Để nhấn mạnh tính cách và sức mạnh của các vị thần, người ta cũng thường vẽ họ bằng cơ thể người và đầu động vật, hoặc ngược lại. Đôi khi, cách tiếp cận này được sử dụng để thể hiện trực quan sức mạnh của pharaoh, ông có thể được mô tả với đầu người và thân của sư tử, như trong trường hợp của Nhân sư.
Nhiều vị thần đãchỉ được trình bày dưới dạng con người. Trong số đó có những nhân vật như các vị thần vũ trụ rất cổ xưa, cũng như các nữ thần của Ai Cập: không khí - Thục, đất - Geb, bầu trời - Nut, sinh sản - Ming, và người thợ thủ công Ptah.
Có một số tiểu thần mang hình dáng kỳ dị, bao gồm cả nữ thần ăn thịt người Amat. Hình ảnh của cô ấy bao gồm một phần của một con cá sấu, một con sư tử cái và một con hà mã.
Vị thần của Ennead
Trong thần thoại Ai Cập cổ đại, có chín vị thần mặt trời chính, được gọi chung là Ennead. Nơi sinh ra của chín vị thần vĩ đại là thành phố của mặt trời Heliopolis, nơi có trung tâm thờ phụng thần tối cao Atum (Amun, Amon, Ra, Pta) và các vị thần lớn khác có liên quan đến ông. Vì vậy, các vị thần và nữ thần chính của Ai Cập có tên: Amun, Geb, Nut, Isis, Osiris, Shu, Tefnut, Nephthys, Seth.
Vị thần tối cao của Ai Cập cổ đại
Atum - vị thần sáng tạo, người đã tạo ra chính mình từ thời kỳ hỗn mang sơ khai Nun bằng cách nào đó có quan hệ gia đình với tất cả các vị thần chính của Ai Cập cổ đại. Ở Thebes, Amun, hay Amon-Ra, được coi là vị thần sáng tạo, giống như thần Zeus trong thần thoại Hy Lạp, là vị thần tối cao, vua của tất cả các vị thần và nữ thần. Ông cũng được coi là cha đẻ của các pharaoh.
Dạng nữ của Amon là Amaunet. "Bộ ba Theban" - Amon và Mut, cùng với con đẻ của họ là Khonsu (Thần Mặt Trăng) - được tôn thờ ở Ai Cập cổ đại và hơn thế nữa. Amun là vị thần chính của Thebes, người có quyền lực lớn mạnh khi thành phố Thebes phát triển từ một ngôi làng tầm thường ở Vương quốc Cổ thành một đô thị hùng mạnh của Vương quốc Trung và Tân. Anh tavươn lên trở thành người bảo trợ của các pharaoh Theban, và cuối cùng trở thành thần Mặt trời Ra, vị thần thống trị của vương quốc cổ đại.
Amon có nghĩa là "hình thức ẩn, bí ẩn". Ông thường xuất hiện như một người đàn ông mặc quần áo và đội vương miện với đôi lông vũ, nhưng đôi khi vị thần tối cao được miêu tả là một con cừu đực hoặc ngỗng. Hàm ý là bản chất thực sự của vị thần này không thể được tiết lộ. Sự sùng bái của Amon đã lan rộng ra ngoài biên giới của Ai Cập, ông được tôn thờ ở Ethiopia, Nubia, Libya và một số vùng của Palestine. Người Hy Lạp tin rằng Amun của Ai Cập là biểu hiện của thần Zeus. Ngay cả Alexander Đại đế cũng thấy phù hợp để ám chỉ lời tiên tri của Amun.
Chức năng và tên của các vị thần chính của Ai Cập cổ đại
Vì vậy, đây là danh sách ngắn các vị thần chính.
- Shu là chồng của Tefnut, cha của Nut và Geb. Ông và vợ là những vị thần đầu tiên được tạo ra bởi Atum. Shu là vị thần của không khí và ánh sáng mặt trời. Thường được miêu tả là một người đàn ông đội mũ trùm đầu dưới dạng một đoàn tàu. Chức năng của Shu là giữ cơ thể của nữ thần Nut và ngăn cách thiên đàng với trái đất. Shu không phải là một vị thần mặt trời, nhưng vai trò cung cấp ánh sáng mặt trời đã kết nối anh ta với thần Ra.
- Geb là cha của Osiris, Isis, Set và Nephthys. Anh ấy đã ở trong sự hợp nhất vĩnh viễn với nữ thần Nut cho đến khi Shu tách họ ra. Là vị thần của trái đất, ông gắn liền với khả năng sinh sản, người ta tin rằng động đất là tiếng cười của Hebe.
- Osiris là con trai của Geb và Nut. Được tôn sùng là vị thần của thế giới ngầm. Có làn da xanh - biểu tượng của sự đổi mới và tăng trưởng - Osiris cũng làthần của thảm thực vật và là người bảo trợ cho những bờ sông Nile màu mỡ. Bất chấp sự thật rằng Osiris đã bị giết bởi chính anh trai của mình là Set, anh ta đã được sống lại (để mang thai một đứa con trai của Horus) bởi Isis, vợ của anh ta.
- Thiết - vị thần của sa mạc và giông bão, sau này gắn liền với sự hỗn loạn và bóng tối. Ông được miêu tả là một người đàn ông với đầu của một con chó với mõm dài, nhưng đôi khi có những hình ảnh của ông trong hình dạng của một con lợn, cá sấu, bọ cạp hoặc hà mã. Set là một trong những nhân vật hàng đầu trong truyền thuyết về Isis và Osiris. Do sự sùng bái Osiris ngày càng phổ biến, Set bắt đầu bị quỷ ám và hình ảnh của anh ta bị xóa khỏi các ngôi đền. Mặc dù vậy, ở một số vùng của Ai Cập cổ đại, ông vẫn được tôn thờ như một trong những vị thần chính.
Thánh Mẫu
Nữ thần Ai Cập đứng đầu là nữ thần mẹ, người bảo trợ độ ẩm và nhiệt Tefnut. Vợ của Shu và là nữ thần đầu tiên được tạo ra bởi Atum, được nhắc đến trong thần thoại là con gái và con mắt của thần Ra. Sau đó, cô được xác định với Mut, vợ của Amon và mẹ của Khonsu, cô là một trong những nữ thần Theban chính. Được tôn kính như một người mẹ thiêng liêng vĩ đại. Mut thường được miêu tả là một phụ nữ đội vương miện màu trắng và đỏ. Đôi khi cô được miêu tả với đầu hoặc thân của một con kền kền, và cũng có hình dạng của một con bò, vì trong thời gian sau đó, cô đã hợp nhất với Hathor, một người mẹ Thần thánh vĩ đại khác, người thường được miêu tả là một người phụ nữ có sừng bò.
Chức năng và tên của các nữ thần Ai Cập cổ đại
Và bây giờ chúng ta hãy trình bày danh sách những hóa thân thần thánh của nữ giới.
Nut - nữ thần bầu trời, mẹ của Osiris, Isis,Seth và Nephthys, vợ và em gái của Gebe. Thường được biểu hiện dưới hình dạng con người, thân hình thon dài của cô tượng trưng cho bầu trời. Là một phần của sự sùng bái thế giới ngầm và là người canh giữ các linh hồn, cô thường được miêu tả trên trần của các ngôi đền, lăng mộ và bên trong nắp của quan tài. Cho đến ngày nay, trên các hiện vật cổ, bạn có thể tìm thấy hình ảnh của nữ thần Ai Cập này. Bức ảnh những bức bích họa cổ đại của Nut và Hebe thể hiện rõ ràng ý tưởng của người Ai Cập cổ đại về cấu trúc của vũ trụ
Isis - nữ thần của tình mẫu tử và khả năng sinh sản, bảo trợ trẻ em và người bị áp bức, mẹ của thần Horus, vợ và em gái của Osiris. Khi người chồng yêu dấu của cô bị giết bởi anh trai Seth, cô đã thu thập các bộ phận rời rạc của cơ thể anh ta và kết nối chúng bằng băng, hồi sinh Osiris và do đó đặt nền tảng cho phong tục ướp xác người chết của người Ai Cập cổ đại. Bằng cách đưa Osiris trở lại cuộc sống, Isis cũng đưa ra khái niệm về sự phục sinh, có ảnh hưởng sâu sắc đến các tôn giáo khác, bao gồm cả Cơ đốc giáo. Isis được miêu tả là một phụ nữ cầm ankh (chìa khóa của sự sống) trên tay, đôi khi có cơ thể phụ nữ và đầu bò hoặc đội vương miện dưới dạng sừng bò
Nefthys, hay Lady of the Underground Abode, là chị thứ hai của Osiris, con út của gia đình thần thánh Gebe và Nut, thường được gọi là nữ thần chết chóc hoặc người giữ các cuộn giấy. Sau đó, cô được đồng nhất với nữ thần Seshat, người bảo trợ của các pharaoh, có chức năng bảo vệ kho lưu trữ hoàng gia và xác định nhiệm kỳ của các pharaoh. Chạng vạng được coi là thời của nữ thần này, người Ai Cập tin rằng thần Nephthyslơ lửng trên bầu trời trong đêm, và Isis - trong chiếc thuyền ban ngày. Cả hai nữ thần đều được tôn kính như những người bảo vệ người chết, do đó họ thường được mô tả như chim ưng hoặc phụ nữ có cánh trong các ngôi đền, lăng mộ và trên nắp của quan tài. Nephthys hoàn thành danh sách "Các nữ thần chính của Ai Cập". Danh sách có thể tiếp tục được tôn kính không kém
Nữ thần quyền năng của Ai Cập
- Sekhmet - nữ thần chiến tranh và chữa lành, sự bảo trợ của các pharaoh và trọng tài trong phòng xử án của Osiris. Được miêu tả như một con sư tử cái.
- Bastet là nữ thần được các bà mẹ Ai Cập tôn thờ. Thường được miêu tả như một con mèo được bao quanh bởi những chú mèo con. Vì khả năng bảo vệ con cái một cách quyết liệt, bà được coi là một trong những nữ thần hung dữ và chết chóc nhất.
- Maat là hiện thân của nữ thần chân lý, đạo đức, công lý và trật tự. Cô tượng trưng cho sự hài hòa của vũ trụ và đối lập với sự hỗn loạn. Vì vậy, cô là người tham gia chính trong nghi lễ cân tim ở đại sảnh của thế giới bên kia. Thường được miêu tả là một người phụ nữ với chiếc lông đà điểu trên đầu.
- Uto, hay Buto, là y tá của thần Horus. Cô được coi là người bảo vệ của những người còn sống và là người bảo trợ của các pharaoh. Butoh luôn sẵn sàng tấn công bất kỳ đối thủ tiềm tàng nào của pharaoh, do đó cô được miêu tả giống như một con rắn hổ mang quấn quanh mình quanh đĩa mặt trời (uraeus), và thường được đưa vào thần quyền của hoàng gia như một biểu tượng của chủ quyền Ai Cập.
- Hathor là nữ thần của tình mẫu tử và khả năng sinh sản, thần bảo trợ của mỹ thuật, còn được gọi là tình nhân của trời, đất và âm phủ. nữ thần rất được tôn kínhngười Ai cập cổ. Cô được coi là người bảo vệ khôn ngoan, tốt bụng và giàu tình cảm của người sống và người chết. Thông thường, Hathor được miêu tả là một người phụ nữ có sừng bò và uraeus trên đầu.
Những vị thần nữ cổ đại này rất được người dân tôn kính. Biết tên của các nữ thần ở Ai Cập, tính khí cứng rắn và tốc độ trả thù của họ, người Ai Cập với sự tôn kính và kinh hoàng đã thốt lên tên của họ trong những lời cầu nguyện.
