Thánh Sophia của Suzdal được coi là một trong những vị thánh được tôn kính nhất trong truyền thống Chính thống Nga. Ngày 29 tháng 12 - ngày mất của nữ tu Sophia - đã trở thành ngày chính thức tưởng nhớ bà trong lịch nhà thờ. Các di tích và biểu tượng thần kỳ cổ xưa của Thánh Sophia, được lưu giữ cho đến ngày nay trong Tu viện Intercession ở thành phố Suzdal, là những điện thờ chính của tu viện. Các tín đồ từ phương xa đến lạy ngài để được chữa khỏi bệnh tật và giúp đỡ những việc khó khăn.
Sofia Suzdalskaya và Solomoniya Saburova
Ngày nay rất ít tương quan với hai cái tên này. Trong khi đó, trong cuộc sống trần tục, Thánh Sophia của Suzdal (1490-1542) là một trong những phụ nữ nổi bật nhất trong thời đại của bà. Trong lịch sử, bà vẫn là Solomonia Saburova - vợ của Vasily III, Đại công tước cuối cùng của Moscow.
Đã chọn cô bé Solomonia mười lăm tuổi trong buổi duyệt binh do mẹ cô ấy, Sophia Paleolog tổ chức,Theo phong tục Byzantine, Hoàng tử Vasily đã khiến những người thân cận không hài lòng. Lần đầu tiên, người cai trị Mátxcơva kết hôn với một người "bất thường" từ một chàng trai, không phải một gia đình danh giá. Tuy nhiên, người Solomonia tốt bụng và ngoan đạo đã giành được tình yêu và sự tôn trọng tại tòa án.
Chia sẻ riêng
Than ôi, số phận của cô ấy thật bi thảm. Cả hai mươi năm chung sống, công chúa vẫn không có con. Những lời cầu nguyện nhiệt thành, những chuyến đi đến những nơi linh thiêng, cũng như những nghi lễ lâu dài trong các đền thờ đều không giúp ích được gì. Sự không hài lòng của Đại công tước ngày càng lớn, tình hình xung quanh Sa-lô-môn bất hạnh ngày càng trở nên căng thẳng. Vì say mê muốn có người thừa kế, Vasily Đệ Tam cấm anh em mình kết hôn, vì sợ rằng ngai vàng của hoàng tử sẽ thuộc về các cháu trai của mình. Tất cả những điều này khiến cô công chúa thông minh và tốt bụng đau buồn, nhưng cô ấy không thể làm gì được.
Đại ly hôn
Trái với suy nghĩ của nhiều người, không phải Henry Đệ Bát là người bắt đầu truyền thống ly hôn của hoàng gia.
Năm 1525, sau hai mươi năm chung sống không có con, Vasily III quyết định ly dị vợ. Những kẻ độc ác cho rằng không phải không có "sức hút" của Công chúa trẻ Elena Glinskaya, người mà Vasily đã kết hôn mà không cần đợi dù chỉ một năm.
Vụ ly hôn của Vasily Đệ Tam là vụ đầu tiên và chưa từng có trong lịch sử nước Nga. Quyết định của hoàng tử được các boyars ủng hộ, nhưng các giáo sĩ đã bị lên án gay gắt, nhiều người trong số họ đã phải trả giá bằng sự tự do của mình vì đã bảo vệ công chúa.
Tuy nhiên, quyết định đã được đưa ra. Hoàng tử đã hành động "theo ý mình tự do" và sau khi ly hôn, Công chúa Solomonia phải đi khám và lui về tu viện.
Nunmiễn cưỡng
Sofia Suzdalskaya nhận được tin tức về việc cắt amidan của mình như thế nào? Cuộc đời của thánh nữ chứa đựng hai lựa chọn cho việc chấp nhận đi tu. Trong lần đầu tiên, cô bị cưỡng bức theo lệnh của chồng, trong lần thứ hai - không muốn xung đột và xung đột dân sự và nhìn thấy sự cằn cỗi của mình, cô đã xin phép tự nguyện đi tu.
Lịch sử hiện đại tuyên bố rằng Thánh Sophia, và sau đó vẫn là Nữ Công tước, nhiệt tình, hết sức có thể, đã chống lại sự tấn công, giẫm nát chiếc áo choàng tu viện bằng sức lực cuối cùng của mình. Tuy nhiên, khi biết rằng việc cắt amiđan là mong muốn của hoàng tử, Solomonia đã phục tùng. Tuy nhiên, nữ tu Sofia không thể chấp nhận tình trạng mới của mình trong một thời gian rất dài.
Theo biên niên sử thời đó, sau khi nhận chức vụ mới, cô tìm thấy sự bình an trong cầu nguyện và lao động tu viện. Một trong những truyền thuyết kể rằng nữ tu sĩ, người không quản ngại bất cứ công việc gì, đã tự tay đào giếng cho tu viện khi tu viện không có đủ nước. Tấm bìa do bà khâu trên mộ Thánh Euphrosia do bà khâu vẫn tồn tại cho đến ngày nay. Sophia của Suzdal được những người đương thời tôn kính như một người khổ hạnh thực sự, với lòng tốt và sự phục vụ gương mẫu của mình, đã giành được sự yêu mến và kính trọng của các nữ tu và tất cả những người biết cô.
Gần như suốt cuộc đời sau đó của bà với tư cách là một nhà sư, người khổ hạnh ở trong các bức tường của Tu viện Intercession ở thành phố Suzdal, nơi bà được chôn cất vào năm 1542.
Phép lạ của Sophia of Suzdal
Không lâu sau cái chết của nữ tu Sophia, những phép màu chữa bệnh bắt đầu xảy ra trên mộ của bà. Vì vậy, vào năm 1598, ca cứu thoát đầu tiên được ghi nhận khỏi sự mù lòa của Công chúa Anna đã diễn ra. Phi hư cấu. Bốn năm sau, cũng theo cách kỳ diệu đó, một người phụ nữ khác đã nhìn thấy ánh sáng trên mộ của vị thánh. Trong những năm tiếp theo, những sự biến đổi kỳ diệu khác được mô tả. Lời cầu nguyện của Sophia ở Suzdal đã giúp chữa khỏi các bệnh về mắt, điếc, tê liệt và rối loạn tâm thần.
Thánh Sophia không chỉ là một người chữa bệnh, mà còn là một người bảo vệ. Xuất hiện trong trang phục tu sĩ và cầm trên tay ngọn nến thắp sáng cho thủ lĩnh quân đội Ba Lan đang tiến đến tu viện, Sophia ở Suzdal đã cứu được tu viện quê hương của mình.
Như "Cuộc họp lịch sử về thành phố Suzdal được Chúa cứu" mô tả sự kiện này, nhà biên niên sử và giáo sĩ của thế kỷ 18 Anania Fedorov: nỗi sợ hãi mãnh liệt đã siết chặt chỉ huy Lisovsky khỏi tầm nhìn của vị thánh và cánh tay phải của ông bị bắt đi, trong khi những người Ba Lan khác ngã xuống đất cùng với những con ngựa của họ, mắc bệnh. Quân địch rút lui, và bản thân sự kiện kỳ diệu đã được khắc họa trên bia mộ của một nhà tu khổ hạnh.
Ký ức sau khi chết
Nhà thờ chính thức công bố việc tôn kính nữ tu Sophia là một vị thánh chỉ vào năm 1650 - một trăm năm sau khi bà thay thế, và vấn đề phong thánh đã được giải quyết sau đó hai thế kỷ. Tuy nhiên, ngay sau khi bà qua đời, người dân bắt đầu tôn bà như một vị thánh, và những người thờ phượng đã tìm đến mộ của bà. Đáng chú ý là ngay cả trong các cuốn lịch cũ, được in sẵn, bà được gọi là nữ tu thánh chính trực, nhưng đồng thời là Công chúa Sophia.
Trong thời trị vì của Ivan Bạo chúa, người thừa kế được mong đợi từ lâu của Hoàng tử Vasily từ người vợ thứ hai của ông, Solomonia-Sophia được tưởng nhớ như một nữ tu và sự tôn kính này mang tính chất địa phương nhiều hơn. Đáng chú ý là vào thời điểm đó, Hoàng tử Andrei Kurbsky, trong một bức thư gửi nhà vua, đã gọi Sophia-Solomonia là một vị tử đạo đáng kính, vô tội và thánh thiện. Theo truyền thuyết, Sa hoàng Ivan Đệ tứ đã tự mình đến Tu viện Suzdal Intercession và theo truyền thuyết, đích thân phủ lên ngôi mộ của nữ tu bằng một tấm chăn được làm trong xưởng của người vợ yêu dấu Anastasia Romanovna, đặc biệt là như một món quà cho ngôi mộ. của vị thánh.
Dưới thời Sa hoàng Fyodor Ioanovich tiếp theo, sự tôn kính của Thánh Sophia thành Suzdal càng tăng cao hơn. Nhiều cuộc hành hương đã được thực hiện đến phần mộ của vị nữ tu đáng kính, và các thành viên của gia đình hoàng gia đã hơn một lần ủng hộ tu viện với những chuyến viếng thăm của họ. Tấm bìa thêu trên bia mộ của cô với hình ảnh của Đấng Cứu Thế, được Tsarina Irina Godunova tặng cho tu viện, vẫn tồn tại cho đến ngày nay. Dòng chữ hồi hướng xác nhận năm và mục đích của việc cúng dường.
Công chúa Solomonia trông như thế nào
Không một bức chân dung trọn đời nào của Công chúa Solomonia Saburova còn tồn tại cho đến ngày nay. Chúng tôi không biết liệu những hình ảnh như vậy có tồn tại hay không, vì nghệ thuật vẽ chân dung, giống như nghệ thuật thế tục, chỉ đến Nga vào thời Petrine, gần hai thế kỷ sau các sự kiện được mô tả. Một số bức tranh thu nhỏ từ các biên niên sử đã được lưu giữ, mô tả cảnh đám cưới của Vasily Đệ Tam và Solomonia, lễ tấn phong của công chúa và một số giai đoạn lịch sử quan trọng khác từ cuộc đời của cặp vợ chồng son. Người đương thời mô tả Solomonia Saburova là một phụ nữ có vẻ đẹp phi thường.
Bản khắc thế kỷ 19 mô tả một phụ nữ trẻ tóc đen với các nét đều đặnnhững khuôn mặt đội vương miện và quần áo đắt tiền. Thật khó nói liệu Solomonia thực có giống với bức ảnh chân dung được tạo ra bởi nghệ sĩ của thời kỳ chủ nghĩa lãng mạn hay không. Hình ảnh một tu sĩ của cô được biết đến, nhưng rất có thể nó cũng được vẽ sau cái chết của Thánh Solomonia-Sophia.
Iconography of Hagia Sophia
Nhiều biểu tượng được vẽ trong thế kỷ 19-20 đại diện cho Thánh Sophia của Suzdal theo quy luật vẽ biểu tượng Byzantine: trong một klobuk tu viện và paraman có màu xanh lục, gần như màu đất, áo cà sa màu nâu và màu đỏ thẫm hoặc lớp áo anh đào sẫm. Khuôn mặt và bàn tay được viết bằng son môi, đôi mắt to tròn, chiếc mũi cao thẳng, đôi môi nhỏ.
Hình ảnh lâu đời nhất của Thánh Sophia có từ nửa sau thế kỷ 17. Tất nhiên, chúng ta có trước chúng ta một hình ảnh kinh điển phóng đại về vị thánh, và thật ngu ngốc khi tìm kiếm một bức chân dung giống trong đó với những mô tả và hình ảnh nổi tiếng về Sa-lô-môn thật. Hiện vẫn chưa xác định được tên của chủ nhân đã chuyển bức ảnh lên bảng. Có lẽ, biểu tượng lâu đời nhất của Thánh Sophia được tạo ra bởi các họa sĩ biểu tượng trong tu viện quê hương của cô. Thật thú vị, trong biểu tượng truyền thống dẫn từ hình ảnh này, có một thuộc tính bắt buộc - một cuộn giấy do Sophia của Suzdal nắm giữ. Biểu tượng này được coi là kỳ diệu và có thể được dành cho lăng mộ của vị thánh.
Lời thú tội của thánh
Trong lịch nhà thờ Chính thống giáo, tên của Sophia xứ Suzdal xuất hiện một năm trước cuộc cách mạng. Năm 1984, cô được "chính thức" đưa vào danh sách các vị thánh, nhưng cho đến nay chỉ được tôn kính ở địa phương là Suzdal, và kể từ năm 2007, Hagia Sophiađã được tôn kính ở cấp độ toàn nhà thờ.
Linh mục Sophia được di chúc để chôn mình dưới đất. Một mong muốn kỳ lạ vào thời đó, vì theo truyền thống, những người ở vị trí của bà theo phong tục được chôn cất trong những ngôi mộ bằng đá. Trong hơn bốn thế kỷ, từ 1542 đến 1990, tro cốt của bà vẫn không bị xáo trộn.
Năm 1995, mộ của cô trong tu viện được mở ra và di tích của Sophia ở Suzdal được long trọng đưa lên khỏi mặt đất. Giờ đây, chúng được trưng bày trong một nhà thờ lớn ở Nhà thờ Intercession. Đây là điện thờ chính của tu viện, nơi có rất nhiều khách hành hương đổ về. Điều đáng chú ý là, đã nằm trong lòng đất hơn bốn trăm năm, các di tích hóa ra không còn nguyên vẹn. Tuy nhiên, sau khi mở ngôi mộ, chúng đã bị phân hủy trong vòng vài phút.
Với những gì họ đến với thánh
Với nhiều yêu cầu và lời cầu nguyện khác nhau, họ hướng về Thánh Sophia. Đã đến thời của chúng ta, danh sách những phép màu được tiết lộ bởi cô ấy được bổ sung bằng những bằng chứng mới. Hầu hết, cô ấy được giải quyết với yêu cầu thoát khỏi tất cả các loại bệnh tật. Trước hết, với tư cách là một người chữa bệnh, Sophia của Suzdal được người dân tôn kính. Thánh còn giúp gì nữa? Như chúng ta còn nhớ, trong suốt cuộc đời của mình, Công chúa Solomonia rất cằn cỗi. Tuy nhiên, sự thật là đáng kinh ngạc - lời cầu nguyện với Thánh Sophia giúp các cặp vợ chồng hiếm muộn tìm được đứa con mong đợi từ lâu.
Có bằng chứng cho thấy cô ấy đã chỉ đường cho những đứa trẻ bị lạc, được bảo vệ khỏi bị tổn hại và giúp làm dịu đi tính khí gắt gỏng của người già.
