Thần Rama trong Ấn Độ giáo: tiểu sử, hình ảnh trong nghệ thuật

2024 Tác giả: Miguel Ramacey | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 06:31

Thần Rama là một vị thần nổi tiếng của Ấn Độ. Đây là hình đại diện của Vishnu, tức là hóa thân của ông trong hình dạng con người. Ông được tôn kính trong Ấn Độ giáo, được biết đến như một vị vua Ấn Độ cổ đại, người trị vì thành phố cổ Ayodhya. Người ta tin rằng ông là hình đại diện thứ bảy của thần Vishnu. Du nhập vào thế giới khoảng 1,2 triệu năm trước. Hầu hết những người theo đạo Hindu đều tin rằng Rama là người có thật, một vị vua cai trị hầu hết Ấn Độ hiện đại từ thủ đô của mình. Cùng với Krishna, ông được tôn kính là một trong những hình đại diện phổ biến nhất trong Ấn Độ giáo. Anh ấy được những người theo chủ nghĩa Vaishnavism đặc biệt tôn thờ.

Nguồn gốc của tên

Tên của thần Rama có nghĩa đen là "bóng tối" hoặc "đen". Về mặt nữ tính, từ này thực sự là một hình ảnh thu nhỏ của đêm.

Thật thú vị khi hai Ram được đề cập trong kinh Veda. Theo nhận xét của nhà tư tưởng Ấn Độ Shankara, cái tên này có hai ý nghĩa - đây là bản chất phúc lạc của Brahman Tối cao, trongniềm hạnh phúc tinh thần nào đạt được, cũng như Chúa, Đấng đã tạo ra một hình thức đẹp đẽ.

Rama chiếm một vị trí đặc biệt trong hệ thống cấp bậc của các vị thần Ấn Độ. Và anh ấy là một trong những avatar nổi tiếng nhất của thần Vishnu.

Tuổi thơ và tuổi trẻ

Tiểu sử của Rama được trình bày chi tiết trong Ramayana - đây là một sử thi cổ của Ấn Độ bằng tiếng Phạn. Vị anh hùng trong bài viết của chúng tôi được sinh ra bởi Vua Dasaratha và một trong những người vợ của ông, Kaushalya. Anh sinh ra ở thành phố cổ Ayodhya, nằm trên lãnh thổ của bang Uttar Pradesh hiện đại. Anh được nuôi dưỡng thêm ba anh em trai, đồng thời sinh ra hai người vợ khác của cha anh. Rama và Lakshman đặc biệt gắn bó với nhau.

Theo "Ramayana" của Ấn Độ, nhà hiền triết Vasishtha đã dạy các anh em, người đã dạy họ luật pháp, triết lý kinh Veda, và nhiều khoa học khác. Các cậu bé lớn lên trong một gia đình kshatriya, vì vậy họ sẽ trở thành những chiến binh vinh quang. Trong khi nghiên cứu nghệ thuật chiến tranh, họ đã giết nhiều Rakshasas, kẻ đã làm kinh hoàng cư dân trong rừng và khinh miệt sự hy sinh của những người Bà La Môn.

Người ta cho rằng thần Rama và những người anh em của ngài từ nhỏ đã cao hơn người khác rất nhiều, thông minh nhanh nhẹn, sáng suốt tuyệt vời, kỹ năng quân sự.

Cưới

Khi biết về việc chọn chú rể cho Sita, Rama và Lakshman đã đến địa điểm của buổi lễ. Họ phải tham gia một cuộc thi tranh giành bàn tay của cô gái. Những người thách đấu phải rút và bắn cây cung khổng lồ của Shiva.

Người ta tin rằng nhiệm vụ này khôngdưới sức mạnh của một người bình thường. Tất cả những người nộp đơn trước thậm chí không thể di chuyển cây cung, nhưng khi Rama đến gần anh ta, anh ta dễ dàng bẻ gãy nó làm đôi. Hôn lễ được tổ chức hoành tráng và trang trọng.

Sứ mệnh thần thánh

Trên đường của đám cưới đã gặp Parashurama, người là hình đại diện thứ sáu của thần Vishnu. Anh ta không thể tin được rằng ai đó đã bẻ gãy được cây cung của Shiva, nhưng vẫn thách đấu với thần một trận đấu tay đôi. Toàn bộ quân đội của Rama đã không thể tham gia trận chiến, vì họ đang chịu ảnh hưởng của một thế lực thần bí mạnh mẽ. Mặt khác, Rama rút cây cung của thần Vishnu và nhắm thẳng vào tim đối phương. Anh ta hứa sẽ chỉ để anh ta sống sót nếu anh ta chỉ ra một mục tiêu mới cho mũi tên. Cùng lúc đó, Parasurama cảm thấy mình đã mất đi sức mạnh thần bí, nhận ra rằng Rama đã trở thành hiện thân mới của thần Vishnu.

Người hùng của bài báo của chúng ta đã bắn lên trời. Nhưng ngay cả khi đó, không phải tất cả mọi người vẫn nhận thức được bản chất thần thánh của mình. Những người theo đạo Hindu tin rằng mũi tên mà ông ta bắn ra vẫn đang bay trong không gian, vượt qua cả vũ trụ. Khi cô ấy quay lại, thế giới sẽ bị hủy diệt.

Lưu vong

Cha củaRama Dasharatha, đoán trước được sự khởi đầu của tuổi già, đã quyết định nâng con trai mình lên ngai vàng. Tin tức này khiến tất cả mọi người vô cùng thích thú, ngoại trừ người vợ thứ hai của nhà vua, người có một tên hầu gian xảo Manthara. Cô ấy bắt đầu thuyết phục cô ấy rằng chồng cô ấy chỉ muốn điều tồi tệ nhất cho cô ấy.

Vì ghen tị, Kaikeyi yêu cầu Bharata lên ngôi và Rama bị đày vào rừng trong 14 năm. Vì trước đó nhà vua đã hứa sẽ đáp ứng mọi mong muốn của nàng nên chàng buộc phải tuân theo. Ngoài ra, anh còn nợ cô, từ nhiều năm trước vợ anhđã cứu anh ta khỏi cái chết nào đó. Đau lòng, anh nhốt mình trong phòng ngủ và tin tức về việc Rama bị đuổi học do chính Kaikeyi thông báo.

Anh ấy ngay lập tức đồng ý rời thành phố. Tất cả cư dân và triều thần đều đau buồn. Bản thân Rama hiểu rằng nhà vua không có quyền phá bỏ lời nói của mình, vì vậy ông không có yêu sách gì chống lại cha mình. Anh ta mô tả những viễn cảnh của cuộc sống trong rừng cho Sita bằng những thuật ngữ đen tối nhất, yêu cầu anh ta ở lại Ayodhya. Nhưng cô gái nói rằng cô đã sẵn sàng cho mọi khó khăn để theo chồng. Lakshmana cũng đi theo anh ta. Dasaratha chết một tuần sau khi họ rời đi.

Bharata tìm kiếm

Trong tất cả những sự kiện này, bản thân Bharata đã đi vắng, và khi biết được những gì mẹ mình đã làm, anh ấy đã vô cùng tức giận, thậm chí còn dọa sẽ từ bỏ bà. Để sửa đổi, anh đã đi tìm Rama. Anh ta tìm thấy anh ta trong bộ quần áo của một ẩn sĩ lang thang trong các khu rừng. Bharata bắt đầu cầu xin trở lại Ayodhya để bắt đầu cai trị vương quốc.

Thần Rama từ chối, tuyên bố rằng ông dự định dành 14 năm lưu đày cho mình, như một nghĩa vụ danh dự bắt buộc ông phải làm như vậy. Anh ta không thể phá vỡ lời mà anh ta đã giao cho Dasaratha. Trở về, Bharata đặt đôi dép của anh trai mình lên ngai vàng như một dấu hiệu rằng anh ấy sẽ chỉ cai trị với tư cách là một phó vương.

Rama tin vào sức mạnh của số phận nên không hề có ác cảm với Kaikeyi. Theo cách hiểu cổ điển, nhờ cuộc lưu đày này, anh ta đã có thể hoàn thành sứ mệnh của mình, nghiền nát đế chế Ravana độc ác.

Bắt cóc Sita

Vợ của thần Rama, Sita, cùng với chồng là nhân vật chính của một trong nhữngnhững câu chuyện tình yêu phổ biến nhất. Họ rất yêu nhau. Nếu họ coi Rama là hình đại diện của thần Vishnu, thì vợ của ông - là hình dạng nữ của Lakshmi.

Một lần chị gái của Ravana đã yêu một vị thần anh hùng khi cô ấy nhìn thấy anh ta trong rừng. Cô đã thổ lộ tình cảm của mình với anh, nhưng anh từ chối cô gái, ám chỉ rằng anh đã có gia đình. Nói đùa, Rama đề nghị cô thử vận may với Lakshmana, người vẫn độc thân. Nhưng anh cũng từ chối tình yêu của cô.

Trong cơn tức giận, Shurpanakha đã tức giận với Sita và cố gắng giết và ăn thịt cô ấy. Lakshmana cầu xin cho cô ấy, người đã cắt tai và mũi của em gái Ravana. Khara quyết định trả thù cho em gái của mình bằng cách gửi 14 Rakshasas với nhiệm vụ giết Sita, Lakshmana và Rama. Nhưng anh hùng của bài báo của chúng tôi đã đối phó với họ một cách dễ dàng. Trong cuộc đấu tay đôi, anh ta cũng đã tự tay giết Khara.

Sau đó Shurpanakha đến Ravana để kể về những gì đã xảy ra. Ngoài ra, cô còn đề cập đến vẻ đẹp tuyệt vời của Sita, gợi ý rằng anh nên lấy cô làm vợ. Sau đó anh ta đồng ý trả thù.

Ravana biết về sức mạnh của những người anh em, vì vậy anh ta đã đi lừa. Anh ta yêu cầu người chú của mình biến thành một con nai vàng. Trong thân xác của một con vật, anh ta bắt đầu nô đùa không xa túp lều của thần Rama người da đỏ. Sita thích anh ta đến nỗi cô đã yêu cầu chồng mình đi bắt con thú. Rama lao theo đuổi theo, và khi nhận ra rằng mình đang bị tụt lại phía sau, anh ta bắn từ cây cung của mình. Con vật bị thương kêu lên trong tiếng của chồng Sita. Cô nhận định rằng chồng mình đang gặp khó khăn, vội vàng đến giúp đỡ.

Lakshmana bắt đầu một cuộc tìm kiếm, trước đó đã phác thảo ra túp lều bằng một vòng tròn ma thuật. Ở bên trong anh ta, người phụ nữ đã hoàn toàn an toàn. Ngay sau khi Lakshmana rời đi, Ramana,nấp gần đó, trở ra trong hình dạng một ông già, xin Sita cho thức ăn và nước uống. Sita, không nghi ngờ điều gì, bước ra ngoài vòng tròn. Cùng lúc đó, Ravana lấy lại hình dáng trước đây, đưa người phụ nữ lên một cỗ xe bay và biến mất. Sita nhờ các loài động thực vật trong rừng kể cho thần Rama (Ramachandra) biết chuyện gì đã xảy ra với mình. Trong khi đó, Lakshmana và anh trai cô đã giết một con nai, nhưng họ không tìm thấy Sita trong túp lều.

Ravana đưa người phụ nữ đến Lanka, nơi anh bắt đầu tìm kiếm sự ưu ái từ cô. Cô dứt khoát từ chối anh ta. Ravana không thể dùng đến bạo lực, vì vậy anh ta hạn chế bản thân trước những lời đe dọa và đe dọa, cuối cùng quyết định chờ đợi.

Những cuộc phiêu lưu của Hanuman

Lakshmana và Rama đã liên minh với vua khỉ Sugriva để giải thoát Sita. Đến gần biển, người ta quyết định xây dựng một cây cầu. Người sùng đạo Hanuman, người sở hữu sức mạnh to lớn, đã nhảy qua eo biển để tìm kiếm một người phụ nữ. Tìm thấy cô ấy trong cung điện của Ravana, anh ấy đã nói với Rama mọi chuyện.

Gặp phải kẻ ác, Hanuman uốn đuôi thành hình xoắn ốc để ngồi cao hơn đáng kể so với ngai vàng của Ravana. Bởi điều này, anh ta vô cùng tức giận, anh ta yêu cầu giết con khỉ. Nhưng anh ấy tự giới thiệu mình là đại sứ nên tính mạng của anh ấy là bất khả xâm phạm. Sau đó Ravana ra lệnh cho những người hầu đốt đuôi của anh ta, và sau đó thả anh ta đi. Hanuman với chiếc đuôi cháy bỏng bắt đầu nhảy từ tòa nhà này sang tòa nhà khác, làm cháy lan khắp thủ đô. Sau đó, anh ấy nhảy trở lại lục địa.

Đánh

Khi cây cầu hoàn thành, Rama băng qua Lanka. Lakshmana và anh trai của cô đã bị thương nhiều lần trong trận chiến. Nhưng họ đã được chữa khỏi bằng phép thuậtcỏ. Mặc dù bị tổn thất đáng kể, đội quân khỉ vẫn đánh bại quân Rakshasas.

Một cuộc đọ sức cuối cùng giữa các vị thần cuối cùng cũng đã diễn ra. Rama dùng mũi tên cắt đầu Ravana từng cái một, nhưng mỗi lần như vậy, những cái mới lại mọc lên ở nơi này. Sau đó, ông sử dụng vũ khí của Brahma. Sức mạnh của lửa được tập trung ở đầu mũi tên này. Với những câu thần chú Vệ Đà đặc biệt, anh đã phóng cô vào Ravana. Cô xuyên vào ngực kẻ thù, và sau đó quay trở lại trạng thái run rẩy. Sau cái chết của kẻ ác, niềm vui bắt đầu trên thiên đàng. Để có được chiến thắng này, thần Rama rất được coi trọng trong Ấn Độ giáo.

Thử bằng lửa

Sau cái chết của kẻ thù, Rama và Sita có cơ hội quay trở lại chiến xa. Nhưng thần từ chối chấp nhận cô ấy, coi cô ấy đã bị ô uế vì cô ấy ở trong cung điện của Rakshasa.

Sita đã bị tổn thương bởi thái độ này. Cô quyết định chứng minh sự vô tội của mình bằng cách vượt qua thử thách của lửa. Người phụ nữ bước vào ngọn lửa do Lakshmana chuẩn bị. Thần lửa đưa nàng ra ngoài bình an vô sự, yêu cầu Rama đưa vợ về. Anh ấy tuyên bố rằng dù không cần xét nghiệm anh ấy cũng biết về sự trong sạch của vợ mình, nhưng muốn chứng minh sự trong trắng của cô ấy với mọi người xung quanh.

Cuối Lưu đày

Sau khi kết thúc cuộc lưu đày, Rama cùng vợ, em trai và những con khỉ long trọng tiến vào thành phố, nơi ông được xức dầu làm vua. Thời đại trị vì của thần kéo dài khoảng một vạn năm. Người ta tin rằng đây là thời đại thịnh vượng chưa từng có trong lịch sử thế giới. Khi đó, hòa bình và thịnh vượng ngự trị trên trái đất, không có hạn hán, trái đất cho mùa màng bội thu, ngay cả trẻ em cũng không khóc, mọi người đều quên đi đói nghèo, bệnh tật vàtội ác.

Bằng cách nào đó Rama lại ăn mặc giản dị, đi đến thành phố để tìm hiểu đối tượng nghĩ gì về mình. Anh đã chứng kiến cảnh người thợ giặt đánh vợ mình, người mà anh nghi ngờ là phản quốc. Đồng thời, anh ta nói rằng anh ta không phải là một kẻ ngốc như Rama khi tin vào sự trong trắng của người vợ của mình, người đã trải qua vài năm bị giam cầm với một người đàn ông khác.

Để cứu Sita và bản thân khỏi những lời vu khống, anh đã gửi cô đến sống trong một túp lều trong rừng. Lúc đó người phụ nữ đang mang thai. Khi sống lưu vong, cô sinh ra cặp song sinh - Kusha và Lava. Khi những đứa trẻ ngoài tuổi thơ, chúng được gửi đến Rama. Nhìn thấy các con trai của mình, ông lập tức nhớ về một quá khứ hạnh phúc, đưa Sita trở lại cung điện.

Sau khi thu thập được tất cả các đối tượng của mình, anh ấy yêu cầu vợ mình một lần nữa chứng minh sự vô tội và lòng trung thành của cô ấy đối với anh ấy. Sita tuyệt vọng, cầu nguyện Mẹ Trái đất, người đã cho cô cuộc sống để đưa cô trở về. Để đáp ứng yêu cầu này, trái đất đã mở ra và đưa cô ấy vào vòng tay của nó.

Người ta tin rằng nhiệm vụ của avatar Rama cuối cùng đã hoàn thành vào thời điểm này. Anh đến bờ sông thiêng Ấn Độ, bỏ xác, trở về nơi ở vĩnh hằng thuộc linh của chính mình.

Người tiếp theo, hình đại diện thứ tám của Vishnu, là Krishna. Bằng chứng đầu tiên về sự tồn tại của giáo phái của ông ấy có từ thế kỷ thứ 5 đến thế kỷ thứ 4 trước Công nguyên.

Hình ảnh trong nghệ thuật

Trong nghệ thuật Ấn Độ, vị thần này thường được mô tả như một chiến binh được trang bị cung, với một mũi tên rung trên vai và một chiếc vương miện kiểu Vishnuite trên đầu.

Anh ấy thường đi cùng với Lakshman. Bên cạnh ông, thường có một bức tượng điêu khắc của vợ của thần Rama,tên là Sita. Cô ấy được thể hiện trong tư thế gấp ba lần.

Anh ấy cũng thường được miêu tả với một thủ lĩnh khỉ tên là Hanuman. Điều thú vị là những bức tượng nhỏ bằng đồng của các nhân vật Hindu này luôn được làm ở tư thế đứng, Sita luôn nằm ở bên phải Rama, và Lakshman ở bên trái.