Một trong những vị thánh Công giáo và Chính thống được tôn kính nhất là Thánh Anthony Đại đế. Người khổ hạnh này đã sáng lập ra chủ nghĩa tu viện ẩn sĩ. Trong bài viết, chúng ta sẽ xem xét chi tiết cuộc đời của ông, hình ảnh của Thánh Antôn trong nghệ thuật và văn học. Chúng ta cũng hãy nhớ đến những tu viện và đền thờ chính dành riêng cho nhà tu khổ hạnh vĩ đại này.
Thời thơ ấu của một vị Thánh
Đầu tiên, hãy chuyển sang cuộc đời của Anthony Đại đế. Vị thánh tương lai sinh ra trên đất Ai Cập ở Coma gần Heliopolis vào năm 251 sau Công Nguyên. e. Gia đình anh giàu có, cha mẹ anh thuộc dòng dõi quý tộc. Họ đã nuôi dạy cậu bé theo một đức tin Cơ đốc nghiêm ngặt. Anh ấy đã dành cả thời thơ ấu của mình ở nhà của cha mẹ mình. Và đến lúc phải đến trường để học đọc và được vây quanh bởi các bạn đồng trang lứa, vị thánh tương lai đã chọn cách không rời khỏi nhà.
Từ thời thơ ấu, anh ấy đã được dạy đến thăm đền thờ của Đức Chúa Trời, nơi anh ấy đã đi đến với niềm vui cùng với cha, mẹ và chị gái của mình. Cho dùrằng gia đình sở hữu sự giàu có đáng ghen tị, Thánh Anthony Đại đế tỏ ra khiêm tốn và ít bằng lòng.
Nhưng khi cậu bé 18 tuổi, cha mẹ cậu qua đời, để lại em gái cậu cho cậu chăm sóc.
Tiếng gọi của Chúa
Kể từ đó, Anthony đã chăm sóc em gái và gia đình, tiếp tục đến nhà thờ thường xuyên và say mê các hoạt động từ thiện. Vào một trong những ngày này, như thường lệ, anh ta đang đi đến ngôi đền. Tôi nghĩ về các sứ đồ thánh thiện, những người đã bỏ tất cả tài sản, tất cả cuộc sống trước đây của họ và đi theo Chúa Giê-su Christ, cũng như về những tín đồ khác đã hành động như họ.
Khi người thanh niên bước qua ngưỡng cửa của đền thờ, anh ta nghe thấy một giọng nói cất lên một câu trong Phúc âm Ma-thi-ơ: “Nếu bạn muốn trở nên hoàn hảo, hãy đi bán của cải và phân phát cho người nghèo. Và bạn sẽ có kho báu trên Thiên đường. Và hãy theo tôi. Những lời này dường như phát ra từ môi miệng của chính Chúa là Đức Chúa Trời và được đích thân nói với vị thánh tương lai. Chúng bắn trúng tim người thanh niên và thay đổi hoàn toàn cuộc sống sau này của anh ta.
Trở về nhà, Thánh Antôn liền làm theo những lời vừa nghe trong đền. Anh đã bán vô số tài sản được thừa kế từ cha mẹ mình, mảnh đất màu mỡ của những vùng đất của anh. Một phần số tiền thu được được chia cho cư dân trong làng. Anh để lại một phần cho em gái, người cũng có quyền thừa kế. Ông đã cho một số người nghèo và thiếu thốn. Tuy nhiên, anh băn khoăn không biết phải làm gì với cô em gái nhỏ, người mà anh không thể rời bỏ. Và anh ấy đã đến đền thờ của Chúa để tìm kiếm lời khuyên từ Chúa.
Khi anh ấy vào lại nhà thờ, anh ấy nghe thấy những lời khác từcủa cùng một bài Tin Mừng, ra lệnh cho anh ta chỉ biết trông cậy vào Sự Quan Phòng của Thiên Chúa và đừng lo lắng về ngày mai, việc đó “hãy tự lo liệu”. Antony cũng quyết định rằng những lời này là dành cho anh ấy. Ông đã tặng cho những người hàng xóm nghèo những tài sản ít ỏi mà ông còn lại. Anh giao em gái mình cho những phụ nữ Cơ đốc tốt từ tu viện địa phương chăm sóc. Và, cuối cùng, anh ấy rời bỏ nhà cửa và thành phố của mình để sống trong cô đơn và say mê cầu nguyện không mệt mỏi cho sự vinh hiển của Chúa.
Người sáng lập ẩn thất
Lúc đầu, Thánh Antôn Đại đế sống không xa thành phố với một trưởng lão theo đạo Thiên chúa là một ẩn sĩ. Vị thánh tương lai cố gắng noi gương thầy mình trong mọi việc. Ngoài ra, ông còn đến thăm những người lớn tuổi khác sống ẩn dật và hỏi họ lời khuyên về cách tốt nhất để sống một cuộc sống ẩn dật. Thậm chí sau đó, Anthony còn được biết đến với những kỳ tích về tâm linh, và nhiều người gọi anh là “bạn của Chúa”.
Tuy nhiên, sau đó anh ấy quyết định đi ngày càng xa mọi người. Anh ta gọi cho người anh cả, người mà anh ta sống cùng, nhưng anh ta từ chối. Sau đó, Anthony, người sáng lập tương lai của chủ nghĩa tu viện Cơ đốc, đã tìm thấy một hang động nhỏ hẻo lánh mà anh ấy định cư. Một người bạn của anh ấy định kỳ mang thức ăn cho anh ấy. Sau đó, thánh nhân còn đi xa hơn nữa: ngài băng qua sông Nile và định cư trong một pháo đài quân sự đổ nát. Trong kho anh ta có bánh mì trong sáu tháng. Hai lần một năm, bạn bè của anh ấy đến gặp anh ấy, mang theo một số thức ăn và chuyển cho tôn giả qua một lỗ trên mái của pháo đài.
Thật khó có thể tưởng tượng những người khổ hạnh đã trải qua những năm tháng ẩn tu này như thế nào. Anh ấy đã khát,khỏi cái đói, khỏi cái lạnh ban đêm của sa mạc và cái nóng ban ngày. Tuy nhiên, khủng khiếp nhất không phải là sự thiếu thốn về vật chất - theo thánh nhân, khủng khiếp nhất là những cám dỗ tinh thần, khao khát con người, cho thế giới. Sự u sầu này lại thêm sự cám dỗ từ vô số ma quỷ đã không đem lại cho thánh nhân sự bình an. Antony chứng kiến những con quỷ xuất hiện với anh ta trong lốt thanh niên da đen và khủng khiếp, sau đó dưới hình dạng của những người khổng lồ khổng lồ. Tôi đã thấy cách ma quỷ tra tấn và hành hạ người khác. Những con quỷ đánh chết anh ta một nửa và chế nhạo anh ta bằng mọi cách có thể. Đôi khi, Tu sĩ Anthony Đại đế có khuynh hướng trở về với dân chúng, thật là khó cho ông. Nhưng sau đó một sứ giả của Chúa đã xuất hiện với anh ta - một thiên thần hay thậm chí là chính Đấng Cứu Thế. Một ngày nọ, Antony hỏi Chúa rằng ông đã ở đâu khi ông đang đau khổ và kêu khóc với Ngài. Chúa trả lời rằng ngài đã ở bên cạnh anh ta mọi lúc, nhưng đang chờ đợi kỳ tích của anh ta.
Hơn hết Antony đã bị cản trở bởi suy nghĩ của mình. Một lần, trong một trận chiến ác liệt với họ, thánh nhân đã kêu cầu Chúa và chỉ ra rằng tư tưởng của mình không cho phép mình được cứu. Đột nhiên anh ta thấy có người giống như hai giọt nước giống mình, làm việc không biết mệt mỏi, liền cầu nguyện và lại bắt tay vào công việc. Sau đó, Thiên thần của Chúa xuất hiện trước Anthony, người đã ra lệnh cho anh ta hành động giống hệt như kép của mình - chỉ khi đó, sự cứu rỗi mới có thể thực hiện được.
Hai mươi năm đã trôi qua. Những người bạn cũ của Anthony cuối cùng đã nhận ra môi trường sống của anh ta và tìm thấy anh ta sống gần đó. Trong một thời gian dài, họ gõ cửa tu viện khiêm tốn của ông, yêu cầu ông ra với họ. Cuối cùng thì thánh cũng xuất hiện trước cửa. Bạn bè đã rất ngạc nhiên. Họ mong đợi nhìn thấy một người đàn ông già nua, hốc hác. Nhưng màtrái lại, không một dấu vết của sự thiếu thốn hiện rõ trên khuôn mặt của nhà sư, mặc dù thực tế ông đã sống trong những điều kiện bất nhân. Có sự bình yên và tĩnh lặng trong tâm hồn anh ấy, và thiên đường được phản chiếu trên khuôn mặt anh ấy. Chẳng bao lâu, trưởng lão trở thành người cố vấn tinh thần cho nhiều người. Trong những ngọn núi nằm xung quanh sa mạc, rất nhiều tu sĩ tu viện đã xuất hiện. Sa mạc hồi sinh: nhiều người bắt đầu sống trong đó, cầu nguyện, ca hát, làm việc và phục vụ mọi người. Nhà sư không đặt ra bất kỳ điều kiện cụ thể nào về đời sống xuất gia cho các đệ tử của mình. Ông chỉ lo lắng về nhu cầu củng cố lòng đạo đức trong linh hồn những đứa con thiêng liêng của mình, lời cầu nguyện của Chúa, sự tách rời khỏi cuộc sống trần thế, sự cần thiết phải dạy họ làm việc liên tục vì sự vinh hiển của Chúa.
Hermit feat
Tuy nhiên, bất chấp sự thành công của các học trò của mình và sự thịnh vượng về mặt tinh thần của các tu viện, người sáng lập ra ẩn tu Cơ đốc giáo đã không tìm thấy sự bình yên trong sự ồn ào không thể tránh khỏi này. Anh ấy đang tìm kiếm sự bình yên và cô độc. Một giọng nói từ thiên đàng hỏi anh ta vị thánh muốn chạy đi đâu. Và Antony đã trả lời: "Với Thebaid thượng lưu." Tuy nhiên, giọng ca phản đối rằng nhà sư sẽ không tìm thấy sự bình yên dù ở đó hay ở nơi khác. Và anh ta cần phải đi đến sa mạc bên trong (đó là tên của lãnh thổ nằm gần Biển Đỏ). Đó là nơi St. Anthony Đại đế.
Sau ba ngày, anh ấy phát hiện ra một ngọn núi cao có suối sạch trên đường đi và định cư ở đó. Thánh nhân đã xây một cánh đồng nhỏ để tự trồng ngũ cốc và nướng bánh mì. Lâu lâu anh đến thăm học trò của mình. Tuy nhiên, nhiều người ngưỡng mộ cũng tìm thấy nơi thanh vắng này của anh ấy và bắt đầu thường xuyên đến với anh ấy vìlời cầu nguyện, hướng dẫn, chữa lành.
Một ngày nọ, các triết gia Hy Lạp, những người đang tìm kiếm sự khôn ngoan vĩnh cửu, đã đến thăm Thánh Anthony. Thánh nhân hỏi tại sao những người khôn ngoan như vậy lại đến với ông, hỡi ông già khờ khạo. Điều mà các triết gia phản đối điều đó, ngược lại, họ coi ông là một người thông thái và hiểu biết. Đến St. Antôn đã mạnh dạn trả lời họ: “Nếu các ngươi đến với một kẻ ngu ngốc, thì con đường của các ngươi là vô ích, các ngươi đã đi cũng vô ích. Sau cùng, nếu tôi đến với bạn để tìm kiếm sự khôn ngoan, tôi sẽ bắt chước bạn. Tuy nhiên, bạn đến với tôi như một người hiểu biết - vì vậy hãy trở thành những Cơ đốc nhân như tôi. Và các triết gia đã quay trở lại, ngạc nhiên trước cái nhìn sâu sắc của vị thánh.
Gặp gỡ Paul the Hermit
Như vậy Anthony đã sống trong sa mạc hơn bảy mươi năm. Dần dần, ý nghĩ bắt đầu len lỏi trong đầu anh rằng anh lớn tuổi hơn tất cả những ẩn sĩ Cơ đốc giáo khác. Nhà sư hướng về Chúa với lời cầu nguyện rằng Ngài sẽ loại bỏ suy nghĩ kiêu hãnh này khỏi mình, và học được từ Đấng Cứu Rỗi rằng, thực tế, một tu sĩ đã bắt đầu sống như một ẩn sĩ sớm hơn nhiều so với chính mình. Antony đã bắt đầu tìm kiếm vị ẩn sĩ này. Sau cả ngày, anh không tìm thấy ai ngoại trừ những con vật sống trong sa mạc. Ngày hôm sau, tôi thấy một cô-sói chạy ra suối uống rượu. Thánh Anthony đã đi theo cô ấy và phát hiện ra một hang động gần con suối này. Khi anh đến gần cô, cánh cửa đã được đóng lại từ bên trong. Và vị ẩn sĩ đã yêu cầu trong nửa ngày để mở nó, cho đến khi cuối cùng một ông già, màu xám như một chiếc máy bay, ra đón ông. Tên anh ấy là PavelThebes, và vị thánh này đã sống trong vùng hoang dã trong chín mươi năm.
Họ chào nhau. Và Phao-lô hỏi tình trạng của loài người bây giờ như thế nào. Ông vui mừng vì Cơ đốc giáo cuối cùng đã chiến thắng ở La Mã, nhưng ông buồn vì sự xuất hiện của tà giáo Arian. Trong cuộc trò chuyện của các ẩn sĩ, một con quạ từ trên trời bay đến và đặt bánh mì trước mặt họ. Phao-lô vui mừng thốt lên: “Chúa nhân từ biết bao! Trong suốt những năm qua, tôi đã nhận được một nửa số bánh mì từ Ngài, và cho bạn, Ngài đã gửi cho chúng tôi cả một chiếc bánh mì!”.
Ngày hôm sau, Paul nói với Anthony rằng anh ấy sẽ sớm đến gặp Chúa, và yêu cầu anh ấy mang áo choàng của giám mục để che hài cốt của anh ấy sau khi chết. Thánh Anthony vội vã đến tu viện của mình trong niềm xúc động sâu sắc nhất và chỉ nói với các anh em của mình rằng ông đã nhìn thấy nhà tiên tri Ê-li và Phao-lô trên thiên đường.
Khi vị thánh trở lại với Phao-lô, ông nhận thấy cách ông lên trời, xung quanh là các thiên thần và sứ đồ. Anthony bực bội vì anh cả không đợi anh trở lại. Nhưng, khi quay trở lại hang động, anh thấy anh quỳ gối cầu nguyện một cách thanh thản. Anthony tham gia vào lời cầu nguyện của mình và chỉ vài giờ sau đó nhận ra rằng Paul thực sự đã chết. Và anh ta chôn ông già, rửa xác ông ta. Ngôi mộ được đào bởi những con sư tử từ sa mạc với móng vuốt sắc nhọn của chúng.
Bản thân Antony đã qua đời ở tuổi một trăm sáu.
Di tích của thánh
Các di vật của nhà sư chỉ được tìm thấy dưới thời Justinian vào năm 544. Ngay sau khi phát hiện, chúng được chuyển đến Alexandria. Khi ở thế kỷ thứ 7 người Saracens chinh phục Ai Cập, các thánh tích được chuyển đến Constantinople, và từ đó, vào năm 980, cho Motes-Saint-Didier(nay là Saint-Antoine-l'Abbey) ở Pháp, nơi chúng được lưu giữ cho đến ngày nay.
Cuộc sống của St. Anthony
Cuộc đời và những việc làm của vị thánh vĩ đại đã được Cha Athanasius ở Alexandria mô tả chi tiết trong cuộc đời của ngài. Điều đáng nói, đây là tượng đài đầu tiên được biết đến của văn học hagiographic Chính thống - hagiography. Ngoài ra, tác phẩm này được coi là một trong những tác phẩm hay nhất của Athanasius. John Chrysostom tuyên bố rằng cuộc sống này là một cuốn sách phải đọc đối với tất cả những người theo đạo Cơ đốc trung thành.
Trong tác phẩm, thánh Athanasius cũng nói về sự xuất hiện của St. Anthony, và rằng trong suốt cuộc đời, ông không bị cám dỗ bởi thức ăn đắt tiền, ít quản lý quần áo, và thị lực của ông vẫn sắc bén cho đến khi về già, và cho đến khi chết, tất cả các răng của ông đều ở đúng vị trí, chỉ bị lung lay ở lợi - cuối cùng thì vị thánh đã hơn một trăm tuổi. Ngoài ra, ông vẫn duy trì được tay và chân khỏe mạnh cho đến khi mãn hạn. Tất cả những người từng biết trưởng lão yêu St. Anthony, ngạc nhiên về những việc làm của anh ấy và được truyền cảm hứng bởi chiến công tinh thần của anh ấy. Và họ cũng ngạc nhiên về sức khỏe của vị tu sĩ mà Chúa đã gìn giữ cho ông, bất chấp mọi khó khăn, gian khổ. Tất cả những điều này, Thánh Athanasius kết luận, là bằng chứng về vô số đức tính của Anthony Đại đế và lòng tốt của Chúa.
Cuộc sống này đã được vị thánh người Nga Dmitry Rostovsky đưa vào danh sách Bốn Menaia như một cuốn sách gây ấn tượng và có ích cho tâm hồn.
Tu viện Saint Anthony ở Ai Cập
Tại chính nơi mà một cộng đồng tu viện đã từng hình thành xung quanh vị thánh, trong sa mạc gầnRed Sea - hiện là tu viện Cơ đốc giáo lâu đời nhất trên thế giới. Giờ đây, nơi này thuộc về Nhà thờ Coptic (nhân tiện, cha mẹ của Thánh Anthony và chính ông cũng đến từ dân tộc này). Khoảng bốn mươi tu sĩ và hai mươi tập sinh trẻ sống và cầu nguyện ở đó.
Có bảy nhà thờ trong tu viện, và chỉ một trong số đó được xây dựng trên địa điểm của một nhà nguyện cổ, mà chính nhà sư đã từng đặt. Một số tro của anh ấy được giữ ở đây, bên tay phải của bàn thờ.
Cách không xa tu viện là nơi hành hương của những người theo đạo Thiên Chúa - một hang động nơi St. Anthony. Bây giờ có một nhà nguyện nhỏ. Một bậc thang cao dốc dẫn đến nó, và mỗi năm một lần, vào ngày tưởng nhớ vị thánh, một nghi lễ truyền thống được tổ chức trong đó. Thời gian còn lại, vào những giờ nhất định, bạn có thể gặp một nhà sư đang đọc kinh.
Đền ở Nga
Ở Nga, có tương đối ít nơi tôn kính vị thánh - trong Công giáo, họ chú ý đến ngài nhiều hơn. Nổi tiếng nhất là đền thờ Anthony Đại đế ở Dzerzhinsk. Với kích thước nhỏ, nó được xây dựng vào năm 2007-2009. Một trường học chủ nhật mở tại nhà thờ.
Tại sao vị thánh được tôn kính
Như chúng ta thấy từ cuộc đời của Anthony Đại đế, vị thánh này đã đạt được nhiều kỳ tích thiêng liêng trong suốt cuộc đời của mình. Điều mà ông được tôn kính trong truyền thống Cơ đốc. Ngày 17 tháng 1 được coi là ngày tưởng niệm vị thánh.
Tất nhiên, công lao chính của ông đối với lối sống Cơ đốc, là nền tảng của truyền thống tu viện ẩn tu. Một số nhà sư-ẩn sĩ vẫn nằm dưới sự giám sát của một người cố vấn duy nhất. trực tiếpkhông xa nhau, thường là trong các túp lều hoặc hang động nhỏ (còn được gọi là tiểu đường). Ở đó, họ nhịn ăn, cầu nguyện và làm việc không mệt mỏi. Đối với những ẩn sĩ như vậy, Ngày tưởng niệm Thánh Anthony được coi là một ngày lễ đặc biệt quan trọng của nhà thờ.
Tuy nhiên, điều đáng nói là ngay cả trong cuộc đời của trưởng lão, một loại ẩn tu Cơ đốc khác đã xuất hiện - tu viện. Nhà sư Pachomius Đại đế được coi là người sáng lập ra nó.
Thánh Anthony không phải là một nhà văn theo nghĩa nhà thờ truyền thống. Tuy nhiên, trong số di sản tinh thần của ông, những lời tuyên bố và lời dạy, được kết hợp trong các bộ sưu tập, đã đến với chúng ta. Khi sắp chết, ông thúc giục những người theo ông: “Hãy luôn tin vào Chúa Kitô và hít thở nó”. Câu nói này của Thánh Antôn có thể được coi là phương châm của cả cuộc đời ông: sau tất cả, ông không bao giờ chệch hướng niềm tin vào Chúa.
Cho đến thời đại của chúng ta, 20 bài phát biểu của vị trưởng lão đáng kính dành riêng cho các nhân đức Kitô giáo, 7 bức thư gửi các tu sĩ tu viện, cũng như các quy tắc sống dành cho họ, vẫn còn tồn tại. Họ thường được tưởng nhớ vào ngày tưởng nhớ Anthony Đại đế.
Vào thế kỷ thứ 5, bộ sưu tập những câu nói của ông lần đầu tiên xuất hiện. Ông khuyên hãy tận hưởng sự im lặng trong sa mạc - sau cùng, khi đó một người trở nên bất khả xâm phạm trước mọi cám dỗ, ngoại trừ nhục dục. Thánh nhân cũng lưu ý rằng nếu một người không thể hòa hợp với mọi người trong thế giới, thì người đó sẽ không thể đương đầu với sự cô đơn của mình. Theo ý kiến của ông, một người sẽ không tìm thấy sự cứu rỗi nếu anh ta không bị cám dỗ. Về nguyên tắc, thánh nhân rất chú ý đến những cám dỗ: ngài coi đây là một yếu tố rất quan trọng để được cứu rỗi, và trong một trong những câu nói của ngài, ngài thậm chí còn khuyên bạn hãy vui mừng khi biết rằng bạn đang bị cám dỗ.ma quỷ. Sư khuyên nên tránh hận thù, cãi cọ, phải tuân theo đức tính khiêm tốn, có thể che lấp mọi tội lỗi, không cằn nhằn và không tự cho mình là người khôn ngoan. Rốt cuộc, lòng kiêu hãnh đã đưa ác quỷ xuống địa ngục. Ngoài ra, một người nên ôn hòa trong ăn uống và ngủ nghỉ. Vì vậy, thánh nhân đã mô tả hình ảnh lý tưởng của một tu sĩ, mà ông thực sự là.
Hình ảnh một vị thánh trong nghệ thuật
Trong số rất nhiều câu chuyện có trong tiểu sử của Anthony Đại đế, mô-típ về những cám dỗ của vị thánh là điều được các nghệ sĩ yêu thích. Nó nổi bật rõ nét nhất trong hội họa tâm linh Châu Âu từ thế kỷ 15. Chúng ta có thể thấy các tác phẩm dành cho cốt truyện này của các bậc thầy nổi tiếng (chủ yếu là người Đức và người Hà Lan) như M. Schongauer, I. Bosch, A. Dürer và những người khác. một trong những tác phẩm đầu tiên của nghệ sĩ. Những câu chuyện thông thường khác bao gồm cuộc gặp gỡ của Anthony và St. Paul, St. Anthony trên nền tảng của thiên nhiên. Các biểu tượng mô tả sự tôn kính cũng rất đa dạng.
G. Flaubert đã sử dụng cốt truyện về sự cám dỗ của Thánh Anthony trong bộ phim triết học cùng tên.
Đối với các thuộc tính chính của biểu tượng, trong số đó có một cây thánh giá ở dạng chữ T, chuông của Lệnh Bệnh viện, một con lợn và một con sư tử, cũng như ngọn lửa.
Khách quen là ai
St. Anthony được coi là vị thánh bảo trợ của nhiều ngành nghề: kỵ sĩ, nông dân, thợ đảm nhận, hàng thịt và nhiều người khác. Nhiều hình ảnh của vị thánh được liên kết với điều này. Nếu Giáo hội Đông phương tôn vinh ông là người sáng lậptheo chủ nghĩa tu sĩ ẩn tu, phương Tây chú ý nhiều hơn đến năng khiếu chữa bệnh của ông.
Thời Trung Cổ là đỉnh cao của St. Anthony, đó là thứ tự tên của anh ấy được hình thành. Nơi này đã trở thành một trung tâm y tế trên thực tế chuyên điều trị căn bệnh có tên là "Anthony's fire" (người ta cho rằng đó là chứng hoại thư hoặc ngộ độc ergot). Nhớ lại rằng ngày tôn kính vị thánh là ngày 17 tháng 1.
