Lịch sử của ngôi đền Cơ đốc vĩ đại này dẫn đến đâu? Chúng ta biết gì về thánh giá bàn thờ? Họ như thế nào?
Cần lưu ý ngay rằng thánh giá bàn thờ bằng đồng thường được sử dụng nhiều nhất. Nhưng có thể có những cái khác, tùy thuộc vào chất liệu và lớp phủ. Ví dụ, tại các dịch vụ, bạn thường có thể thấy thánh giá bằng gỗ trên bàn thờ.
Nên có gì trên bàn thờ để chuẩn bị cho lễ Giám mục? Phúc âm, vật phản thần và thánh giá bàn thờ nên ở trên Bàn thờ Thánh.
Nói chung, nên có hai cây thánh giá, và chúng khác nhau về trang trí bên ngoài. Cây thánh giá đó, được hoàn thiện tốt hơn, được đặt tại Nhà thờ ở phía bên trái của linh vật. Vào buổi canh thức cả đêm, thánh giá bàn thờ phải ở bên tay phải của linh mục.
Lịch sử của thập giá
Trong thời kỳ của Hội thánh Cựu ước, cần lưu ý, nó chủ yếu bao gồm người Do Thái. Có một thực tế được biết là vào thời điểm đó họ không sử dụng hình thức tra tấn gây chết người thông qua việc đóng đinh. Theo phong tục của họ, cuộc hành quyết có thể diễn ra trong một sốcách thức: một người bị ném đá đến chết, đầu bị chặt bằng kiếm, đốt hoặc treo trên cây. Thánh Demetrius của Rostov giải thích phương pháp hành quyết cuối cùng bằng những lời từ Cựu ước rằng mọi người bị treo trên cây sẽ bị nguyền rủa.
Chỉ theo truyền thống Greco-La Mã ngoại giáo, đã có một cuộc hành hình thập giá. Người Do Thái biết điều đó chỉ vài thập kỷ sau khi Chúa giáng sinh, khi người La Mã đóng đinh Antigonus, vị vua hợp pháp cuối cùng của người Do Thái, trên thập tự giá. Do đó, không có đề cập đến thập tự giá như một vũ khí hành quyết trong các bản văn Cựu Ước.
Biểu tượng trên cây thánh giá
Thánh giá Bàn thờ như một biểu tượng của đức tin Cơ đốc giáo được các Nhà thờ Chính thống Nga và Serbia sử dụng. Ngoài thanh ngang chính, nó còn chứa hai thanh nữa. Mặt trên là một bảng biểu tượng, có dòng chữ được viết tắt bằng chữ in hoa INRI hoặc INCI (“Chúa Giêsu của người Nazarene, Vua của người Do Thái”), cũng như từ NIKA, có nghĩa là “Người chinh phục”.
Thanh dưới cùng là giá đỡ cho bàn chân của Chúa Giê-su. Nó trông giống như một xà ngang xiên và là một biểu tượng cân nặng tội lỗi và phẩm hạnh của con người, như một "thước đo của người công chính." Xà ngang này nghiêng về bên trái và tượng trưng cho kẻ trộm đền tội, người đã bị đóng đinh trên thập tự giá ở bên phải của Chúa Kitô. Và tên cướp đó, người ở bên trái vị cứu tinh, chỉ khiến số phận của anh ta thêm trầm trọng bằng cách báng bổ Chúa và ngay lập tức xuống địa ngục.
Các chữ cái trên IC XC thập tự đại diện cho một Biểu đồ tượng trưng cho tên của Chúa Giêsu Kitô. Cơ đốc giáo ở tầng dướiThập tự giá cũng có thể mô tả hộp sọ của một người đàn ông đã ngã xuống - Adam - cùng với xương của con cháu ông ta. Theo truyền thuyết cổ xưa, hài cốt của những người đầu tiên Adam và Eve được chôn cất tại nơi Chúa Jesus bị đóng đinh - Golgotha. Người ta tin rằng bằng cách này, tội nguyên tổ của A-đam và tất cả con cháu của ông đã được rửa sạch bởi huyết của Chúa bị đóng đinh.
Tôn kính Thánh giá
Chính nhờ cây thánh giá mà nhà thờ Thiên chúa giáo được công nhận. Các tín đồ tự làm lu mờ mình với nó, nó vượt lên trên mọi nhà thờ, nhắc nhở về những đau khổ của Chúa Giê-xu Christ trên thập tự giá, Đấng đã đến để cứu toàn thể nhân loại. Chính nhờ sự đổ máu vô tội của Đấng Cứu Rỗi mà con người có cơ hội để ăn năn và chuộc tội. Thập tự giá là vũ khí giúp họ vượt qua điều này.
Trong Tân Ước, chủ đề về thập tự giá chiếm một vị trí chính. Các thánh tổ phụ của Giáo hội đã hiến dâng nhiều công trình thuộc linh của họ cho Giáo hội. Vào thế kỷ thứ 4, trong những suy tư của mình, Cyril ở Jerusalem đã chỉ ra rằng mọi hành động của Chúa Giê-su Christ là lời ngợi khen nhà thờ của chúng ta, và thập tự giá là lời ca ngợi.
Trong Nhà thờ Chính thống Nga (ROC) có các giai đoạn dành riêng cho thập tự giá - Lễ tôn vinh và tưởng nhớ Thập tự giá tạo ra sự sống kỳ diệu và Tuần Thánh. Từ xa xưa, trong các nghi thức cổ xưa của nhà thờ, khi tôn vinh Thánh giá, linh mục nâng thánh giá lên trên đầu và hướng về tất cả các điểm hồng y.
Thập tự giá của Chúa được tìm thấy và nhận biết như thế nào
Vào năm 70 sau Công Nguyên, Hoàng đế Titus đã phá hủy Jerusalem, không để lại một viên đá nào. Hadrian trở thành hoàng đế tiếp theo. Theo lệnh của ông, những thánh địa nơi Chúa Giê-su Christ bị đóng đinh và chôn cất đã bị phá hủy và rải rác để những người theo đạo Thiên Chúa sẽ quên chúng đi một lần và mãi mãi, khi họ đến thờ phượng Đức Chúa Trời của họ ở những nơi này.
Chỉ dưới thời trị vì của Hoàng đế Constantine (năm 326), người ta mới tìm thấy Thánh giá ban sự sống và Mộ Thánh.
Đang chiến đấu với các đối thủ, anh nhìn thấy một cây thánh giá trên bầu trời, trên đó có dòng chữ: "Sim win." Để tìm kiếm Palestine, anh đã gửi mẹ của mình, Elena. Nhờ cô và Giáo chủ Jerusalem Macarius, hang động của Mộ Thánh và ba cây thánh giá bên cạnh nó đã được phát hiện. Không ai biết ai trong số họ là Đấng ban sự sống. Vào thời điểm đó, một đám tang đang diễn ra gần nơi này, và sau đó Giáo chủ Macarius đã chạm vào người đàn ông đã chết bằng một trong những cây thánh giá, và anh ta sống lại, và sau đó người phụ nữ bị bệnh đã được chữa lành.
Tìm thánh tích
Đây là cách, nhờ những người cai trị, Jerusalem có được diện mạo Cơ đốc giáo. Tám mươi nhà thờ được xây dựng lại, trong đó Thánh giá trở thành thánh tích chính. Một thời gian sau, dưới triều đại của hoàng đế Byzantine Phocas, Thánh giá đã bị người Ba Tư đánh cắp. Giáo chủ Zachary cũng bị bắt làm tù binh. Chỉ 14 năm sau, vị hoàng đế kế tiếp Heraclius đã có thể đưa tộc trưởng cùng với ngôi đền trở lại. Và khi anh đi đến Nhà thờ Phục sinh trong trang phục màu tím hoàng gia với vương miện trên đầu và với Thánh giá ban sự sống trên tay, anh thấy một thiên thần đã ngăn anh lại và không cho anh vào. Ông nhắc cho anh ta nhớ rằng Chúa Giêsu Kitô, trước khi chết, đã bị sỉ nhục và hạ mình trước những người Do Thái, những người khao khát cái chết của Người. Sau đó, hoàng đế cởi bỏ lễ phục của mình và,còn lại trong bộ quần áo đơn giản, anh ta mang Thánh giá vào trong đền thờ.
Thánh giá bàn thờ. "Sofrino"
"Sofrino" là công ty chuyên sản xuất thánh giá và các loại đồ dùng nhà thờ. Bạn thường có thể tìm thấy trong các cửa hàng đồ cổ hoặc tại các cuộc đấu giá một thánh giá bàn thờ của thế kỷ 19 với thiết kế kỹ thuật khá phức tạp được làm bằng đồng hoặc đồng. Bản thân cây thánh giá được tạo ra bằng cách đúc nóng và đóng đinh vào cây thánh giá.
Thánh giá trên bàn thờ có thể được làm bằng các kim loại khác nhau bằng cách sử dụng men, mạ vàng và kết thúc bằng đồ trang sức đặc biệt.
Chúng ta phải tri ân những việc làm anh hùng của các linh mục Nga, những người, trong những năm cách mạng và biểu tượng, đã cứu các cây thánh giá và biểu tượng khỏi bị phá hủy.
Ngoài các thánh giá bàn thờ, còn có các thánh giá thờ phượng mà sau khi hoàn thành Phụng vụ, các tín hữu sẽ tôn kính. Sau đó - "bắt buộc". Chúng được sử dụng cho lễ tưởng niệm, tang lễ và các nghi lễ khác của nhà thờ.
Có thể có những cây thánh giá khác trên bàn thờ trong đền thờ, mà các linh mục cũng có thể chuẩn bị trên bàn thờ để mang chúng ra ở Cổng lớn.
Thập tự giá có thể chứa thánh tích hoặc vật được thánh hiến.
