Hôm nay, các bạn thân mến, chủ đề của bài viết của chúng ta sẽ là các tôn giáo cổ xưa. Chúng ta sẽ lao vào thế giới huyền bí của người Sumer và người Ai Cập, làm quen với những người thờ lửa và tìm hiểu ý nghĩa của từ “Phật giáo”. Bạn cũng sẽ tìm hiểu tôn giáo xuất phát từ đâu và khi nào những suy nghĩ đầu tiên của con người về thế giới bên kia xuất hiện.
Hãy đọc kỹ, bởi vì hôm nay chúng ta sẽ nói về con đường mà nhân loại đã đi từ tín ngưỡng nguyên thủy đến những ngôi đền hiện đại.
"Đạo" là gì
Một thời gian dài trước đây, mọi người bắt đầu nghĩ về những câu hỏi mà chỉ kinh nghiệm trần thế không thể giải thích được. Ví dụ, chúng ta đến từ đâu? Điều gì xảy ra sau khi chết? Ai đã tạo ra cây cối, núi non, biển cả? Những nhiệm vụ này và nhiều nhiệm vụ khác vẫn chưa được trả lời.
Lối thoát được tìm thấy trong hoạt hình và sự tôn thờ các hiện tượng, vật thể phong cảnh, động vật và thực vật. Chính cách tiếp cận này đã phân biệt tất cả các tôn giáo cổ đại. Chúng ta sẽ nói chi tiết hơn về chúng sau.
Bản thân thuật ngữ "tôn giáo" bắt nguồn từ tiếng Latinhngôn ngữ. Khái niệm này có nghĩa là nhận thức về thế giới, bao gồm niềm tin vào các quyền lực cao hơn, các luật lệ đạo đức và luân lý, một hệ thống các hành động sùng bái và các tổ chức cụ thể.
Một số niềm tin hiện đại không phù hợp với tất cả các điểm. Chúng không thể được định nghĩa là "tôn giáo". Ví dụ, Phật giáo có nhiều khả năng được xếp vào một trào lưu triết học.
Ở phần sau của bài viết, chúng ta cũng sẽ xem xét sự xuất hiện của các tôn giáo, tín ngưỡng lâu đời nhất của loài người và một số trào lưu tồn tại cho đến ngày nay, nhưng bắt nguồn từ thời cổ đại.
Trước khi xuất hiện triết học, tôn giáo đã giải quyết các vấn đề thiện và ác, luân lý và đạo đức, ý nghĩa của cuộc sống, và nhiều vấn đề khác. Ngoài ra, từ thời cổ đại, một giai tầng xã hội đặc biệt đã nổi bật lên - các thầy tu. Đây là những linh mục, nhà thuyết giáo, nhà truyền giáo hiện đại. Họ không chỉ giải quyết vấn đề "cứu rỗi linh hồn", mà họ còn là một tổ chức nhà nước có ảnh hưởng khá lớn.
Vì vậy, tất cả đã bắt đầu như thế nào. Bây giờ chúng ta sẽ nói về sự xuất hiện của những suy nghĩ đầu tiên về bản chất cao hơn và những thứ siêu nhiên trong môi trường.
Niềm tin nguyên thủy
Chúng ta biết về tín ngưỡng của người cổ đại từ những bức tranh đá và những cuộc chôn cất. Ngoài ra, một số bộ lạc vẫn sống ở cấp độ của thời kỳ đồ đá. Do đó, các nhà dân tộc học có thể nghiên cứu và mô tả thế giới quan và vũ trụ học của họ. Chính từ ba nguồn này, chúng ta biết về các tôn giáo cổ đại.
Tổ tiên của chúng ta đã bắt đầu tách thế giới thực khỏi thế giới bên kia hơn bốn mươi nghìn năm trước. Đó là thời điểm mà một loại người như Cro-Magnon, hoặc homo sapiens, xuất hiện. Quatrên thực tế, anh ấy không còn khác người hiện đại nữa.
Trước anh ta đã có người Neanderthal. Chúng tồn tại khoảng sáu mươi nghìn năm trước sự xuất hiện của Cro-Magnons. Chính trong các khu chôn cất của người Neanderthal, lần đầu tiên người ta tìm thấy hàng hóa bằng đất son và mộ. Đây là những biểu tượng của sự thanh tẩy và nguyên liệu cho thế giới bên kia.
Animism đang dần hình thành. Đây là niềm tin rằng tất cả các đồ vật, thực vật, động vật đều có linh hồn trong đó. Nếu bạn quản lý để xoa dịu tinh thần của dòng suối, thì sẽ có một vụ đánh bắt tốt. Các linh hồn của khu rừng sẽ cho một cuộc săn thành công. Và tinh thần vui vẻ của cây trái hoặc cánh đồng sẽ giúp thu hoạch bội thu.
Hậu quả của những niềm tin này đã được lưu giữ trong nhiều thế kỷ. Đó không phải là lý do tại sao chúng tôi vẫn nói chuyện với thiết bị, thiết bị và những thứ khác, hy vọng rằng chúng tôi sẽ được lắng nghe và vấn đề sẽ tự biến mất.
Khi thuyết vật linh phát triển, thuyết vật tổ, tôn giáo và đạo giáo xuất hiện. Đầu tiên liên quan đến niềm tin rằng mỗi bộ tộc có "vật tổ", người bảo vệ và tổ tiên của riêng mình. Niềm tin như vậy vốn có trong các bộ lạc ở giai đoạn phát triển tiếp theo.
Trong số họ có thổ dân da đỏ và một số bộ tộc khác từ các lục địa khác nhau. Một ví dụ là các cụm từ dân tộc - bộ tộc của Trâu lớn hay Người lính ngự lâm thông thái.
Điều này cũng bao gồm các tôn giáo về động vật linh thiêng, những điều cấm kỵ, v.v.
Fetishism là niềm tin vào một siêu năng lực mà một số thứ nhất định có thể thưởng cho chúng ta. Điều này bao gồm bùa hộ mệnh, bùa hộ mệnh và các vật phẩm khác. Chúng được thiết kế để bảo vệ một người khỏi ảnh hưởng xấu xa hoặc ngược lại, để thúc đẩy một quá trình thành công của các sự kiện. Bất kỳ điều gì bất thường đều có thể trở thành một thứ tôn sùng,nổi bật so với những thứ tương tự.
Ví dụ, một hòn đá từ một ngọn núi thiêng hoặc một chiếc lông chim khác thường. Về sau, niềm tin này bị trộn lẫn với sự sùng bái tổ tiên, các loại bùa hộ mệnh bắt đầu xuất hiện. Sau đó, họ biến thành những vị thần nhân hình.
Vì vậy, tranh chấp về tôn giáo nào là cổ xưa không thể được giải quyết rõ ràng. Dần dần, những mảnh vỡ của niềm tin nguyên thủy và kinh nghiệm hàng ngày được tập hợp lại giữa các dân tộc khác nhau. Từ một đám rối như vậy, các dạng khái niệm tâm linh phức tạp hơn nảy sinh.
Magic
Khi chúng tôi đề cập đến các tôn giáo cổ đại, chúng tôi đã nói về đạo giáo, nhưng không thảo luận về nó. Đây là một dạng tín ngưỡng phát triển hơn. Nó không chỉ bao gồm các mảnh vỡ từ các sự thờ cúng khác, mà còn ngụ ý khả năng của một người có thể ảnh hưởng đến thế giới vô hình.
Pháp sư, theo phần còn lại của bộ tộc, có thể giao tiếp với các linh hồn và giúp đỡ mọi người. Chúng bao gồm các nghi lễ chữa bệnh, kêu gọi may mắn, yêu cầu chiến thắng trong trận chiến và các câu thần chú cho mùa màng bội thu.
Tục lệ này vẫn còn được lưu giữ ở Siberia, Châu Phi và một số vùng kém phát triển khác. Là một phần chuyển tiếp từ tà giáo đơn giản sang ma thuật và tôn giáo phức tạp hơn, có thể kể đến văn hóa voodoo.
Nó đã có các vị thần chịu trách nhiệm cho các lĩnh vực khác nhau của cuộc sống con người. Ở Mỹ Latinh, các hình ảnh châu Phi được xếp chồng lên các tài sản của các vị thánh Công giáo. Một truyền thống khác thường như vậy phân biệt sự sùng bái voodoo với hàng loạt các dòng điện ma thuật tương tự.
Khi nhắc đến sự xuất hiện của các tôn giáo cổ xưa thì không thể bỏ qua phép thuật. Đây là hình thức cao nhất của tín ngưỡng nguyên thủy. Dần dần khó khăn hơnnghi lễ shaman tiếp thu kinh nghiệm từ các lĩnh vực kiến thức khác nhau. Các nghi lễ được tạo ra nhằm mục đích khiến một số người trở nên mạnh mẽ hơn những người khác. Người ta tin rằng, sau khi nhập môn và nhận được kiến thức bí mật (bí truyền), các pháp sư thực tế trở thành á thần.
Nghi thức ma thuật là gì. Đây là sự thực hiện mang tính biểu tượng của hành động mong muốn với kết quả tốt nhất. Ví dụ, các chiến binh nhảy một vũ điệu chiến đấu, tấn công kẻ thù trong tưởng tượng, một pháp sư bất ngờ xuất hiện dưới hình dạng vật tổ của bộ tộc và giúp con cái của mình tiêu diệt kẻ thù. Đây là hình thức nguyên thủy nhất của nghi thức.
Những nghi lễ phức tạp hơn được mô tả trong những cuốn sách đặc biệt về bùa chú đã được biết đến từ thời cổ đại. Điều này bao gồm sách của người chết, sách phù thủy của các linh hồn, Chìa khóa của Solomon và các ma đạo thư khác.
Vì vậy, trong vài chục nghìn năm, tín ngưỡng đã đi từ việc thờ cúng động vật và cây cối đến việc tôn sùng các hiện tượng nhân cách hóa hoặc các đặc tính của con người. Họ là những gì chúng ta gọi là thần.
Nền văn minh Sumero-Akkadian
Tiếp theo, chúng ta sẽ xem xét một số tôn giáo cổ đại của phương Đông. Tại sao chúng ta bắt đầu với chúng? Bởi vì những nền văn minh đầu tiên đã phát sinh trên lãnh thổ này. Vì vậy, theo các nhà khảo cổ học, những khu định cư lâu đời nhất được tìm thấy trong "lưỡi liềm màu mỡ". Đây là những vùng đất thuộc Trung Đông và Lưỡng Hà. Tại đây phát sinh các trạng thái Sumer và Akkad. Chúng ta sẽ nói về niềm tin của họ sau.
Tôn giáo của Lưỡng Hà cổ đại được chúng ta biết đến từ những phát hiện khảo cổ học trên lãnh thổ của Iraq hiện đại. Và cũng bảo tồn một số di tích văn học củaGiai đoạn. Ví dụ, truyền thuyết về Gilgamesh.
Một sử thi như vậy đã được ghi lại trên những viên đất sét. Chúng được tìm thấy trong các ngôi đền và cung điện cổ đại, và sau đó được giải mã. Vậy, chúng ta biết gì về họ. Thần thoại cổ đại kể về các vị thần cổ nhân cách hóa nước, mặt trời, mặt trăng và trái đất. Họ sinh ra những anh hùng trẻ tuổi bắt đầu “gây ồn ào”. Đối với điều này, ban đầu đã quyết định loại bỏ chúng. Nhưng thần bầu trời Ea đã làm sáng tỏ một kế hoạch quỷ quyệt và có thể đưa cha anh là Abuza vào giấc ngủ, người đã trở thành đại dương.
Câu chuyện thần thoại thứ hai kể về sự trỗi dậy của Marduk. Rõ ràng là nó được viết trong thời kỳ Babylon chinh phục phần còn lại của các thành bang. Rốt cuộc, chính Marduk mới là vị thần tối cao và người bảo vệ thành phố này.
Truyền thuyết kể rằng Tiamat (hỗn loạn sơ cấp) quyết định tấn công các vị thần "trên trời" và tiêu diệt chúng. Trong một số trận chiến, cô đã giành chiến thắng và những người ban đầu "thất vọng". Cuối cùng, họ quyết định cử Marduk đi chiến đấu với Tiamat, người đã hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ. Anh ta chặt xác của người rơi. Từ các bộ phận khác nhau của nó, ông đã tạo ra bầu trời, trái đất, núi Ararat, sông Tigris và sông Euphrates.
Vì vậy, tín ngưỡng của người Sumer-Akkadia trở thành bước đầu tiên hướng tới việc hình thành thể chế tôn giáo, khi thể chế tôn giáo sau này trở thành một phần quan trọng của nhà nước.
Ai Cập cổ đại
Ai Cập trở thành người kế thừa tôn giáo của các nền văn minh cổ đại Sumer. Các thầy tế lễ của ông đã có thể tiếp tục công việc của các thầy tế lễ Babylon. Họ đã phát triển các ngành khoa học như số học, hình học, thiên văn học. Những ví dụ tuyệt đẹp về phép thuật, thánh ca, kiến trúc thiêng liêng cũng được tạo ra. Đã trở thành duy nhấttruyền thống ướp xác của những người quý tộc và pharaoh.
Những người cai trị trong giai đoạn lịch sử này bắt đầu tự xưng mình là con trai của các vị thần và trên thực tế, chính họ là thần tiên. Trên cơ sở thế giới quan như vậy, giai đoạn tiếp theo của tôn giáo thế giới cổ đại được xây dựng. Một bảng từ cung điện Babylon nói về sự hiến dâng của người cai trị nhận được từ Marduk. Văn bản của các kim tự tháp không chỉ minh họa sự lựa chọn của các pharaoh mà còn thể hiện mối quan hệ trực tiếp trong gia đình.
Tuy nhiên, sự tôn kính như vậy đối với các pharaoh không phải ngay từ đầu. Nó chỉ xuất hiện sau cuộc chinh phạt các vùng đất xung quanh và thành lập một nhà nước mạnh với một đội quân hùng mạnh. Trước đó, có một đền thờ các vị thần, sau này thay đổi một chút, nhưng vẫn giữ nguyên các đặc điểm chính của nó.
Vì vậy, như đã nêu trong tác phẩm "Lịch sử" của Herodotus, tôn giáo của người Ai Cập cổ đại bao gồm các nghi lễ dành riêng cho các mùa khác nhau, việc thờ cúng các vị thần và tiến hành các nghi lễ đặc biệt nhằm củng cố vị thế của đất nước trong thế giới.
Thần thoại của người Ai Cập kể về nữ thần bầu trời và thần đất, người đã sinh ra mọi thứ xung quanh chúng ta. Những người này tin rằng bầu trời là Nut, đứng trên Geb, vị thần của trái đất. Cô chỉ chạm vào anh ta bằng đầu ngón tay và ngón chân. Mỗi buổi tối cô ấy ăn mặt trời, và mỗi buổi sáng cô ấy lại sinh ra nó.
Vị thần chính trong thời kỳ đầu của Ai Cập cổ đại là Ra, thần mặt trời. Sau đó, anh ấy đã để mất vị trí dẫn đầu trước Osiris.
Truyền thuyết về Isis, Osiris và Horus sau này đã hình thành cơ sở cho nhiều huyền thoại về vị cứu tinh bị giết và sống lại.
Zoroastrianism
Như chúng tôi đã đề cậpban đầu, tôn giáo của người cổ đại quy các thuộc tính mạnh mẽ cho các yếu tố và vật thể khác nhau. Niềm tin này đã được bảo tồn giữa những người Ba Tư cổ đại. Những người dân lân cận gọi họ là "những người thờ lửa", vì họ đặc biệt tôn kính hiện tượng này.
Đây là một trong những tôn giáo đầu tiên trên thế giới có Sách Thánh của riêng mình. Ở Sumer cũng như ở Ai Cập, điều này không đúng như vậy. Chỉ tồn tại rải rác những cuốn sách về bùa chú và thánh ca, thần thoại và các khuyến nghị về việc ướp xác. Đúng là ở Ai Cập, có một cuốn sách của người chết, nhưng nó không thể được gọi là Kinh thánh.
Trong Zoroastrianism có một nhà tiên tri - Zarathushtra. Anh ta nhận được quyển kinh (Avesta) từ vị thần tối cao Ahura Mazda.
Cơ sở của tôn giáo này là quyền tự do lựa chọn đạo đức. Mỗi giây con người dao động giữa cái ác (nó được nhân cách hóa bởi Angro Mainyu hoặc Ahriman) và cái thiện (Ahura Mazda hoặc Hormuz). Người Zoroastrian gọi tôn giáo của họ là "Đức tin tốt", và bản thân họ là "người trung thành".
Người Ba Tư cổ đại tin rằng lý trí và lương tâm được trao cho một người để xác định chính xác phe của anh ta trong thế giới tâm linh. Các định đề chính là giúp đỡ người khác và hỗ trợ những người cần. Những điều cấm chính là bạo lực, cướp giật và trộm cắp. Mục tiêu của bất kỳ Zoroastrian là đạt được những suy nghĩ, lời nói và việc làm tốt đồng thời.
Giống như nhiều tôn giáo cổ đại khác của phương Đông, "Đức tin tốt" cuối cùng tuyên bố chiến thắng của cái thiện trước cái ác. Nhưng Zoroastrianism là tín ngưỡng đầu tiên mà các khái niệm như thiên đường và địa ngục gặp nhau.
Họ được gọi là những người thờ lửa vì sự tôn kính đặc biệt mà họ dành cho lửa. Nhưng yếu tố này đã được xem xétbiểu hiện thô thiển nhất của Ahura Mazda. Các tín đồ coi ánh sáng mặt trời là biểu tượng chính của vị thần tối cao trong thế giới của chúng ta.
Phật giáo
Phật giáo đã phổ biến từ lâu ở Đông Á. Được dịch sang tiếng Nga từ tiếng Phạn, từ này có nghĩa là "học thuyết về sự thức tỉnh tâm linh." Người sáng lập nó được coi là Thái tử Siddhartha Gautama, người sống ở Ấn Độ vào thế kỷ thứ sáu trước Công nguyên. Thuật ngữ "Phật giáo" chỉ xuất hiện vào thế kỷ 19, trong khi chính những người theo đạo Hindu gọi nó là "pháp" hoặc "bồ đề đạt ma".
Ngày nay nó là một trong ba tôn giáo thế giới, được coi là cổ xưa nhất trong số đó. Phật giáo thấm nhuần văn hóa của các dân tộc Đông Á, vì vậy việc hiểu biết về người Trung Quốc, người theo đạo Hindu, người Tây Tạng và nhiều người khác chỉ có thể sau khi biết những điều cơ bản về tôn giáo này.
Những tư tưởng chính của Phật giáo như sau:
- cuộc sống là đau khổ;
- đau khổ (bất mãn) là có lý do;
- có cơ hội để đạt được thoát khỏi đau khổ; - có một cách để giải thoát.
Những định đề này được gọi là bốn chân lý cao cả. Và con đường dẫn đến việc thoát khỏi sự bất mãn và thất vọng được gọi là Bát Chánh Đạo. Người ta tin rằng Đức Phật đã đưa ra những kết luận này sau khi Ngài nhìn thấy những rắc rối của thế giới và ngồi thiền định nhiều năm dưới một gốc cây. về câu hỏi tại sao mọi người lại đau khổ.
Ngày nay niềm tin này được coi là một xu hướng triết học, không phải là một tôn giáo. Lý do cho điều này như sau:
- trong Phật giáo không có khái niệm về Chúa, linh hồn và sự cứu chuộc;
- không có tổ chức, giáo điều thống nhất và lòng sùng mộ vô điều kiệný tưởng;
- các tín đồ của nó tin rằng có vô số thế giới;- ngoài ra, bạn có thể thuộc bất kỳ tôn giáo nào và được hướng dẫn bởi các nguyên tắc của Phật giáo, điều này không bị cấm ở đây.
Cổ
Bởi các tín đồ của Cơ đốc giáo và các tín ngưỡng độc thần khác, sự tôn thờ đầu tiên của con người đối với tự nhiên được gọi là ngoại giáo. Vì vậy, chúng ta có thể nói rằng nó là tôn giáo lâu đời nhất thế giới. Bây giờ chúng tôi sẽ di chuyển từ Ấn Độ đến bờ biển Địa Trung Hải.
Nơi đây vào thời kỳ cổ đại, nền văn hóa Hy Lạp và La Mã đặc biệt phát triển. Nếu bạn nhìn kỹ vào các đền thờ của các vị thần cổ đại, chúng thực tế có thể hoán đổi cho nhau và tương đương với nhau. Thường thì điểm khác biệt duy nhất là tên của nhân vật.
Cũng cần lưu ý rằng tôn giáo của các vị thần cổ đại này đã xác định các Celestials với con người. Nếu chúng ta đọc thần thoại Hy Lạp và La Mã cổ đại, chúng ta sẽ thấy rằng những người bất tử cũng nhỏ nhen, ghen tị và hám lợi như loài người. Họ giúp đỡ những người họ ưu ái, họ có thể bị mua chuộc. Các vị thần, tức giận vì một chuyện vặt vãnh, có thể hủy diệt cả một quốc gia.
Tuy nhiên, chính cách tiếp cận thế giới quan này đã giúp hình thành các giá trị hiện đại. Triết học và nhiều ngành khoa học đã có thể phát triển trên cơ sở những quan hệ phù phiếm như vậy với các lực lượng cao hơn. Nếu chúng ta so sánh thời cổ đại với thời kỳ Trung cổ, rõ ràng là tự do ngôn luận có giá trị hơn việc gieo trồng "đức tin chân chính".
Các vị thần cổ đại sống trên đỉnh Olympus, nằm ở Hy Lạp. Ngoài ra, con người sau đó sinh sống trong rừng, hồ chứa và núi với các linh hồn. Đó là truyền thống nàysau đó dẫn đến sự xuất hiện của những chú lùn, yêu tinh ở châu Âu và những sinh vật tuyệt vời khác.
tôn giáo Áp-ra-ham
Ngày nay chúng ta chia thời gian lịch sử thành thời kỳ trước khi Chúa giáng sinh và sau đó. Tại sao sự kiện đặc biệt này lại trở nên quan trọng như vậy? Ở Trung Đông, tổ tiên là một người tên là Abraham. Nó được đề cập trong Torah, Kinh thánh và kinh Koran. Lần đầu tiên ông nói về thuyết độc thần. Về điều mà các tôn giáo của thế giới cổ đại không công nhận.
Bảng các tôn giáo cho thấy rằng tín ngưỡng Áp-ra-ham có số lượng tín đồ lớn nhất hiện nay.
Các trào lưu chính là Do Thái giáo, Cơ đốc giáo và Hồi giáo. Chúng xuất hiện theo thứ tự được liệt kê. Do Thái giáo được coi là lâu đời nhất, nó xuất hiện ở đâu đó vào thế kỷ thứ IX trước Công nguyên. Sau đó, vào khoảng thế kỷ thứ nhất, Cơ đốc giáo xuất hiện và vào thế kỷ thứ sáu, Hồi giáo.
Tuy nhiên, chỉ riêng những tôn giáo này đã sinh ra vô số cuộc chiến và xung đột. Không khoan dung đối với những người không phải là Cơ đốc nhân là một dấu hiệu của những người theo tín ngưỡng Áp-ra-ham.
Mặc dù nếu bạn đọc kỹ Kinh thánh, chúng nói về tình yêu thương và lòng thương xót. Chỉ những luật của thời kỳ đầu thời Trung Cổ được mô tả trong những cuốn sách này là khó hiểu. Vấn đề bắt đầu xảy ra khi những kẻ cuồng tín muốn áp dụng những giáo điều lỗi thời vào một xã hội hiện đại đã thay đổi ở mức độ lớn.
Do sự khác biệt giữa văn bản của các cuốn sách và hành vi của các tín đồ, các trào lưu khác nhau đã phát sinh qua nhiều thế kỷ. Họ giải thích Kinh thánh theo cách riêng của họ, dẫn đến “cuộc chiến tranh của đức tin”.
Hôm nay vấn đề vẫn chưa được giải quyết hoàn toàn, nhưng các phương pháp đã được cải thiện một chút. "Nhà thờ mới" hiện đại tập trung hơn vàosự bình an bên trong của bầy chiên và hầu bao của linh mục hơn là để chinh phục những kẻ dị giáo.
Tôn giáo cổ đại của người Slav
Ngày nay, trên lãnh thổ của Liên bang Nga, bạn có thể tìm thấy cả những hình thức tôn giáo và trào lưu độc thần cổ xưa nhất. Tuy nhiên, tổ tiên của chúng ta ban đầu thờ ai?
Tôn giáo của nước Nga cổ đại ngày nay được gọi là thuật ngữ "tà giáo". Đây là một khái niệm Cơ đốc giáo, nghĩa là tín ngưỡng của các dân tộc khác. Theo thời gian, nó đã mang hàm ý hơi xúc phạm.
Ngày nay, những nỗ lực đang được thực hiện để khôi phục các tín ngưỡng cổ xưa ở các quốc gia khác nhau trên thế giới. Người châu Âu, tái tạo lại đức tin của người Celt, gọi hành động của họ là "truyền thống". Ở Nga, các tên "họ hàng", "Slavic-Aryans", "Rodnovers" và những tên khác được chấp nhận.
Những tài liệu và nguồn nào giúp khôi phục từng chút một thế giới quan của người Slav cổ đại? Thứ nhất, đây là những tượng đài văn học, chẳng hạn như Cuốn sách của Veles và Câu chuyện về Chiến dịch của Igor. Một số nghi thức, tên và thuộc tính của các vị thần khác nhau được đề cập ở đó.
Ngoài điều này ra, có khá nhiều phát hiện khảo cổ minh họa một cách sinh động cho cuộc sống vũ trụ của tổ tiên chúng ta.
Các vị thần tối cao khác nhau đối với các bộ tộc khác nhau. Theo thời gian, Perun, thần sấm sét và Veles nổi bật. Cũng thường Rod xuất hiện trong vai trò của tổ tiên. Nơi thờ cúng các vị thần được gọi là "đền thờ" và nằm trong rừng hoặc bên bờ sông. Các tác phẩm điêu khắc bằng gỗ và đá đã được đặt trên chúng. Họ đến đó để cầu nguyện và hy sinh.
Vì vậy, độc giả thân mến, hôm nay chúng ta đã làm quen với một khái niệm như tôn giáo. Ngoại trừNgoài ra, họ đã làm quen với nhiều tín ngưỡng cổ xưa khác nhau.
Chúc các bạn may mắn. Hãy bao dung cho nhau!
