Bắt đầu cuộc trò chuyện về sự khác biệt của các biểu tượng Old Believer so với những biểu tượng mà chúng ta thường thấy trong các nhà thờ Chính thống của chúng ta, hãy quay trở lại ba thế kỷ rưỡi trước để hình dung rõ ràng hơn về bối cảnh của những sự kiện lịch sử này. rất hiếm ngày của chúng tôi một loại hình tượng. Hiện tượng Người Tin Cũ là gì và nguyên nhân dẫn đến sự xuất hiện của nó là gì?
Bản chất của cuộc cải cách Tổ phụ Nikon
Những tín đồ cũ ở nước ta phát sinh vào giữa thế kỷ 17, trở thành kết quả của một cuộc chia rẽ làm rung chuyển toàn bộ Giáo hội Chính thống Nga. Lý do của việc này là do tổ chức Nikon thực hiện cải cách. Bản chất của nó bắt nguồn từ thực tế là để loại bỏ nhiều sai lệch so với trật tự thờ cúng ban đầu đến Nga từ thời Byzantium, nó đã được quy định dịch lại các sách nhà thờ từ tiếng Hy Lạp, và dựa trên cơ sở đó để làm cho phù hợp. những thay đổi đối với trật tự phụng vụ.
Ngoài ra, cuộc cải cách cũng ảnh hưởng đến các hình thức nghi lễ bên ngoài, đặc biệt là việc thay thế hai ngón tay thông thường được sử dụng khi làm dấu thánh giá bằng ba ngón tay vẫn tồn tại cho đến ngày nay. Các thay đổi cũng được thực hiện đối vớiquy tắc cung cấp thứ tự các biểu tượng viết.
Cuộc biểu tình của người dân kết thúc trong chia rẽ
Cuộc cải cách này, về bản chất là hợp lý, nhưng được thực hiện một cách vội vàng và thiếu cân nhắc, đã gây ra phản ứng cực kỳ tiêu cực trong dân chúng. Một bộ phận đáng kể dân chúng từ chối chấp nhận những đổi mới và phục tùng nhà thờ chính quyền. Xung đột trở nên trầm trọng hơn khi cuộc cải cách được thực hiện dưới sự bảo trợ của Sa hoàng Alexei Mikhailovich, và tất cả các đối thủ của nó đều bị cáo buộc là không tuân theo chủ quyền, điều này khiến vụ việc trở thành một vụ lật tẩy chính trị. Họ bắt đầu bị gọi là những kẻ phân biệt đối xử và bị bức hại.
Kết quả là, một phong trào tôn giáo độc lập được hình thành ở Nga, phong trào này tách khỏi nhà thờ chính thức và được gọi là Old Believers, vì những người theo đạo của nó tiếp tục tuân thủ các quy tắc và quy tắc trước cải cách trong mọi việc. Nó đã tồn tại cho đến ngày nay, đã được chuyển thành Nhà thờ Edinoverie của Nga.
Những biểu tượng nào được gọi là Tín đồ cũ?
Vì những Người theo đạo cũ tin rằng kể từ khi cải cách, nhà thờ chính thức đã đi chệch khỏi đức tin "Chính thống giáo cũ" thực sự, và họ vẫn là những người chịu đựng duy nhất của nó, nên phần lớn các biểu tượng của Nhà thờ Người tin cũ tương ứng với truyền thống của chữ viết Nga cổ.
Theo nhiều cách, dòng tương tự có thể được bắt nguồn từ các tác phẩm của các bậc thầy của nhà thờ chính thức. Vì vậy, thuật ngữ "biểu tượng Người tin cũ" chỉ nên được hiểu là những biểu tượng trong số họ, trong văn bản của họ, khác với các quy tắc được thiết lập trong cuộc cải cách.
biểu tượngVị cứu tinh được các tín đồ cũ nhận nuôi
Đặc trưng nhất về vấn đề này là biểu tượng có tên "Sự im lặng tốt đã được lưu". Nó mô tả Chúa Giêsu Kitô trong hình dạng một thiên thần được đội vương miện tám cánh của Thiên Chúa Cha và mặc áo dài hoàng gia. Nó có tên nhờ các dòng chữ tương ứng được áp dụng cho nó.
Một biểu tượng như vậy chỉ được tìm thấy trong số các Tín đồ cũ, vì các quy tắc của nhà thờ chính thức cấm mô tả Đấng Christ - Đấng tạo ra vũ trụ - dưới hình thức một sinh vật, tức là một sinh vật do Ngài tạo ra, là một thiên thần. Như đã biết trong Kinh thánh, Chúa đã tạo ra toàn bộ thế giới hữu hình và vô hình, bao gồm cả cấp bậc thiên thần và các linh hồn bóng tối.
Ngoài ra, hai hình ảnh khác, "Savior Wet Beard" và "Savior Fiery Eye", nằm trong số những hình ảnh bị nhà thờ chính thức cấm, nhưng lại phổ biến đối với những Tín đồ cũ. Ở mặt đầu tiên, Chúa Giê-su Christ được thể hiện với bộ râu hình nêm và con mắt bên trái lớn hơn mắt bên phải, cũng như bộ râu hình nêm. Trên biểu tượng thứ hai, Ngài được vẽ không có vầng hào quang, điều này hoàn toàn trái với các tiêu chuẩn được chấp nhận, cũng như với một cái đầu thon dài và một khuôn mặt tối tăm, khó có thể phân biệt được.
Ví dụ về các biểu tượng và hình ảnh của Mẹ Thiên Chúa
Các biểu tượng của Tín đồ xưa của Mẹ Thiên Chúa cũng có những đặc điểm riêng. Phổ biến nhất trong số đó là "Mẹ Thiên Chúa như lửa". Nó được phân biệt với các phiên bản (giống) thông thường được chấp nhận chung của các biểu tượng Mẹ Thiên Chúa bởi sự chiếm ưu thế của tông màu đỏ rực và đỏ tươi trong bảng màu tổng thể, đó là lý do của nótên khác thường. Mẹ Thiên Chúa được đại diện trên đó một mình, không có Chúa Hài đồng. Mặt cô ấy luôn quay sang bên phải.
Biểu tượng của các vị thánh Old Believer đôi khi cũng khá độc đáo và gây tranh cãi. Một số trong số chúng đôi khi có thể gây ra sự hoang mang cho người xem thông thường. Chúng đặc biệt bao gồm biểu tượng của người tử vì đạo Christopher the Psegolovets. Trên đó, vị thánh được miêu tả với một cái đầu của một con chó. Bỏ qua các lập luận cho cách giải thích hình ảnh như vậy, chúng tôi chỉ lưu ý rằng biểu tượng này, cùng với một số âm mưu tương tự khác, đã bị cấm bởi một sắc lệnh đặc biệt của Thượng Hội đồng Tòa thánh vào tháng 12 năm 1722.
Một nơi đặc biệt cũng bị chiếm giữ bởi các biểu tượng Old Believer mô tả các nhân vật nổi tiếng nhất của cuộc ly giáo trong quá khứ, được tôn kính như các vị thánh, nhưng không được nhà thờ chính thức công nhận. Trước hết, đây là thủ lĩnh của phong trào Old Believer, Archpriest Avvakum, người bị hành quyết vì các hoạt động của mình vào năm 1682, một tín đồ cuồng tín của lòng mộ đạo cổ xưa, nữ quý tộc Theodosius Morozova, và người sáng lập cộng đồng Vygovsky bespopovskaya Andrei Denisov. Hình ảnh các biểu tượng của Old Believer được giới thiệu trong bài viết sẽ giúp bạn hình dung được những nét đặc trưng của loại tranh thờ này.
Đặc điểm chung của biểu tượng Old Believer
Nói chung, chúng ta có thể nói về một số điểm khác biệt đặc trưng chung cho phần lớn các biểu tượng được sử dụng bởi Old Believers. Chúng bao gồm một số lượng lớn các chữ khắc được thực hiện ở lề và trên lớp sơn. Ngoài ra, các biểu tượng được tạo trên bảng có đặc điểm là tối, đôi khi hầu như khôngnhững khuôn mặt có thể phân biệt được, cho dù đó là biểu tượng Người tin cũ của Mẹ Thiên Chúa, Đấng Cứu Thế hay một vị thánh nào đó.
Nhưng đây không phải là kết thúc của vấn đề. Có một tính năng quan trọng khác mà bạn có thể dễ dàng nhận ra các biểu tượng Old Believer. Sự khác biệt của họ so với những người chính thức thường được thể hiện qua việc các vị thánh được miêu tả đang nắm tay họ bằng hai ngón.
Ngoài ra, sự khác biệt cơ bản là trong cách viết của chữ viết tắt của tên của Chúa Giê-xu Christ. Thực tế là, trong số các yêu cầu khác, cuộc cải cách đã thiết lập quy tắc viết hai chữ cái "tôi" trong đó - Chúa Giêsu. Theo đó, một cách viết tắt như vậy đã trở thành. Trên các biểu tượng của Old Believer, tên của Đấng Cứu Rỗi luôn được viết theo cách cũ - Jesus, và một chữ "I" được viết tắt.
Cuối cùng, không thể không kể đến một loại biểu tượng nữa, chỉ tồn tại trong giới phân tích. Đây là những biểu tượng và cây thánh giá được đúc bằng thiếc và đồng đặt trong Old Believer, việc sản xuất chúng bị cấm trong Chính thống giáo chính thức.
Từ chối các biểu tượng mới "vô giá"
Trong số các khía cạnh khác của đời sống nhà thờ, cuộc cải cách của Thượng phụ Nikon cũng ảnh hưởng đến phong cách viết biểu tượng. Ngay cả trong những thế kỷ trước đó, nghệ thuật biểu tượng của Nga đã cảm nhận được ảnh hưởng mạnh mẽ của hội họa Tây Âu, vốn đã được phát triển thêm vào giữa thế kỷ 17. Theo các quy tắc được đưa ra khi thông qua cải cách, một phong cách thực tế hơn đã được thiết lập trong các biểu tượng, thay thế cho tính truyền thống và biểu tượng trước đó.
Điều này đã gây ra một cuộc phản đối tích cực từ các nhà lãnh đạoOld Believers, những người kêu gọi bỏ qua những điều báng bổ này, theo quan điểm của họ, làm lại. Về vấn đề này, người ta đã biết đến các tác phẩm luận chiến của Archpriest Avvakum, người đã chỉ trích gay gắt "sự giống đời thường" không thể chấp nhận được trong các ví dụ mới về sơn nhà thờ và tuyên bố những biểu tượng đó là vô giá.
Nhu cầu về các biểu tượng cổ xưa đã tạo ra ngành công nghiệp giả mạo
Những tuyên bố như vậy là lý do mà bắt đầu từ nửa sau của thế kỷ 17, các tín đồ Cựu giáo bắt đầu tích cực sưu tầm các biểu tượng "tiền ly giáo" cũ, trong đó các tác phẩm của Andrei Rublev được đặc biệt coi trọng. Nhân tiện, lý do của điều này hoàn toàn không phải do công lao nghệ thuật của họ, mà là quyết định của Hội đồng Giáo hội, diễn ra trước đó một trăm năm, và quyết định coi các tác phẩm của Rublev là hình mẫu cho các họa sĩ tương lai.
Vì vậy, nhu cầu về các biểu tượng cổ đã tăng lên đáng kể, và vì chúng luôn là hàng hiếm nên việc sản xuất hàng loạt các biểu tượng giả làm "đồ cổ" ngay lập tức được tung ra thị trường. Những biểu tượng của Người theo đạo cũ như vậy được gọi là "lông" và rất phổ biến, điều mà những người theo lòng sùng đạo cổ đại cố gắng chống lại.
Chuyên gia nghệ thuật và người tạo ra các tác phẩm mới
Để không trở thành nạn nhân của sự lừa dối của những người kinh doanh khôn khéo, các Old Believers buộc phải nghiên cứu kỹ mọi nét tinh tế của các biểu tượng chữ viết. Không có gì ngạc nhiên khi chính từ giữa họ đã xuất hiện những chuyên gia chuyên nghiệp nghiêm túc đầu tiên trong lĩnh vực biểu tượng. Vai trò của họ đặc biệt đáng chú ý vào đầu thế kỷ 19 và 20, khi xã hội Nga thể hiện sự quan tâm rộng rãi đến các tác phẩm hội họa cổ, và theo đó, gia tăngsản xuất tất cả các loại hàng giả.
Những Người Tin Cũ không chỉ cố gắng mua lại các biểu tượng cũ, mà theo thời gian, họ bắt đầu sản xuất của riêng mình, được thực hiện theo tất cả các quy tắc mà chính họ đã thiết lập. Kể từ giữa thế kỷ 18, các trung tâm Old Believer lớn nhất đã có xưởng vẽ biểu tượng của riêng họ, trong đó, ngoài các bức tranh, các biểu tượng bằng đồng đúc cũng được tạo ra.
