Hình ảnh của Đức Trinh Nữ được tôn kính nhất trong số những người theo đạo Thiên Chúa. Nhưng họ đặc biệt yêu mến cô ở Nga. Vào thế kỷ XII, một ngày lễ mới của nhà thờ được thành lập - Lễ cầu bầu của Đức Trinh Nữ. Biểu tượng với hình ảnh của bà đã trở thành điện thờ chính của nhiều nhà thờ. Đức Mẹ Đồng Trinh bắt đầu được coi là đấng bảo trợ và bảo vệ của nước Nga. Biểu tượng Novgorod của Mẹ Thiên Chúa "Sự dịu dàng" là một bản sao của hình tượng Byzantine, được vẽ vào cuối thế kỷ này.
Vào thế kỷ 14, Moscow cuối cùng đã trở thành trung tâm của Chính thống giáo ở Nga, và Nhà thờ Assumption vào thời điểm đó được đặt tên là "Nhà của Trinh nữ".
Nguồn gốc của biểu tượng
Những hình ảnh đầu tiên của Mẹ Thiên Chúa được các nhà sử học cho là có từ đầu kỷ nguyên của chúng ta. Trong hầm mộ Priscila, người ta tìm thấy những cảnh có hình ảnh của Đức mẹ Đồng trinh, có từ thế kỷ thứ 2. Hình ảnh của Đức Mẹ Đồng trinh vào buổi bình minh của Cơ đốc giáo đã được áp dụng cho các bình hương. Những chiếc ống như vậy, được trang trí bằng các cảnh trong Kinh thánh, đã được tặng vào khoảng năm 600 cho nữ hoàng Theodelinda của Lombard.
Hình ảnh đầu tiên về Đức Mẹ Đồng trinh
Năm 431, Công đồng Êphêsô đã chấp thuận cho Đức Maria quyền vĩnh viễn được gọi là Mẹ Thiên Chúa. Sau sự kiện quan trọng này, các biểu tượng đã xuất hiệnMẹ của Chúa trong hình thức thông thường của chúng ta. Một số hình ảnh từ thời kỳ đó đã tồn tại. Trên chúng, Đức Trinh nữ Maria thường xuất hiện khi ngồi trên ngai vàng với một đứa trẻ trong tay.
Hình ảnh của Mẹ Thiên Chúa cũng được tìm thấy trong những bức tranh khảm thời kỳ đầu tô điểm cho các nhà thờ cổ. Chúng bao gồm:
- Nhà thờ La Mã Santa Maggiore (có từ thế kỷ thứ 5);
- Nhà thờ thế kỷ thứ 7 của Panagia Angeloktista, nằm ở Síp.
Nhưng các họa sĩ từ Constantinople đã có thể tạo cho hình ảnh này một sự hài hòa đặc biệt. Nhà thờ Hagia Sophia nổi tiếng với những bức tranh khảm từ thế kỷ 9-12, trong đó có các loại hình khắc tượng về Đức mẹ đồng trinh. Byzantium là nơi sản sinh ra những hình ảnh tuyệt vời của Đức Trinh Nữ. Một trong những biểu tượng này đã được đưa đến Nga. Sau đó nó được đặt tên là Vladimirskaya và trở thành tiêu chuẩn của nghệ thuật vẽ biểu tượng Chính thống giáo Nga. Biểu tượng Novgorod của Mẹ Thiên Chúa "Sự dịu dàng", như đã được đề cập, là một bản sao của biểu tượng Byzantine.
Các loại Biểu tượng Trinh nữ
Trong biểu tượng, 4 nhóm hình ảnh chính của Đức Mẹ được phân biệt theo ý chính:
- "Omen" (phiên bản rút gọn được gọi là "Oranta"). Loại hình tượng trưng này được coi là loại hình giàu nội dung thần học nhất. Chủ đề chính ở đây là Hóa thân.
- "Hodegetria", có nghĩa là "Hướng dẫn" trong tiếng Hy Lạp.
- "Dịu dàng" - tên từ tiếng Hy Lạp "eleus" ("nhân từ").
- Loại thứ tư được gọi là Akathist có điều kiện. Ý tưởng chính của các biểu tượng như vậy là sự tôn vinh Mẹ Thiên Chúa. Những bức ảnh nàyrất đa dạng.
Loại biểu tượng "Omen"
Ở phần cuối của nhóm này, Thánh Mẫu của Thiên Chúa được thể hiện như đang cầu nguyện. Mô tả sự phát triển đầy đủ hoặc vòng eo. Trên ngực của Mẹ của Chúa Kitô là một huy chương với hình ảnh của Đấng Cứu Thế chưa sinh. Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa đang cầu nguyện tượng trưng cho sự thụ thai vô nhiễm nguyên tội của Chúa Kitô, sự hợp nhất giữa người mẹ và Thánh nhi. Loại này bao gồm Yaroslavl Oranta, Kursk Root, Novgorod "Sign". Oranta là một phiên bản đơn giản hơn của các biểu tượng, trong đó Mẹ Thiên Chúa được trình bày mà không có em bé và là biểu tượng của nhà thờ.
Bức tranh biểu tượng Hodegetria
Loại hình ảnh Trinh nữ rất phổ biến. Những biểu tượng như vậy về Đức Trinh Nữ và Hài Nhi thể hiện ý tưởng rằng Mẹ Thiên Chúa hướng chúng ta đến đức tin, vào Chúa Kitô. Mẹ của Đức Chúa Trời được mô tả ở phía trước dài đến vai hoặc sâu đến thắt lưng, đôi khi đang phát triển hoàn toàn. Cô ấy bế một đứa bé trong tay và tay kia chỉ vào Chúa Giê-su. Cử chỉ này có một ý nghĩa sâu sắc. Mẹ Thiên Chúa dường như chỉ ra con đường đích thực - đến với Chúa, đến với đức tin.
Chúa Kitô ban phước lành cho Mẹ bằng một tay, và với tất cả các tín hữu của Mẹ. Trong người kia, anh ta cầm một cuốn sách, một cuộn giấy đã mở ra hoặc gấp lại. Ít thường xuyên hơn - quả cầu và quyền trượng. Các biểu tượng nổi tiếng nhất của Mẹ Thiên Chúa thuộc loại này là: Smolensk, Iverskaya, Tikhvinskaya, Petrovskaya, Kazanskaya.
Hình tượng về Mẹ Thiên Chúa "Sự dịu dàng"
Những hình ảnh như vậy là trữ tình nhất trong số những hình ảnh mô tả Mẹ Thiên Chúa và đứa bé đang ôm cổ mẹ. hình ảnh của mẹ và conbiểu tượng của Chúa Kitô và Nhà thờ của Chúa Kitô.
Một biến thể của loại này là "Jump". Ở đây, em bé được vẽ với tư thế tự do hơn, với một tay em chạm vào khuôn mặt của Đức Trinh Nữ.
Trong những hình ảnh như vậy, Đức Mẹ Maria không chỉ là biểu tượng của tình mẫu tử, mà còn là một tâm hồn gần gũi với Thiên Chúa. Sự tiếp xúc lẫn nhau của hai khuôn mặt là Chúa Kitô và Giáo hội của Chúa Kitô, sự hợp nhất giữa trần gian và trên trời.
Có một loại khác thuộc loại này - Máy cho động vật có vú. Trên các biểu tượng này, Mẹ Thiên Chúa đang cho con bú. Đây là cách thể hiện sự nuôi dưỡng tinh thần của các tín đồ.
Volokolamsk, Vladimir, Yaroslavl các biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa thuộc loại hình tượng này của thánh tượng.
"Akathist" biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa
Hình ảnh loại này thường mang các đặc điểm của một trong những hình ảnh chính, nhưng có thêm các chi tiết và chi tiết. Trong biểu tượng, chúng bao gồm các biểu tượng như "Bụi cây cháy", Mẹ của Chúa - "Mùa xuân mang lại sự sống", Mẹ của Chúa - "Núi không được xử lý".
Ostrabramskaya-Vilna, "Người xoa dịu trái tim ác quỷ" - biểu tượng hiếm hoi của Mẹ Thiên Chúa, trong đó bà được miêu tả không có con. Thông thường chúng còn được gọi là "Akathist". Một trong số đó, biểu tượng Seraphim-Diveevo "Sự dịu dàng" của Theotokos Chí Thánh, là hình ảnh yêu thích của Seraphim of Sarov, được phong thánh sau khi chết. Chính vị linh mục đã gọi nó là "Niềm vui của mọi niềm vui" và dùng nó để chữa lành những người đến nhờ ông giúp đỡ. Và sau đó, trước khuôn mặt này, anh ấy đã rời đi đến một thế giới khác.
Canons của bức tranh biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa,biểu tượng ý nghĩa
Theo truyền thống Chính thống giáo, các yếu tố sau đây được sử dụng để mô tả trang phục của Đức Trinh nữ: áo dài màu xanh lam, mũ lưỡi trai màu xanh lam và một chiếc khăn hoa anh đào trên đầu, còn được gọi là "maforium". Mỗi chi tiết đều có ý nghĩa riêng của nó. Ba ngôi sao vàng trên maphoria là ba biểu tượng của sự thụ thai vô nhiễm nguyên tội, sự sinh ra và cái chết, đường viền trên đó là dấu hiệu của sự tôn vinh. Tấm bảng tự nhân cách hóa tình mẫu tử, thuộc về Chúa, màu xanh của quần áo - sự trinh nguyên.
Đã biết có những trường hợp vi phạm truyền thống. Điều này được sử dụng bởi các họa sĩ biểu tượng để nhấn mạnh các tính năng nhất định. Ví dụ, để nhấn mạnh sự trong sạch, sự trinh khiết của Mẹ Thiên Chúa, họ miêu tả Mẹ trong chiếc áo choàng màu xanh lam. Đức Mẹ Akhtyrskaya chỉ là một lựa chọn như vậy.
Viết Đức Trinh Nữ Maria mà không có maforia cũng bị coi là vi phạm các điều luật của nhà thờ.
Theo các quy tắc Chính thống giáo, ngay cả vương miện, dấu hiệu của vương quốc, thường được khắc họa trên đầu bảng. Đây là cách các biểu tượng Novodvorskaya và Kholmovskaya được vẽ. Vương miện trên đầu của Đức Trinh nữ đã đến với bức tranh biểu tượng Cơ đốc giáo phương Đông từ Tây Âu, trong những hình ảnh ban đầu, đầu của Mẹ Thiên Chúa chỉ được che bằng maforium.
Truyền thống Nga trong biểu tượng về Mẹ Thiên Chúa
Hình ảnh Đức Mẹ Đồng Trinh trên ngai vàng phổ biến hơn trong số các hình ảnh Ý-Hy Lạp. Chữ viết của Nữ hoàng Thiên đàng, đang ngồi trên ngai vàng hoặc đang trong độ tuổi trưởng thành, ở Nga chủ yếu được sử dụng trong các tác phẩm quy mô lớn: trong các bức bích họa hoặc trên các bức tượng.
Mặt khác, các họa sĩ biểu tượnglại thích hình ảnh dài bằng nửa vai hoặc ngang vai của Nữ hoàng Thiên đàng hơn. Bằng cách này, các phiên bản được tạo ra dễ hiểu và gần gũi với trái tim hơn. TrongTheo nhiều cách, điều này có thể được giải thích bởi vai trò đặc biệt của biểu tượng ở Nga: nó vừa là một người bạn đời, một ngôi đền, một hình ảnh cầu nguyện và một giá trị gia đình được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác. Không có gì ngạc nhiên khi dân chúng coi Mẹ Thiên Chúa như một Đấng cầu thay có thể làm dịu cơn thịnh nộ của Vị Thẩm phán Kinh khủng. Hơn nữa, hình ảnh càng cũ và càng "cầu nguyện" thì nó càng có nhiều sức mạnh.
Một số lượng lớn các biểu tượng trong nhà của các tín đồ và nhà thờ là một nét đặc trưng của vùng đất Nga. Nhiều hình ảnh về Mẹ Thiên Chúa được coi là kỳ diệu ở đây, điều này được xác nhận bởi nhiều lời chứng.
Mẹ Thiên Chúa là nhân chứng và người tham gia vào lịch sử nước Nga
Lịch sử của nước Nga đã đi cùng với các biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa trong nhiều thế kỷ, tầm quan trọng của nó không thể được đánh giá quá cao. Một ví dụ nhỏ là biểu tượng Feodorovskaya:
- Năm 1239, theo cách này, Hoàng tử Yaroslav đã ban phước cho con trai Alexander của mình để kết hôn với Công chúa Paraskevna. Biểu tượng này đã đồng hành cùng Alexander trong tất cả các chiến dịch quân sự của ông. Sau đó, chính trước khuôn mặt này của Mẹ Thiên Chúa, Thánh Alexander đã tuyên khấn xuất gia.
- Năm 1613, trước hình ảnh này, Mikhail Romanov, được gọi về vương quốc bởi Zemsky Sobor, chấp nhận ngai vàng của Nga. Mẹ Thiên Chúa Theodorovskaya đã trở thành nhân chứng cho lời thề trung thành với Nga, dân tộc và Nhà thờ Chính thống.
- Vào thế kỷ 18, tất cả các thành viên của gia đình hoàng gia luôn đến Kostroma để bày tỏ lòng kính trọng đối với sự thể hiện kỳ diệu, từ đó lịch sử của triều đại Romanov hoàng gia bắt đầu.
Đặc biệt nên đề cập đến Biểu tượng Vladimir của Mẹ Thiên Chúa, được tặng cho Nga bởi Giáo chủtừ Constantinople của Luke Chrysoverg vào thế kỷ 12. Theo truyền thuyết, những lời cầu nguyện trước biểu tượng này đã cứu Moscow khỏi những kẻ chinh phục hơn một lần.
Quyền năng kỳ diệu của các biểu tượng Mẹ Thiên Chúa
Nhiều hình ảnh của Đức Trinh Nữ Maria được coi là kỳ diệu. Chúng không thể tách rời khỏi cuộc sống của những người theo đạo Thiên Chúa. Họ sống với mọi người và giúp đỡ trong những nỗi buồn.
Một số biểu tượng kỳ diệu của Moscow về Mẹ Thiên Chúa:
- Vladimirskaya, được cất giữ trong nhà thờ Thánh Nicholas. Người ta tin rằng bà đã bảo vệ Nga khỏi kẻ thù ba lần. Do đó, Chính thống giáo tôn vinh biểu tượng này 3 lần một năm: vào tháng 6, tháng 7 và tháng 9.
- Biểu tượng Tikhvin "Sự dịu dàng" của Đức Mẹ Đồng trinh, trang trí nhà thờ cùng tên ở Moscow. Năm 1941, một chiếc máy bay có hình ảnh này đã bay vòng quanh thủ đô ba vòng, sau đó cuộc tấn công của Đức Quốc xã vào thành phố đã bị dừng lại. Thật là tò mò rằng nhà thờ này đã không đóng cửa ngay cả trong thời Liên Xô.
- Biểu tượng Trân trọng của Mẹ Thiên Chúa, một ngôi đền của Tu viện Zachatievsky, nơi đã mang lại cho nhiều phụ nữ niềm hạnh phúc khi được làm mẹ.
"Tìm kiếm người đã mất", Mẹ của Thần Iver, "Assuage My Sorrows" - chỉ là một phần của những hình ảnh Matxcova kỳ diệu của Nữ hoàng Thiên đàng. Thậm chí không thể đếm được có bao nhiêu trong số chúng trên lãnh thổ rộng lớn của Nga.
Phép lạ của Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa ở Kazan
Hình ảnh này đáng được quan tâm đặc biệt. Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của người Kazan đã cho thấy một điều kỳ diệu đã xuất hiện vào năm 1579 sau một trận hỏa hoạn lớn trong thành phố, khi nó được tìm thấy giữa đống tro tànhoàn toàn không bị ảnh hưởng bởi ngọn lửa.
Muôn vàn việc chữa lành bệnh tật, giúp đỡ trong kinh doanh đã tạo cho những tín đồ này nỗi day dứt. Nhưng những phép màu quan trọng nhất của biểu tượng này là do những người theo đạo Thiên chúa Nga liên kết với việc bảo vệ tổ quốc khỏi những kẻ xâm lược ngoại bang.
Vào giữa thế kỷ 17, Sa hoàng Alexei Mikhailovich đã ra lệnh thiết lập một ngày lễ quốc gia để vinh danh bà. Điều này xảy ra sau sự ra đời thành công của người thừa kế ngai vàng Nga trong buổi lễ suốt đêm để tôn vinh Mẹ Thiên Chúa Kazan. Biểu tượng này được coi là vật bảo trợ của triều đại hoàng gia.
Chỉ huy Kutuzov, đến chiến trường của Chiến tranh Vệ quốc năm 1812, quỳ trước ngôi đền này và cầu xin sự cầu thay của cô ấy. Sau chiến thắng trước Napoléon, ông đã tặng tất cả số bạc lấy từ người Pháp để làm quà tặng cho Nhà thờ Kazan.
Hình ảnh cầu nguyện truyền trực tuyến của Myrrh về Mẹ Thiên Chúa
Đây là một trong những phép lạ lớn nhất gắn liền với các biểu tượng. Cho đến nay, không có lời giải thích nào được tìm thấy tại sao các biểu tượng lại phát trực tuyến myrrh. Nhưng điều này luôn xảy ra vào đêm trước của các sự kiện bi thảm như một lời nhắc nhở về tội lỗi của con người và nhu cầu ăn năn. Đây là hiện tượng gì? Một chất lỏng có mùi thơm giống như nhựa cây xuất hiện trên hình ảnh. Độ đặc và màu sắc của nó có thể khác nhau - từ sương trong suốt đến nhựa sậm nhớt. Điều đáng tò mò là không chỉ có những hình ảnh viết trên cây vạn tuế. Điều này xảy ra với các bức bích họa, ảnh, biểu tượng kim loại và thậm chí cả bản photocopy.
Và những điều kỳ diệu như vậy hiện đang xảy ra. Vài chục biểu tượng Tiraspol bắt đầu phát hành myrrh trong khoảng thời gian từ năm 2004 đến năm 2008. Đó là một cảnh báoChúa kể về những sự kiện đẫm máu ở Beslan, Georgia, cuộc Cách mạng Cam ở Ukraine.
Một trong những hình ảnh này, biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa "Seven-shooter" (tên khác là "Softener of Evil Hearts"), bắt đầu xuất hiện trên mạng vào tháng 5 năm 1998. Điều kỳ diệu này vẫn tiếp tục cho đến ngày nay.
Về bảo vệ ngôi nhà - Thánh Mẫu Thiên Chúa
Biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa phải ở trong nhà của một tín đồ quan tâm đến sự an toàn của ngôi nhà của mình.
Người ta tin rằng những lời cầu nguyện trước mặt cô ấy sẽ bảo vệ mọi người sống trong ngôi nhà về mặt vật chất và tinh thần. Từ xa xưa, người ta đã có phong tục đặt tượng Mẹ Thiên Chúa phía trên cửa ra vào chòi để cầu xin sự che chở, phù trợ của Mẹ. Được yêu thích nhất trong các phiên bản Mother of God: Iverskaya, Seven-strelnaya, "Indestructible Wall", "Burning Bush" và một số phiên bản khác. Tổng cộng, có hơn 860 tên biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa. Không thể nhớ tất cả chúng, và nó không cần thiết. Khi chọn hình ảnh cầu nguyện, điều quan trọng là phải lắng nghe tâm hồn bạn và làm theo lời khuyên của nó.
Không chỉ những tín đồ bình thường, mà cả những người thuộc hoàng gia cũng tôn kính các biểu tượng của Đức Trinh Nữ. Một bức ảnh chụp trong phòng ngủ của Sa hoàng Alexander đã xác nhận điều này.
Các biểu tượng của Đức Trinh Nữ và Hài Nhi mang lại niềm an ủi trong nỗi buồn, sự giải thoát khỏi bệnh tật, sự thấu hiểu tâm linh chỉ dành cho những người có lời cầu nguyện chân thành và niềm tin không thể lay chuyển. Điều quan trọng chính là sự hấp dẫn đối với Đức Trinh Nữ Maria xuất phát từ một trái tim trong sáng, và những ý định tốt đẹp.
Sự tôn vinh Đức Mẹ
Tình yêu phổ quát của Chính thống giáo đối với hình ảnh thánh thiện này được phản ánh trong một số lượng lớn các ngày lễ của nhà thờ để tôn vinh bà. Thực tế trongMỗi tháng trong năm đều có một ngày như vậy, và đôi khi là vài ngày. Khoảng 260 hình ảnh kỳ diệu của Theotokos được đề cập trong lịch Chính thống giáo của Nga.
Một ngày lễ quan trọng của Chính thống giáo - Sự bảo vệ của Đức Trinh nữ - đã trở thành chủ đề của các biểu tượng cùng tên. Trong những lần tái hiện này, Đức Trinh Nữ Maria được mô tả trong sự trưởng thành hoàn toàn. Trong tay trước mặt, cô ấy cầm một tấm màn che có hoặc không có hình Chúa Kitô. Được tìm thấy vào cuối thế kỷ 20, biểu tượng Port Arthur "Chiến thắng của Thần thánh Theotokos" đã trở thành biểu tượng cho sự hồi sinh của tâm linh Nga và là lời nhắc nhở về ý nghĩa của hình ảnh này trong lịch sử đất nước. Cô ấy ngày càng được xếp hạng trong số những biểu tượng được tôn kính nhất của Nga.
