Thế giới xung quanh chúng ta là cấu trúc. Kiến thức về bản thể học, kinh nghiệm nhận thức và tương tác với các thành phần của nó nói rằng thực tế xung quanh chúng ta không hỗn loạn, mà có trật tự. Tất cả các bộ phận của nó đại diện cho một tập hợp các kết nối ổn định và đảm bảo tính toàn vẹn tổng thể của bức tranh thế giới.
Định nghĩa
Quá trình tư duy phản ánh sự rời rạc của thế giới là những phạm trù khác nhau.
Phân loại là một quá trình nhận thức đề cập đến đối tượng hoặc hiện tượng đang nghiên cứu về một phạm trù nhất định bằng cách khái quát hóa và xác định các thuộc tính chung.
Quy trình
Bằng cách phân loại thực tại, ý thức con người so sánh các cảm giác của nó và sự đa dạng khách quan của các dạng vật chất, và chuyển động của nó thành các nhóm nhất định. Nhận thức về thế giới xung quanh và quá trình lĩnh hội nó được thực hiện thông qua việc thiết lập các kết nối dựa trên các đặc điểm chung khi so sánh trải nghiệm mới với quá khứ. Kinh nghiệm mới được ý thức hệ thống hóa và tương quan với các hệ tư tưởng đã hình thành trước đó. Kết quả của quá trình nhận thức và tinh thần sâu sắc là sự hình thành một hệ thống phân loại.
Lịch sử phát triển và các lý thuyết chính
Phân loại dữ liệu đã chiếm tâm trí của các nhà khoa học trong nhiều thế kỷ. Sự khởi đầu được đặt ra ở Hy Lạp cổ đại bởi Aristotle và Plato. Họ đã đóng góp đáng kể vào việc hình thành và phát triển khái niệm hiện đại về quá trình phân loại. Trong số nhiều cách tiếp cận và phương pháp, chỉ có thể phân biệt được hai lý thuyết vẫn giữ được mức độ liên quan đến ngày nay: cổ điển và nguyên mẫu.
Lý thuyết cổ điển đã được sử dụng từ thời cổ đại. Plato tin rằng cần phải phân loại các đối tượng theo các thuộc tính chung, và đến lượt nó, Aristotle đã bổ sung ý tưởng của mình. Ông đại diện cho danh mục này như một kho chứa trừu tượng, nơi tất cả các yếu tố thuộc nhóm này được thu thập. Nó có một đường viền rõ ràng và tất cả các thành phần của nó đều có cùng thuộc tính và vị trí bình đẳng cho tất cả.
Lý thuyết nguyên mẫu được phát triển vào thế kỷ 20 nhờ nhà tâm lý học E. Roche. Ông chỉ trích khái niệm về sự bình đẳng của các yếu tố của phạm trù. Thay vào đó, ông đề nghị giới thiệu các định nghĩa "trung tâm", "ngoại vi của danh mục" và "nguyên mẫu". Nguyên mẫu có nghĩa là yếu tố tốt nhất, nằm ở vị trí trung tâm. Và các thành phần ít đặc trưng nhất đã được đặt ở ngoại vi.
Phân loại và phân loại
Nhiều người tin rằng đây là một khái niệm chỉ dưới các tên gọi khác nhau. Thoạt nhìn, những cách sắp xếp thông tin này thực sự giống nhau. Nhưng chúng có những điểm khác biệt phản ánh các quy trình khác nhau.
Một lớp là một tập hợp các đối tượng và hiện tượng,được phân nhóm theo những đặc điểm và quy luật nhất định. Ranh giới giai cấp rõ ràng và được xác định rõ ràng. Do đó, một đối tượng chỉ có thể liên quan đến nó nếu nó có các thuộc tính và tính năng cần thiết.
Phân loại là việc gán một đối tượng cho một lớp theo một tập hợp các tính năng. Một ví dụ điển hình của quá trình này là phân loại các sinh vật sống trong sinh học hoặc hệ thống các nguyên tố trong hóa học.
Không giống như một lớp, một thể loại chỉ xác định các thuộc tính, đặc điểm chung và mối quan hệ giữa chúng. Ranh giới của nó rất mơ hồ và không chính xác. Chỉ có thể hiểu một danh mục so với các danh mục khác.
Phân loại là định nghĩa các đối tượng thành các loại dựa trên các đặc điểm chung.
Phương pháp hệ thống hoá
Hiện tại, có ba phương pháp để phân loại hình ảnh, vật thể và hiện tượng:
- Phân tích và mô tả. Bao gồm các nhóm dựa trên sự giống nhau của các tính năng hoặc chi tiết nhất định. Ví dụ, da báo và quần legging - sự hiện diện của các đốm.
- Chuyên đề. Sự kết hợp của các yếu tố được hình thành trên một mối quan hệ chức năng và trong những tình huống nhất định. Ví dụ: bảng đen và bàn - trường học.
- Cuối cùng về mặt phân loại. Các nhóm thành phần được tạo ra bằng cách lập luận khái quát hóa bằng cách sử dụng các đối tượng được chọn làm ví dụ về một danh mục nhất định. Ví dụ, nhà ở, quần áo.
Phân loại nhận thức
Ở trung tâm của quá trình tư tưởng của con người, sự phản ánh hiện thực khách quan bằng các giác quan, cử động, hành động và lời nói là sự phân loại. Cô đóng vaivai trò quan trọng đối với khoa học nhận thức. Khi một người quan sát một thứ gì đó như một phiên bản của thứ khác, suy nghĩ hoặc nghĩ về điều gì đó, anh ta sẽ tương tác với các danh mục và cấu trúc chúng.
Phân phối xã hội
Một người không chỉ có thể cấu trúc các đối tượng, hình ảnh và hiện tượng, mà còn cả hình ảnh của những người khác. Để làm được điều này, trong tâm trí chúng ta có một mạng lưới phân loại đặc biệt, trong mỗi ô chứa một số danh mục nhất định: dễ thương, xấu xa, tốt bụng, lười biếng, ích kỷ, đẹp trai, ngầu.
Khi gặp một người mới, bộ não của chúng ta sẽ "quét" người lạ đó và xếp họ vào một số danh mục nhất định. Ví dụ, một người lạ đã giúp mang các gói hàng từ cửa hàng. Điều này có nghĩa là trong tâm trí của chúng tôi, anh ấy sẽ được cố định là một người tốt bụng, thông cảm, nhạy cảm. Mặc dù có thể không.
Chúng tôi rất lo lắng khi không thể ghi ngay một người vào bất kỳ ô nào. Thông thường trong những trường hợp này, họ nói: "Tôi không thể hiểu anh ta là người như thế nào", "Tôi không thể hiểu được anh ta".
Mặt khác, khi một người thuộc diện nhưng hành vi của người đó không tương ứng với nó thì rất khó nhận ra điều này và chuyển người đó sang ô khác. Ví dụ, một người được coi là quan tâm, nhưng hành vi của anh ta thể hiện thái độ bất cẩn. Bạn không thể thừa nhận với bản thân rằng anh ta là một người ích kỷ. Thay vào đó, những lời bào chữa và bào chữa sẽ được sử dụng: "Anh ấy thực sự tốt, đó chỉ là một giai đoạn, và nói chung, hai năm trước, anh ấy đã giúp tôi giải quyết một vấn đề nghiêm trọng."
Phân loại xã hội- phân công một người vào các loại, lớp và danh mục cụ thể. Ví dụ, một đứa trẻ là người lớn, một người đàn ông là một người phụ nữ, thông minh là ngu ngốc.
Hạng mục Cảm xúc
Có thể hệ thống hóa không chỉ các đối tượng, dữ liệu, hiện tượng và hình ảnh. Phân loại cảm xúc là một nhóm các hành vi và trạng thái của một người:
- Kiên nhẫn là trải nghiệm mạnh mẽ của những cảm xúc tiêu cực. Chúng bao gồm: phẫn nộ, tức giận, hận thù, ghê tởm, đau đớn, đau khổ, bực bội, thịnh nộ, kinh dị, sợ hãi.
- Trạng thái - sự hiện diện trong không gian của một người bên trong cảm xúc. Ví dụ, tinh thần phấn chấn. Danh mục này cũng áp dụng cho tình trạng sức khỏe thể chất (trạng thái mệt mỏi). Nó bao gồm: thờ ơ, vui vẻ, thanh thản, cảm hứng, đang yêu, trầm cảm, thờ ơ, phấn khích, bất cẩn, ngưỡng mộ, dịu dàng, buồn bã, từ chối, vui vẻ, ghen tị, xấu hổ, lo lắng.
- Khả năng - cảm xúc có sẵn cho tất cả mọi người để nghiên cứu, nhưng không phải ai cũng có thể cảm nhận chúng một cách đầy đủ. Họ có một đặc điểm chủ quan vốn có của một người cụ thể. Ví dụ, "chỉ có cô ấy mới có thể yêu như vậy." Danh mục này bao gồm: tình yêu, nỗi buồn, sự thù hận, thích thú, sợ hãi, vui vẻ, phẫn nộ, phẫn nộ, đau buồn, lo lắng, tuyệt vọng.
- Trải nghiệm - trạng thái của tâm trí gây ra bởi bất kỳ trải nghiệm và cảm xúc mạnh mẽ nào. Ví dụ: "đau buồn sống sót", "sống sót sau cuộc chia tay." Danh mục bao gồm những cảm xúc như vui mừng, khó chịu, yêu, sợ hãi, khao khát, đau buồn, lo lắng,bàng hoàng, thán phục, phấn khích, bẽ bàng, bối rối. Chúng chỉ tồn tại trong thời gian ngắn và thường đi kèm với một giai đoạn quan trọng trong cuộc đời đã được hoàn thành tốt đẹp.
- Thử nghiệm - một trải nghiệm khó khăn, những khó khăn và gian khổ của cuộc sống. Ví dụ, "trải qua nỗi đau." Danh mục này bao gồm: lo lắng, hạnh phúc, thờ ơ, phấn khích, tự hào, đau buồn, tức giận, vui mừng, hy vọng, tình yêu, phẫn uất, đau buồn, ghen tị, thông cảm, buồn bã, thất vọng, chiến thắng, dằn vặt, dịu dàng.
- Cảm giác - thể chất, tinh thần, cảm xúc và đạo đức. Ví dụ, cảm giác đói, cảm giác hài hước. Nó có sáu danh mục phụ: trạng thái, ý thức, thái độ, cảm giác, đạo đức và thử nghiệm.
Nhiều cảm xúc xuất hiện trong một số hạng mục cùng một lúc. Điều này là do cấu trúc tâm sinh lý phức tạp nhất của một người có thể đồng thời trải qua một số cảm xúc. Phân loại là cấu trúc của cảm xúc theo các cách thể hiện.
Văn hóa và Tính cách
Mỗi người nhận thức thế giới xung quanh một cách riêng lẻ. Quá trình này dưới dạng các ý tưởng và khuôn mẫu hành vi được hình thành từ thời thơ ấu, tạo thành một chương trình tinh thần. Nguồn gốc của các chương trình đó là văn hóa và xã hội, trong đó quá trình xã hội hóa con người diễn ra. Sự phân loại các nền văn hóa được thể hiện trong các phương pháp ảnh hưởng đến cá nhân của xã hội:
- Khoảng cách quyền lực là vai trò của các nền văn hóa khác nhau đối với mối quan hệ quyền lực giữa con người với nhau. Trong các nền văn hóa có khoảng cách xa, những người nắm giữ quyền lực (sếp,cha mẹ, một người của thế hệ cũ) là sự tôn trọng và vâng lời. Trong các xã hội có khoảng cách quyền lực thấp, sự bình đẳng giữa mọi người và sự độc lập cá nhân có ý nghĩa rất quan trọng.
- Chủ nghĩa cá nhân và chủ nghĩa tập thể. Trong các nền văn hóa theo chủ nghĩa tập thể, các mục tiêu và lợi ích của nhóm và gia đình được đặt lên trên các mục tiêu cá nhân. Nhóm thống trị cá nhân, và vị trí của một người trong xã hội được xác định bởi vị trí của người đó trong hệ thống phân cấp xã hội. Một nền văn hóa theo chủ nghĩa cá nhân đặt lợi ích của cá nhân lên trước mục tiêu của nhóm. Một người phải chăm sóc bản thân và gia đình của mình. Trong một xã hội như vậy, một người thuộc nhiều nhóm cùng một lúc, vì lý do này, lòng trung thành đối với họ là rất nhỏ, và sự ganh đua và cạnh tranh được ưu tiên hơn là hợp tác.
- Nam tính và nữ tính - mức độ thể hiện vai trò của giới trong xã hội. Trong các nền văn hóa nam tính, trọng tâm là quyền lực, độc lập, cạnh tranh, thành công vật chất, có sự phân định rõ ràng về vai trò nam nữ. Trẻ em được khuyến khích để có tham vọng, cạnh tranh và thể hiện bản thân. Và điều quý giá nhất trong công việc là kết quả. Trong các nền văn hóa nữ giới, vai trò chính được trao cho các kết nối tình cảm giữa con người với nhau, quan tâm đến người khác và xây dựng chính sách xã hội. Trong những xã hội như vậy, việc chứng minh sự khác biệt về giới tính không được chấp nhận. Trẻ em phát triển một cảm giác thống nhất và hiền lành. Công việc được thưởng trên nguyên tắc bình đẳng.
- Tránh sự không chắc chắn - mức độ sai lệch có thể xảy ra so với các tiêu chuẩn và giá trị được chấp nhận chung. Trong các nền văn hóa có mức độ không chắc chắn cao, các tình huống không xác định có thể gây căng thẳng, sợ hãi và mức độ gây hấn cao. Thay đổi được nhận thứcnhư một mối đe dọa cho lối sống thông thường, nỗi sợ hãi cho tương lai. Luật pháp, quy tắc và quy định là cần thiết cho tất cả các trường hợp để cảm thấy an toàn. Mục tiêu rõ ràng, nhiệm vụ chi tiết và thời hạn chặt chẽ được ưu tiên. Các nền văn hóa có mức độ né tránh thấp là không thích rủi ro và không sợ những tình huống bất trắc, vì vậy chúng có khả năng chống căng thẳng và ít sợ thay đổi hơn. Thích những tình huống bất thường mang lại cơ hội mới. Không lường trước được tiềm năng phát triển hơn nữa. Sáng kiến và sẵn sàng chấp nhận rủi ro được coi trọng.
Phân loại là khả năng ý thức của chúng ta sắp xếp thứ tự thế giới, hệ thống hóa những thứ quan sát được, tìm ra điểm tương đồng và khác biệt của một số đối tượng với những đối tượng khác. Đây là một trong những công cụ để hiểu thế giới, nhờ đó mà sự phát triển của con người và xã hội diễn ra.
