Vào mùa thu năm 2009, cộng đồng tôn giáo đã bị khuấy động bởi tin tức bi thảm. Linh mục Daniil Sysoev bị giết tại chính giáo xứ của mình. Cùng với anh ta trong việc xây dựng Nhà thờ Tông đồ Thomas là nhiếp chính Strelbitsky, anh ta đã bị thương trong cuộc tấn công. Vị linh mục này là ai trong thế giới Chính thống giáo? Điều gì đã gây ra thảm kịch khủng khiếp?
Con đường đến với Tôn giáo: Tiểu sử
Daniil Sysoev sinh tháng 1 năm 1974 trong một gia đình trí thức Matxcova. Cha và mẹ làm giáo viên và vẽ tranh.
Daniel chấp nhận Chính thống giáo vào năm 1977. Cha mẹ đã cố gắng tuân thủ các phong tục của nhà thờ trong gia đình và con trai của họ đã cố tình làm báp têm. Sau khi đứa trẻ bắt đầu theo đạo Chính thống, nguyện vọng tôn giáo trong gia đình càng được củng cố. Họ bắt đầu tham gia vào các buổi lễ thần thánh thường xuyên hơn, vì những mục đích này, họ đến nhà thờ, nơi người chủ gia đình phục vụ như một cậu bé bàn thờ.
Khi con trai anh lớn hơn, cha anh bắt đầu đưa anh đến làm việc trong nhà thờ của khu định cư Afineevo. Vì vậy, Daniel bắt đầu được thấm nhuần đức tin Chính thống giáo. Cậu bé xem công việc của những người gần gũi với các công việc của nhà thờ, nghe hát hợp xướng ở đền thờ,quan tâm đến việc cầu nguyện và đọc Sách Thánh. Vị linh mục tương lai đã hỗ trợ tất cả những gì có thể có tại nhà thờ, tham gia vào các buổi cầu nguyện, hát trong đàn kliros. Đây là cách mà sự hiệp thông với đức tin Chính thống đã xảy ra.
Ở tuổi mười bốn, một chàng trai trẻ tham gia vào việc khôi phục Tu viện Novoalekseevskaya ở Optina Hermitage. Ở đó, ông đã thể hiện mình là một người nhiệt thành ngưỡng mộ Chúa Giê-xu Christ, điều này làm hài lòng hiệu trưởng Artemy Vladimirov. Ngài đã ban phước cho anh ta và khuyên anh ta nên theo học tại Chủng viện Thần học Matxcova.
Ba năm sau, Daniel vào học tại một trường nhà thờ ở Moscow. Ông là một học sinh siêng năng, nghiên cứu nhiều tác phẩm văn học, Luật của Chúa. Daniil Sysoev được bổ nhiệm làm độc giả vào năm 1994. Anh ấy đã kết hợp việc học của mình với việc hát trong dàn hợp xướng.
Daniel được phong chức phó tế một năm trước khi tốt nghiệp chủng viện. Thánh lễ do Đức cha Eugene của Vereya chủ tế. Chủng viện Daniel đã hoàn thành tốt đẹp. Điều này giúp bạn có thể dễ dàng nộp tài liệu cho Học viện Thần học Matxcova. Trong đó, anh ấy học vắng mặt.
Hoạt động chính thống
Trong thời gian học tập tại học viện, Daniil Sysoev đã làm giáo sĩ trong nhà thờ ở Gonchary. Các giáo sĩ tích cực đồng thời dạy lời Chúa trong các lớp trên của sân thể dục. Năm 1996, hoạt động lao động bắt đầu ở Krutitsy Compound. Cha Daniel đã hỗ trợ những người bị ảnh hưởng bởi giáo phái và những kẻ lừa đảo huyền bí. Ông là thành viên của tổ chức tâm lý của Trung tâm Tư vấn. Nhóm do Hieromonk Anatoly Berestov đứng đầu.
Ngay từ khi học tại MTA, Cha Daniil Sysoev đã được biết đếntuân thủ ý tưởng về chân lý của đức tin Chính thống giáo. Tích cực trao đổi với giáo viên và học sinh. Anh ta không nhận ra những thỏa hiệp và sai lệch khỏi các quy tắc của Chính thống giáo.
Ở tuổi 26, anh tốt nghiệp MTA với bằng Tiến sĩ thần học. Ông được thụ phong linh mục năm 2001. Buổi lễ do Đức Thượng Phụ Alexy II đích thân tổ chức.
Hai năm sau, với sự gia trì của Tòa Thượng phụ Matxcova, ông đã thành lập một tu viện dành cho các nhà thuyết giáo ở phía nam Matxcova. Trong ba năm tiếp theo, một nhà thờ bằng gỗ đã được dựng lên tại đây - tiền thân của thánh địa tương lai của nhà tiên tri Daniel. Nơi trú ẩn tạm thời được gọi là Nhà thờ của Sứ đồ Tôma. Các cuộc họp và thảo luận về tôn giáo chính thống đã được tổ chức ở đó. Daniil Sysoev chuẩn bị cho các nhà thuyết giáo xuống đường trong thành phố để mang đức tin Chính thống giáo đến với quần chúng.
Gia
Thời trẻ, trong quá trình học, anh ấy đã kết hôn với Yulia Brykina. Bố của Julia là một doanh nhân lớn. Bản thân vợ của Cha Daniel cũng tham gia viết lách thành công. Ba đứa trẻ được sinh ra trong cuộc hôn nhân. Tên của các cô gái rất cổ và đẹp: Justina, Dorothea và Angelina.
Dạy thực hành
Ngoài việc dạy các nhà thuyết giáo, Cha Daniel còn dạy một khóa học về phụng vụ và thần học. Ông dạy tại Chủng viện Perervinskaya. Vị linh mục đã giúp tạo ra các trường thuyết giáo ở các thành phố khác của Nga (Saratov, Ulyanovsk, Murmansk).
Sát
Hoạt động truyền giáo của vị linh mục nổi tiếng không có tính chất quá khích. Trong số các giáo dân, Daniil Sysoev đã thuyết giảng một cách nhẹ nhàng và không công kích các tôn giáo khác, bởi vì sức mạnh của lời nói của ôngđã bị thuyết phục. Anh là một người năng động và tích cực, tham gia tranh chấp với các tín đồ của đạo Hồi. Trong các cuộc tranh luận sôi nổi, ông không đồng ý với các nguyên lý của đức tin này và với các đại diện của nó. Cha Daniel luôn nhận được những lời đe dọa trong địa chỉ của mình, nhưng ông không sợ và đã quen với chúng. Bản chất các hoạt động của anh ấy có nghĩa là nhiều người không đồng ý với các bài phát biểu của anh ấy.
Vào tối ngày 19 tháng 11 năm 2009, một kẻ giết người đã đột nhập vào giáo xứ của Cha Daniel. Hai phát súng ở cự ly gần khiến giáo sĩ bị thương ở đầu và ngực. Khuôn mặt của kẻ tấn công không thể nhìn thấy, nó được giấu sau một chiếc khẩu trang y tế. Bên cạnh cha Daniel là quan nhiếp chính Strelbitsky cũng bị thương ở vùng ngực. Sau khi tấn công, hung thủ đã bỏ trốn. Vào đêm ngày 20 tháng 11 năm 2009, Cha Daniil Sysoev qua đời trong bệnh viện.
Anh ấy được chôn cất vào ngày 23 tháng 11. Lễ tang được tổ chức tại Yasenevo, nơi thi hài của ông được an táng. Rất đông người dân đến dự đám tang, dư luận bàng hoàng trước sự ngạo mạn và bản lĩnh khi chết của vị linh mục. Các giáo sĩ Matxcova do Thượng phụ Kirill đứng đầu đã đến để từ biệt Cha Daniel. Đức Thượng Phụ cử hành lễ cầu nguyện gần nơi an nghỉ cuối cùng của Daniil Sysoev. Phần mộ của Cha Daniel được đặt tại nghĩa trang Kuntsevo ở Moscow.
Kỉ niệm
Cha Daniel đã để lại ký ức về mình trong lòng mọi người. Ông được nhớ đến là một người đọc tốt, ông có biệt tài ghi nhớ rất nhiều thông tin. Dễ dàng tìm thấy một ngôn ngữ chung với mọi người, khác với những người thuyết giáo về tôn giáo bởi sự đơn giản trong giao tiếp và thiếu tự hào.
Ghi chúđánh tôi
Vợ của Daniil Sysoev, Julia, sau khi ông qua đời, đã xuất bản một số cuốn sách về chủ đề tôn giáo. Tác phẩm đầu tiên của cô là "Notes of the Popadya". Cuốn sách được biên soạn nhằm xóa nhòa ranh giới giữa người thường và thầy tu. Nó tiết lộ bí mật về cuộc sống của các giáo sĩ và gia đình của họ.
Cuốn sách đầu tiên đã thành công, và trong tương lai Julia đã xuất bản thêm một số tác phẩm nữa. Trong một trong số chúng, “Chúa không đi ngang qua”, chủ đề về sự thay đổi tôn giáo được tiết lộ. Vì vậy, hoạt động truyền giáo của Cha Đa-ni-ên đã tìm thấy sự đáp lại trong công việc của vợ ông. Và ngay cả sau cái chết bi thảm của anh ấy, những ý tưởng và lòng tận tụy đối với đức tin của Đấng Christ vẫn sống trong những người gần gũi với anh ấy.
Triết gia về Cha Daniel
Arkady Mahler đã gặp Cha Daniel vào năm 2005. Sự kiện này diễn ra trong căn hộ của những người bạn chung bàn. Arkady ngạc nhiên trước cách giao tiếp đơn giản của Đa-ni-ên, không có những lời lẽ quá đáng trong các bài phát biểu và sự kiêu ngạo, thường có ở các linh mục. Daniil Sysoev không nổi bật nhờ thần thái đặc biệt hay những mánh khóe tâm lý trong trò chuyện. Anh ấy cư xử khiêm tốn và cố gắng không làm mất lòng bất cứ ai.
Bài giảng của Daniil Sysoev xuất phát từ trái tim của anh ấy, vì vậy chúng không có những khoảng dừng ngoạn mục và tràn đầy niềm tin rằng anh ấy đã đúng. Anh ấy chỉ muốn truyền đạt những suy nghĩ của mình cho người nghe, thuyết phục họ bằng sự chân thành và kêu gọi những cuộc thảo luận bình tĩnh về đức tin Chính thống.
Cha Daniel rất cởi mở với mọi người, luôn sẵn sàng giúp đỡ và trở thành người cố vấn. Ông đã mang lại cho mọi người ánh sáng và niềm tin thực sự vào Chúa. Ông nhắc nhở các linh mục thời cổ đại, những người đã mang tôn giáo đến với quần chúng. Chúa đã ở trong tất cả các cuộc trò chuyện và hành động của ông. Người đàn ông đã tận tụy với công việc của mình, không biết mệt mỏi.
Công việc truyền giáo chiếm trọn con người anh ấy. Một đám đông thính giả liên tục đến, và họ hoàn toàn là những người ngẫu nhiên từ khắp mọi nơi. Mọi người đến giảng từ đường phố, điều này cho thấy tính cách của Cha Đa-ni-ên. Ông không chia họ thành bạn và thù. Trong ảnh, Daniil Sysoev thường có nụ cười nhẹ, hơi ranh mãnh dễ nhận biết.
Những kỷ niệm về Cha George (Maksimov)
Cha George nhận được một cuộc gọi ngay sau thảm kịch với yêu cầu cầu nguyện cho Daniel, tôi tớ của Chúa. Anh ngay lập tức vội vã đến nhà thờ Thánh Thomas trên Kantemirovskaya. Tôi đã cố gắng đến được vào lúc Cha Daniel được đưa ra ngoài bằng xe cấp cứu, và ông ấy vẫn còn sống. Đến nửa đêm, người ta biết về cái chết của Daniil Sysoev. Vào thời điểm đó, một dịch vụ đang được tổ chức gần ngôi đền, vì họ không được phép vào bên trong (cảnh sát và Sở An ninh Liên bang đang làm việc).
Vị linh mục này được nhớ đến như một người đàn ông trung thực và chân thành. Anh ấy không bao giờ nói dối, anh ấy không phải là một kẻ đạo đức giả. Chúa là cốt lõi của cuộc đời ông. Cha Daniel vẫn còn trong ký ức của tôi như một người bạn chân thành và tươi sáng.
Hướng dẫn cho Người bất tử
Ngoài các hoạt động truyền giáo và giảng dạy, Daniil Sysoev đã trực tiếp trò chuyện với các giáo dân tại nhà thờ St. Thomas. Sau khi ông qua đời, việc xuất bản các tác phẩm còn tồn tại đã được mẹ Julia phụ trách. Một trong những ấn phẩm này là cuốn sách "Hướng dẫn cho những người bất tử".
Nó chứa các bài giảng của Cha Daniil Sysoev, các câu chuyện ngụ ngôn được giải mã trong suốt cuộc đời của ông và chuẩn bị xuất bản. Do thực tế rằngcuốn sách được xuất bản sau cái chết của vị linh mục, hành động của Julia bị chỉ trích. Bản thân bà mẹ cũng lưu ý rằng việc Cha Daniel ban phước cho sự xuất hiện của bộ sưu tập bài giảng này là do cá nhân họ trao cho họ, và không có gì là bất hợp pháp khi họ xuất hiện.
Khởi đầu
Biên niên sử "The Beginning" của Daniil Sysoev được phát hành vào năm 1999. Cuốn sách mô tả nền tảng của Trái Đất từ thời cổ đại cho đến ngày nay bằng một ngôn ngữ dễ hiểu và dễ hiểu. Vị linh mục giải thích rõ ràng về vai trò của A-đam và Ê-va, Con tàu của Nô-ê trong việc tạo ra thế giới. Văn bản được viết theo một phong cách riêng, độc đáo.
Trong cuốn sách, bạn có thể tìm thấy câu trả lời cho tất cả các câu hỏi về nguồn gốc của sự sống trên Trái đất và ý nghĩa của sự tồn tại. Nó đưa vào vị trí của nó tất cả những kiến thức Kinh thánh sẵn có, cấu trúc những suy nghĩ về sự xuất hiện của các dân tộc. Cha Daniel trình bày trước công chúng bằng chứng về sự sáng tạo Thiên Chúa của thế giới, xác nhận điều này với những khám phá khoa học hiện đại.
Bí mật chính của Cơ đốc nhân
Cuốn sách có phần diễn giải dành cho những tín đồ mới. Nhiều người đã chuyển đổi sang Chính thống giáo gặp khó khăn trong quá trình thờ phượng và hiểu biết về quy trình của Phụng vụ và Canh thức Cả Đêm. Cuốn sách được viết dành cho những người tin tưởng như vậy.
Nó tiết lộ ý nghĩa của ngôn ngữ của giáo sĩ, vẻ đẹp của hoạt động của nhà thờ. Cha Daniil Sysoev trong cuốn "Bí mật chính của Cơ đốc nhân" kể về sự khác biệt trong các dịch vụ hàng ngày và lời cầu nguyện vào các ngày Lễ Thánh. Tiết lộ ý nghĩa của các hành động và truyền đạt một cách đơn giản bản chất của những gì đang xảy ra dưới hầm nhà thờ. Tiết lộ cho người đọc ý nghĩa bí mật của sự hiệp thông.
“Hồi giáo. Quan điểm chính thống”
Đặt phòng vớiTựa sách này được xuất bản sau khi Cha Daniel qua đời. Nó dựa trên các bài giảng của linh mục. Trong đó, Daniil Sysoev phân tích tín điều Hồi giáo. Phân tích dựa trên nghiên cứu về cuộc đời của Nhà tiên tri Muhammad và được thực hiện thông qua thần học so sánh.
Cha Daniel trong suốt cuộc đời của mình là một người sành sỏi về kinh Koran. Theo những người quen biết anh ta, anh ta biết anh ta rất chi tiết. Trong quá trình hoạt động truyền giáo của mình, Daniil Sysoev đã lên tiếng chỉ trích tôn giáo Hồi giáo, do đó tự nhận mình trở thành nhiều kẻ thù, những người đã công khai đe dọa tính mạng của mình.
Trong mỗi chương của cuốn sách “Hồi giáo. Orthodox View”là một so sánh quan trọng của tôn giáo này với đức tin của Chúa Kitô. Người đọc được trình bày với các kết luận hợp lý, được hỗ trợ bởi các tham chiếu đến các nguồn.
Trong kết luận
Cha Daniel đã tiên đoán về cái chết bi thảm của mình dưới bàn tay của một kẻ sát nhân. Cái chết của ông thật xứng đáng cho một nhà thuyết giáo và truyền giáo. Kẻ phạm tội sau đó đã được phát hiện ở Cộng hòa Dagestan. Hóa ra đó là một công dân của Kyrgyzstan, Beksultan Karybekov. Anh ta đã bị loại trong quá trình bắt giữ.
Những lời kêu gọi của các giáo sĩ Moscow để tiết lộ toàn bộ dây chuyền và bắt giữ những kẻ ra lệnh giết người đã không được nghe thấy, và vụ án đã được khép lại.
Cha Daniil Sysoev sẽ còn mãi trong ký ức của những người đương thời với tư cách là một người sáng suốt và năng động, mang lời Chúa đến với mọi người. Sau những cuộc trò chuyện và tranh chấp của ông với các đại diện của Hồi giáo, một số người Hồi giáo đã chấp nhận Chính thống giáo. Theo nhiều cách, điều này giải thích cho hành vi hung hãn như vậy và kết quả khủng khiếp của các nhóm Hồi giáo cực đoan liên quan đến linh mục. Tuy nhiênNhững người cùng chí hướng với Cha Daniel tin rằng ngay cả một người được đưa đến Chính thống giáo cũng đã là một chiến thắng, và mọi nỗ lực đều không vô ích.
Daniil Sysoev luôn nhẹ nhàng và không gây hấn, tiến hành các bài thuyết pháp với người Hồi giáo, các cuộc tranh chấp với họ được tiến hành một cách chân thành và gây hứng thú cho khán giả. Vị linh mục là người đầu tiên cố gắng thiết lập mối quan hệ hòa bình với các đại diện của đức tin Hồi giáo và thực hành các tranh chấp và trò chuyện về đức tin mà không gây hấn và áp lực lẫn nhau.
