Trong Công giáo, hình tượng của Benedict of Nursia chiếm một trong những vị trí chính. Ông thậm chí còn là thần hộ mệnh của toàn châu Âu. Người ta tin rằng chính Benedict là người đã thành lập dòng tu đầu tiên, tạo ra hiến chương cho đời sống tôn giáo cộng đồng. Vị thánh được tôn kính ở tất cả các quốc gia theo đạo Cơ đốc Latinh. Đó là lý do tại sao anh ta có những cái tên khác nhau. Ở Ý, ông là Benedetto, Bendt ở Đan Mạch, Venedikt ở những vùng thực hành Chính thống giáo. Thường xảy ra trường hợp Giáo hội tôn kính một số vị thánh có cùng tên. Benedict cũng không ngoại lệ.
Nhưng trong bài viết này chúng ta sẽ nói về một vị thánh duy nhất mang cái tên này. Và đây là Benedict ẩn sĩ. Bạn sẽ tìm thấy một bức ảnh của vị thánh (hay đúng hơn là hình ảnh của các bản khắc hoặc các bức bích họa) trong bài viết này. Chúng tôi cũng sẽ kể về cuộc đời của người sáng lập ra chủ nghĩa tu viện phương Tây và về con đường dẫn đến sự Cứu rỗi của ông. Cũng có những lời cầu nguyện hướng đến Thánh Biển Đức. Nhà thờ Chính thống cũng tôn kính ông. Thánh tích của thánh nhân được lưu giữ ở đâu? Chúng tôi sẽ cố gắng kể về tất cả những điều này bên dưới.
Cuộc sống của một ẩn sĩ
Vị thánh tương lai sinh năm 480 tại Nursia. Bây giờ thị trấn Ý này được gọi là Norcia. Vì vậy, tên đầy đủ của thánh nhân là Benedict of Nursia. Theo truyền thuyết, ông có một người chị song sinh, Scholastica. Chúng tôi cũng sẽ đề cập đến cô ấy, bởi vì cô ấy đã theo con đường khổ hạnh sau anh trai của mình và đã tạo ra một tu viện chính quy đầu tiên. Chúng ta chỉ biết về cuộc đời của anh và chị em từ Đối thoại, được viết vào cuối thế kỷ thứ 6 bởi Giáo hoàng Gregory Đại đế (Dvoeslov).
Benedict và Scholastica là con của một người La Mã quý tộc và giàu có. Khi cậu con trai tròn 18 tuổi, cha cậu gửi cậu đến Thành phố Vĩnh Hằng để học tập và xây dựng sự nghiệp. Nhưng sự hỗn loạn của thế giới ở Rome là rõ ràng nhất. Vì vậy, Benedict, khi chưa hoàn thành việc học của mình, đã bỏ trốn khỏi thành phố. Cùng với một số ít những người đàn ông và thanh niên ngoan đạo như nhau, ông đến định cư tại ngôi làng miền núi Affide (tên hiện đại là Affila), không xa Subiaco (cách Rome 80 km). Nhưng cuộc sống trong cộng đồng này dường như đối với Benedict không đủ khắc nghiệt. Nhà sư Roman từ một tu viện gần đó đã chỉ cho anh ta một hang động gần một con đập trên sông Anio. Benedict định cư ở đó. Anh ấy đã trải qua ba năm trong hang động, và trong thời gian này, anh ấy đã trở nên nóng nảy không chỉ về thể chất mà còn cả về tinh thần.
Đời trụ trì thiền viện
Tiếng tăm của vị ẩn sĩ ngoan đạo ngày càng lan rộng. Những người hành hương bắt đầu đổ về hang động bên hồ Anio. Chẳng bao lâu, các tu sĩ từ tu viện Vicovaro cũng bắt đầu quan tâm đến Benedict. Khi trụ trì của họ qua đời, họ đã cử một phái đoàn đến hang động, cầu xin vị ẩn sĩ đến gặp họ và nhận lấy vị trí của người đã khuất. Benedict đồng ý. Một thời gian sau anh phát hiện ra rằngnhững người anh em chìm trong sự háu ăn và lười biếng một cách vô vọng. Mọi nỗ lực để đưa cuộc sống của họ đến gần hơn với lý tưởng Cơ đốc giáo đều thất bại.
Nó đến mức các anh em, theo thỏa thuận, gần như đầu độc hiệu trưởng của họ. Vì vậy, thánh Benedict buộc phải bỏ trốn. Ông đã được theo dõi bởi một số người theo dõi của mình. Benedict chia họ thành nhiều nhóm và bổ nhiệm một tu viện trưởng cho mỗi nhóm. Đối với bản thân, anh ta giao vai trò giám sát về đạo đức và sự nghiêm khắc của đạo đức. Nhưng điều đó cũng không thành công. Tham vọng, lòng đố kỵ và mong muốn được sống tự do của các giáo sĩ đã dẫn đến một âm mưu mới.
Tu viện "có thật" đầu tiên
Benedict di chuyển về phía nam. Không xa thị trấn Cassino mọc lên một ngọn núi, trên đỉnh đó, vào đầu thế kỷ thứ 6, một ngôi đền ngoại giáo vẫn còn được bảo tồn. Benedict cải đạo sang Cơ đốc giáo, những người vẫn đến đền thờ cúng tế, và tòa nhà được xây dựng lại thành nhà thờ. Ông định cư trên núi, thành lập tu viện Monte Cassino. Các cộng đồng đa dạng của các nhà sư đã tồn tại trước đây. Nhưng họ không có bất kỳ quy tắc, cấu trúc và tổ chức chung nào. Người sáng lập ra tu viện đầu tiên trong lịch sử đã trở nên nổi tiếng vì đã phát triển tất cả những quy chuẩn này.
Các tu sĩ bắt đầu sống theo họ đã thành lập dòng tu đầu tiên - Dòng Biển Đức. Nó nhấn mạnh hai nguyên tắc chính: quyền tự chủ kinh tế của tu viện và kinovia (ký túc xá). Quy tắc của Thánh Benedict đã trở thành cơ sở cho các dòng tu khác, chẳng hạn như Dòng Xitô, Trappists, Camaldolian và những người khác. Ở đây chúng ta cũng nên đề cập đến em gái của người anh hùng trong câu chuyện của chúng ta. Ngay từ khi còn trẻ, Scholastica đã quyết định dâng mình cho Chúa. Cô ấy làtừ chối kết hôn và sống một cuộc sống rất ngoan đạo. Và khi cô nghe tin anh trai mình đã định cư trên Núi Cassino, cô đã thành lập một tu viện Biển Đức gần đó. Do đó, Chủ nghĩa Học giả là người sáng lập ra chủ nghĩa tu sĩ nữ.
Nghi thức của Thánh Benedict
Codex Regula Benedicti được viết vào khoảng năm 540. Trong bộ quy tắc này, Benedict đã tập hợp lại, suy nghĩ lại và phân loại các truyền thống của chủ nghĩa tu viện Gallic phương Đông và cổ đại. Để viết tác phẩm của mình, người sáng lập dòng tu đầu tiên đã nghiên cứu luận thuyết ẩn danh "Các quy tắc của người thầy", cũng như các điều lệ của Basil of Caesarea, John Cassian, Pachomius Đại đế và Chân phước Augustine.
Saint Benedict là một trong những người đầu tiên so sánh một tu sĩ với một "chiến binh của Chúa". Vì vậy, anh đã thành lập "Đội phục vụ của Chúa." Ơn gọi chính của một tu sĩ là quân sự. Và, vì một nhà sư được đánh đồng với một người lính, một Hiến chương là cần thiết để phục vụ như vậy. Trong bộ quy tắc của mình, Benedict đã quy định tất cả những chi tiết nhỏ nhất của cinovia. Ông nói rằng nếu một tu sĩ phát nguyện nghèo khó, điều này không có nghĩa là tu viện không thể có của cải. Đức tính chính của đan sĩ Bênêđictô coi là khiêm nhường. Ora et labora (“Cầu nguyện và làm việc”) đã trở thành phương châm của Benedictines.
Cái chết của Thánh Benedict of Nursia
Theo Hiến chương, được phát triển bởi người sáng lập ra chủ nghĩa tu viện Tây Âu, một nhà sư phải luôn qua đêm trong tu viện. Xét cho cùng, một người đã thề nguyện với Chúa, theo Thánh Benedict, là một ẩn sĩ, nhưng không phải là một neo người. Nhà sư rời bỏ sự náo nhiệt của thế gian trong vùng đất hoang, nhưng không trốn tránh những người khác cũng như vậy.các tôi tớ của Chúa. Inokov Benedict thường được so sánh với các chiến binh, và tu viện với một biệt đội. Và chính thánh nhân đã tôn vinh Hiến chương của mình. Cô và chị gái thường gặp nhau mỗi năm một lần tại thị trấn Cassino và nói về các chủ đề tâm linh.
Một thời gian ngắn trước khi qua đời, Scholastica đã đề nghị anh trai ở lại với cô ấy qua đêm để tiếp tục trò chuyện. Nhưng Benedict từ chối, đề cập đến Hiến chương. Sau đó Scholastica cầu nguyện Chúa và một cơn bão khủng khiếp đã nổ ra. Willy-nilly, Benedict buộc phải ở lại. Và ba ngày sau, anh ta nhìn thấy một con chim bồ câu bay lên trời. Sau đó, anh nhận ra rằng Scholastica đã biết về cái chết đang đến gần và muốn nói lời từ biệt với anh trai cô trước khi cô qua đời. Bản thân Benedict qua đời năm 547 và được chôn cất tại Montecassino.
Di tích của anh ấy ở đâu?
Được thành lập bởi Thánh Benedict, tu viện Montecassino đã bị phá hủy hoàn toàn bởi người Lombard vào năm 580. Sau đó, tu viện đã được khôi phục lại, nhưng nó đã bị hư hại nặng trong Chiến tranh thế giới thứ hai. Các nhà nghiên cứu cho rằng di tích của Benedict và Scholastica đã bị mất. Có giả thuyết cho rằng hài cốt của họ đã được vận chuyển đến Subiaco (Ý), và có thể tới Pháp. Nhưng vào năm 1950, khi các kiến trúc sư đang khôi phục lại tu viện bị đánh bom, họ đã phát hiện ra các khu chôn cất một người đàn ông và một phụ nữ được bảo quản tốt trong hầm mộ.
Vai trò của vị thánh và các tín đồ của ngài trong Công cuộc Cơ đốc hóa Châu Âu
Sau khi người Lombard phá hủy tu viện, dòng Benedictines, với sự phù hộ của Giáo hoàng Gregory Đại đế, đã phân tán đến các quốc gia khác nhau để truyền giáocác dân tộc đã sống ở đó. Không lâu sau các tu viện mới đã hình thành ở vương quốc Frank, Anh, và vào thế kỷ 11, chúng cũng xuất hiện ở Đông Âu. Khi mệnh lệnh thứ ba trở nên phổ biến (tổ chức của những tín đồ ngoan đạo thề nguyện nhưng sống trên thế giới), Dòng Biển Đức đã thành lập tổ chức của những chiếc cốc.
Đã có những nỗ lực để làm cho Quy tắc, được viết bởi Thánh Benedict, vị thánh bảo trợ của chủ nghĩa tu viện, thậm chí còn nghiêm ngặt hơn. Bởi vì điều này, các mệnh lệnh của Camaldules (được thành lập bởi St. Romuald vào thế kỷ 11), Cistercians và Trappists "tách ra" khỏi Benedictines. Chúng ta nên nhớ một Thánh Benedict khác - Anian. Ông kêu gọi thay đổi Hiến chương theo hướng hoàn toàn khổ hạnh, đeo bao bố nghiêm khắc, im lặng (trừ các buổi lễ thần thánh) và tự hành hạ bản thân. Từ hàng ngũ của Benedictines có những nhân vật nổi bật như Anselm của Canterbury, Adalbert của Prague, St. Willibrord, Alcuin, Bede the đáng kính, Peter Damian và các nhà lãnh đạo nhà thờ khác.
Thánh Benedict trong Chính thống giáo
Nhà thờ Byzantine và Công giáo La Mã hoàn toàn khác biệt vào thế kỷ 11. Vì vậy, họ tôn vinh lẫn nhau những vị thánh sống trước thời kỳ Đại Schism (ly giáo). Thánh Benedict là một trong số đó. Vì vậy, trong con mắt của Giáo hội Chính thống, ông là người đáng được tôn kính. Sự khác biệt duy nhất giữa nghi lễ Latinh và Byzantine liên quan đến Thánh Benedict là ở lịch.
Giáo hội Công giáo La Mã kỷ niệm ngày của ông vào mùa hè, ngày 11 tháng 7. Trong Chính thống giáo, kỷ niệm của Thánh Benedict được tôn vinh vào ngày 27 tháng 3 (14). Ngày này luôn rơi vào Mùa Chay lớn. Vì vậy, việc tôn vinh thánh nhân không được tráng lệ như ởNghi thức Latinh. Nhà thờ Chính thống Nga Bên ngoài nước Nga có ít nhất năm tu viện và nhà thờ của Thánh Benedict.
Iconography
Làm thế nào để nhận ra Benedict trong các bức tranh tôn giáo? Ông được miêu tả là một ông già râu xám mặc áo choàng đen. Nhưng bản thân người sáng lập dòng tu không phát minh ra đường cắt của chiếc áo cà sa Benedictine hay màu sắc của nó. Khi các dòng tu khác xuất hiện, nảy sinh nhu cầu phân biệt các tu sĩ. Tuy nhiên, vị thánh được miêu tả trong chiếc áo cà-sa của nhà thờ. Để không nhầm lẫn Benedict với các Benedictines khác, anh ta được mô tả với một số thuộc tính nhất định.
Thông thường nhất, đó là bản Hiến chương nổi tiếng dưới dạng một cuốn sách dày hoặc cách bố trí tòa nhà của nhà thờ tu viện. Ngoài ra, trên tay anh ta có thể là một chiếc cốc bị nứt (đề cập đến việc đầu độc), một cây quyền trượng của tu viện và một loạt các cây gậy. Dưới chân của vị thánh, người ta thường miêu tả một con quạ với một mẩu bánh mì, vì người ta tin rằng trong thời gian ẩn cư trong hang động, một con chim đã mang thức ăn đến cho mỏ neo.
Những cuộc hành hương
Mặc dù thực tế là toàn bộ bộ xương của Thánh Benedict được tìm thấy trong hầm mộ của Montecassino, bạn có thể cúi đầu trước thánh tích của ngài ở những nơi khác. Nổi tiếng nhất bên ngoài nước Ý là tu viện Buron. Nó nằm ở Bavaria, dưới chân núi Alps. Vì thánh tích quý giá - bán kính bằng bàn tay phải của thánh nhân - nên tu viện được đổi tên thành Benedictbourn. Theo truyền thuyết, chính vua Charlemagne đã trao thánh tích cho tu viện Bavaria ngay trước khi ông được xưng là Hoàng đế của Đế chế La Mã Thần thánh (800). Xương có thể được nhìn thấy trong một cổ vật quý giáđược tạo ra bởi nghệ nhân kim hoàn Peter Streisel ở Munich vào cuối thế kỷ 18. Nhưng, tất nhiên, tốt hơn là bạn nên hành hương đến Montecassino để cầu nguyện bên mộ vị thánh.
Huy chương của Benedict
Nhưng bạn không thể đi đến những vùng đất xa xôi. Người ta nói rằng nếu bạn có được Huy chương của Thánh Benedict, âm mưu của ma quỷ sẽ qua mặt bạn. Trong suốt cuộc đời của mình, người sáng lập ra chủ nghĩa tu viện đã tôn kính Sự đóng đinh và các ân tứ của Thánh. Họ nói rằng ông ấy thậm chí đã chết trong khi cử hành các nghi lễ. Do đó, trên huy chương được đúc để tôn vinh vị thánh, một mặt, chính ngài được miêu tả đang cầm cây thánh giá trong một tay, và mặt khác là Hiến chương.
Có một dòng chữ bằng tiếng Latinh xung quanh các cạnh, có thể được dịch là “Cầu mong sự hiện diện (của huy chương này) giữ bạn trong giờ lâm chung. Ở mặt sau, bạn có thể nhìn thấy thánh giá. Trên đó có đặt dòng chữ: “Hãy để cho thập tự giá của tôi được nhẹ nhàng. Chúa ơi, đừng để một con rồng trở thành người dẫn đường cho tôi. Huy chương này giúp cứu rỗi linh hồn của những người không thể thú nhận và nhận được linh hồn của họ trên giường bệnh.
Kháng cáo cho Benedict
Vì sự tôn kính của người anh hùng trong câu chuyện của chúng ta được chia sẻ bởi Nhà thờ Nghi lễ Phương Đông, nên Chính thống giáo cho phép phát âm lời cầu nguyện với Thánh Benedict. Nhân tiện, nó cũng được sử dụng bởi các nhà trừ tà để xua đuổi ma quỷ. Nhưng đối với những tín hữu bình thường, được phép cầu nguyện như vậy: “Lạy Thiên Chúa, qua trung gian của Thánh Bênêđictô, ban phước lành của Ngài trên huy chương này, các chữ cái và dấu hiệu của nó, để bất cứ ai đeo nó có thể nhận được sức khỏe về tâm hồn và thể xác, sự cứu rỗi và sự tha thứ của tội lỗi.” Người ta tin rằng đây là lời kêu gọi vị thánhbiến huy chương thành lá bùa hộ mệnh. Vì vậy, sau khi cầu nguyện, huy chương không được bán.
