Trên mũi đất được hình thành bởi vùng ngập của sông Babarynka và Tura, Tu viện Holy Trinity đầu tiên ở Tyumen được thành lập vào đầu thế kỷ 17. Nó được biết đến là một trong những quần thể kiến trúc lâu đời và đẹp nhất ở Siberia. Bị đóng cửa trong những năm khó khăn của chủ nghĩa vô thần và do đó cùng chung số phận với hầu hết các tu viện ở Nga, tu viện chỉ được hồi sinh nhờ các xu hướng của thời kỳ hậu cộng sản mới.
Việc làm tốt của Anh Cả Nifont
Nội dung đề cập đầu tiên về Tu viện Tyumen Holy Trinity có trong một bức thư đề ngày 1621 và được gửi từ lệnh Kazan, lúc đó là một trong những cơ quan nhà nước cao nhất của Nga, cho thống đốc Siberia. Trong đó, thư ký báo cáo rằng, theo thông tin của anh ta, 5 năm trước đó, một trưởng lão Nifont đã thành lập một tu viện ở Tyumen và chọn một mũi sông cách Yamskaya Sloboda không xa làm nơi ở.
Thông báo này có giới hạn, nhưng đối với tất cảSự keo kiệt cho phép chúng tôi thiết lập với độ chính xác cao nhất về năm thành lập của Tu viện Holy Trinity, mà trong suốt thế kỷ đầu tiên tồn tại của nó được gọi là Tu viện Biến hình của Đấng Cứu Thế. Điều này xảy ra bởi vì nhà thờ bằng gỗ đầu tiên được dựng lên vào năm 1622 trên lãnh thổ của tu viện đã được thánh hiến để tôn vinh một trong những sự kiện quan trọng nhất trong Kinh thánh, đó là Sự biến hình của Chúa. Người tạo ra nó là bậc thầy Kornely Khorev.
Khởi công xây dựng tu viện
Lịch sử đã lưu giữ cho chúng ta tên tuổi của những người xây dựng khác, chẳng hạn như tu sĩ Iona Likharev, người trước đây đã từng đi làm phép trong tu viện Kirillo-Belozersky nổi tiếng, và Trưởng lão Onufry, một người bản xứ của tu viện Novgorod Anthony. Các phòng giam anh em và một số công trình phụ được dựng lên bằng chính công sức của họ.
Vị trụ trì đầu tiên của tu viện, hegumen Abraham, người đến Tyumen từ Rostov Đại đế, đã ban phước cho những người xây dựng vì công việc từ thiện này. Một vai trò quan trọng trong sự phát triển của tu viện được đóng bởi sự bảo trợ của Sa hoàng Mikhail Fedorovich. Theo lệnh của ông, các nhà sư được giao một tấm thảm, một khoản trợ cấp bằng tiền mặt do ngân khố chi trả, và cung cấp dịch vụ đánh bắt cá rộng rãi.
Dựng chùa mới
Năm 1705, một đám cháy mạnh bùng phát ở Tyumen, đã nhấn chìm toàn bộ thành phố và phá hủy hầu hết các tòa nhà. Nhà thờ tu viện duy nhất cũng bị thiêu rụi trong đám cháy. Người dân Tyumen, được dạy dỗ bằng kinh nghiệm cay đắng, đã chuyển qua Metropolitan Philotheus (Leshchinsky) của họ cho Peter I với yêu cầu cho phép họ, trái với lệnh cấm hiện có, được xây dựng trên địa điểm của Holy. Nhà thờ ngôi đền đá Biến hình. Vấn đề là sắc lệnh chủ quyền trong những năm đó chỉ được phép xây dựng các công trình kiến trúc bằng đá ở thủ đô trẻ của bang - St. Petersburg và một số thành phố khác, trong đó không có Tyumen.
Đã nhận được sự cho phép cao nhất, và vào năm 1708, việc xây dựng một nhà thờ đá bắt đầu trên lãnh thổ của tu viện với số tiền quyên góp được của toàn thế giới. Công việc do chính Metropolitan Philotheus trực tiếp điều khiển, tiếp tục trong bảy năm, và sau khi hoàn thành nhà thờ mới đã được thánh hiến để tôn vinh Chúa Ba Ngôi, đó là lý do tại sao tu viện từ đó trở đi được gọi là Tu viện Holy Trinity của Tyumen.
Mở rộng thêm tu viện
Thật tò mò cần lưu ý rằng Philotheus ngoan đạo này, sau khi hoàn thành việc xây dựng, đã rời khỏi chiếc ghế đô thị mà anh ta chiếm giữ và, sau khi chấp nhận lược đồ, dự định dành phần còn lại của cuộc đời mình trong các bức tường của tu viện được bảo trợ bởi hắn nhưng cũng không thể ở nhàn rỗi lâu. Tiếp tục phục vụ thứ bậc của mình hai năm sau đó, ông khởi xướng việc xây dựng một nhà thờ đá khác trên lãnh thổ của tu viện, lần này được thánh hiến để tôn vinh Thánh Zosima và Savvaty.
Khi vào năm 1722, chủ quyền dỡ bỏ lệnh cấm xây dựng rộng rãi các công trình kiến trúc bằng đá ở Nga, giám mục Tyumen đã khởi xướng việc xây dựng một nhà thờ tu viện bằng đá khác để vinh danh Peter và Paul. Công việc về nó bị trì hoãn một cách vô lý và chỉ kết thúc ba thập kỷ sau khi ông qua đời, sau đó là vào năm 1727. Đồng thời với chùathời kỳ, tòa nhà trụ trì được xây dựng, và những bức tường đá bao quanh thiền viện được dựng lên. Tuy nhiên, những công việc này được thực hiện rất chậm và bắt đầu từ năm 1724, kéo dài trong 15 năm.
Đời sống tu viện vào thế kỷ 18 và 19
Một tài liệu của thế kỷ 18, được gọi là "Trạng thái tâm linh", đã được lưu giữ, theo đó, do số lượng anh em ít, Tu viện Holy Trinity (Tyumen) vào thời điểm đó được xếp vào hàng thấp nhất., lớp thứ ba. Tuy nhiên, điều này đã không ngăn cản ông vào giữa thế kỷ tiếp theo chiếm vị trí trong số những tu viện tốt nhất ở Siberia, ngang hàng với những tu viện nổi tiếng của Irkutsk như Innokentievsky và Voznesensky.
Năm 1842, Tyumen bị nhấn chìm bởi trận hỏa hoạn khủng khiếp thứ hai trong lịch sử của nó, trận hỏa hoạn này cũng gây ra những thiệt hại khôn lường cho thành phố. Trong số các tòa nhà của tu viện, nhà thờ Peter và Paul bị thiệt hại nặng nề nhất. Nó đã phải được xây dựng lại, dẫn đến một số biến dạng của hình dáng ban đầu. Tuy nhiên, sau khi trùng tu, ông vẫn tiếp tục là một trong những địa danh kiến trúc của thành phố.
Trước ngưỡng cửa của thời kỳ đen tối
Như vậy, sau ba thế kỷ lịch sử của nó, tu viện huy hoàng đã trải qua những sự kiện bi thảm của năm 1917. Chưa đầy một năm sau khi những người Bolshevik ngấm ngầm nắm quyền, chính phủ của họ đã ban hành một sắc lệnh, trên cơ sở đó, vào tháng 1 năm 1923, Tu viện Holy Trinity (Tyumen), địa chỉ của nó mà sau đó không chỉ nổi tiếng với Những người dân thị trấn yêu Chúa, cũng như nhiều người hành hương đến từ các thành phố khác nhau của đất nước, đã bị bãi bỏ.
Tuy nhiên, những đổi mới sau đó đã chạm đến tất cả các khía cạnh của cuộc sống. Đặc biệt, Phố Cộng sản xuất hiện trong quy hoạch thành phố, trước đây được gọi là Bolshaya Moosystemrskaya và tiếp cận với những cánh cổng của một thời thịnh vượng, nhưng giờ đã bị tàn phá, nhưng may mắn thay, tu viện không bị phá hủy.
Giai đoạn diệt vong của tu viện
Những thập kỷ sau khi tu viện đóng cửa có thể được gọi là khoảng thời gian "trải qua những cực hình" của ông. Tuy nhiên, định nghĩa như vậy khá phù hợp với con đường lịch sử của cả nước Nga sau khi “những người mang Chúa” của họ lên nắm quyền, như Leo Tolstoy đã gọi nó một cách ngây thơ.
Trong những năm đầu, tòa nhà xứ, cũng như một số tòa nhà tu viện khác, đã được trao để chứa tài liệu từ kho lưu trữ tỉnh. Hơn nữa, trên lãnh thổ của tu viện cũ, họ đã cố gắng tạo ra một khu phức hợp các đối tượng có mục đích văn hóa và đại chúng, và vì văn hóa Liên Xô không tương thích với dope tôn giáo (một cách diễn đạt được sử dụng bởi những người theo chủ nghĩa vô thần), họ, không do dự, đã phá hủy một giá trị có giá trị. di tích lịch sử - mộ của Metropolitan Philotheus (Leshchinsky), về những chủ trương tốt đẹp đã được mô tả ở trên. Hài cốt của ông, sau khi chôn cất, được chuyển đến bảo tàng chống tôn giáo thành phố, nằm trong khuôn viên của Nhà thờ Truyền tin, cũng bị phá bỏ và cho nổ tung vào mùa hè năm 1932 theo quyết định của tổ chức đảng thành phố.
Những năm chiến tranh và thời kỳ khôi phục kinh tế sau đó
Sau cuộc tấn công của Đức Quốc xã vào đất nước chúng ta, toàn bộ lãnh thổ của Tu viện Holy Trinity trước đây đã được chuyển về trụ sở chínhĐồn trú Tyumen để chứa các quân nhân đã được huấn luyện trước khi được đưa ra mặt trận. Tuy nhiên, những năm tháng chiến tranh gian khổ không gây ra nhiều thiệt hại cho tu viện như khoảng thời gian sống yên bình sau đó.
Năm 1946, thành phố cần các cơ sở điều trị, và để xây dựng, chính quyền đã phân bổ một địa điểm trên lãnh thổ của tu viện cũ, nơi họ đã cho nổ tung ba nhà thờ vẫn tồn tại cho đến thời điểm đó: Peter và Paul, Zosima và Savvaty, cũng như được dựng lên để vinh danh các biểu tượng Bogolyubskaya của Mẹ Thiên Chúa. Ảnh của tu viện, được chụp trong những năm đen tối đó, được đưa ra ở trên.
Tu viện, từng nổi tiếng với vẻ đẹp của nó, đã được cứu khỏi sự phá hủy hoàn toàn chỉ nhờ sắc lệnh của Hội đồng Bộ trưởng RSFSR "Về việc bảo vệ các di tích kiến trúc." Năm 1949-1950. chính quyền thành phố đã tiến hành một cuộc đại tu lớn, và sau 10 năm nữa tu viện, hay đúng hơn, mọi thứ còn sót lại của nó, đã được chuyển giao cho bộ văn hóa khu vực.
Hiệu trưởng đầu tiên của tu viện được phục hưng
Sự hồi sinh thực sự của tu viện chỉ bắt đầu với sự khởi đầu của perestroika. Năm 1995, giám đốc lưu trữ bấy giờ, và bây giờ là Giám mục Tikhon (Bobov), được bổ nhiệm làm hiệu trưởng. Tôi muốn tập trung vào tính cách của con người này, vì anh ấy đã đóng góp vô giá trong việc hình thành đời sống tinh thần của Tyumen hiện đại.
Sinh ngày 12 tháng 9 năm 1954 tại Pervouralsk, Viktor Dmitrievich Bobov (đây là tên đầy đủ của ông) sớm cảm thấy khao khát tôn giáo, và khi đến tuổi trưởng thành, ông đã chấp nhận rửa tội thánh. Tuy nhiên, trong những năm đó anh vẫn chưa nghĩ đến việc cống hiếnphụng sự Chúa cả đời, và vào năm 1973, ông vào trường kỹ thuật thú y, và sau khi tốt nghiệp, ông trở thành sinh viên của Học viện Thú y Matxcova.
Sau khi nhận bằng tốt nghiệp, Viktor Dmitrievich làm việc tại một trong những viện nghiên cứu của thủ đô và năm 1989, ông bảo vệ luận án tiến sĩ. Một nhà khoa học đầy hứa hẹn được dự đoán là sẽ có một sự nghiệp rực rỡ, nhưng không ngờ đối với mọi người, ông đã phát nguyện đi tu với cái tên mà ông lấy để vinh danh Thánh Tikhon của Zadonsk. Từ thời kỳ này, ngài bắt đầu phục vụ Giáo hội một cách quên mình. Giám mục tương lai Tikhon đã vượt qua tất cả các giai đoạn trưởng thành một cách vinh dự, bắt đầu như một tu sĩ bình thường và vào năm 2013 đã khoác lên mình tấm áo giáo chủ. Ảnh của anh ấy được hiển thị bên dưới.
Các điện thờ chính của tu viện
Năm 1996, Tu viện Holy Trinity (Tyumen) cuối cùng đã được trả lại cho Nhà thờ. Sau một số đợt trùng tu và trùng tu, được thực hiện với sự tham gia trực tiếp của hiệu trưởng Archimandrite Tikhon, vào tháng 6 năm 2003, buổi lễ thần thánh đầu tiên sau nhiều thập kỷ "tăm tối và hoang tàn" đã được thực hiện. Kể từ đó, tu viện được hồi sinh một lần nữa đã trở thành một trong những trung tâm tâm linh hàng đầu không chỉ ở Tyumen, mà trên toàn Siberia.
Các biểu tượng của Tu viện Holy Trinity được các tín đồ đặc biệt tôn vinh, trong đó nổi bật là hình ảnh Jerusalem của Mẹ Thiên Chúa. Tu viện của ông đã nhận được một món quà từ cộng đồng hành hương Chính thống của Israel, mà phái đoàn của họ đã đến thăm Tyumen vào năm 2000. Được làm và thánh hiến tại Đất Thánh, đó là một phước lành nhận được từ Thượng phụ Jerusalem Theophilus.
Kháckhông ít đền thờ được tôn kính là di tích của Thánh Philotheus, người trong những ngày còn sống trên trần thế của ông là Thủ phủ của Tobolsk. Những di vật không thể nhìn thấy của ông, từng bị những người Bolshevik khinh miệt, như đã mô tả ở trên, đã được tìm thấy một cách kỳ diệu vào năm 2006 và hiện đang yên nghỉ trong Nhà thờ Holy Trinity của tu viện.
Ngoài ra, nhiều người hành hương đến Tu viện Holy Trinity, tọa lạc tại Tyumen, st. Cộng sản, 10 tuổi, vội vàng cúi đầu trước Thánh giá với một hạt của Cây ban sự sống của Chúa, cũng như biểu tượng kỳ diệu của Hieromartyr Hermogenes, Giám mục của Tobolsk. Hai ngôi đền này cũng được giữ trong các bức tường đã được trùng tu của nó.
