Nhà thờ Chúa Ba Ngôi (Dnepropetrovsk, Quảng trường Ba Ngôi, 7): lịch sử, hiệu trưởng, đền thờ

2024 Tác giả: Miguel Ramacey | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 06:31

Đền thờ chính và địa danh của Dnepropetrovsk là Nhà thờ Chúa Ba Ngôi. Tòa nhà thuộc loại di tích kiến trúc của thế kỷ XIX. Trải qua những giai đoạn khó khăn trong lịch sử, Nhà thờ Holy Trinity (Dnepropetrovsk) vẫn đang hoạt động làm hài lòng tất cả các tín đồ Chính thống giáo chân chính. Hàng ngày, các dịch vụ được thực hiện tại đây, các dịch vụ được tổ chức.

Lịch sử

Nhà thờ Chúa Ba Ngôi không được gọi một cách tình cờ. Vào thế kỷ 19, nhà thờ được gọi là Trinity, và vào một số thời điểm - Hậu duệ của Chúa Thánh Thần. Nhà thờ được xây dựng trên địa điểm của nhà thờ thành phố cũ, nơi tôn kính Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của Kazan. Nó có kích thước nhỏ, được thánh hiến vào năm 1791. Sau bốn mươi năm phục vụ, nhà thờ đã bị đổ nát đáng kể, và các thương gia của thành phố quyết định nhờ đến các kiến trúc sư nổi tiếng Visconti và Bode để tạo ra một dự án cho một nhà thờ mới. Đồng thời, Uspenskayanhà thờ và nhà buôn mới. Nơi xây dựng ngôi đền tương lai đã được thánh hiến vào năm 1837. Thành phố không thể xây dựng hai công trình kiến trúc vĩ đại cùng một lúc, vì vậy toàn bộ sự tập trung đều tập trung vào Nhà thờ Assumption.

Tám năm đã trôi qua kể từ khi xây dựng, và vào năm 1845, Fyodor Duplenko (thương gia buôn gỗ) đã quyên góp ba nghìn rúp, số tiền chỉ đủ để xây dựng nền móng. Trong chừng mực có thể, ông đã phân bổ vốn cho Duplenko trong vài năm để xây dựng ngôi đền. Nói chung, ông đã đóng góp một trăm nghìn rúp cho việc xây dựng (số tiền rất lớn vào thời điểm đó). Người thương gia chết năm 1848 vì một căn bệnh hiểm nghèo.

Năm 1855, việc xây dựng nhà thờ hoàn thành, giám mục lúc bấy giờ là Leonid Zaretsky. Được thánh hiến nhân danh Chúa Ba Ngôi. Kể từ đó, ngày đền thờ là ngày lễ của Chúa Ba Ngôi.

Nhà thờ lớn có ba lối đi. Bức bên phải là Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của người Kazan, bức bên trái là Andrew Đấng Được Gọi Đầu Tiên, bức chính giữa là Ba Ngôi Ban Sự Sống. Ba đường phố của thành phố nhận được những cái tên này: Kazanskaya (K. Liebknecht St.), Pervozvanovskaya (Korolenko St.), Troitskaya (Red St.) và Troitskaya Square (Quảng trường Đỏ).

Mô tả. Xây dựng tháp chuông

Một trong những kiến trúc sư địa phương đã phát triển một dự án mà theo đó, một tháp chuông bằng đá cao được dựng lên vào những năm 1860. Vào thời điểm đó ở Yekaterinoslavl (Dnepropetrovsk) nó là tòa nhà cao nhất. Sau đó, một nhà nguyện được xây dựng giữa chùa và tháp chuông, nơi kết nối các công trình thành một tổng thể, diện tích của nhà thờ gần như tăng gấp đôi. Những người bảo trợ cho công trình xây dựng này là Andrey Kirpichnikov và gia đình ông, tổng cộngđược phân bổ mười lăm nghìn rúp.

Nhà thờ Chúa Ba Ngôi (Dnepropetrovsk), có địa chỉ là Quảng trường Đỏ, số 7, vào cuối thế kỷ 19, có chức năng của một nhà thờ giáo xứ thành phố. Một cửa hàng bán nến đã được xây dựng, cũng như mười hai cửa hàng nhà thờ tại Trinity Bazaar, một trường giáo xứ và Ngôi nhà ngụ ngôn. Quản giáo lúc đó là Ivan Alekseenko.

Đầu thế kỷ 20. Tranh của Izhakevich

Vào đầu thế kỷ 20, công việc sửa chữa quy mô lớn bắt đầu ở Nhà thờ Holy Trinity. Một họa sĩ xuất sắc của Ukraine Ivan Izhakevich (1864-1962) đã được mời thực hiện các tác phẩm hội họa (bích họa, biểu tượng), ông là một chuyên gia lớn trong lĩnh vực văn hóa dân gian và nghệ thuật dân gian Ukraine. Cho đến trước cách mạng, hoạt động chính của ông chính là vẽ tranh chùa, nét chữ không ai có thể lặp lại được. Nổi tiếng nhất trong các bức tranh của ông là Kiev-Pechersk Lavra (Refectory), cổng chính của Lavra, Nhà thờ Tất cả các vị thánh ở Lavra. Tất cả những bức tranh kiệt tác này của tác giả đều thuộc về đầu thế kỷ 20.

Quảng trườngTrinity, nơi có ngôi đền, hàng ngày đón hàng trăm tín đồ. Mọi người đều có thể bước vào Nhà thờ Holy Trinity và ngắm nhìn vẻ đẹp và sự độc đáo của bức tranh. Đối với Yekaterinoslav, việc mời được một bậc thầy quan trọng như vậy vào thời điểm đó là một thành tựu lớn. Bàn tay của thầy thuộc về những bức ảnh đầy đủ về các vị thánh trên các giá treo của nhà thờ lớn (Cyril và Methodius, Paul, Peter), cũng như các nhà truyền giáo trên những cánh buồm ở gian giữa.

Sự xuất hiện của quyền lực Xô Viết

Năm 1910, trưởng phòng Ivan Alekseenkođã chết, và việc xây dựng lại nhà thờ bị đình trệ. Công trình chỉ được hoàn thành vào năm 1917. Nhưng với sự xuất hiện của Liên Xô, những rắc rối mới bắt đầu đối với những người theo đạo nhà thờ. Nhà thờ Holy Trinity (Dnepropetrovsk) đã tiếp quản quyền Chủ tịch của Giám mục giáo phận, khi Nhà thờ Chính tòa Biến hình của Đấng Cứu Thế bị đóng cửa.

Năm 1934, trong thời kỳ xu hướng vô thần, ngôi đền đã bị đóng cửa, giải thích điều này là do "thiếu giáo dân." Những cây thánh giá bị ném xuống, những quả chuông bị những kẻ phá hoại xé ra khỏi tháp chuông và đập vỡ. Nhiều cửa hàng, nhà kho và xưởng sản xuất nằm trên lãnh thổ của ngôi đền. Tòa nhà của nhà thờ được chia thành hai tầng, được điều chỉnh để cất giữ. Và các thiên thần lơ lửng trên cánh cổng vẫn ca ngợi Chúa và quan sát từ trên cao việc dỡ các bao tải dự trữ, như họ đã từng nhìn các giáo dân đang cầu nguyện. Bụi bẩn, ẩm thấp, biến động nhiệt độ đã gây thiệt hại lớn cho các bức tranh bên trong và trang trí của chùa. Khuôn mặt của các vị thánh thậm chí còn được tô lên một cách đơn giản bằng sơn trắng.

Trong chiến tranh

Dịch vụ được tiếp tục lại trong ngôi đền vào năm 1941, trong chiến tranh. Kể từ đó, họ đã không dừng lại. Trong cuộc giải phóng thành phố vào năm 1943, trong bối cảnh rối ren của những năm chiến tranh, hiệu trưởng Vladimir Kapustinsky, người từng là hiệu trưởng của nhà thờ Vedeno trước cách mạng, đã qua đời. Protodeacon của Holy Trinity Cathedral Hilarion cũng bị bắn ngay trong sân của ngôi đền. Anh ấy an nghỉ trong sân của nhà thờ, giống như thi thể của nhiều nạn nhân trong các cuộc không kích của quân Đức năm 1941.

Bất chấp thời gian khó khăn, theo dự án của Vladimir Samodryga vào năm 1942, Nhà thờ Chúa Ba Ngôi (Dnepropetrovsk) đã được khôi phục một phần. Nguồn vốn khan hiếm, vì vậycông việc cần thiết nhất đã được tiến hành - họ trát tường, treo chuông, sơn xanh các mái vòm và dựng các cây thánh giá trên đó. Bên trong, những bức tranh tường đã bị phá bỏ một phần, và những trần nhà không cần thiết đã được tháo dỡ. Năm 1944, việc trùng tu nhà thờ tiếp tục. Đồng thời, một cuộc tái tổ chức đang diễn ra trong giáo phận Dnepropetrovsk. Vì vậy, nhà thờ chính thức trở thành nơi ở của giám mục, nhiều quỹ hơn đã được phân bổ cho công việc trùng tu.

Trùng tu đền thờ. Tác giả bí ẩn của bức tranh tường là ai?

Cuộc đại trùng tu nhà thờ ở số 7 Quảng trường Đỏ bắt đầu vào những năm 1950. Các bức tranh của tác giả độc đáo còn sót lại đã được khôi phục: biểu tượng của các tông đồ, đồ trang trí, quả anh đào trong các mái vòm, "Chuyến bay của Joseph vào Ai Cập." Frescoes không thể khôi phục được đã được thay thế bằng những cái mới. Một biểu tượng mới đã được tạo ra, một mái hiên được xây dựng, một ban công cho dàn hợp xướng và nhiều hơn thế nữa.

Vào những ngày đó, tên tác giả của những bức tranh đã được tiết lộ. Có một nghịch lý đáng buồn là chính tác giả Izhakevich vẫn còn sống trong những năm này, nhưng buộc phải giữ im lặng về sự đồng cảm của mình đối với Chính thống giáo. Không ai biết rằng tất cả những bức tranh này đều thuộc về anh ấy.

Giả thiết đầu tiên về quyền tác giả của Izhakevich được đưa ra bởi Đức Tổng Giám mục Gury, một người sành sỏi và sành về hội họa nhà thờ. Sau khi ra lệnh cho những người phục chế Moscow từ Moscow, vị tổng giám mục đã bị thuyết phục về những suy đoán của mình. Một trong những bậc thầy là Kutlinsky, một học trò của Izhakevich. Bằng nét chữ của bức vẽ, anh xác định ngay quyền tác giả của những bức tranh. Quyền tác giả cuối cùng đã được xác nhận bởi xã hội khu vực đối với việc bảo vệ các di tích. người giànghệ sĩ Konovalyuk F. Z. đã giúp vẽ lại nhà thờ vào năm 1909, ông kể thêm nhiều chi tiết thú vị về công việc được thực hiện.

Nhà thờ lớn ở thế kỷ 21

Một đóng góp to lớn trong việc trùng tu ngôi đền đã được thực hiện bởi Metropolitan Iriney của Dnepropetrovsk và hiệu trưởng Archpriest Aksyutin Vladimir Viktorovich. Trong quá trình tái thiết lớn của nhà thờ, mặt tiền đã được cập nhật hoàn toàn, mái được chặn, các mái vòm được cập nhật, các cửa sổ mới được lắp đặt, cũng như ngưỡng cửa sổ bằng đá granit. Năm 2009, vào mùa thu, một trong những mái vòm xanh đầu tiên (trung tâm) được dát vàng. Vào ngày lễ Giáng sinh, ngày 7 tháng Giêng, trong Lễ Thần dưới tia nắng mặt trời, anh ấy đã tỏa sáng như thể ngọn lửa đức tin của tất cả những người tụ tập trong đền thờ bay lên trời.

Năm 2010, toàn bộ mặt tiền đã được trùng tu hoàn toàn, trước sự xuất hiện của Đức Thượng Phụ Kirill của Moscow, các mái vòm của tháp chuông được mạ vàng, các cây thánh giá được làm mới, phần còn lại của các mái vòm được sơn, đúc và các biểu tượng mặt tiền đã được khôi phục.

Chuyến viếng thăm của Đức Thượng Phụ Kirill

Vào mùa hè năm 2010, Nhà thờ Chúa Ba Ngôi (Dnepropetrovsk) đã tiếp đón một vị khách quý. Tại lối vào của ngôi đền, Đức vua Vladimir Aksyutin đã gặp Thượng phụ Kirill của Moscow và Toàn nước Nga. Trong chính ngôi đền và xung quanh nó, hàng trăm tín đồ đã tụ tập. Tất cả các mục sư của thành phố và các quan chức quan trọng của chính phủ đã có mặt bên trong thánh đường. Vladyka Irenaeus đã trình bày cho Đức Thượng phụ một danh sách các bức ảnh của Theotokos Chí Thánh của Samara, được đặc biệt tôn kính trong nhà thờ. Với một từ đáp lại để tưởng nhớTrong chuyến thăm của mình, Cyril đã trao lại Bức ảnh của Đấng Cứu Thế cho người quản lý ngôi đền. Hàng năm, vào ngày 7 tháng Giêng, trong lễ kỷ niệm Giáng sinh, Thượng phụ Mátxcơva gửi lời chúc mừng đến những người anh em của mình ở Dnepropetrovsk.

Di tích của chùa. Các ngôi đền

Các giám mục giáo phận Varlaam (Ilyushchenko), Andrey (Komarov), Kronid (Mishchenko), những người sáng lập và cai quản ngôi đền, đã được chôn cất gần các bức tường của nhà thờ. Ở bên phải cổng trung tâm trong cuộc chiến năm 1941, các nạn nhân của vụ đánh bom đầu tiên được chôn cất tại đây.

Các điện thờ của thánh đường được bảo vệ cẩn thận: biểu tượng “Đấng cứu thế khóc lóc”, biểu tượng “Chúa Ba Ngôi” với một hạt sồi Mamre, biểu tượng Mẹ Thiên Chúa “Kazan”, “Iverskaya”, “Samarskaya”, “Nó xứng đáng để ăn”, hai cây thánh giá tôn giáo, chứa các hạt của các vị thánh Chính thống được tôn kính (bao gồm cả Chúa rửa tội John). Có một câu chuyện xuyên không với các hạt di tích của các trưởng lão Optina trong nhà thờ.

Những di tích lâu đời nhất được bảo tồn trong nhà thờ: lăng mộ từ Nhà thờ Thánh Nicholas, biểu tượng của Nhà thờ Kazan.