Những cái tên của Moscow Seven Hills, Luzhnikovskaya Bend, sông Smorodina, mà sau này trở thành sông Moscow, thật vui tai làm sao. Đồi Sparrow (hay Núi Svarozhya, hoặc Vorozheiskaya) là một trong 7 ngọn đồi mà Moscow trải rộng.
Sự xuất hiện của ngôi đền trên Đồi Chim sẻ
Đây, trên vách đá dựng đứng của Vùng cao Teploostankinskaya, trên Đồi Mátxcơva, xa nhất từ Điện Kremlin, là Nhà thờ của Chúa Ba Ngôi ban sự sống trên Đồi Chim sẻ.
Ngôi làng cổ Vorobyevo, nơi đặt tên cho ngọn đồi, đã đổi chủ do những mưu đồ riêng, cũng như nhà thờ địa phương, ngôi làng đầu tiên được nhắc đến có từ giữa thế kỷ 15. Sau đó, vào nửa sau của thế kỷ 17, một Nhà thờ Chúa Ba Ngôi duy nhất đã được xây dựng trên địa điểm của ba nhà thờ đã bị tháo dỡ tồn tại vào thời điểm đó.
Tòa nhà tồn tại hiện nay bắt đầu được xây dựng vào năm 1811, vẫn giữ nguyên tên cũ và nhà thờ cũ, do đã đổ nát,được tháo dỡ theo lệnh của Catherine.
Lịch sử đền
Không còn nghi ngờ gì nữa, Nhà thờ Chúa Ba Ngôi ban sự sống trên Đồi Sparrow có lịch sử riêng. Chính tại ngôi đền này, M. I. Kutuzov đã dâng một lời cầu nguyện trước Hội đồng nổi tiếng ở Fili. Một sự tình cờ may mắn, trong thời gian Napoléon đánh chiếm Matxcova, nhà thờ không bị hư hại gì, đến năm 1813 thì công trình xây dựng hoàn chỉnh. Kiến trúc sư A. Vitberg, tác giả của dự án, đã thiết kế tòa nhà theo phong cách của chủ nghĩa cổ điển muộn - Đế chế. Một mái vòm duy nhất, với một cơ sở hình tứ giác và các lối đi, nó được trang trí bằng các cột dọc theo mặt tiền. Nhà thờ Chúa Ba Ngôi ban sự sống trên Đồi Sparrow có tháp chuông hai tầng.
Được tu bổ vào năm 1858 và năm 1898, sau Cách mạng Tháng Mười, có thể nói rằng nó liên tục bị đe dọa phá hủy - một cái gì đó được mở rộng, một cái gì đó được đặt, một cái gì đó được xây dựng, và lãnh thổ của ngôi đền là luôn luôn cần thiết. Nhưng có thể nói rằng số phận của tòa nhà tôn giáo này là hạnh phúc - sống sót sau trận hỏa hoạn Moscow năm 1812, không bị phá hủy dưới thời Liên Xô, nó thoát khỏi lệnh cấm rung chuông được áp dụng trên lãnh thổ thủ đô. Rõ ràng, trong tất cả những trường hợp này, khoảng cách từ trung tâm của nó đóng một vai trò quan trọng.
Sắp xếp đền
Nhà thờ Chúa Ba Ngôi ban sự sống trên Đồi Sparrow có hai nhà nguyện dành riêng cho Sergius of Radonezh và Nicholas the Wonderworker. Các điện thờ của nhà thờ này bao gồm hai biểu tượng được tôn kính của Mẹ Thiên Chúa - "Đam mê" và "Bầu trời phước hạnh", cũng như một số biểu tượng đền thờ.
Có một số nhà thờ và đền thờ Chúa Ba Ngôi ở Moscow,thường được đặt vào những ngày lễ nhà thờ. Điều này có nghĩa là bất kỳ nhà thờ nào của Chúa Ba Ngôi Ban Sự Sống đều bắt đầu được xây dựng vào ngày lễ trọng đại này - Lễ Chúa Ba Ngôi, hay Lễ Ngũ Tuần, một trong mười hai ngày lễ của nhà thờ. Một trong những dịch vụ trang trọng và đẹp nhất diễn ra vào ngày này. Ngày lễ này gắn liền với cây xanh, với sự chiến thắng của mùa xuân qua mùa đông. Có lẽ vì vậy mà mái của nhiều nhà thờ Chúa Ba Ngôi đều được sơn màu xanh lá cây. Nó rất đẹp! Theo một số cách hiểu, nó được coi là sự pha trộn của màu xanh lam và màu vàng. Về mặt này, nó tượng trưng cho sự tái sinh của linh hồn thông qua sự hào phóng và những việc làm tốt. Ngoài ra, nó còn là màu của Thánh Gioan Tiền hô. Áo choàng của anh ấy thường có màu xanh lục.
Sự độc đáo của ngôi đền Ostankino
Nhà thờ Ba ngôi ban sự sống ở Matxcova ở Ostankino cũng có mái xanh và đẹp lạ thường. Được xây dựng vào cuối thế kỷ 17, nó là đỉnh cao của sự sáng tạo của những bậc thầy về tạo hoa văn ở Moscow. Như tên của nó, phong cách này có rất nhiều yếu tố trang trí. Ở đây có tất cả mọi thứ - và các tác phẩm có độ phức tạp đặc biệt, hình bóng của tòa nhà, như một quy luật, đẹp như tranh vẽ một cách bất thường, phong cách được phân biệt bởi các hình thức phức tạp và một số lượng lớn trang trí. Các ý kiến về nguồn gốc của các mẫu khác nhau, ông bị chỉ trích thậm chí vì cách cư xử vay mượn từ phương Tây. Một ví dụ điển hình của xu hướng này trong kiến trúc Nga, ngôi đền ở Ostankino, đã tồn tại khoảng 300 năm - kể từ thời điểm này, với sự phù hộ của Giáo chủ Matxcova, người ta đã quyết định xây dựng một Nhà thờ Chúa Ba Ngôi bằng đá thay vì bằng gỗ cũ. nhà thờ. Làng Ostashkovo(nay là Ostankino) là văn phòng đại diện chính ở vùng Matxcova của các chủ đất rất lớn - các hoàng tử của Cherkassy. Nơi ở chính là một nhà thờ tư gia xứng đáng! Con đường Tverskaya dẫn đến Trinity-Sergius Lavra đi ngang qua ngôi đền, và tất cả giới quý tộc, bao gồm cả những người được trao vương miện, ở lại với chủ nhân, đã đến thăm ngôi đền mới. Nó có ba lối đi, lối đi trung tâm được dành riêng, giống như nhà thờ trước đây, cho Chúa Ba Ngôi Ban Sự Sống.
Biểu tượng độc đáo
Biểu tượng của ngôi đền, được thánh hiến đồng thời với nhà nguyện trung tâm vào năm 1692, là duy nhất. Thiết kế của nó là khác thường đối với những nơi thờ cúng Chính thống, phức tạp và tinh tế, và rất giống một cây đàn organ. Vị trí của các biểu tượng, khung của chúng, khác nhau và không có cách nào lặp lại khoảng cách giữa chúng, mọi thứ đều chưa từng có và gây ngạc nhiên và ngưỡng mộ. Theo thời gian, Nikolai Sheremetyev trở thành chủ sở hữu của Ostankino, người đã quyết định thay đổi diện mạo của nhà thờ và biểu tượng bằng cách thêm các biểu tượng mới. Những thay đổi sau đây được thực hiện bởi con trai của ông. Đặc biệt, đã có thêm một vài lần tu sửa trước khi xuất hiện cặp đôi của Alexander II. Nhưng vào năm 1875, trong lần trùng tu tiếp theo, người ta quyết định trả lại hình dáng và trang trí ban đầu cho nhà thờ, sau đó biến nó thành một tượng đài của kiến trúc Nga. Trong những năm nắm quyền của Liên Xô, ngôi đền đã không bị phá hủy, nhưng bị cướp phá triệt để. Từ năm 1991 đến năm 1996, liên tiếp diễn ra lễ cung hiến ba lối đi của nhà thờ. Dần dần, ngôi chùa trở lại mục đích ban đầu. Các dịch vụ thần thánh bắt đầu vào những năm 1990. Các điện thờ chính được lưu giữđây - Biểu tượng Đền thờ Chúa Ba Ngôi trong Cựu Ước và Biểu tượng Chernihiv về Mẹ Thiên Chúa.
Đền ở Khoroshevo
Không kém phần thú vị là số phận đã đến với Nhà thờ Chúa Ba Ngôi ban sự sống ở Khoroshevo, được xây dựng theo lệnh của Boris Godunov trong khu đất của ông như một nhà thờ tại gia vào năm 1598. Tác giả, theo giả thiết, là Fedor Kon. Vào thế kỷ 19, tháp chuông và dinh thự được hoàn thành. Trang trí và làm cho nó khác biệt với các ngôi đền khác kokoshniks được trang trí đẹp mắt dưới mái vòm. Vào thế kỷ 17, nó đã được sửa đổi phần nào - các cửa sổ được mở rộng và hiên nhà biến thành một phòng trưng bày. Trong những ngày của Liên Xô, họ đã thành lập một câu lạc bộ nông trại tập thể hoặc một câu lạc bộ tư vấn cho trẻ em từ đó, và thậm chí sơn lên phần trang trí chính - kokoshniks - bằng sơn trơn. Nhưng đã đến những năm 60 của TK XX, ngôi chùa được trùng tu, trả lại dáng vẻ ban đầu, tuy một số thứ không thể trùng tu được (cổng tam quan). Kể từ những năm 1990, các dịch vụ thần thánh đã hoạt động trở lại, nhà thờ được trả lại cho các tín đồ. Điện thờ chính của ngôi đền là biểu tượng đặc biệt được tôn kính của Mẹ Thiên Chúa Gruzia, Biểu tượng tròn của Thánh Nicholas the Wonderworker, Biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa Kazan.
Thời gian của dịch vụ
Lịch trình của Nhà thờ Chúa Ba Ngôi Ban Sự Sống bao gồm một lịch trình chi tiết và rõ ràng về các dịch vụ, bao gồm các lời cầu nguyện và các nghi thức thiêng liêng. Có nghĩa là, thời gian chính xác cử hành tất cả các nghi lễ và dịch vụ của nhà thờ phải được chỉ định, bởi vì mọi người không chỉ đến từ khắp nơi mà còn từ các khu vực khác để lấy ra các biểu tượng đặc biệt được tôn kính, ví dụ, biểu tượng của người Gruzia. Mẹ của Chúa.
