Trưởng Giáo hội: cách thức bầu cử, nhiệm vụ

2024 Tác giả: Miguel Ramacey | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 06:31

Những người theo đạo Cơ đốc chính thống tin rằng người đứng đầu duy nhất của Giáo hội là Chúa Giê-xu Christ. Vị trí này dựa trên thông tin từ Sách Thánh. Vị giám mục đầu tiên của giáo hội địa phương sau Con Đức Chúa Trời, theo quy luật, được gọi là linh mục của giáo hội. Một ví dụ về điều này trong Nhà thờ Chính thống Nga là Giáo chủ của Moscow và Toàn nước Nga.

Nhưng, ngoài điều này, một thuật ngữ khác được sử dụng cho loài linh trưởng - người đứng đầu Nhà thờ Nga. Có những tên khác được tìm thấy trên trang web chính thức của Nhà thờ Chính thống Nga, trên các nguồn thông tin khác của nhà thờ. Vì vậy, ví dụ, có khái niệm về người đứng đầu Nhà thờ Chính thống Nga, cũng liên quan đến linh trưởng của nó - giáo chủ. Đó là về vị trí cuối cùng sẽ được thảo luận.

Ai là gia trưởng?

Thượng phụ của Matxcova và Toàn nước Nga - danh hiệu này là linh trưởng của Nhà thờ Chính thống Nga. Các tùy chọn khác nhau đã được sử dụng vào các thời điểm khác nhau.mệnh giá này. Danh hiệu hiện đại được sử dụng cả trong thời cổ đại và bây giờ khi chỉ định tất cả các tộc trưởng, nhưng nó đã trở thành danh hiệu chính thức khi Sergius (trên thế giới - Stragorodsky) được bầu lên ngai vàng của đô thị vào năm 1943.

Thượng phụ là giám mục cầm quyền (tức là cấp bậc cao nhất) của giáo phận Matxcova, bao gồm thành phố Matxcova và khu vực. Nhưng, ngoài điều này, theo hiến chương của Nhà thờ Chính thống Nga, ông có một số quyền lực trong toàn nhà thờ vốn có trong người đứng đầu Nhà thờ Chính thống. Chúng sẽ được thảo luận chi tiết hơn bên dưới.

Năm thành lập tộc trưởng - 1589, thành phố - Matxcova, tộc trưởng đầu tiên là Job. Năm 1721, chế độ phụ quyền bị bãi bỏ, và sau đó nó được khôi phục lại vào năm 1917. Việc này được thực hiện trên cơ sở quyết định của Hội đồng địa phương toàn Nga.

Anh ấy được bầu chọn như thế nào?

Như hiến chương hiện hành của giáo hội năm 2000 cho biết, cấp bậc tộc trưởng được ban cho suốt đời. Các vấn đề về việc thiết lập một phiên tòa chống lại tộc trưởng, việc rời bỏ công việc của ông ta do hội đồng giám mục quyết định.

Vào thời điểm mà chiếc ghế của tộc trưởng không có ai chiếm giữ, thì Thượng Hội đồng Tòa thánh từ giữa nó đã đề cử các vị trí của ngai vàng tộc trưởng. Sau đó, sau khoảng thời gian không quá sáu tháng, sau khi ngai vàng đã bị bỏ trống, thượng hội đồng và các địa phương triệu tập một hội đồng địa phương để bầu ra người đứng đầu tiếp theo của Giáo hội.

Yêu cầu đối với ứng viên

Để được bầu vào các tộc trưởng, ứng cử viên cho vị trí này phải đáp ứng các thông số nhất định, bao gồm:

1. Tuổi từ 40 trở lên.
2. Sẵn cógiáo dục đại học về thần học.
3. Có đủ kinh nghiệm trong việc điều hành giáo phận.

Cần lưu ý rằng các tiêu chí, cũng như thủ tục bầu cử vào Trung Hoa Dân Quốc, được xem xét định kỳ. Ví dụ, vào năm 2011, cơ quan nhà thờ như Đoàn Chủ tịch Liên Hội đồng Hiện diện đã xem xét một dự thảo văn bản liên quan đến những vấn đề này. Sau đó, bản thảo này được gửi đến các giáo phận để thu thập ý kiến phản hồi, đồng thời nó cũng được công bố rộng rãi để tổ chức thảo luận rộng rãi.

Quy trình bầu cử lần đầu tiên được trình bày chi tiết trong một trong những văn bản quy định nội bộ của Nhà thờ Chính thống Nga - một điều khoản đặc biệt, được Hội đồng Giám mục thông qua vào ngày 05.02.2013

Bầu cử trong thế kỷ 20

Đây là một vài ví dụ về cách các tộc trưởng được bầu chọn trong thế kỷ 20.

• Metropolitan Tikhon đã được bầu lên ngôi vị tộc trưởng theo cách rất nhiều. Trong trường hợp này, sự lựa chọn được đưa ra từ ba ứng cử viên đã được hội đồng địa phương phê duyệt trước đó.
• Vào thời điểm nhà nước kiểm soát chặt chẽ các công việc của nhà thờ, ba tộc trưởng như Pimen, Sergius, Alexy I được chọn bằng cách bỏ phiếu công khai, không bị kiểm tra, với sự chấp thuận bắt buộc của chính phủ.
• Alexy II được bầu bởi hội đồng địa phương vào năm 1990 bằng cách bỏ phiếu kín. Trong vòng 1, thành phần tham dự là ba ứng viên đã được Hội đồng Giám mục chấp thuận trước đó. Sau đó hội đồng địa phương được quyền bổ sung các ứng cử viên khác vào danh sách. 2 thí sinh tham gia vòng 2,người đã nhận được đa số phiếu bầu trong vòng trước.

Sau cuộc bầu cử

Sau khi ứng cử viên được bầu vào ngai vàng của tộc trưởng, một công thức được phát âm, theo đó tên của người mới được bầu với việc bổ sung cấp bậc được gọi là - His Grace Metropolitan, và anh ta được gọi bởi đại hội đồng để thực hiện quyền gia trưởng ở “thành phố được Chúa cứu rỗi là Mátxcơva và toàn nước Nga”. Người đứng đầu mới xuất hiện của Giáo hội trả lời rằng, vì đại hội đồng đã "cho mượn" anh ta "không xứng đáng" để phục vụ, nên anh ta cảm ơn và không phản đối điều này chút nào.

Việc nhập lễ chính thức được thực hiện dưới hình thức một buổi lễ được tổ chức đặc biệt, được trang bị trang trọng gọi là lễ lên ngôi. Nó được tổ chức sau một vài ngày kể từ cuộc bầu cử.

Quyền hạn của Giáo chủ

Theo hiến chương nhà thờ hiện tại, được hợp pháp hóa vào năm 2000, tùy thuộc vào những sửa đổi sau đó, giáo chủ có quyền ưu tiên danh dự trong vòng tròn giám mục. Đồng thời, ngài phải chịu trách nhiệm trước cả hai hội đồng: địa phương, giám mục. Ông ấy phải chăm sóc không chỉ nội bộ, mà còn cả phúc lợi bên ngoài của Giáo hội Nga và điều hành nó cùng với Thượng hội đồng, giữ chức vụ chủ tịch của nó.

Nhiệm vụ của tộc trưởng với tư cách là người đứng đầu Giáo hội bao gồm những điều sau đây:

1. Ông ấy phải triệu tập các hội đồng giám mục và địa phương, là chủ tịch của họ.
2. Anh ấy chịu trách nhiệm về việc thực hiện các quyết định của họ.
3. Là đại diện của Hội thánh trong tất cả các mối quan hệ của Hội thánh với thế giới bên ngoài, cụ thể là với các Hội thánh khác và vớichính quyền thế tục.
4. Hỗ trợ sự thống nhất của hệ thống phẩm trật nhà thờ, cùng với Thượng hội đồng, ban hành các sắc lệnh về việc bổ nhiệm và bầu cử các giám mục trong giáo phận và kiểm soát các hoạt động của họ.

Trong số các nhiệm vụ của giáo chủ, chẳng hạn như thánh hiến nhà thờ và phát biểu cho các tín hữu. Vì vậy, ví dụ, vào ngày 1 tháng 11 năm 2015, rơi vào tuần thứ 22 sau Lễ Hiện Xuống, Đức Thượng Phụ Kirill hiện tại đã trở thành người thánh hiến Nhà thờ Chặt đầu của John Baptist. Nó là một phần của khu phức hợp siêu đô thị Chernigov ở Moscow, vào năm 2015 đã tròn 600 tuổi. Ngoài ra, tộc trưởng đã tổ chức một buổi lễ thần thánh trong Nhà thờ Chặt đầu của John Baptist.

Thuộc tính vị trí

Hiến chương của Giáo hội Chính thống Nga quy định việc nhấn mạnh địa vị của người đứng đầu Giáo hội Nga với các dấu hiệu phân biệt phẩm giá gia trưởng. Một số trong số đó là:

• Búp bê (trùm đầu) màu trắng.
• Hai panagias (hình Mẹ Thiên Chúa, có hình tròn).
• Áo choàng xanh.
• Paraman lớn (thêm vào lớp áo).
• Trình thánh giá (đeo trước mặt giáo chủ).
• Tiêu chuẩn gia trưởng (được giới thiệu trong thời của Alexy II).

Thượng phụ là giám mục cầm quyền, gọi là giám mục giáo phận, đứng đầu giáo phận Matxcova và khu vực. Và anh ấy cũng là một nhà lưu trữ thiêng liêng, người quản lý của Chúa Ba Ngôi Thánh Thần Sergius Lavra và bệnh án của nhà thờ.

Stavropegia là trạng thái nhà thờ được gán cho vòng nguyệt quế, tu viện, hội huynh đệ, trường thần học, nhà thờ lớn. Anh ấy làm cho chúngkhông phụ thuộc vào chính quyền địa phương của giáo phận. Họ báo cáo trực tiếp với tộc trưởng hoặc thượng hội đồng. Trong bản dịch theo nghĩa đen, từ "stavropegia" - "nâng cây thập tự lên." Tên này chỉ ra rằng trong các tu viện theo kiểu stauropegial, các tộc trưởng đã tự tay mình dựng lên cây thánh giá. Trạng thái này là cao nhất.

Nơi ở chính thức của giáo chủ, cùng với Thượng hội đồng, là Tu viện Danilov, nằm ở Moscow, trên Danilovsky Val. Kể từ năm 1943, trụ sở làm việc cũng được đặt tại Matxcova, trong ngõ Chisty. Có một nơi khác mà giáo chủ định kỳ lưu trú - đây là dinh thự mùa hè nằm ở Novo-Peredelkino, trên Phố Lazenki số 7, nằm ở Moscow, thuộc Quận Tây.