Có một truyền thuyết kể rằng mười cây thánh giá chứa các hạt di tích của các vị thánh đã được Hoàng tử Vladimir mang từ Korsun (nay là Kherson) đến Kyiv. Các đền thờ được đặt tên theo tên của thành phố mà chúng được đặt trước khi đến thủ đô của nước Nga cổ đại. Nguồn gốc của chúng có từ thế kỷ thứ mười. Một số ngôi đền tương tự đã tồn tại cho đến thời đại của chúng ta. Thập tự giá Korsun là gì? Bài báo cung cấp thông tin về ngôi đền.
Mô tả
Thánh giá Korsun là tên tiếng Nga của thánh tích, là biểu tượng 4 cánh thuộc loại bàn thờ Byzantine cổ đại và thánh giá rước. Ở hai đầu của hình, thông qua các dây chằng, là các đĩa đính kèm được trang trí bằng chạm nổi mô tả khuôn mặt của các vị thánh. Những ví dụ nổi bật nhất về những cây thánh giá như vậy là những hình vẽ mà trong thời kỳ đầu của thời Trung cổ đã được lắp đặt trongbàn thờ của các nhà thờ Armenia, Georgia, Syria, cũng như trên Núi thần thánh Athos.
Về nguồn gốc của Thập tự giá Korsun
Nguồn gốc của những ngôi miếu di động và bàn thờ mà người dân đương thời của chúng ta thực sự giống như một huyền thoại. Lịch sử của Thập tự giá Korsun bắt nguồn từ thời kỳ tiền biểu tượng rất cổ xưa. Nó gắn liền với một viễn tượng rằng, trước khi chiến thắng trận chiến Milvia, đã xuất hiện một cách thần kỳ trên bầu trời với Hoàng đế Constantine. Theo các tác giả cổ đại, một cây thánh giá mạ vàng với những quả bóng tròn ở hai đầu, được mô phỏng theo linh ảnh xuất hiện với hoàng đế, đã được lắp đặt tại Diễn đàn ở Constantinople. Được biết, kể từ đó, những ngôi đền được trang hoàng lộng lẫy, vốn là một biểu tượng kép (tượng trưng cho cả sự hy sinh của Đấng Christ và sự chiến thắng của Ngài, chiến thắng sự chết và địa ngục, mở ra cánh cửa cứu rỗi cho nhân loại), thường được đặt phía sau ngai vàng. trong bàn thờ. Nguồn gốc của tên của biểu tượng hoàn toàn là tiếng Slav. Ngôi đền được gọi như vậy vì những cây thánh giá đầu tiên của loại này được đưa từ Byzantium đến các nhà thờ của Nga qua thành phố Korsun (Chersonese).
Về các mẫu còn tồn tại
Thánh giá Korsun là ba biểu tượng bàn thờ được lắp đặt trong bàn thờ của Nhà thờ Assumption ở Moscow. Một trong số chúng, bốn cánh, được bọc bằng các tấm bạc mạ vàng; mặt trước được trang trí bằng đá quý và dấu ấn với khuôn mặt của các vị thánh. Ở giữa và dọc theo các cạnh là hình ảnh của Sự đóng đinh, Deesis, Truyền tin và Phục sinh. Mặt trái được trang trí bằng những ngôi sao pha lê, ở giữa và ở cuối có những dấu ấn với hình ảnh các vị thánh bị đuổi bắt. Hai chữ thập bốn cánh khác (bên ngoài) cũnglàm bằng tinh thể đá. Các con số được gắn chặt bằng bạc và được phê duyệt trên các cột.
Là biểu tượng gần nhất với thánh giá Korsun, các chuyên gia đề cập đến một số biểu tượng bàn thờ còn tồn tại cho đến ngày nay - một món đồ hiếm bằng bạc từ Lavra - thánh giá của St. Athanasius trên Athos (thế kỷ XI), về một cây thánh giá bằng đồng từ Novgorod, tiền lương đuổi được trang trí bằng đá quý (thế kỷ XI-XII). Cả hai biểu tượng được phân biệt bởi sự hiện diện của các đầu loe và huy chương với hình ảnh của các vị thánh được chọn và khuôn mặt của thần Deesis.
Hai di vật của Novgorod từ thế kỷ 11 đến 12 cũng có nhiều điểm tương đồng với hình dáng của thánh giá Korsun: một trong những biểu tượng nằm trong khung cảnh basma, Thánh giá được đặt ở huy chương trung tâm, biểu tượng còn lại là trong khung cảnh nền bằng bạc, ở cả hai mặt đều có hình ảnh của Sự đóng đinh, ở mặt sau - khuôn mặt của các vị thánh được chọn và Đấng cứu thế không phải do bàn tay tạo ra.
Một ngôi đền vĩ đại khác, gần giống với di tích Moscow, vào nửa sau của thế kỷ 17. đã được chuyển từ Nhà thờ Chúa giáng sinh của Trinh nữ (Suzdal) đến Tu viện Nikolsky (Pereslavl-Zalessky).
Lịch sử của di tích Pereslavl-Zalesskaya
Cho đến gần đây, một trong những mẫu hiếm nhất của nghệ thuật và hàng thủ công của Nga đã được lưu giữ trong quỹ của bảo tàng nghệ thuật và kiến trúc-lịch sử của Pereslavl Zalessky. Đây là thánh giá bàn thờ của Korsun, trước đây nằm trong Nhà thờ Thánh NicholasTu viện Nikolsky. Theo một số báo cáo, vào thế kỷ XVII, ngôi đền đã được các đạo sĩ từ Suzdal mang đến Tu viện Thánh Nicholas để trả tiền cho chỗ ở của họ. Được biết, vào những năm hai mươi của thế kỷ trước tu viện không còn tồn tại. Thập tự giá Korsun đến với quỹ của Bảo tàng Pereslavl-Zalessky vào năm 1923. Vào thời điểm đó, giữa các sử gia địa phương và các nhân vật tôn giáo, một giả thuyết đã ra đời rằng di tích này là một trong những ngôi đền cổ của giáo phận Rostov-Yaroslavl vào thế kỷ thứ nhất sau lễ rửa tội của Nga.
Trong quá trình lập danh mục, hiện vật này được ghi là "Thánh giá Korsun, gỗ sồi, bốn cánh, hình dạng Byzantine, thế kỷ 16-17." Từ 1923 đến 1926 di vật được trưng bày như một hiện vật tại khoa “cổ vật nhà thờ” của bảo tàng. Được biết, vào tháng 8 năm 1998, Thượng phụ Alexy II đã cầu nguyện trước Thánh giá Korsun ở Pereslavl Zalessky. Ngày 12 tháng 6 năm 2009, thánh tích được đặt trong quan tài bằng kính của Tu viện Thánh Nicholas (thuộc trách nhiệm của bảo tàng). Việc chuyển giao long trọng Thánh giá Korsun đến Tu viện Nikolsky từ Bảo tàng Lịch sử đã diễn ra vào mùa hè năm 2010. Kể từ đó, ngôi đền đã được lưu giữ ở đó.
Cây thánh giá Korsun từ Tu viện Thánh Nicholas (Pereslavl Zalessky): mô tả
Hiện vật này là một tác phẩm xuyên không, cao 248 cm, rộng 135 cm. Có lẽ, nó được làm ở Rostov Metropolis vào thế kỷ XVI hoặc XVII.
Biểu tượng tứ linh hai mặt bằng gỗ được mạ vàng và phủ đồng. Cây thánh giá được trang trícác di vật bằng bạc - trong đó lưu giữ các di tích của Sứ đồ Phao-lô, Tử đạo Victor, Tử đạo Demetrius của Tê-sa-lô-ni-ca, Đại Tử đạo George the Victorious, John the Baptist, những mảnh vỡ của ngôi mộ Nhà thần học John. Ngôi đền được trang trí bằng những cây thánh giá nhỏ làm bằng đá bán quý: lapis lazuli và jasper, mặt trước được làm bằng ngọc trai. Bề mặt của các hòm được trang trí bằng các hình chạm khắc khéo léo khuôn mặt của các vị thánh và hình ảnh của các ngày lễ.
Thánh tích nào được lưu giữ trên thánh giá (ở mặt trước)?
Nhánh phía trên có: lăng mộ “Thăng thiên”, cũng như các mảnh di tích của Thánh tiên tri và Baptist của Chúa John the Baptist, Hieromartyr Basil, Presbyter of Ancyra. Ở giữa cây thánh giá có một ngôi mộ với một "Thánh giá của đồi Can-vê". Ở nhánh bên trái là: các hạt di tích của Thánh Tử Đạo Dmitry thành Tê-sa-lô-ni-ca, cũng như ma-na từ mộ của nhà truyền giáo và tông đồ nhà thần học John. Ở nhánh bên phải được lưu trữ: các mảnh thánh tích của Thánh Tông đồ Cánh hữu Paul, Thánh Tử đạo vĩ đại George the Victorious. Tại đây, bạn cũng có thể thấy viên nén "Sự kết hợp".
Trên mặt sau của thập tự giá
Nội dung nhánh trên (mặt sau): hạt di vật của Thánh Tử đạo Basil (Presbyter of Amasia), binh lính và thánh tử đạo Agathonikos của Nicomedia, Mercury. Nơi đâybạn cũng có thể thấy máy nghiền "Truyền tin". Thập tự giá ở giữa tượng trưng cho máy nghiền Phục sinh. Nhánh bên dưới được thể hiện bằng những mảnh thánh tích của Thánh Ignatius và Isaiah của Rostov, vị hoàng tử may mắn Vasily Yaroslavsky, lăng mộ Sreteniye. Nhánh bên phải giữ Lối vào Jerusalem, những mảnh thánh tích của các Thánh Tử đạo Christina, Eustratius. Nhánh bên trái của cây thánh giá (mặt sau) chứa ngôi mộ "Assumption" và các mảnh di tích của thánh tử đạo và chiến binh Orestes, cũng như thánh tử đạo Marina.
