Dịch vụ tu viện, được tôn vinh bởi tên của nhiều vị thánh, những người đã từ chối những cám dỗ của thế giới hư hỏng để đạt được cuộc sống vĩnh cửu, bắt nguồn từ thời cổ đại. Nó bắt nguồn từ những thế kỷ đầu của Cơ đốc giáo, và những cộng đồng tu viện đầu tiên xuất hiện giữa những bãi cát oi bức của Ai Cập. Một trong những người vào thế kỷ thứ 4 đã tôn vinh Chúa bằng những kỳ công khổ hạnh cao độ là Tu sĩ Moses Murin.
Tên cướp đen
Lịch sử không lưu lại ngày sinh chính xác của vị thánh tương lai, nhưng người ta biết rằng ngài sinh ra ở Ethiopia vào khoảng năm 330 và giống như tất cả những người đồng hương của ngài, có nước da đen. Ông đã được rửa tội và được gọi là Moses. Biệt danh Murin, mà nhà sư đã đi vào lịch sử của nhà thờ, bắt nguồn từ từ "Moor", tức là một cư dân da đen ở Bắc Phi.
Như lời Thánh Kinh, con đường đến với vương miện của sự thánh thiện rất dài và đầy chông gai. Ngay từ thời thơ ấu, bị tước đi sự dạy dỗ của một Cơ đốc nhân, anh ta sa lầy vào tệ nạn và dần dần chìm đắm đến mức khi trưởng thành, để phục vụ cho một chủ nhân xứng đáng, anh ta đã phạm tội giết người. Hầu như không thoát khỏi sự trừng phạt thích đáng, anh ta tham gia vào một băng nhóm cướp, vì tức giận vàđộc ác.
Sấm sét của những tuyến đường caravan
Rất nhanh chóng, Moses Murin đã chiếm vị trí hàng đầu trong số những tên cướp và trở thành thủ lĩnh của chúng. Lý do cho điều này là sự kiên định tự nhiên của tính cách và sự không linh hoạt trong việc đạt được mục tiêu, điều này đã phân biệt anh ta với số đông nói chung. Dưới sự lãnh đạo của Moses, băng nhóm này đã thực hiện nhiều vụ cướp táo bạo và hầu hết các thành phố buôn bán ở đồng bằng sông Nile đều bị đánh dấu bằng dấu vết tội ác đẫm máu của chúng.
Tin đồn về "chiến tích" của anh ấy lan rộng khắp cả nước, và những thương nhân đi trên đường đều cầu trời để cứu các tuyến đường xe ngựa của họ khỏi những tên cướp tàn nhẫn và tên thủ lĩnh đen đủi của chúng. Đôi khi điều đó có ích, nhưng thường thì chúng biến mất vĩnh viễn trong sương mù oi bức của sa mạc, và chỉ có gió nóng phủ lên những thi thể đẫm máu bị bỏ lại bên đường bằng cát.
Sự thấu hiểu tâm linh
Trong một thời gian dài, Chúa đã cho phép sự vô luật pháp này xảy ra, nhưng một ngày nọ, Ngài đã mở đôi mắt thiêng liêng của mình cho Môi-se, và ông kinh hoàng nhìn thấy toàn bộ bóng tối mà ông đã bị cuộc đời tội phạm của mình phủ xuống. Trong nháy mắt, những dòng máu do hắn đổ ra hiện ra trước mặt, bên tai vang lên những tiếng rên rỉ và chửi rủa của những nạn nhân vô tội. Tội nhân lớn đã rơi xuống vực thẳm của sự tuyệt vọng, và chỉ nhờ ơn Chúa, anh ta mới tìm thấy sức mạnh trong chính mình cho cuộc sống sau này, quyết tâm dâng hiến phần còn lại để sám hối và chuộc tội.
Như đã đề cập, Moses Murin có một sức mạnh phi thường và tính linh hoạt, nhưng trong cuộc sống trước đây, những phẩm chất tốt đẹp này phục vụ cho những mục tiêu thấp và bị biến thành xấu xa. Bây giờ, bị che lấp bởi Ân điển của Đức Chúa Trời, tội nhân của ngày hôm qua đã áp dụng chúng để phục hồilinh hồn bị khinh miệt và bị khinh miệt.
Nơi bắt đầu con đường sám hối
Mãi mãi tan vỡ với cuộc sống đầy tội lỗi và đầy rẫy sự gian khổ, Thánh Moses Murin tương lai tự đóng cửa với thế giới tại một trong những tu viện hẻo lánh, say mê ăn chay và cầu nguyện, chỉ bị gián đoạn bởi những giọt nước mắt ăn năn chân thành và chân thành. Gạt bỏ niềm kiêu hãnh trước đây của mình, anh ấy rèn luyện tính khiêm tốn, hoàn thành những điều luật mà hiệu trưởng áp đặt lên anh ấy và cố gắng trở nên hữu ích cho các anh em trong mọi việc.
Như vậy, theo thời gian, tên cướp bảnh bao đã đi vào quên lãng và xuất hiện tại vùng đất của vị sư Ai Cập của Thần Moses Murin. Cuộc đời được đúc kết sau khi ông qua đời cho biết ví dụ về sự tái sinh tâm linh như vậy có ích lợi như thế nào đối với hầu hết những tên cướp trước đây. Giống như người lãnh đạo của mình, họ cũng đoạn tuyệt với quá khứ, dấn thân vào con đường ăn năn và cống hiến hết mình để phụng sự Đức Chúa Trời.
Trước sức mạnh của ma quỷ cám dỗ
Nhưng trước khi ban thưởng cho những người được Ngài chọn với vương miện vinh quang, Chúa thường để cho kẻ ác dụ dỗ họ trước sự cám dỗ, càng dụ dỗ kẻ mạnh và loại bỏ kẻ yếu trong tâm hồn. Môi-se cũng đã được định sẵn để chịu đựng những thử thách như vậy. Kẻ thù của loài người đã gửi đến anh ta một trong những người hầu quỷ quyệt nhất của anh ta - con quỷ hoang đàng. Kẻ độc ác này bắt đầu nhầm lẫn những suy nghĩ trong sáng và vô nhiễm của nhà tu hành với những giấc mơ tội lỗi và đốt cháy da thịt anh ta bằng ngọn lửa dục vọng địa ngục.
Ngay cả những giờ ngủ hiếm hoi mà nhà sư có, ông ấy cũng tối sầm lại, thay vào đó là những linh ảnh ngoan đạo, những hình ảnh đầy ghê tởm và khiêu gợi. Các thánh và khuôn mặt của các thiên thần đã từng lấp đầy nónhững giấc mơ ban đêm, nhường chỗ cho những trinh nữ dâm đãng và không kiềm chế, vẫy gọi nhà sư bằng những cử chỉ trơ trẽn của họ. Trên hết, xác thịt tội lỗi của anh ta hoàn toàn không thèm để ý đến tiếng nói của lý trí và rõ ràng là yêu thích con quỷ độc ác.
Chỉ dẫn của ông già thông thái
Và linh hồn thuần khiết của một tu sĩ có thể đã chết, rơi vào vực thẳm hôi thối của tội lỗi, nhưng Chúa đã hướng dẫn anh ta đi xin lời khuyên đến một sân trượt tuyết xa xôi, nơi một trong những trụ cột vĩ đại của nhà thờ Thiên chúa giáo sơ khai, Presbyter Isidore, đã lao động trong kỳ tích của chủ nghĩa khổ hạnh nghiêm ngặt nhất. Sau khi lắng nghe mọi điều mà Moses Murin, xấu hổ, nói với anh ta, ông già thông thái trấn an anh ta, giải thích rằng tất cả những người mới xuất gia mới bước vào con đường xuất gia đều trải qua những đau khổ như vậy.
Ác quỷ vượt qua chúng, gửi đi những tầm nhìn không tin kính của chúng, hy vọng qua đó có thể khiến chúng phạm tội. Nhưng họ bất lực trước những người chống lại họ bằng sự cầu nguyện và kiêng ăn. Vì vậy, để không rơi vào tình trạng tuyệt vọng, một người nên trở lại phòng giam và tiếp tục phụng sự Đức Chúa Trời càng nhiều càng tốt, thay thế thức ăn xác thịt bằng thức ăn thiêng liêng.
Quay lại Presbyter Isidore
Người hầu của Thượng đế Moses, hoàn thành chính xác chỉ định của trưởng lão, lại tự giam mình trong phòng giam, chỉ giới hạn bản thân chỉ với một lớp vỏ bánh mì cũ nát, thứ mà anh ta ăn mỗi ngày một lần sau khi mặt trời lặn. Vào những ngày ăn chay, anh ấy hoàn toàn không ăn thức ăn. Tuy nhiên, kẻ thù đã tăng gấp đôi nỗ lực của mình. Cuối cùng đã khuất phục được xác thịt của người đau khổ, anh ta đã gửi những ám ảnh tội lỗi vào ý thức của mình ngay cả vào ban ngày.
Và một lần nữa đi xin lời khuyên cho trưởng lão Moses Murin. Cuộc đời của thánh nhân mô tả chi tiết cuộc gặp gỡ thứ hai này. Presbyter Isidore, sau khi nghe lời nhà sư, đã dẫn anh ta lên nóc phòng giam và quay mặt về hướng Tây, chỉ về phía vô số ma quỷ đang tụ tập thành một đám đông và đang chuẩn bị chiến đấu chống lại các con trai của Chúa. Sau đó, quay về phía đông, anh cho thấy một đội quân thiên thần vô số, sẵn sàng chống lại họ trong cuộc đấu tranh giành lấy linh hồn con người.
Với điều này, anh ấy đã cho Moses thấy một dấu hiệu rằng đội quân do Đức Chúa Trời gửi đến đông đảo và mạnh mẽ hơn vô song so với những yêu quái của địa ngục và chắc chắn sẽ đến hỗ trợ trong trận chiến hàng ngày của anh ấy. Lời khuyên thiết thực của vị trưởng lão này chỉ ra thực tế là vì kẻ thù chủ yếu gửi những linh ảnh thấp hèn của mình cho nhà sư khi đang ngủ, nên cần phải tước bỏ cơ hội này của ông ta, dành hàng đêm để canh thức và cầu nguyện không mệt mỏi.
Canh thức và cầu nguyện ban đêm
Trở về từ đàn anh, St. Moses Murin hoàn thành chính xác mọi thứ mà anh ấy quy định. Bây giờ, sau khi nếm thức ăn đạm bạc của mình vào ban đêm, anh ta không đi ngủ, nhưng đứng dậy để cầu nguyện, không ngừng cúi đầu, làm dấu thánh giá. Anh ấy đã dành cả đêm như thế này. Điều này khiến anh day dứt khôn nguôi, vì thiên nhiên sống theo quy luật riêng của nó và đòi hỏi phải ngủ, tuy không dài nhưng hàng đêm.
Vậy là đã sáu năm trôi qua. Theo thời gian, Môi-se đã quen với điều đó và được Ân điển của Đức Chúa Trời củng cố, ông đã đứng yên trong sự cầu nguyện cho đến khi có tia nắng đầu tiên. Tuy nhiên, con quỷ đã xoay sở để thích nghi với cách sống mới của mình. Tâm trí của một người khổ hạnh, bị kích thích vì chứng mất ngủ, anh ta tràn đầy sự bền bỉ thậm chí còn lớn hơn với những giấc mơ thấp hèn và những hình ảnh khiêu gợi.
Vũ khí mới trong cuộc chiến chống lại kẻ ác
Không dám nữalàm xáo trộn sự bình yên của trưởng lão Isidore, St. Moses Murin đã tìm đến sự giúp đỡ của tu viện trưởng của tu viện mà anh đã làm việc suốt thời gian qua. Sau khi nghe anh ta nói, người chăn cừu khôn ngoan nhớ lại tuổi trẻ của mình và cuộc đấu tranh của chính mình với xác thịt. Ông khuyến cáo người đau khổ, mỗi khi một linh hồn ô uế đến gần mình, hãy hành hạ bản chất của mình bằng cách làm việc quá sức, dù là ban ngày hay ban đêm.
Kể từ lúc đó, Moses Murin bắt đầu đi quanh các phòng giam của các anh em mỗi đêm và thu thập các vật mang nước đặt gần cửa ra vào, cùng họ đi đến nguồn, nơi có khoảng cách khá xa. Đó là công việc khó khăn. Suốt đêm, Moses, cúi xuống dưới sức nặng của gánh nặng, vừa kéo nước vừa cầu nguyện.
Chiến thắng sự mưu mẹo của ma quỷ
Kẻ thù này của loài người không thể chịu đựng được nữa. Thật xấu hổ, anh đã vĩnh viễn rời xa chính nghĩa. Ra đi trong sự bất lực hoàn toàn, con quỷ đâm vào lưng anh ta bằng một loại cây nào đó cắm dưới cánh tay. Không lấy được hồn sư, hắn trút giận lên da thịt, hơn nữa còn luôn bội phục tội lỗi.
Cuộc đời của Thánh Moses Murin đã lưu giữ cho chúng ta mô tả về cuộc gặp cuối cùng của ông với trưởng lão Isidore. Nó xảy ra ngay sau khi vị tu sĩ thánh thiện cuối cùng thoát khỏi những ám ảnh của ma quỷ. Có kinh nghiệm trong các trận chiến với các linh hồn của bóng tối, Cha Isidore nói với anh rằng cuộc tấn công này chỉ được Chúa cho phép để Moses, bắt đầu con đường phục vụ tu viện, sẽ không tự hào về những thành công nhanh chóng của mình và sẽ không tưởng tượng mình là một người công chính, nhưng trong mọi việc, anh ấy sẽ chỉ dựa vào sự giúp đỡ của Đấng toàn năng.
Cái chết của thánh nhân chính trực
Sau đó, nhiều việc thiện và từ thiện đã được Tu sĩ Moses Murin thực hiện. Nhiều lần ông đã cho các anh em thấy tấm gương khiêm nhường và nhu mì, kết hợp điều này với sự khôn ngoan có được khi đọc Kinh thánh. Nhưng những ngày sống trên trần thế của anh ấy đang dần kết thúc.
Một lần, đã là trụ trì của tu viện, anh ấy đã tập hợp các anh em xung quanh mình và nói rằng anh ấy đã thấy trước một cuộc tấn công của họ bởi một băng nhóm cướp sớm. Từ kinh nghiệm biết được những người này tàn nhẫn như thế nào, ông đã ra lệnh cho các nhà sư đóng gói mọi thứ họ cần cho cuộc hành trình và rời khỏi tu viện.
Tuy nhiên, khi mọi thứ đã sẵn sàng và các anh em đã đứng sẵn ở cổng, anh ta từ chối đi theo họ, ám chỉ đến thực tế là những lời của Chúa Giê-xu Christ sẽ được ứng nghiệm trên anh ta: "Tất cả những ai cầm gươm sẽ chết bởi thanh gươm. " Anh ấy đã dành cả tuổi thanh xuân của mình với thanh kiếm trên tay, và đã đến lúc phải trả giá cho nó. Ngay sau đó, anh bị giết bởi những tên cướp đột nhập vào tu viện.
Sự tôn kính của người theo đạo thiên chúa đối với Thánh Moses Murin
Như vậy, vào năm bảy mươi lăm tuổi, Tu sĩ Moses Murin đã kết thúc cuộc sống trần thế của mình, biểu tượng của ông cho chúng ta thấy hình ảnh một ông già tóc đen đang cầm trên tay một cuộn giấy - một biểu tượng của trí tuệ.
Mặc dù thực tế rằng ông được coi là một vị thánh của nhà thờ Ethiopia, sự tôn kính của ông đã lan rộng khắp thế giới Cơ đốc giáo, và lễ tưởng niệm được tổ chức vào ngày 28 tháng 8 theo lịch Julian. Trong các nhà thờ của chúng tôi, lời cầu nguyện với Nhà sư Moses Murin được cung cấp vào ngày 10 tháng 9 theo niên đại của Gregorian. Vào đêm trước của ngày này, một sáng tác được sáng tác để vinh danh ông được đọc.akathist.
Cầu nguyện cho Moses Murin khỏi cơn say
Những người tin rằng Chúa ban cho các thánh của Ngài một ân sủng đặc biệt để giúp những gì mà chính họ đã thành công trong những ngày sống trên trần thế. Từ mọi thứ tạo nên cốt truyện của câu chuyện của chúng ta, rõ ràng là trong nhiều năm, những nỗ lực chính của Thánh Moses là nhằm kiềm chế những đam mê mà kẻ thù của loài người cố gắng lôi kéo anh ta, và nhờ đó anh ta đã nổi tiếng.
Do đó, trong cuộc chiến chống lại những đam mê, anh ấy có thể giúp đỡ tất cả những ai hướng về anh ấy trong lời cầu nguyện của họ. Và nó không phải về cái mà chúng ta đang nói đến. Điều đó đã xảy ra ở Nga, kẻ ác đã chọn say rượu để cám dỗ mọi người. Điều này không có nghĩa là những tội lỗi khác xa lạ với chúng ta, nhưng tội lỗi này có nguồn gốc đặc biệt.
Không thể tìm thấy đủ sức mạnh để chống chọi với bệnh tật, nhiều người trong số những người dễ mắc phải căn bệnh này, nhưng muốn thoát khỏi nó, đã nhờ đến sự giúp đỡ của các Thiên can. Trong trường hợp này, lời cầu nguyện để Moses Murin thoát khỏi cơn say có hiệu quả lạ thường. Điều quan trọng là nó được phát ra với niềm hy vọng vào lòng thương xót của Đức Chúa Trời, và mong muốn được chữa khỏi phải chân thành.
Điều tương tự cũng hoàn toàn áp dụng cho những lời cầu nguyện khác do chúng tôi cung cấp. Chúng chỉ được lắng nghe nếu lời cầu nguyện từ chối chính anh ta một chút nghi ngờ nhỏ nhất về khả năng thực hiện những gì được yêu cầu. Chúa đã nói: “Cứ theo đức tin của ngươi, điều đó sẽ dành cho ngươi,” do đó, chính sức mạnh của đức tin đã làm cho chúng ta kêu gọi các vị thánh một cách duyên dáng, và lời cầu nguyện với Moses Murin cũng không phải là ngoại lệ.
