Lời cầu nguyện của người Hồi giáo: tính năng, văn bản và hiệu quả

2024 Tác giả: Miguel Ramacey | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 06:31

Bài viết này sẽ cho bạn biết những lời cầu nguyện của người Hồi giáo tồn tại và được sử dụng bởi những người tuyên xưng đạo Hồi. Đối với một người theo đạo Hồi, niềm vui và nỗi buồn là đặc điểm chính của đời sống trung thành và chính trực.

Sala là một trong những trụ cột của Hồi giáo

Lời cầu nguyện giữa những người theo đạo Hồi được gọi là salah, dịch từ tiếng Ả Rập có nghĩa là "thờ phượng", tên thứ hai của hiện tượng này là cầu nguyện, trong tiếng Ba Tư. Nghi thức này là một trong năm trụ cột trong đức tin Hồi giáo, cũng như một nghĩa vụ tôn giáo đối với mỗi người theo đạo Hồi. Đó là một hành động thờ phượng về thể chất, tinh thần và tâm linh được thực hiện năm lần một ngày vào thời điểm đã định. Khi người Hồi giáo cầu nguyện, họ nên nhìn về phía Mecca. Trong nghi lễ này, những người theo đạo Hồi hướng về Chúa để được hỗ trợ.

Trong mỗi lần cầu nguyện, một người đọc hoặc hát một số câu, cụm từ bằng tiếng Ả Rập. Từ "sala" thường được dịch là "cầu nguyện", nhưng định nghĩa này có thể không rõ ràng. Người Hồi giáo cũng sử dụng từ "dua", dịch từ tiếng Ả Rập có nghĩa là "cầu nguyện",khi nói đến định nghĩa chung về cầu nguyện trong thế giới Hồi giáo, đó là “một lời thỉnh cầu tôn kính cho lòng thương xót từ Allah.”

Sala là trước khi tắm theo nghi thức. Sala bao gồm sự lặp lại của một đơn vị được gọi là rak'ah, bao gồm các hành động và lời nói được quy định. Số lượng rak'ah bắt buộc thay đổi từ hai đến bốn, tùy thuộc vào thời gian trong ngày hoặc các trường hợp khác (ví dụ, buổi thờ phượng thứ Sáu, có hai rak'ah). Namaz là bắt buộc đối với tất cả người Hồi giáo, ngoại trừ thanh thiếu niên hoặc trẻ em gái trong thời kỳ kinh nguyệt, và cả khi phụ nữ bị chảy máu trong vòng 40 ngày sau khi sinh. Mỗi chuyển động trong lời cầu nguyện đều có kèm theo cụm từ takbir (lời của Allah Akbar), và phần cuối của mỗi lời cầu nguyện có hình thức của một lời chào Hồi giáo: "As-salam alaikum".

Ý nghĩa của thuật ngữ "cầu nguyện" và "sala"

Sala là một từ tiếng Ả Rập, nghĩa chính của nó là "thờ phượng, tôn kính thần thánh, cầu nguyện." Việc dịch thuật ngữ "sala" là "cầu nguyện" thường không được coi là đủ chính xác, vì nó có thể chỉ ra một số cách khác nhau để xưng hô với Chúa. Ví dụ: một kiến nghị hoặc lời khẩn cầu cá nhân được biểu thị bằng từ "dua" (nghĩa đen là "kêu gọi" trong tiếng Ả Rập).

Bản thân người Hồi giáo sử dụng một số thuật ngữ cho salah tùy thuộc vào ngôn ngữ hoặc văn hóa của họ. Ở nhiều nơi trên thế giới, bao gồm nhiều quốc gia không thuộc Ả Rập, thuật ngữ Ả Rập "sala" được sử dụng. Một thuật ngữ quan trọng khác là từ tiếng Ba Tư "cầu nguyện" (نماز) được sử dụng bởi những người nói tiếng Ấn-Iran.ngôn ngữ (ví dụ như tiếng Kurd, tiếng Urdu, tiếng Balochi, tiếng Hindi) cũng như tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, tiếng Nga, tiếng Trung, tiếng Bosnia và tiếng Albanian. Trong các ngôn ngữ Bắc Caucasian có thuật ngữ "lamaz", trong tiếng Chechnya - "chak". Indonesia chính thức sử dụng thuật ngữ "salad".

Mục đích của lời cầu nguyện

Mục đích chính của salah là giao tiếp của một người với Chúa và sự tôn kính của Ngài. Sau khi đọc phần "Khai mạc", sura (chương) đầu tiên của Kinh Qur'an, theo yêu cầu trong việc thờ cúng hàng ngày, một người Hồi giáo nên quỳ gối trước Thiên Chúa, tạ ơn, ca ngợi và xin chỉ dẫn về cuộc sống đúng đắn.

Theo trường phái tư tưởng Hanbali, một người không cầu nguyện năm lần một ngày là người không tin. Ba trường phái Sunni khác nói rằng một người không cầu nguyện năm lần một ngày là một tội nhân vô đức. Những người theo quan điểm của trường phái Hanbali trích dẫn một hadith từ bộ sưu tập của người Hồi giáo Sahih, trong đó nói rằng cầu nguyện là ranh giới phân chia giữa người tin và người không tin.

Ngoài ra, việc thờ cúng hàng ngày là lời nhắc nhở người Hồi giáo rằng họ mang ơn Allah vĩ đại mọi thứ và có nghĩa vụ cầu xin sự phù hộ của Chúa. Sự phục tùng Đức Chúa Trời được ưu tiên hơn tất cả các mối quan tâm và nhu cầu khác, do đó đổi mới cuộc sống của một người xung quanh Đức Chúa Trời và phục tùng ý muốn của Ngài. Việc thờ cúng cũng được coi là một phương pháp chính thức của "dhikr", sự tưởng nhớ đến Chúa.

Người Hồi giáo tin rằng tất cả các nhà tiên tri đều cầu nguyện hàng ngày vàkhiêm tốn phục tùng Allah (một Thiên Chúa). Người Hồi giáo cũng tin rằng nhiệm vụ chính của các nhà tiên tri là dạy nhân loại khiêm tốn phục tùng Đức Chúa Trời duy nhất.

Sự khác biệt trong lời cầu nguyện giữa người Sunni và người Shiite

Sự thờ phượng Hồi giáo được thực hành bởi một số giáo phái Hồi giáo có thể khác với những giáo phái khác ở một số chi tiết. Những khía cạnh này có thể ảnh hưởng đến các hành động và lời nói cụ thể. Sự khác biệt nảy sinh do sự khác biệt trong cách giải thích các nguồn pháp luật Hồi giáo của các trường phái luật khác nhau (madhhabs) trong Hồi giáo Sunni và truyền thống pháp luật khác nhau trong Hồi giáo Shiite. Trong trường hợp thờ cúng theo nghi lễ, những khác biệt này thường là nhỏ và hiếm khi gây tranh cãi. Người Hồi giáo tin rằng Muhammad đã thực hành, giảng dạy và truyền bá các nghi lễ thờ cúng trong cộng đồng Hồi giáo và biến nó thành một phần trong cuộc sống của ông. Nhờ vậy, tập quán được cộng đồng mỗi thế hệ không ngừng nâng cao. Tiêu chuẩn cho các hình thức cầu nguyện cơ bản không được đặt ra bởi hadith hay Qur'an, mà là bởi sự đồng thuận của người Hồi giáo. Sự khác biệt cũng xảy ra do các điều kiện tùy chọn (khuyến nghị, không bắt buộc) của thủ tục cầu nguyện. Một nghiên cứu của Nghiên cứu mới năm 2015 cho thấy phụ nữ cầu nguyện nhiều hơn nam giới.

Các nhà hiền triết Shiite sau khi kết thúc lời cầu nguyện thì giơ tay ba lần, nói: "Allah ha-akbar", và người Sunni chỉ cần nhìn vào vai trái và phải, nói: "Salam". Ngoài ra, người Shiite trong rak'ah thứ hai thường nói: "Kunout" - và người Sunni phát âm từ này sau lời cầu nguyện.

Fard salah

Fard là phảinăm lời cầu nguyện hàng ngày, cũng như lời cầu nguyện Thứ Sáu Salat al-Jumu'a và Eid. Việc không thực hiện những nghi thức này sẽ khiến một người trở thành một người không theo đạo Hồi theo mahabah "hanbali" nghiêm ngặt hơn của Hồi giáo Sunni, trong khi những madhhab Sunni khác coi đó là một tội lỗi nghiêm trọng. Tuy nhiên, cả bốn bà đều đồng ý rằng những lời cầu nguyện phải có trạng thái bắt buộc.

Fard được chia thành fard al-ain - hành động là nghĩa vụ đối với mọi người (ví dụ: cầu nguyện) và fard al-kifaya - hành động không thực hiện có thể được tha thứ trong một số trường hợp nhất định (ví dụ: từ chối đến Mecca vì bị ốm).

Fard al-Ain là những hành động được coi là bắt buộc đối với những cá nhân sẽ phải chịu trách nhiệm nếu những chuẩn mực thiêng liêng này bị bỏ qua. Ferd al-Kifaya là hành vi được coi là bắt buộc đối với toàn thể cộng đồng Hồi giáo, vì vậy nếu một số người trong cộng đồng làm điều đó, thì không người Hồi giáo nào bị coi là đáng trách, nhưng nếu không ai làm điều đó, tất cả mọi người đều bị trừng phạt chung.

Đàn ông nên biểu diễn namaz trong các buổi tụ họp (jamaah) với các lãnh tụ khi họ có thể làm như vậy. Theo hầu hết các học giả Hồi giáo, việc cầu nguyện cùng nhau được khuyến khích cho nam giới, nhưng không bắt buộc cũng không bị cấm đối với phụ nữ.

Sử dụng tràng hạt (subhi)

Subha, hay tràng hạt cổ truyền phương Đông, được người Hồi giáo sử dụng để giúp đếm số lần tụng niệm vàtập trung trong khi cầu nguyện cá nhân. Người thờ phượng chạm vào từng hạt một trong khi đọc những lời của dhikr (tưởng nhớ Allah). Những bài tụng này thường đề cập đến 99 tên của Allah hoặc các cụm từ tôn vinh và ca ngợi Allah. Những cụm từ này thường được lặp lại nhiều nhất như sau:

1. "Subhanallah" ("Vinh quang trước thánh Allah") - 33 lần.
2. "Alhamdililla" ("Ca ngợi thánh Allah") - 33 lần.
3. "Allahu Akbar" ("Thánh Allah vĩ đại") - 33 lần. Đây không chỉ là một lời cầu nguyện mạnh mẽ của người Hồi giáo mà còn là một âm mưu.

Hình thức ngâm thơ này bắt nguồn từ một câu chuyện (hadith), trong đó Nhà tiên tri Muhammad đã hướng dẫn con gái của ông, Fatimah, để ghi nhớ Allah bằng cách sử dụng những lời này. Ông cũng nói với những tín đồ đọc những dòng chữ này, "Mọi tội lỗi sẽ được tha thứ, cho dù chúng có thể lớn như bọt trên mặt biển."

Nghi thức và salah từ tham nhũng và mắt ác

Theo truyền thống, những người giải quyết việc loại bỏ thiệt hại nên bắt đầu nghi lễ bằng cách đọc cuốn sura đầu tiên của kinh Koran, được gọi là Al-Fatiha.

“Bismillahi l rahmani rrahim Alhamdu lillahi Rabbi Alamin. Arrahmani rrahim. Maliki yaw middin, Iyyaka nabudu wa iyyaka nastain, Ihdina l sirata l mustakim Sirata l azin anamtu alaihim gairi l magzubi alaihim wa la ddallin.”

Lời cầu nguyện của người Hồi giáo khỏi tham nhũng và con mắt quỷ dữ được đọc bằng tiếng Ả Rập. Sau đó, bạn có thể bắt đầu đọc sura thứ ba mươi sáu được gọi là "Ya-sin." Nó khá lớn và chứa tám mươi ba câu thơ. Mất khoảng mười lăm phút để đọc. ĐâySura có sức mạnh khổng lồ, Muhammad nói rằng đó là linh hồn của kinh Koran. Bạn có thể kết thúc với Surah An-Nas. Giải pháp tốt nhất là mua một cuốn sách Hồi giáo Thánh và lấy tất cả những lời cầu nguyện cần thiết từ nó. Đây là lời cầu nguyện tốt nhất của người Hồi giáo cho sự tham nhũng.

Một người muốn thoát khỏi tổn thương, cũng như người thân muốn giúp mình, nhất thiết phải đọc Surah Al-Baqqara. Chính Muhammad đã khuyên cô với những người đang bị hành hạ bởi linh hồn ma quỷ hoặc ma quỷ đang cố gắng cám dỗ anh ta. Lời cầu nguyện của người Hồi giáo khỏi con mắt quỷ dữ có thể loại bỏ năng lượng tiêu cực.

Trẻ em là đối tượng đặc biệt dễ bị tổn thương và thường bị ác mắt. Những người theo đạo Hồi, giống như bất kỳ bậc cha mẹ nào, đều lo sợ rằng con mình sẽ bị hư hỏng và có ánh mắt độc ác. Điều này đặc biệt đúng đối với trẻ sơ sinh. Để bảo vệ bản thân, họ cũng đọc các suras của cuốn sách thánh: cuốn đầu tiên, cuối cùng, thứ 112 và thứ 113. Họ được coi là những lời cầu nguyện của người Hồi giáo đối với con mắt quỷ dữ.

Hồi cầu may mắn

Trong bất kỳ tín ngưỡng nào cũng có những nghi lễ và lời cầu nguyện nhằm thu hút sự thành công, và đạo Hồi cũng không ngoại lệ. Những lời cầu nguyện của người Hồi giáo để cầu may mắn giúp bảo vệ bạn khỏi ảnh hưởng tiêu cực của những tà đạo tà ác, chẳng hạn như ma quỷ và genies, những kẻ gây trở ngại cho việc cải thiện cuộc sống. Điều đáng nói là ngay cả trong Kinh thánh cũng có chỉ dẫn rằng nếu một người muốn ngáp, thì anh ta nhất định phải lấy tay che miệng lại, bởi vì một con quỷ độc ác có thể di chuyển vào người anh ta và có thể thành công với anh ta. Cũng có một lời cầu nguyện cho cơn say. Một âm mưu từ chứng nghiện rượu có thể cứu một người khỏi u sầu và trả lại niềm vui cho anh ta, điều nàygây ra mong muốn thoát khỏi chứng nghiện có hại.

Dừa (cầu nguyện) cho mọi dịp

Trong Hồi giáo có những lời cầu nguyện của người Hồi giáo cho tất cả các dịp. Dua (cầu nguyện) - là một trong những kiểu cúi đầu trước thánh Allah. Kinh Qur'an nói theo nghĩa đen:

"Hãy a dua với tôi và tôi sẽ trả lời bạn."

Vì lý do này, trong Sunnah của Great Muhammad (hòa bình và phước lành cho anh ta) có thể có nhiều ví dụ về cách thức và trong những tình huống người ta nên hướng đến Allah nhân từ để có thể nhận được sự tin tưởng và bảo vệ khỏi các thế lực ma quỷ và những quan điểm độc hại và đố kỵ.

Một trong những lời cầu nguyện của người Hồi giáo cho mọi dịp:

O Allah, ca ngợi bạn! Bạn đã mặc cho tôi (quần áo) này, và tôi cầu xin Bạn vì điều tốt lành của nó và điều tốt lành cho nó đã được tạo ra, và tôi tìm kiếm nơi nương tựa với Bạn khỏi sự xấu xa và điều ác mà nó đã được tạo ra. Cầu mong Allah Toàn năng ban thưởng cho bạn khi bạn mặc nó.

Cầu nguyện cho bệnh tật

Nhiều người vào thời điểm cơ thể xuất hiện các vấn đề không chỉ tìm đến bác sĩ mà còn tìm đến các Lực lượng tối cao để được giúp đỡ và chữa bệnh. Lời cầu nguyện của người Hồi giáo cho sức khỏe giúp làm sạch cơ thể và trái tim của năng lượng tiêu cực, thường là nguyên nhân gây ra sự phát triển của bệnh tật. Bạn có thể phát âm nó bất cứ lúc nào, yêu cầu cả bản thân và người thân.

Nguyện dọn nhà

Năng lượng tiêu cực luôn tích tụ trong nhà của một người. Nó làm thay đổi rất nhiều năng lượng trong nhà và thậm chí thường xuyên có thể gây ra sự phát triển của bệnh tật. Các tín đồ tẩy rửa định kỳ với sự giúp đỡ củaHồi giáo cầu nguyện cho nhà. Điều này rất được các nhà thần học khuyến nghị sau khi những rắc rối và bê bối lớn bắt đầu xảy ra trong nhà bạn.

Lời cầu nguyện Hồi giáo được các tín đồ trung thành của tôn giáo sử dụng trong nhiều tình huống cuộc sống. Chúng là cơ sở của cuộc sống của mọi người Hồi giáo. Để dọn dẹp nhà cửa, lời cầu nguyện của người Hồi giáo là một yếu tố không thể thiếu. Vì vậy, khá truyền thống rằng cây salah được sử dụng để thay đổi năng lượng của ngôi nhà. Trước một nghi lễ như vậy, chúng tôi khuyên bạn nên tiến hành một cuộc dọn dẹp lớn để không thất bại.

Theo truyền thống Hồi giáo, nghi lễ nên được tiến hành bởi một người, vào thời điểm không có ai trong nhà. Buổi lễ có sử dụng nến, nên mua ở nơi tâm linh. Khoảng - một cho mỗi phòng khách. Cần cung cấp một vài cây nến dự phòng trong trường hợp chúng nhanh chóng cháy hết. Cần phải thực hiện tất cả các hành động nhằm mục đích dọn dẹp nhà cửa vào ban ngày. Cũng mở các lỗ thông hơi và cửa sổ trong buổi lễ. Các nhà thần học Hồi giáo khuyến khích dọn dẹp nhà cửa bằng lời cầu nguyện của người Hồi giáo.

Mỗi phòng, bao gồm cả tủ và kệ, phải được đi lại theo chiều kim đồng hồ. Một tay, bạn cần cầm một cốc nước thánh, và với sự trợ giúp của tay hoặc bàn chải, bạn hãy rưới nước thánh vào các góc. Sau đó, một ngọn nến nên được đặt trong tất cả các phòng trong góc và thắp sáng để chúng tan cùng một lúc. Các nghi lễ thu hút các giá trị vật chất chỉ nên được thực hiện một lần mỗi ngày.ngày. Vào cuối buổi cầu nguyện, bạn nên đi ra ngoài và quyên góp một vài đồng xu cho người nghèo.

Quy trình thích hợp cho các buổi cầu nguyện hàng ngày của người Hồi giáo

• Đảm bảo sạch sẽ cơ thể và nơi làm lễ. Thực hiện mài mòn khi cần thiết để làm sạch bản thân khỏi bụi bẩn.
• Hình thành ý định tinh thần để thực hiện lời cầu nguyện bắt buộc của bạn với sự chân thành và tận tâm. Đứng, giơ tay lên và nói: "Allah Akbar" ("Chúa là vĩ đại nhất").
• Đứng, khoanh tay trên tấm thảm và đọc chương đầu tiên của Kinh Qur'an bằng tiếng Ả Rập. Sau đó, bạn có thể đọc thuộc lòng bất kỳ câu nào khác của Kinh Qur'an sẽ ban phước cho Chúa.

• Hãy giơ tay một lần nữa và nói "Allah Akbar" một lần nữa. Cúi đầu, sau đó đọc "Subhana rabbiyal adhim" ("Vinh quang cho Chúa toàn năng của tôi") ba lần.
• Đứng dậy và niệm: "Sami Allahu Liman Hamida, Rabbana wa lakal hamd" ("Chúa nghe những người gọi mình").
• Giơ tay và nói "Allahu Akbar" một lần nữa. Ngồi trên mặt đất và nói "Subhana Rabbiyal aala" ("Vinh quang cho Chúa của tôi, Đấng Tối Cao") ba lần.
• Trong tư thế ngồi, chúng tôi đọc dòng chữ: "Allah Akbar." Đây là món salah truyền thống cổ điển bằng tiếng Ả Rập.
• Đứng dậy và ở vị trí đứng, hãy nói “Allahu Akbar. Điều này hoàn thành một chu kỳ hoặc một phần của lời cầu nguyện.
• Bắt đầu lại từ bước 3 cho vòng lặp thứ hai. Sau hai lần rak'ah đầy đủ (bước 1 đến bước 8)vẫn ngồi sau khi niệm salah và đọc phần đầu tiên của lời cầu nguyện Tashahhudah bằng tiếng Ả Rập.
• Đọc lại phần thứ hai của lời cầu nguyện bằng tiếng Hồi giáo.
• Quay sang phải và nói: "Assalamu alaikum wa rahmatullahi" ("Bình an cho bạn và phước lành của Chúa"). Quay sang trái và lặp lại lời chào. Điều này hoàn thành sal chính thức. Người Hồi giáo cầu nguyện mỗi ngày là nghĩa vụ thiêng liêng của mọi người theo đạo Hồi.