Đề cập về thánh địa này có thể được tìm thấy trong nhiều nguồn tài liệu cổ. Núi Tabor không chỉ là một thắng cảnh tráng lệ tô điểm cho Thung lũng Izdrelon của Israel mà còn là một lịch sử lâu đời hàng thế kỷ. Các sự kiện quan trọng nhất của các thời đại khác nhau đều gắn liền với nó. Và khó có thể đánh giá quá cao vai trò của cô ấy trong sự phát triển của lịch sử tâm linh của cả loài người.
Nó ở đâu
Núi Tabor, hoặc, như người ta nói trong tiếng Do Thái, Tabor, nằm gần phía đông của phần trung tâm của Thung lũng Izdrelon, ở Israel. Cách nó chỉ 9 km về phía đông nam là Nazareth, và xa gấp đôi về phía tây là Biển Galilee.
Núi Tabor không phải là một phần của bất kỳ dãy núi hay dãy núi nào, mà là một ngọn đồi độc lập. So với những nơi khác, nó khá thấp - 588 mét. Các con dốc ở đây thoai thoải, hình dạng có đường nét mềm mại và hơi tròn. Do đó, trong nhiều nguồn, tên tiếng Do Thái Tavor được dịch là "cái rốn",vẽ một sự tương tự với cơ quan của con người.
Tiêu đề có nghĩa là gì
Các nhà sử học đưa ra nhiều phiên bản. Cái tên Tavor, hoặc, như họ nói trong truyền thống nói tiếng Nga, Tabor, không được dịch và được đưa ra trong Cựu Ước theo cách tương tự. Tuy nhiên, có một phiên bản nói rằng cái tên Tavor có nguồn gốc từ từ "Tabur". Sau này được dịch là "rốn". Để hỗ trợ cho phiên bản này, các dấu hiệu bên ngoài đặc trưng là một mỏm tách rời, có độ dốc thoải và đỉnh hơi lõm, đó là Núi Tabor.
Có một lựa chọn khác. Tác giả của nó là Teresa Petrozi. Cô cho rằng cái tên hiện đại có nguồn gốc từ tên của vị thần ngoại giáo Tabor, người đã bảo trợ cho nghề rèn ở những nơi này vào thời tiền Do Thái (Ca-na-an). Và những dấu vết của tà giáo thời kỳ này được các nhà khảo cổ học tìm thấy theo một cách nào đó đã khẳng định giả thiết.
Những câu chuyện liên quan đến Mount Tabor
Lần đầu tiên cái tên này được tìm thấy trong Cựu Ước. Vào những ngày đó, Núi Tabor là một biên giới, một loại đầu nguồn phân định ba bộ tộc của Y-sơ-ra-ên. Vị trí địa lý thuận lợi, tổng quan tốt về các vùng lãnh thổ liền kề khiến nơi đây trở thành nơi đáng mơ ước của bất kỳ bộ tộc nào. Vì vậy, các cuộc chiến không dừng lại ở đây.
Đặc biệt nổi bật là câu chuyện về cuộc chiến giữa Barak và chỉ huy Azorian Sisera, người chỉ huy quân đội của Vua Jabin. Một vai trò đặc biệt trong trận chiến được đóng bởi nữ tiên tri Deborah, người đã truyền cảm hứng cho Barak chiến đấu với Sisera, biết trước chiến thắng của mình trước một đội quân lớn. Cái cuối cùng. Tên của người đánh răng này được bất tử trong tên của ngôi làng Deburia, nằm dưới chân. Nơi bắt nguồn Mount Tabor.
Tham chiếu Cựu Ước
Thực tế rằng đây là một nơi đặc biệt, nó được cho là vào thời cổ đại - trước khi Chúa giáng sinh. Lần đầu tiên, Tabor được cho là nơi đặc biệt, nơi hội tụ các vùng đất của ba bộ tộc Israel.
Bạn cũng có thể tìm thấy các tài liệu tham khảo khác vẫn còn trong các sách của Cựu Ước: Giô-suê, những lời tiên tri của Giê-rê-mi. Từ xa xưa, nếu họ nói về tầm quan trọng, tầm quan trọng của một người, thì họ so sánh anh ta với việc Núi Tabor mọc lên hùng vĩ như thế nào.
Israel ngày nay là một quốc gia hiện đại, nhưng, bất chấp điều này, vẫn bảo tồn lịch sử của mình một cách cẩn thận và tôn kính, vốn đã trở thành tài sản của cả nhân loại.
Tân Ước đã làm chứng cho điều gì?
Như được biết đến từ Truyền thống Cơ đốc giáo cổ đại, Núi Tabor được coi là nơi đã diễn ra một phép lạ vĩ đại - Sự biến hình của Chúa. Tuy nhiên, Tân Ước không có bất kỳ đề cập nào đến Núi Tabor. Nơi diễn ra sự Biến hình của Chúa Giê-xu Christ không được gọi chính xác. Mark và Matthew trong các sách Phúc âm của họ đề cập đến một ngọn núi cao, nhưng họ không cung cấp bất kỳ bằng chứng nào cho thấy đây là Tabor.
Vì vậy, cho đến ngày nay, một số học giả thần học bày tỏ sự nghi ngờ của họ về sự kiện Biến hình diễn ra ở đây. Họ coi Mount Hermon là một phiên bản có nhiều khả năng hơn.
Có lẽ đây là một trong những bí ẩn bao quanh Kinh thánh. Và, có lẽ, toàn bộ ý nghĩa của nó ẩn chứa trong thực tế là mọi ngườiphải tin Lời Chúa mà không yêu cầu bất kỳ bằng chứng nào.
Sự biến hình của Chúa
Rất nhiều người đã nói về điều kỳ diệu này. Ma-thi-ơ, Mác và Lu-ca trong các sách Phúc âm kể về điều đó. Các biểu tượng cổ xưa và các bức bích họa của các ngôi đền, những bức tranh đẹp và những câu chuyện tuyệt vời làm chứng cho sự Biến hình của Chúa. Sự kiện này là bất tử với một ngày lễ vui vẻ vinh quang, kỷ niệm toàn thế giới Cơ đốc giáo vào ngày 19 tháng 8 (6).
Sự biến hình của Chúa trên Núi Tabor được cả ba nhà truyền giáo liên kết với các sự kiện diễn ra sáu ngày trước đó. Chính lúc đó, Chúa Giê-su đã nói với các môn đồ về sự đau khổ mà ngài sẽ phải trải qua. Thật là một số phận khó khăn đang chờ đợi những người theo dõi, những người đã vác thập giá của anh ta. Về thực tế là Vương quốc của Đức Chúa Trời sẽ sớm mở ra.
Chúa Giê-su đã mang theo ba người đệ tử trung thành và thân thiết nhất của ngài lên núi, những người đã ở đó trong những thời khắc khó khăn và quan trọng nhất của cuộc đời ngài: Phi-e-rơ, Gia-cơ và Giăng. Sau khi leo lên những con dốc cao, các sứ đồ, mệt mỏi vì leo lên, đã nằm xuống để nghỉ ngơi. Chúa Giêsu trên núi Tabor bắt đầu cầu nguyện. Khuôn mặt của anh ta, sáng lấp lánh với ánh sáng Thần thánh, trở nên giống như mặt trời, và quần áo của anh ta được biến đổi. Ở đây, mỗi thánh sử mô tả theo cách riêng của mình: Luca thấy chúng tỏa sáng, Marcô thấy chúng trắng như tuyết, và Matthew nói rằng chúng đã trở nên như ánh sáng. Ngoài ra, có lẽ, ý kiến của các sứ đồ đã nhìn thấy phép lạ, những người thức dậy không thể tin vào mắt mình, sẽ khác nhau.
Đấng Christ trên Núi Tabor, đã hiện ra với các môn đồ trong vinh quang trên trời của Ngài, đã trò chuyện với hai người lạ hóa ra là các nhà tiên tri: Môi-se và Ê-li. Cuộc trò chuyện giữa họ là về kết quả sẽ sớm chờ đợi Chúa Giê-xu.
Tại sao chính xác những nhà tiên tri này lại xuất hiện - không có câu trả lời chính xác. Nhưng người ta biết rằng nhiều người Do Thái tôn kính Chúa Giê-su cho Ê-li. Rõ ràng, sự xuất hiện của cái sau là để cho thấy sự vô lý trong các giả định của người Israel. Và cuộc trò chuyện của Chúa Giê-su Christ với các nhà tiên tri được tôn kính nhất trong số những người Do Thái đã trở thành một xác nhận hùng hồn khác rằng ngài là con của Đức Chúa Trời, Đấng mà mọi thứ đều phải tuân theo.
Các sứ đồ, những người đã nhìn thấy tất cả những điều này, cảm thấy sự hiện diện kỳ diệu của ân sủng Thần thánh, đã bị thu hút bởi một ước muốn không thể cưỡng lại là không rời khỏi Núi Tabor. Vì vậy, Peter đề nghị mọi người hãy ở lại đây: xây dựng nơi ở và không quay trở lại nơi mà ác độc, sự đố kỵ và thù hận đang thống trị, đe dọa tính mạng của giáo viên của họ.
Một đám mây trên Núi Tabor
Đây là một kỷ niệm kỳ diệu về bản chất của Sự Biến Hình của Chúa Giê-xu. Đám mây được nhắc đến lần đầu tiên trong các sách Phúc âm, trong đó mô tả chi tiết về sự kiện kỳ diệu này. Đám mây sáng bao phủ tất cả những người trên núi là bằng chứng rõ ràng rằng Chúa đang hiện diện ở đây. Một giọng nói bất ngờ vang lên và nói rằng Chúa Giê-xu là con của Đức Chúa Trời, người phải được lắng nghe, đã dẫn các sứ đồ vào nỗi sợ hãi mạnh mẽ nhất. Họ ngã xuống đất và sợ hãi ngước mắt lên trời.
Một hiện tượng bất thường như vậy, xác nhận thực tế của những sự kiện đó, xảy ra ở thời hiện đại. Vào ngày lễ Chúa Biến hình, một đám mây xuất hiện trên bầu trời phía trên Tabor. Một sự thật thú vị là nó chỉ xảy ra vào ngày lễ Biến hình của Chính thống giáo và không chỉ bao phủ đỉnh núi, mà còncủa người. Rất khó để tìm ra lời giải thích tự nhiên cho hiện tượng kỳ diệu này, vì ở đây rất hiếm có mây vào thời điểm này trong năm.
Ý nghĩa của Sự Biến Hình của Chúa Giê Su Ky Tô là gì?
Việc tìm kiếm ý nghĩa sâu sắc nhất vốn có trong sự kiện tuyệt vời này đã trở thành ý nghĩa cuộc sống của nhiều Cơ đốc nhân. Sau cùng, không thể có sự sống trong Chúa Giê-xu Christ nếu không có sự Biến hình: không có Bí tích Rửa tội, không có sự xưng tội mang lại sự ăn năn, không có Bí tích Thánh Thể, điều kết hợp một người với Chúa.
Bản thân Sự Biến đổi là con đường mà một người tin vào Đấng Cứu Rỗi và trạng thái được biến đổi mới chỉ có thể thực hiện được khi kết hợp với Chúa phải trải qua.
Sự biến đổi đánh dấu những thay đổi diễn ra ở một người đang cố gắng thoát khỏi khởi đầu tội lỗi và yếu đuối trước đây của mình. Và phấn đấu cho cái mới, cái mạnh mẽ bởi ân điển của Đức Chúa Trời, trong sáng và công bình.
Sự kiện sau khi Biến hình
Việc tôn kính Núi Tabor là nơi diễn ra Sự biến hình của Chúa Giê-su được khởi xướng bởi nữ hoàng Equal-to-the-Apostles, người thường được gọi là Thánh Helena. Vào thế kỷ thứ tư, bà đã dựng một ngôi đền ở đây, nơi bà đã dành để thờ các nhân chứng của Sự Biến Hình: Phi-e-rơ, Giăng và Gia-cơ.
Sau đó, đã vào thế kỷ 12, các nhà sư Latinh đã đến đây. Vào cuối thế kỷ này, một cuộc chiến tranh bi thảm xảy ra, kết quả là các ngôi đền bị phá hủy, và ngọn núi trở thành không có người ở. Chỉ vào những ngày lễ, những người theo đạo Thiên Chúa mới đến thăm nó để thờ phượng ở đây.
Và chỉ từ cuối thế kỷ 19, sườn núi Tabor mới bắt đầu thu hút sự chú ý của người Công giáo và Chính thống giáo. Đã tham giaKhi đó, sự khác biệt giữa chúng trở nên rõ ràng hơn. Điều này đã làm nảy sinh những tranh chấp về vị trí thực sự của Sự biến hình của Đấng Christ. Do đó, ngày nay có hai nhà thờ trên Núi Tabor: Công giáo và Chính thống giáo.
Nhà thờ Công giáo
Xuất hiện ở đây vào cuối thế kỷ 19. Nó nằm trên lãnh thổ mà vào thế kỷ thứ XIII có một pháo đài do người Hồi giáo xây dựng. Ngoài ra, ở đây còn có tàn tích của ngôi đền của các nhà sư Latinh, tàn tích của tu viện thời Byzantine và những nơi linh thiêng khác mà Núi Tabor ẩn náu. Đền Thần Biến hình là công trình kiến trúc vĩ đại nhất của Antonio Barluzzi.
Người nghệ sĩ đã tạo ra một vương cung thánh đường đẹp đến ngỡ ngàng ở đây. Nó mang tên của một sự kiện kỳ diệu - Sự biến hình của Chúa. Con đường dẫn đến ngôi đền cho thấy những tàn tích cổ đại cho khách hành hương - bằng chứng về các thời đại quá khứ mà Núi Tabor đã lưu giữ cho đến ngày nay.
Đền thờ Thần Biến Hình có hai tháp chia lối vào vương cung thánh đường thành hai phần và nằm phía trên các nhà nguyện cổ. Một là tên của nhà tiên tri Moses, và thứ hai là Elijah. Từ nơi này bắt đầu một tòa nhà khổng lồ của ngôi đền, dẫn đến nơi chính - bàn thờ. Các giáo dân được dẫn đến đây bằng những bậc thang lát đá cẩm thạch đi xuống, nơi lộ ra nơi cổ kính nhất - tàn tích của vương cung thánh đường Byzantine nằm ở đây trước đó.
Tu viện chính thống
Ngoài nhà thờ Công giáo, còn có một nhà thờ khác trên Núi Tabor - Chính thống giáo. Đây là một tu viện Hy Lạp, cũng mang tên của Chúa Biến hình và nằm ở phía đông bắc.
Câu chuyện của nó bắt đầu với Archimandrite Irinakh, một tu sĩ của Lavra, người đã xuất hiện ở đây vào giữa thế kỷ 19 và định cư trên Núi Tabor sau khi ông có tầm nhìn về nơi này. Sau khi phát hiện ra tàn tích của một ngôi đền Byzantine cổ đại, Irinakh và trợ lý của ông là Nestor đã bắt đầu trùng tu nó. Nhưng đã không thể đưa công trình hoàn thành. Ở tuổi 93, Irinakh qua đời và được chôn cất tại những nơi này. Cuối cùng, vào năm 1862, ngôi đền được hoàn thành và được thánh hiến.
Ngày nay có ba ngôi trong đó, mỗi ngôi đều được dành riêng cho các vị thánh và các sự kiện. Chính, trung tâm, được đặt tên như vậy để tôn vinh sự Biến hình của Chúa. Chính nơi đây đã đặt tượng Mẹ Thiên Chúa kỳ diệu. Biểu tượng này, được gọi là "Akathist", nổi tiếng với tác dụng chữa bệnh cho con người. Ngôi phía nam mang tên của các nhà tiên tri Moses và Elijah. Và phía bắc - Gregory the Victorious và Dmitry Solunsky.
Việc xây dựng tiếp tục vào năm 1911. Một tháp chuông đã được dựng lên ở đây.
Ngoài ra, tài sản của nhà thờ Chính thống giáo là một ngôi đền trong hang động - ngôi đền cổ của Melchizedek.
Yêu thích của ngày hôm nay
Lịch sử cổ đại đã để lại dấu ấn cho địa điểm tuyệt vời này: nơi đây luôn chật kín khách hành hương, những du khách muốn đến gần hơn với Sự biến hình thần kỳ.
Đến thăm những nơi này bạn có thể cảm nhận được sự hiện diện của Chúa ở đây, được chạm vào những bức tường cổ kính của ngôi đền. Thật thú vị khi không chỉ được đọc, mà còn được tận mắt chứng kiến đám mây huyền bí bao phủ nơi linh thiêng này, nơi được gọi là Núi Tabor từ xa xưa. Y-sơ-ra-ên bảo vệ thiêng liêng tất cả những gì thánh được thu thậpở đây, và tôn trọng tất cả các tôn giáo được đại diện ở những nơi tuyệt vời này.
