Đức tin Chính thống giáo có rất nhiều sắc thái và nghi thức đặc biệt đến nỗi không thể biết hết được, và một người bình thường có thể cực kỳ khó hiểu. Vì vậy, proskomidia: nó là gì và hành động này là gì - đây là những gì tôi muốn nói đến trong bài viết.
Chỉ định
Điều đáng nói là dịch vụ quan trọng nhất của nhà thờ là thánh lễ, hay phụng vụ, nơi cử hành bí tích rước lễ. Đối với nghi lễ này, cần có rượu nho đỏ, cũng như bánh mì, hoặc rượu prosphora. Chúng phải được chuẩn bị trước khi bắt đầu phụng vụ một cách đặc biệt. Để làm điều này, linh mục cùng với phó tế mặc quần áo thiêng liêng trang nhã, thực hiện các hành động đặc biệt trên bàn thờ, bàn thờ và đọc những lời cầu nguyện đặc biệt. Có thể kết luận rằng một số chuẩn bị là cần thiết trước khi phụng vụ, mà bản chất của chúng là rất quan trọng. Đó chính xác là những gì chúng được gọi là proskomedia. Điều đáng nói là có một ưu điểm về việc thay máu, cũng như về sức khỏe.
Về từ
Cũng cần được sắp xếptrong các khái niệm. Vì vậy, proskomedia: nó là gì? Dịch từ tiếng Hy Lạp, từ này có nghĩa là cung cấp. Tuy nhiên, rất khó để đưa ra bất kỳ kết luận nào dựa trên điều này. Thật vậy, trong phần đầu của thánh lễ, không có lễ vật huyền bí nào được dâng lên Thiên Chúa, nhưng những sự chuẩn bị đặc biệt đã được thực hiện, nhờ đó bánh và rượu trở nên không bình thường, nhưng trở nên thiêng liêng. Đã ở giai đoạn proskomidia, chúng không thể bị trộn lẫn với các sản phẩm thông thường và tiêu thụ cùng nhau.
Về việc chuẩn bị cho proskomedia
Đã xử lý khái niệm "proskomedia" - nó là gì và nó xuất phát từ ngôn ngữ nào - thì cũng nên xem xét việc chuẩn bị rượu và prosphora. Như đã rõ, đây là những sản phẩm mà chính Chúa Giê-su đã sử dụng khi thiết lập Tiệc Thánh. Đó là điều đáng nói về prosphora. Trong bản dịch, tên của nó có nghĩa là "mang lại món quà." Từ này đến từ đâu? Vào thời cổ đại, để chuẩn bị bánh thánh, người ta mang đến nhà thờ nhiều loại và nhiều loại khác nhau, để chọn loại tốt nhất cho hành động của nhà thờ. Một phần được dùng trong cuộc tuyển chọn, phần còn lại được dùng trong bữa ăn thân mật, luôn diễn ra sau phụng vụ, và nơi tất cả giáo dân hiện diện trong thánh lễ đều được mời. Đồng thời, các sản phẩm khác cũng được đưa đến nhà thờ, như rượu, dầu, nhang, … Tất cả những điều này được kết hợp trong một từ - prosphora. Ngày nay, mọi thứ đã khác một chút. Không có tục lệ mang tất cả các loại món ăn đến nhà thờ, do đó chỉ có bánh mì được gọi là prosphora, loại bánh này không được các tín đồ mang đến nữa, mà được nướng tại nhà thờ trong những căn phòng đặc biệt của prosphora (phụ nữ từ trong số các vợ của các linh mục.hoặc những góa phụ trung thực).
Về bánh mì
Vì vậy, proskomidia (nó là gì, chúng tôi đã tìm hiểu rồi) là giai đoạn quan trọng nhất của việc chuẩn bị cho phụng vụ. Điều đáng nói là bản thân bánh mì cho điều này nhất thiết phải được làm từ bột mì (đây là thứ mà người Do Thái đã tiêu thụ trong cuộc đời của Chúa Giê-su Christ). Ý nghĩa của nó rất quan trọng: nó đại diện cho cái chết chuộc tội của Chúa Giê Su Ky Tô. Theo niềm tin, mọi thứ đều có thể được biết trước khi so sánh: sau cùng, chỉ bằng cách chết đi và trở thành bánh mì, lúa mì mới có thể mang lại nhiều lợi ích. Tuy nhiên, nếu chỉ đơn giản là đổ nát trên sân, nó sẽ không thực hiện được mục đích quan trọng nhất của mình. Điều này cũng áp dụng cho sự hy sinh của Chúa Giê Su Ky Tô. Chính việc chuẩn bị mâm cỗ được coi là một hành động thiêng liêng: bánh phải trắng, không xức ở khâu nấu (sữa, trứng), mặn vừa phải. Nó chỉ được phục vụ tươi, không mốc, không cứng. Một sự thật thú vị khác là chiếc bánh bao gồm hai nửa, tượng trưng cho hình ảnh con người và thần thánh của Chúa Kitô.
Về rượu
Rượu phải được chuẩn bị cùng với bánh cho bí tích Thánh Thể. Nó chắc chắn sẽ có màu đỏ (tượng trưng cho máu của Chúa Kitô) và nho (vì loại rượu đó đã được chính Người cài đặt uống, như đã nêu trong Thánh Kinh).
Prosphora
Điều đáng nói là các hạt để tôn vinh tất cả các vị thánh, giáo sĩ, cũng như những người sống và đã chết, được loại bỏ khỏi bốn prosphora: Theotokos, thứ chín, chào mừng và tang lễ. Nếu chúng ta tính đến tầng sinh sôi bắt buộc của Chiên Con, thìsự thờ cúng sẽ được thực hiện trên năm đơn vị. Các prosphora khác cũng có thể được đưa đến, nhưng tổng cộng ngày nay không nên có ít hơn năm loài trong số chúng. Cúi đầu ba lần, vị giáo sĩ nhặt lấy chồi non đầu tiên, thường lớn hơn những chồi khác, và cắt ra khỏi nó một con Chiên hình tứ giác, phát âm những từ đặc biệt và đặt nó lên đĩa. Từ tầng thứ hai, linh mục lấy ra một hạt của Mẹ Thiên Chúa. Prosphora thứ ba có chín phần, dành để tưởng nhớ chín vị thánh: John the Baptist, các nhà tiên tri, các sứ đồ, các vị tử đạo, cũng như các vị thánh được tôn kính trong một nhà thờ hoặc thành phố nhất định. Điều đáng nói là trong toàn bộ nghi lễ, tên của người sống và người chết được tưởng nhớ khá thường xuyên. Và lần đầu tiên điều này xảy ra tại proskomedia. Đầu tiên là proskomedia về sức khỏe, sau đó là về repose. Sau khi lễ tưởng niệm người sống và người chết kết thúc, linh mục hầu như luôn lấy ra một hạt cho mình, trong khi đọc những lời cầu nguyện đặc biệt.
Lưu ý
Trong thuật ngữ nhà thờ, có một thứ như một ghi chú trên proskomedia. Nó là gì? Trước khi phụng vụ, mọi người có thể nộp một bản kiến nghị cụ thể viết trên giấy về những người mà linh mục sẽ cầu nguyện cho họ. Đã hơn một lần, mọi người đều thấy rằng từ một mẩu bánh mà linh mục trao ban trong bí tích Thánh Thể, như thể một miếng bánh bị lấy đi. Sẽ có chính xác nhiều lỗ như vậy trong suốt prosphora như có tên trên ghi chú. Tất cả những mảnh vụn này được thu thập trên đĩa, trong nghi lễ, chúng ở bên cạnh Chiên Con (prosphora lớn), và sau đó những “linh hồn” mang tính biểu tượng như vậy được ngâm trong một bát rượu. Đồng thời, giáo sĩ phải đọc một lời cầu nguyện đặc biệt. Điều quan trọng là chỉ có thể nhập tên của những người được rửa tội theo Chính thống giáo trong ghi chú. Ngoài ra còn có các ghi chú đơn giản và tùy chỉnh. Thông tin về điều này phải được làm rõ trực tiếp với chính nhà thờ. Tuy nhiên, nói chung, theo một ghi chú đơn giản, tên của một người sẽ đơn giản được đưa ra trên một trang thông tin điện tử, theo một phong tục, nó cũng sẽ phát ra trong một buổi lễ cầu nguyện.
Các loại ghi chú
Cần phải nói rằng có hai loại ghi chú. Đầu tiên, proskomidia về sức khỏe có thể được đặt hàng. Trước khi bắt đầu nghi lễ, cần phải viết tên của những người mà bạn cần cầu nguyện về sức khỏe vào một tờ giấy đặc biệt, thường được đặt gần quầy nến. Theo tài liệu tương tự, một proskomedia cho việc thay thế được thực hiện. Khi viết tên người, cần đọc kỹ dòng chữ khắc phía trên và không nhầm lẫn giữa các lá. Nếu bạn cần đặt hàng kỷ niệm chương tại proskomedia, bạn có thể gửi ghi chú từ buổi tối, chỉ cần cho biết số lượng mong muốn.
Về người sống và người chết
Lễ tưởng niệm tại proskomedia cho người sống và người chết được thực hiện bằng một sự hy sinh không đổ máu được chuẩn bị cho proskomedia. Điều đáng nói là nó có tầm quan trọng tối cao không chỉ đối với những người sống trên trái đất, mà còn đối với những người đã chết. Có một truyền thuyết kể về một người anh, vì một số tội lỗi nhất định trước nhà thờ, đã bị tước quyền chôn cất và đọc kinh cầu nguyện trong 30 ngày sau khi chết. Vào cuối thời gian này, khi mọi thứ đã được thực hiện theo luật của Cơ đốc giáo, linh hồn hiện ra với anh trai còn sống và nói rằng chỉ bây giờ anh ấy mới tìm thấy bình an, chỉ saumột sự hy sinh không đổ máu đã được thực hiện.
Chuẩn bị cho proskomedia
Linh mục và phó tế phải chuẩn bị cẩn thận cho một hành động thiêng liêng như là proskomedia. Một số sắc thái quan trọng phải được đáp ứng ở đây.
- Bắt buộc phải cầu nguyện trước khi vào bàn thờ và trước bàn thờ.
- Các tu sĩ phải mặc quần áo đặc biệt.
- Thủ tục bắt buộc để rửa tay khi đọc các câu từ thánh vịnh thứ 25.
Proskomedia chính nó
Có nhiều cách để tìm hiểu cách proskomidia phát triển: ảnh sẽ giúp bạn điều này. Tuy nhiên, tốt hơn hết là bạn nên biết trước điều gì sẽ xảy ra vào lúc này. Phần chính của proskomidia bao gồm một thời gian tác dụng ngắn. Linh mục và phó tế đứng trước bàn thờ, nơi đặt các bình thánh: chén thánh, đĩa, giáo, ngôi sao, khăn phủ. Dưới sự đọc kinh, nghi lễ được thực hiện với prosphora (bánh thánh).
Kết thúc proskomedia
Sau khi kết thúc phần nghi thức, các giáo sĩ chuẩn bị cho phần long trọng hơn - phần phụng vụ. Tuy nhiên, tất cả những điều này phải diễn ra theo những quy tắc nhất định.
- Việc phó tế đốt bữa ăn thánh và cả nhà thờ.
- Niệm những lời cầu nguyện đặc biệt.
- Phó tế yêu cầu linh mục cho phép bắt đầu phần tiếp theo của phụng vụ.
