Tuy nhiên, việc sắp xếp các biểu tượng trong đền thờ của các nhà thờ Chính thống giáo không phải là ngẫu nhiên, cũng như các quy tắc được sử dụng để viết các hình ảnh đó. Mỗi biểu tượng nằm ở đó tuân theo một số truyền thống nhất định, các quy tắc về vị trí trên biểu tượng trung tâm.
Thứ tự cụ thể trong đó các hình ảnh cụ thể có tên riêng. Một cách tình cờ hay tùy ý, không một biểu tượng nào có thể được đặt trong chánh điện. Bậc Deesis là một trong những quy tắc không thể lay chuyển đối với việc sắp xếp các hình ảnh trên một phần của biểu tượng trung tâm trong ngôi đền, nhưng không chỉ. Khái niệm này có những ý nghĩa khác.
Đây là cái gì trong iconostasis?
Bậc Deesis của biểu tượng là thứ tự truyền thống của các hình ảnh trong hàng thứ hai của nó. Đây là hàng thứ hai được coi là hàng chính, trong cả gian hàng lớn, biểu tượng chính của nhà thờ Chính thống giáo và hàng nhỏ.
Tất nhiên, vị trí trung tâm trong hàng này là hình ảnh của Chúa. Theo quy luật, đây là một biểu tượng mô tả Chúa Kitô Toàn năng, ít thường xuyên hơn - một biểu tượng khác, ví dụ, một hình ảnh"Cứu tinh trong Thần lực". Tiếp theo trong hàng là Gioan Tẩy Giả và dĩ nhiên là Mẹ Thiên Chúa. Tất nhiên, thứ hạng của Deesis không giới hạn ở những hình ảnh này.
Những biểu tượng nào khác được bao gồm trong hàng deesis?
Hàng thứ hai trong biểu tượng của một nhà thờ Chính thống giáo bao gồm cả hình ảnh bắt buộc và hình ảnh phụ. Số lượng của chúng phụ thuộc trực tiếp vào kích thước của iconostasis và tình trạng của nhà thờ. Điều này có nghĩa là tầng deesis sẽ chứa nhiều hình ảnh trong nhà thờ thành phố hơn là ở một nhà thờ nông thôn, không lớn lắm.
Như đã đề cập, vị trí trung tâm của bảng xếp hạng được chiếm giữ bởi hình ảnh của Chúa. Xa hơn nữa trên các mặt của Chúa Giêsu là hai hình ảnh, chúng được bao gồm trong mỗi cấp bậc của thần thánh, bất kể tình trạng hoặc quy mô của ngôi đền. Đây là những biểu tượng mô tả Mẹ Thiên Chúa và John the Baptist.
Hơn nữa, các địa điểm trên biểu tượng đều bị chiếm giữ bởi các tổng lãnh thiên thần - Michael và Gabriel, các sứ đồ - Paul và Peter. Theo sau chúng là các biểu tượng với hình ảnh các vị tử đạo, các vị thánh, những người được tôn kính.
Ý nghĩa của chuỗi thần tượng là gì?
Tất nhiên, thứ hạng Deesis phát sinh là có lý do, và việc sắp xếp các hình ảnh vẽ biểu tượng mang một ý nghĩa nhất định. Điều đó hoàn toàn không khó hiểu ngay cả đối với một người khác xa với thế giới quan tôn giáo với một cái nhìn cẩn thận về bệnh lý biểu tượng.
Ở giữa hàng là hình ảnh của Chúa, đang nghiêm nghị nhìn chằm chằm trước mặt Người. Nghi thức Deesis được tiếp tục bởi Mẹ Thiên Chúa, Đấng ngự bên hữu của Chúa Kitô. Cái nhìn của Mẹ Thiên Chúa không còn hướng về các tín hữu nữa, mà hướng vào Chúa. Hình ảnh của John the Baptist hoặcBaptist, nằm bên tay trái của Chúa Giêsu, cũng được quay về phía Chúa. Vị trí của các hình ảnh còn lại hoàn thành hàng tương tự nhau.
Như vậy, bản chất của hàng này là trực quan và cảm nhận của mỗi người. Tầng Deesis mô tả sự phán xét của Chúa đối với con người. Mẹ Thiên Chúa và thánh Gioan đóng vai trò là những người cầu bầu, chuyển cầu cho linh hồn con người. Vì vậy, hình ảnh của họ trong biểu tượng được hướng về Chúa Kitô, hướng về Người, chứ không phải những giáo dân của đền thờ đang nhìn họ.
Tại sao bộ truyện lại có tên như vậy?
Từ đằng sau cái tên "deesis" có nguồn gốc từ tiếng Hy Lạp. Cách phát âm chính xác của nó là một chủ đề tranh cãi giữa các nhà ngôn ngữ học và ngữ văn học. Nhiều người trong số họ có khuynh hướng tin rằng “deesis” là một cách phát âm đơn giản hóa, nghĩa là, một dạng Nga hóa của từ. Phát âm nó đúng hơn - "deisis". Tuy nhiên, giáo sĩ không có quan điểm về cách phát âm chính xác, giáo sĩ cho phép cả hai lựa chọn.
Từ "chin" có gốc là tiếng Slav. Nó có một số nghĩa, nhưng trong sự thờ phượng, từ này có nghĩa là một thứ tự được xác định chặt chẽ về một thứ gì đó. Đây có thể là một chuỗi các lời cầu nguyện trong một buổi lễ, hoặc hiến chương của nó, hoặc một số thứ tự khác.
Tên có nghĩa là gì?
Ý nghĩa ngữ nghĩa của từ "deesis" là một lời thỉnh cầu, một lời cầu nguyện cho một điều gì đó hoặc ai đó. Hàng chính của biểu tượng được đặt tên theo cách này vì nó được thực hiện theo phong cách Chính thống giáo truyền thống là cầu nguyện cầu nguyện. Tất cả các nhân vật phụ đều quay mặt lại hoặc thậm chí cả cơ thể của họ với Chúa, họ cầu nguyện cho lòng thương xót của Ngài vàsự tha thứ.
Chính trong lời cầu nguyện trung gian cho sự tha thứ và lòng thương xót đã nói lên ý nghĩa giáo điều của cấp bậc thần thánh. Mẹ Thiên Chúa và các vị thánh khác cầu xin sự tha thứ của loài người Chúa Giêsu, họ là hiện thân của sự cầu thay cho linh hồn của con người trước ngai vàng của Chúa.
Đó có phải là thứ mà họ chỉ gọi là một dãy trong nhà thờ biểu tượng?
Bậc thang Deesis không chỉ là một hàng trong biểu tượng của ngôi đền. Đúng hơn, thuật ngữ này biểu thị một thành phần nghệ thuật thể hiện một ý nghĩa cụ thể. Nó có thể là sự kết hợp của nhiều biểu tượng xếp thành một hàng hoặc một bức bích họa dài trên tường. Tất nhiên, các biểu tượng đơn giản cũng được làm theo cùng một phong cách và ý nghĩa tương tự.
Tranh biểu tượng phong cách Deesis phát sinh nhờ sự hình thành của phụng vụ trong các nhà thờ Byzantine. Thời kỳ này gắn liền với cái gọi là thời gian của iconoclasm. Trong các ngôi đền của Byzantium vào thời điểm đó, trong các buổi lễ thần thánh, một biểu tượng nhỏ với âm mưu thần thánh được đặt trên kho lưu trữ của rào chắn bàn thờ. Theo quy định, chỉ có Chúa, John the Baptist và Mẹ của Chúa được miêu tả trên đó. Điều này là do nội dung như vậy của biểu tượng đã truyền đạt một cách chính xác nhất bản chất của Cơ đốc giáo - sự tha thứ, sự cầu thay, tình yêu và lòng thương xót.
Sau sự kết thúc của kỷ nguyên biểu tượng, thể loại phim truyền hình vẫn là một trong những thể loại phổ biến nhất. Bàn thờ nhỏ được phát triển thành bộ ba trong nhà và tất nhiên, cả một hàng trên các biểu tượng của nhà thờ Chính thống giáo.
Họ như thế nào?
Một bố cục riêng biệt, được đặt trên một tấm bảng nhỏ, được gọi là "Nữ hoàng xuất hiện ở bên phảiBạn". Chúa Kitô được mô tả trên một biểu tượng như là Vua của các vị vua. Hình ảnh của Mẹ Thiên Chúa và Thánh Gioan cũng được viết trong trang phục trang trọng.
Không kém phần nổi tiếng là bố cục bức tranh biểu tượng, trên đó có Chúa cùng với hai tổng lãnh thiên thần - Gabriel và Michael. Một biểu tượng có bố cục như vậy được gọi là "Angelic Deesis". Lịch sử về sự xuất hiện của biến thể này trong cốt truyện của biểu tượng Deesis vẫn chưa được biết. Nhiều nhà sử học nghiên cứu về Chính thống giáo và mọi thứ liên quan đến nó tin rằng hình ảnh này không liên quan đến hướng thần, nhưng là một bản trình bày được suy nghĩ lại về cốt truyện của Chúa Ba Ngôi. Tuy nhiên, giáo sĩ quy phiên bản này của biểu tượng là hình ảnh thần thánh.
Ngoài các hình ảnh nhỏ riêng lẻ, các hàng tổng hợp ở góc Đỏ trong nhà cũng được gọi là hình ảnh deesis. Góc đỏ là nơi đặt ảnh các thánh, đèn, nến trong nhà. Đó là, đây là một nơi trong ngôi nhà dành cho việc cầu nguyện. Trong hàng biểu tượng ngôi nhà, cho phép có những sai lệch khác nhau so với các quy tắc được quan sát trong các biểu tượng của đền thờ. Ví dụ: hình ảnh của Baptist ở Nga thường được thay thế bằng một biểu tượng có khuôn mặt của Thánh Nicholas the Wonderworker.
HàngTemple deesis có thể ngang ngực, cao hoặc chính. Bất kể hàng được thiết kế như thế nào, thứ tự của các hình ảnh trong đó được tuân thủ nghiêm ngặt. Vị trí trung tâm được Chúa chiếm giữ, bên cạnh là các hình tượng của Thánh Tẩy Giả và Đức Trinh Nữ. Hai tổng lãnh thiên thần theo sau. Theo sau hình ảnh của họ, lần lượt các tông đồ đến, và sau đó là các vị tử đạo, các vị thánh, những người được tôn kính.
Khi thiết kế các biểu tượng trong đền thờhội trường, trật tự này không bao giờ bị vi phạm. Tuy nhiên, điều này cũng đúng với những bức tranh treo tường deesis trong nhà thờ. Hình ảnh với cốt truyện "Angelic Deesis" được trình bày độc quyền trong các ngôi đền dưới dạng các biểu tượng riêng lẻ đặt trong hội trường.
