Trong những thế kỷ trước, những người Nga ngoan đạo thường xây dựng những ngôi đền và tu viện để tưởng nhớ những ân phước của Đức Chúa Trời, để tạ ơn Đấng Tạo Hóa đã tỏ lòng thương xót đối với họ bằng cách rung chuông. Đây là cách Tu viện Brusensky xuất hiện ở Kolomna, được thành lập để tưởng nhớ chiến dịch chiến thắng của quân đội Ivan Bạo chúa chống lại Kazan vào năm 1552.
Nằm viện
Sau khi hoàn thành thành công chiến dịch thứ ba chống lại Hãn quốc Kazan, hủy bỏ nó như một quốc gia độc lập và sáp nhập nó vào Nga, Ivan Bạo chúa đã ra lệnh xây dựng một ngôi đền tưởng niệm ở Kolomna. Cùng năm đó, tại nơi mà vào ngày 3 tháng 7, các trung đoàn hoàng gia khởi hành đến bờ sông Volga, một nhà thờ lều bằng đá đã được đặt, được thánh hiến để tôn vinh Sự kiện Thánh Theotokos. Tu viện Brusensky bắt đầu lịch sử của nó, những cư dân đầu tiên trong đó là những cựu chiến binh, những người tham gia vào chiến dịch vinh quang.
Dần dần tu viện lớn mạnh, các tòa nhà mới xuất hiện trên lãnh thổ của nó. Nhưng thông tin về những năm đầu tiên trong lịch sử của tu viện rất khan hiếm và chỉ được thu thập từ những dòng chữ khắc trên bia mộ cổ và tình cờ được tìm thấy trongvùng đất còn sót lại của những nhà sư đầu tiên sống trong các bức tường của nó. Tuy nhiên, vào cuối thế kỷ 16, tu viện đã tự tuyên bố chính mình.
Năm thịnh vượng
Từ những tài liệu còn sót lại, người ta biết rằng nhờ sự đóng góp hào phóng của những người hành hương, nhà thờ trung tâm của Đức Mẹ Đồng Trinh Maria đã được trang trí bằng một biểu tượng, cơ sở của nó là Deesis, bao gồm trong số mười một biểu tượng trên vàng. Phúc âm được cất giữ trong bàn thờ của cô ấy trong một khung cảnh đồ sộ bằng bạc được trang trí bằng đá quý.
Thư viện của tu viện cũng nổi tiếng, nơi lưu giữ nhiều sách - cả sách phụng vụ và dành cho việc đọc sách của người ngoan đạo. Một số trong số chúng được làm trên giấy da. Nhưng kho báu chính của tu viện là biểu tượng kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa Kazan - danh sách đầu tiên từ hình ảnh được tiết lộ vào năm 1579.
Sự phá hủy của tu viện trong thời gian rắc rối
Cuộc sống yên bình của tu viện đã bị gián đoạn bởi những sự kiện kịch tính diễn ra trong Thời gian rắc rối. Kolomna tỉnh lặng sau đó phải đối mặt với nhiều thử thách. Cô đã nhìn thấy cuộc xâm lược của những kẻ xâm lược Ba Lan, và cả Dmitrys giả, và các băng đảng đẫm máu của Bolotnikov. Trong những năm đó, từ nạn cướp bóc không ngừng, tu viện đã rơi vào tình trạng suy tàn hoàn toàn và hầu như không còn tồn tại. Khi thời gian khốc liệt trôi qua, và sự phục hưng của nó bắt đầu, nó được chuyển thành một tu viện.
Nhân tiện, chính cái tên - Tu viện Brusensky - gây ra tranh cãi giữa các nhà nghiên cứu. Một số giải thích nó làbắt nguồn từ từ tiếng Nga cổ "ubrus", có nghĩa là "khăn trùm đầu của phụ nữ". Tuy nhiên, có một quan điểm khác: "Brusensky" - từ "chùm", tức là một cột gỗ, được sử dụng để làm hàng rào. Lựa chọn nào gần với thực tế hơn - người ta chỉ có thể đoán.
Test gửi xuống cho các chị em tu viện
Cho đến cuối thế kỷ 17, cuộc sống của các chị em trong tu viện không bị xáo trộn bởi bất cứ điều gì, cho đến năm 1698, Chúa đã cử họ đi kiểm tra - một trận hỏa hoạn khủng khiếp đã xảy ra trong tu viện, phá hủy hầu hết các các tòa nhà. Bốn nhà thờ bằng gỗ được dựng lên vào thời điểm đó và tất cả các phòng giam của các nữ tu đã chết trong đám cháy. Chỉ có Nhà thờ Dormition sống sót.
Trong một thời gian dài, các chị em không thể phục hồi sau những bất hạnh ập đến với họ, vì vậy vào năm 1725, nghi vấn về việc bãi bỏ tu viện đã được đặt ra. Về vấn đề này, viện trưởng của ông, viện trưởng Alexandra, và một số nữ tu đã được chuyển đến một trong các tu viện Tula. Tu viện Brusensky (Kolomna), cái tên đã được biết đến rộng rãi ở Nga vào thời điểm đó, đã biến mất, nhưng cư dân địa phương đã đứng lên bảo vệ các chị em, những người mà họ được hưởng tình yêu và uy quyền vì cuộc sống ngoan đạo của họ. Họ đã gửi một lá thư đến giám mục giáo phận, trong đó họ cam kết, nếu cần thiết, sẽ duy trì tu viện bằng chi phí của họ, miễn là nó không đóng cửa. Đơn thỉnh cầu của họ đã được chấp thuận, cả viện trưởng và các nữ tu đã rời đi cùng cô ấy đều được đưa trở lại Tu viện Brusensky.
Khởi đầu xây dựng các công trình bằng đá
Đã có từ giữa thế kỷ 18, lưu tâm đến những rắc rối đã đưa tu viện bùng phát nơi đâySau khi xảy ra hỏa hoạn, hầu hết các tòa nhà bằng gỗ bắt đầu được thay thế bằng những tòa nhà bằng đá. Đặc biệt, một hàng rào bằng gạch đã được xây dựng, trang trí với bốn tháp pháo, mỗi tháp có một vẻ độc đáo riêng. Và đến cuối thế kỷ này, một tháp chuông ở cổng đã xuất hiện.
Nhưng công việc thực sự quy mô lớn trên lãnh thổ của tu viện bắt đầu vào giữa thế kỷ sau, khi Abbess Olimpiada, người xuất thân từ một gia đình Cossack quý tộc, được bổ nhiệm làm viện trưởng. Cô nhận được bài đăng đầy trách nhiệm này với sự chúc phúc của Thủ đô Moscow và Kolomna Filaret (Drozdov), người gốc Kolomna. Abbess Olympias trở thành người khởi xướng việc xây dựng Nhà thờ Holy Cross uy nghi, ba tòa nhà lớn bằng đá, nơi chứa các xà lim của các chị em, cũng như nhiều phòng tiện ích.
Tòa nhà trang trí tu viện
Vào những năm 50 của thế kỷ XIX, ngôi nhà của viện trưởng được dựng lên. Tòa nhà này, được làm theo phong cách cổ điển, đã làm kinh ngạc những người đương thời với sự hoàn hảo về mặt nghệ thuật của nó. Ngoài ra, dự án của ngôi nhà bao gồm một sự phát triển kỹ thuật ban đầu để có thể sưởi ấm các phòng phía trên, trong đó có các phòng của viện trưởng, với nhiệt truyền qua các kênh đặc biệt từ phòng nằm ở tầng trệt.
Nhưng Nhà thờ Holy Cross đáng được quan tâm đặc biệt. Nó được dựng lên theo dự án của kiến trúc sư A. S. Kutepov hợp tác với V. E. Morgan. Vẻ ngoài của nó kết hợp các yếu tố của chủ nghĩa cổ điển và phong cách giả Nga. Tòa nhà quảng trường hoành trángtrên cùng với năm mái vòm có bản lề, trong đó mái vòm chính giữa được trang trí bằng các ô cửa sổ, và bốn mái vòm cực đoan vẫn bị điếc. Trang trí bên ngoài của các bức tường, được xây bằng gạch đỏ và được trang trí bằng màu trắng, cũng mang tính biểu cảm khác thường.
Sau khi Abbess Olympiad qua đời vào năm 1883, việc xây dựng và trang trí tu viện được tiếp tục bởi người kế vị của bà, Abbess Angelina. Trong thời gian trị vì của bà, Tu viện Brusensky (Kolomna) đã được mở rộng, và trên lãnh thổ của nó, Nhà thờ Assumption được xây dựng và thánh hiến, tại một trong những cơ sở có một nhà khất thực. Cũng trong thời gian này, Nhà thờ Assumption, là tòa nhà lâu đời nhất trong tu viện, đã được tu bổ hoàn toàn và xây dựng lại một phần.
Thử thách của thế kỷ 20
Trong thời kỳ Xô Viết, Tu viện Brusensky ở Kolomna bị đóng cửa, các nữ tu bị trục xuất và các dịch vụ nhà thờ bị ngừng lại. Một nhà kho được đặt trong Nhà thờ Ex altation of the Cross, vào thời điểm đó đã bị tước mái vòm lều của nó. Theo thời gian, hầu như tất cả các công trình phụ đã bị phá hủy. Nói chung, tu viện đã chia sẻ số phận của hầu hết các tu viện ở Nga. Cả hỏa hoạn hay thảm họa của Thời gian rắc rối đều không thảm khốc đối với anh ta bằng việc "những người mang Chúa" (biểu hiện của Leo Tolstoy) lên nắm quyền.
Tu viện Brusensky (Kolomna), bức ảnh được giới thiệu trong bài viết này, bắt đầu hồi sinh chỉ với sự ra đời của perestroika. Năm 1997, lần đầu tiên sau sáu thập kỷ, Phụng vụ Thiên Chúa được cử hành tại Nhà thờ Dormition, nơi đã được phục hồi vào thời điểm đó. Đồng thời, Ban lãnh đạo Tòa Thượng phụ Mátxcơva quyết địnhnối lại đời sống tu viện.
Làm sao để đến tu viện?
Hôm nay, Tu viện Brusensky (Kolomna) đã mở lại cổng cho tất cả du khách và người hành hương. Làm thế nào để đạt được nó? Các khuyến nghị rất đơn giản. Nếu không có phương tiện di chuyển riêng, bạn có thể sử dụng xe buýt số 460 dừng tại ga tàu điện ngầm Vykhino hoặc bạn cũng có thể đi tàu điện từ ga tàu Kazansky đến ga Golutvin. Sau đó đi xe điện số 3. Đối với chủ sở hữu ô tô cá nhân, thuận tiện nhất là sử dụng đường cao tốc Novoryazanskoe và sử dụng nó để đến Tu viện Brusensky (Kolomna), có địa chỉ là: Vùng Moscow, Kolomna, ngõ Brusensky, 36.
