Giáo phận Yoshkar-Ola và Mari được thành lập vào ngày 11 tháng 6 năm 1993. Theo quyết định của Thượng Hội Đồng Tòa Thánh và với sự chúc phúc của chính giáo chủ, cô đã được tách khỏi giáo phận Kazan. Trong Nhà thờ Chúa giáng sinh của Theotokos ở làng Semyonovka, Thượng phụ Alexy II, trong khi phục vụ Lễ thần thánh, đã cử hành nghi thức phong thánh Archimandrite John (Timofeev) làm giám mục. Vào cuối những năm 90, giáo phận Mari (tên đầy đủ và chính xác là Yoshkar-Ola và Mari) bao gồm một chục nhà thờ ở thành thị và năm mươi nhà thờ ở nông thôn. Tu viện Mironositsky cũng được xây dựng lại và Ngôi mộ của Mẹ Chúa-Sergius được thành lập.
Giáo phận Mari đã xác định trung tâm hành chính chính của mình ở thành phố Yoshkar-Ola, và Nhà thờ Thăng thiên trở thành nhà thờ chính tòa của nó.
Lịch sử sáng tạo. Kìm hãm
Thế kỷ XIX được coi là rất màu mỡ cho vùng đất này và phong phú về xây dựng đền thờ. Một phần ba trong số những công trình kiến trúc này được xây dựng từ năm 1811 đến năm 1829. Đó là thời điểm mà giáo phận tương lai của Marixây dựng lại các nhà thờ ở các làng Pokrovskoye, Sotnur, Upper Ushnur, Kuknur, Novy Torjal, Semyonovka, Kozhvazhi, Morki, Pektubaevo, Arda, Yelasy, Toktaybelyak, Korotni, Arino, Paigusovo.
Vào những năm 1920 và 1930, những cuộc đàn áp khủng khiếp nhất bắt đầu, đã ảnh hưởng chặt chẽ đến toàn bộ giáo sĩ nhà thờ (cả tu sĩ và giáo dân). Những làn sóng tàn phá mạnh mẽ và tàn phá các tu viện và đền thờ thánh đã quét qua đất nước.
Ở Yoshkar-Ola, các nhà thờ Entrance-Jerusalem và Trinity đã bị phá hủy. Các cơ quan hành pháp, dưới nhiều thời kỳ khác nhau, đã chấm dứt hợp đồng với các cộng đồng tôn giáo và yêu cầu trả lại tất cả các nơi thờ tự cho họ. Năm 1938-1940 các nhà thờ ở nông thôn bị đóng cửa hàng loạt. Theo thống kê, có 155 tu viện Chính thống giáo ở Lãnh thổ Mari trước cuộc cách mạng, nhưng sau đó chỉ còn lại 9 tu viện. Tuy nhiên, việc thờ cúng bị cấm ở đó.
Cư
Tu viện Yezhov Myrrh-Bearing và Đức Mẹ của Chúa-Sergius Hermitage của Giáo phận Mari đã trở thành những tu viện hoạt động, và các tu viện Vvedensky Vershino-Sumsky, Gornocheremissky Mikhailo-Arkhangelsky, các tu viện Muserskaya Tikhvinskaya trở thành không hoạt động.
Vào ngày 7 tháng 1 năm 1938, giám mục đại diện cuối cùng, Hieromartyr Leonid (Antoshchenko), đã tử đạo. Sau Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại, tất cả các giáo xứ của MASSR vẫn nằm dưới sự kiểm soát của giáo phận Gorky (trong giai đoạn từ năm 1957 đến năm 1993). Năm 1993, giáo phận Mari trở thành độc lập.
Trong nhiều năm, giáo phận Mari được cai quản bởi Đức Tổng Giám mục John Ioanovich Timofeev, người bắt đầu là một tập sinhở Tu viện Pskov-Caves, sau đó tốt nghiệp trường dòng thần học và học viện ở Mátxcơva. Thống kê cho thấy ngày nay có 92 nhà thờ trong giáo phận, 104 giáo xứ, 2 tu viện, 41 nhà nguyện. Blagovest.”
Nhà thờ Thăng thiên. Yoshkar-Ola
Nhà thờ sẽ được thảo luận thêm, là nhà thờ chính tòa của giáo phận Yoshkar-Ola và Mari từ năm 1993. Nhà thờ Thăng thiên Yoshkar-Ola được đánh giá là một di tích kiến trúc Nga thế kỷ 18. Ngày thành lập của nó được coi là năm 1756. Dưới thời Hoàng hậu Elizaveta Petrovna, nó được xây dựng lại bằng chi phí riêng của thương gia Pchelin Ivan Andreevich, người vẫn nằm cạnh ngôi đền. Năm 1915, một trường tiểu học cao hơn, một trường học thực sự, một trường học giáo xứ và một nhà thi đấu dành cho phụ nữ nằm trên địa phận của nó. Vào đầu những năm 1920, các giáo sĩ của nhà thờ đã đến gặp những người theo chủ nghĩa Cải tạo, nhưng sau đó, theo yêu cầu của giáo dân, họ mang theo một lời cầu nguyện sám hối (vì điều này họ đã đến Nizhny Novgorod để gặp Metropolitan Sergius Starodsky).
Chủ mới
Nhưng rồi những thử thách mới đến với hàng giáo phẩm - những năm tháng gian khổ, bắt bớ, lưu đày và hành quyết. Năm 1935, ngôi đền được giao cho những người tu bổ, và kết quả là năm 1937 nó bị đóng cửa, hiệu trưởng Margaritov Peter bị xử bắn. Năm 1938, đền được chuyển giao cho ban phát thanh, sau đó có kho bia trong đền, năm 1940 - liên danh "Mary the Artist", sau này là chủ nhân của nóhóa ra là một nhà máy bia. Ngôi chùa rơi vào tình trạng mục nát hoàn toàn: đầu trống, tháp chuông, hàng rào đá bị phá bỏ, các bức tranh trên tường bị phá hủy, một khu nhà xưởng hai tầng được xây thêm.
Cuộc sống của giáo xứ trở lại vào những năm 90. Nó đã được trùng tu và vào năm 2009, tháp chuông của ngôi chùa đã được xây dựng lại.
