Trong định nghĩa về "quốc tịch trong tiếng Nga" Bá tước Uvarov vào thế kỷ 19 bao gồm các khái niệm như chế độ chuyên quyền và Chính thống. Ông tin rằng người dân Nga cực kỳ tôn giáo và hết lòng vị tha đối với Sa hoàng. Nếu tuyên bố thứ hai khá gây tranh cãi, thì rất khó để không đồng ý với tuyên bố đầu tiên. Không có gì ngạc nhiên khi Nga nổi tiếng với những nhà thờ, đền đài, thánh đường và không một khu định cư nào, ngay cả những ngôi làng nhỏ, có thể làm được nếu không có nhà của Chúa.
Tình trạng tu viện của Chúa
Tại một trong những nơi đẹp nhất ở Matxcova, dưới chân Đồi Chim sẻ nổi tiếng, là Tu viện Andreevsky cổ kính (dành cho các anh em nam giới). Nó thuộc về những tòa nhà chính thống tôn giáo lâu đời nhất ở Nga, bởi vì tu viện được thành lập không muộn hơn thế kỷ 13, tức là 3 thế kỷ sau khi người Nga áp dụng Thiên chúa giáo. Tình trạng hiện tại của tổ chức là nghiêm khắc. Nó được chỉ định cho một tòa nhà hoặc tu viện trong trường hợp cây thánh giá được dựng lên trên nó bởi các cấp cao hơn. Và điều này rất vinh dự và có nghĩa là Tu viện Andreevsky và những nơi khác như thế này đều trực thuộckhông phải đến các giáo phận địa phương, nhưng trực tiếp đến chính giáo chủ và thượng hội đồng cao nhất.
Sự xuất hiện của tu viện
Theo những truyền thuyết truyền miệng, trong các tù nhân ở Moscow vào khoảng thế kỷ 13, Mật viện Biến hình đã được tổ chức, từ đó Tu viện Andreevsky sau đó đã phát triển. Theo truyền thống, các sa mạc được gọi là nơi định cư của các tu sĩ, cách xa một đám đông dân cư. Những bệnh tiểu đường hoặc cộng đồng như vậy không phải là hiếm ở Nga. Khi Cơ đốc giáo được củng cố như là tôn giáo chính, số lượng của họ không ngừng tăng lên. Tu viện Andreevsky bắt đầu được nhắc đến trong các biên niên sử vào thế kỷ 16, khi “sa mạc” trở nên đông đúc, và trên lãnh thổ của nó là “người chồng nhân hậu”, như những người cùng thời gọi ông vì sự bảo trợ, những việc làm tốt, lòng bác ái và đạo đức mẫu mực, Fyodor Mikhailovich Rtishchev thành lập đền thờ. Người bảo trợ chính của tổ chức là thánh tử đạo Andrew Stratilat - một chiến binh được tôn vinh, người đã phải chịu đựng một cách tàn nhẫn vì đức tin của mình. Không phải ngẫu nhiên mà Rtishchev cho rằng chính trên địa điểm này mà Matxcova nên tìm ra Tu viện Andreevsky. Thật vậy, vào năm 1591, người Tatar Khan Kyzy-Girey người Crimea đã bỏ trốn khỏi đây cùng với đội quân của mình một cách đáng xấu hổ. Những người Chính thống giáo sau đó cho rằng không ai khác ngoài Stratilat, người mà họ đã cầu nguyện mãnh liệt, có liên quan đến phép lạ này.
Đã đến lúc thay đổi
Andreevsky Monastery trên Sparrow Hills bắt đầu hoạt động vào năm 1648. Nơi đây đã trở thành nơi nương tựa đầu tiên của "Hội huynh đệ giảng dạy" - một trung tâm tâm linh và giáo dục, nơi quy tụ những nhà sư biết chữ nhất thời bấy giờ.thời gian để nghiên cứu các tài liệu tâm linh sẵn có, dịch sách từ tiếng Hy Lạp, tạo ra các văn bản có tính chất tôn giáo và giáo dục. Hoặc, như chính các bộ trưởng đã nói, vì lợi ích của "sách dạy học." Trên thực tế, tu viện là Học viện Matxcova đầu tiên. Sa hoàng-Đảng Dân chủ Peter đã ra lệnh mở một cơ sở giáo dục tại tu viện, nơi nuôi dưỡng và giáo dục trẻ em vô gia cư, trẻ sơ sinh và trẻ mồ côi. Đất nước cần những người có học thức, và Peter không quá lo lắng về nguồn gốc của họ. Thật không may, nơi trú ẩn chỉ tồn tại được 8 năm. Dưới thời cai trị của người Nga hơn nữa, ngôi đền phần nào mất đi ý nghĩa cao đẹp của nó. Vì vậy, Catherine Đệ nhị chỉ đơn giản là biến nó thành Nhà từ thiện, tức là nhà bố thí. Sau đó, lãnh thổ của tu viện được trao dưới nghĩa trang cho những người Muscovite sinh ra tốt và các nhà sư của các tu viện khác ở Moscow. Các Sheremetevs, Pleshcheevs và những đại diện nổi tiếng khác của giới quý tộc Nga đã tìm thấy nơi ẩn náu cuối cùng của họ tại đây. Đúng vậy, hầu hết các nghĩa địa (và các cuộc chôn cất được thực hiện ở đây từ thế kỷ 13 đến thế kỷ 19) đã bị phá hủy trong 20 năm đầu tiên nắm quyền của Liên Xô.
Ở bước ngoặt của thời đại
Đầu thế kỷ 19 của Tu viện Andreevsky được đánh dấu bằng thực tế là các khu sinh hoạt mới được xây dựng trên sân của nó - cho ngôi nhà khất thực mở cửa vào năm 1806. Nó được các thương gia ở Moscow thành lập như một tổ chức từ thiện. Nhưng phần tư đầu tiên của thế kỷ 20 là một thời kỳ đầy thử thách. Dưới quyền lực của những người Bolshevik, ngôi đền không còn hoạt động nữa: nó bị đóng cửa. Dần dần, các tòa nhà và các công trình khác bị tháo dỡ, đổ sập, chân núi Vorobyovy Kruch ở đây trông rất khó coi. sự tái sinhtu viện chỉ diễn ra vào năm 1991, khi Thành phố Thượng phụ được thành lập ở đây, các nhà thờ của Chúa Phục sinh, Sứ đồ John the Theologian và Michael the Archangel đã được xây dựng lại và mở cửa. Nhà thờ Thánh Andrew đang hoạt động trở lại. Tu viện có Thư viện Synodal. Và vào năm 2013, tu viện nam sinh St. Andrew bắt đầu hoạt động tại đây.
Nơi của Niềm tin
Có một số lượng lớn các tu viện Chính thống giáo ở thủ đô của nhà nước Nga. Nếu bạn bắt đầu liệt kê tất cả các tu viện ở Moscow, địa chỉ của chúng sẽ chiếm nhiều hơn một trang in. Do đó, chúng ta hãy tập trung vào một vài. Đây là một tu viện cũ dành cho phụ nữ trên Rozhdestvenka (tu viện nữ sinh Bogoroditsky). Tu viện lâu đời thứ hai ở Moscow là Tu viện Epiphany (nó nằm ở Bogoyavlensky Lane, do đó có tên như vậy). Người sáng lập nó là con trai của Alexander Nevsky, Daniel. Tu viện Marfo-Mariinsky đã từng được mở ở Bolshaya Ordynka. Tên thứ hai của nó là Nơi của lòng nhân từ và tình yêu.
