Khái niệm "thiền" được hiểu theo nhiều cách khác nhau: thông thường thuật ngữ này được hiểu là quá trình tập trung và làm dịu sự chú ý. Các kỹ thuật thiền định cho phép bạn không phân tán sự chú ý vào những việc vặt vãnh, tiết kiệm năng lượng tinh thần và thể chất và đạt được trạng thái tỉnh táo. Trong bài viết này, chúng tôi sẽ nói về cách "không" ý thức của bạn theo cách để có được lợi ích tối đa từ nó.
Triết lý về ý thức trong sáng
Biết về bản thân là một quá trình kỳ lạ và phức tạp. Nói về ý thức của chính chúng ta, liệu chúng ta có thể luôn phân biệt được cái “tôi”, bản chất ban đầu của chúng ta, với cái được đưa vào từ bên ngoài không? Thực ra, ý thức của chúng ta là gì, nếu không phải là kinh nghiệm được phản ánh trong đó? Thật khó để tìm ra câu trả lời cho câu hỏi này, bởi thực tế, chúng ta còn có gì ngoài kinh nghiệm? Thiền định về ý thức thuần túy giúp tìm ra câu trả lời cho câu hỏi “Thực tế, tôi là gì, ngoài kinh nghiệm?”. Thật vậy, phù hợp với nhiều giáo lý triết học và niềm tin tôn giáo, chúng ta là một cái gì đó hơn là mộtnhân cách đại diện cho xã hội. Nếu chúng ta loại bỏ lịch sử cuộc đời, các mối quan hệ gia đình, bất kỳ quyền lực và thành tựu nào - thì điều gì sẽ còn lại sau đó? Thiền cho phép bạn gặp gỡ tâm hồn của mình - với tia sáng độc lập của cuộc sống khiến cơ thể bạn vận động và bộ não của bạn đưa ra quyết định.
Ngừng đối thoại nội bộ
Khía cạnh quan trọng thứ hai của thiền định về ý thức thuần khiết là dừng cuộc đối thoại bên trong và đạt được sự im lặng của suy nghĩ. Thông thường, chúng ta liên tục lướt qua quá khứ của mình trong đầu, các kịch bản có thể xảy ra đối với sự phát triển của các sự kiện, bao gồm cả những sự kiện chưa xảy ra, chúng ta tranh luận với chính mình và với ma quỷ bên trong. Sự kỳ diệu của ý thức thuần túy nằm ở chỗ, chúng ta không lãng phí năng lượng tinh thần để duy trì cuộc đối thoại nội tại đang diễn ra này, mà để dành nó cho các mục đích hiệu quả hơn - hoặc đơn giản là nhận thức thế giới ở đây và bây giờ, mà không cần thoát khỏi sự chú ý đến quá khứ hoặc tương lai.
Khái niệm về tabula rasa
Cụm từ “tabula rasa” bắt nguồn từ ngôn ngữ Latinh. Người La Mã cổ đại gọi là tabulas đặc biệt để viết. Cụm từ “tabula rasa” theo nghĩa đen có nghĩa là một chiếc máy tính bảng mà từ đó dòng chữ đã bị xóa - nó được sử dụng theo nghĩa ngụ ngôn, nói về khả năng bắt đầu lại một lần nữa, như thể từ một phiến đá sạch. Đối với ý thức thuần túy, "tabula rasa" được sử dụng trong bối cảnh của lý thuyết rằng mỗi người được sinh ra không có khuynh hướng đối với một loại hành vi nhất định - nó được hình thành trong quá trìnhlớn lên và chỉ phản ánh kinh nghiệm thu được. Nói một cách đại khái, mỗi chúng ta khi bắt đầu cuộc đời là một cuốn sách chưa viết, những trang trống trong đó có thể chứa đầy bất cứ thứ gì.
Không nghi ngờ gì nữa, luận điểm cho rằng ý thức của trẻ sơ sinh là một phiến đá trống bị chỉ trích. Không thể không tính đến yếu tố di truyền, sự di truyền một số nét tính cách từ bố mẹ, thậm chí cả các chỉ số hình thể. Nhưng một người trưởng thành có khả năng viết lại lịch sử của mình và quay trở lại với ý thức của lý trí thuần túy, sử dụng thiền định như một công cụ.
Tabula rasa trong triết học Châu Âu
Ở phương Tây, khái niệm “tabula rasa” thường được sử dụng nhiều nhất, nghĩa là không phải trạng thái có thể đạt được thông qua thiền định và hoạt động dựa trên ý thức của một người, mà là tâm trí con người ban đầu trống rỗng trước khi đạt được bất kỳ kinh nghiệm nào. Ý tưởng về ý thức sơ cấp như một phiến đá trống thuộc về Aristotle, người đầu tiên sử dụng cụm từ "tabula rasa" trong chuyên luận Về linh hồn của mình. Nhưng thuật ngữ này đã trở nên phổ biến sau đó nhờ nhà triết học người Anh thế kỷ 17 John Locke và luận thuyết An Essay on Human Mind. Ông cũng tin rằng tâm trí của đứa trẻ là một phiến đá trống, và nhân cách được hình thành trong quá trình giáo dục dưới tác động của hoàn cảnh và môi trường.
Quên "tôi"của bạn
Đối với ý thức phương Tây, việc quay trở lại trạng thái “tabula rasa” có vẻ hoàn toàn không tự nhiên và gây ra phản đối. Trong nền văn hóa của chúng tôi, thành tích và chiến thắng cá nhân được đánh giá cao, vì vậy sự từ chốitừ kinh nghiệm của bản thân có thể được coi là sự từ chối mọi thứ đạt được bằng sức lao động của chính mình, mặc dù không phải là không có sai lầm.
Trên thực tế, thiền định về ý thức thuần túy hoàn toàn không tự đặt ra mục tiêu tước bỏ cái "tôi" của chính bạn và làm mờ nhân cách của bạn trong Cái tuyệt đối chung. Ngược lại, thiền có thể là một công cụ đáng tin cậy để duy trì và phóng đại những lợi ích, cho phép bạn sử dụng năng lượng hiệu quả hơn.
Đó là một vấn đề khác nếu mục tiêu của bạn là đạt được giác ngộ tâm linh. Rất có thể, bạn sẽ bắt đầu rơi vào một thái cực khác - hoàn toàn từ bỏ mong muốn của mình và phấn đấu cho sự công bằng. Tất nhiên, mục tiêu của bạn là đáng khen ngợi, nhưng để coi ham muốn như một thứ gì đó xa lạ và phủ nhận cái tôi của bạn cũng không đáng. Như chúng ta đã nhớ, trái cấm rất ngọt ngào - bạn càng cấm điều gì đó với bản thân, bạn càng bị cuốn hút vào nó.
Cuộc sống bình thường của con người chứa đựng nhiều khoảnh khắc dễ chịu - bằng cách từ bỏ những ham muốn của mình, chúng ta tước bỏ bản thân mình để trải nghiệm nhiều điều kỳ diệu. Điều quan trọng là có sự hài hòa trong mọi thứ và mong muốn của bạn không biến thành đam mê điên cuồng.
Kỹ thuật Thiền Ý thức Thuần túy
Lý do chuyển sang thiền như vậy có thể khác nhau. Có lẽ bạn thực sự muốn xóa bỏ ý thức của mình về các lớp kinh nghiệm tích lũy để biết bản chất của bạn hoặc chế ngự ham muốn của bạn. Hoặc có thể bạn chỉ muốn dòng suy nghĩ trong đầu không ngăn bạn chìm vào giấc ngủ yên bình. Trong mọi trường hợp, trước tiên bạn cần phải nắm vững một số kỹ thuật nhất định để xoa dịu tâm trí.
Mục tiêu chínhtrong việc làm chủ trạng thái ý thức thuần túy - học cách chuyển sang chế độ của một người quan sát bên trong. Người quan sát bên trong bạn này không có bất kỳ phản ứng cảm xúc nào đối với bất kỳ yếu tố kích thích nào từ bên ngoài - anh ta chỉ đơn giản là chiêm ngưỡng chúng và chấp nhận chúng như hiện tại, mà không cố gắng tác động đến tình huống theo bất kỳ cách nào. Điều tương tự cũng áp dụng cho những suy nghĩ - người quan sát bên trong của bạn không tham gia vào cuộc đối thoại với cái "tôi" của bạn, mà chỉ đơn giản là theo dõi sự xuất hiện của những suy nghĩ. Có lẽ anh ấy treo nhãn cho những suy nghĩ này như "Tôi đã nghĩ về điều này ngày hôm qua" hoặc "Nhưng suy nghĩ này đến với tôi lần đầu tiên." Bạn thậm chí có thể tưởng tượng rằng đây không phải là về bạn với tư cách là một con người, mà là một nhân vật giả định nào đó trong một bộ phim hoặc một cuốn sách mà bạn chỉ đóng vai (mà theo triết học phương Đông, không xa sự thật). Hãy tin tưởng vào bản thân cao cả khôn ngoan của bạn.
Học cách không suy nghĩ
Nếu bạn ngay lập tức cố gắng bắt đầu thiền định bằng cách đột ngột ngừng suy nghĩ về bất cứ điều gì, thì bạn sẽ phải chịu một thất bại nặng nề trong việc này. Những tưởng sẽ ập xuống giống như một trận mưa đá lớn vào mùa hè, và đơn giản là không thể ngăn chúng lại. Nhiệm vụ của bạn là hành động ngược lại và ngược lại, cho phép những suy nghĩ bay bổng trong đầu bạn.
Lúc đầu, sẽ rất khó để không phản ứng lại những suy nghĩ này theo bất kỳ cách nào - mỗi suy nghĩ sẽ gây ra một chuỗi liên tưởng và cảm giác. Bạn cần học cách không tham gia vào dòng chảy này mà hãy theo dõi nó từ bên ngoài. Theo thời gian, bạn sẽ nhận thấy rằng một số suy nghĩ xuất hiện thường xuyên hơn bình thường và được hình thành cho ý thức của bạn. Bước hợp lý sẽ là theo dõi nguồn gốc và nguyên nhân của sự xuất hiện của chúng và kết quả làhiểu liệu bạn có đang tiêu tốn quá nhiều năng lượng bên trong để duy trì ý tưởng liên tục này hay không. Cũng cố gắng nắm bắt mối liên hệ giữa suy nghĩ và phản ứng với nó, và sau đó hiểu tại sao bạn phản ứng theo cách bạn làm mà không phải theo cách khác. Nếu bạn cảm thấy rằng bạn đang đi quá sâu vào khu rừng ký ức của mình, thì hãy tự ghi nhận sự hiểu biết về các quá trình nội tại đã đạt được và quay trở lại nhiệm vụ ban đầu là xoa dịu tâm trí.
Khoảng lặng giữa những dòng suy nghĩ
Khi bạn nắm bắt được khoảng dừng này giữa những suy nghĩ, không có gì và không bị vẩn đục, điều kỳ diệu của ý thức thuần khiết sẽ bắt đầu. Lúc đầu, sẽ rất khó để nắm giữ nó - ý nghĩ sẽ ngay lập tức nảy sinh rằng bạn đã bắt gặp sự im lặng bên trong và đang cố gắng giữ lấy nó. Nhưng điều quan trọng không phải là nghĩ về cách bạn nắm giữ nó một cách chính xác như thế nào, mà là ở trong chính hành động, vào thời điểm “ở đây và bây giờ”. Khi những suy nghĩ bắt đầu len lỏi trong đầu bạn một lần nữa, hãy nhớ đến người quan sát bên trong và nhìn anh ta với ánh mắt đầy ẩn ý. Những suy nghĩ nảy ra trong đầu, không tìm được phản hồi, sẽ từ từ tan chảy và biến mất.
Dần dần bạn sẽ có thể tạo ra trạng thái tĩnh lặng bên trong và không cần điều chỉnh trước, ở bất cứ đâu. Bạn sẽ có thể giữ bình tĩnh trong đám đông, trong phương tiện giao thông, nơi làm việc và ở nhà. Bạn sẽ ngạc nhiên khi lưu ý rằng trạng thái như vậy cực kỳ hiệu quả: đắm mình trong quá trình thực hiện bất kỳ hành động nào, chúng tôi có thể thực hiện và kiểm soát nó tốt hơn và chính xác hơn nhiều.
Tầm quan trọng của tư thế thiền định
Trạng thái của tinh thần phần lớn phụ thuộc vào trạng thái của cơ thể chúng ta, và ngược lại. Không nghi ngờ gì nữa, các thiền sư có thể giữ cho đầu óc tỉnh táo ngay cả trên một chuyến tàu đông đúc. Nhưng những người mới bắt đầu được khuyên nên tập ở tư thế thoải mái và cân xứng ở một nơi yên tĩnh và yên bình để đạt được sự hài hòa của cơ thể và tinh thần. Trên thực tế, sự tồn tại của tất cả các tư thế yoga đều phục vụ một mục đích - chuẩn bị cho cơ thể cho những bài thiền dài. Và sự cải thiện của cơ thể và sức khỏe tốt, người ta có thể nói, là một tác dụng phụ dễ chịu. Trong luận cổ của nhà hiền triết Ấn Độ Patanjali thậm chí còn phát biểu rằng: "Yoga là sự dừng lại của các chuyển động của tâm trí." Thật vậy, nếu cơ thể bạn đã hơi mệt mỏi sau khi tập thể dục, thì việc ngồi yên sẽ dễ dàng hơn rất nhiều. Ngược lại, nếu bạn chỉ đơn giản là không thể tìm thấy chỗ đứng cho mình khỏi nguồn năng lượng lấn át bạn, thì tốt hơn hết bạn nên loại bỏ nó với sự trợ giúp của các bài tập tích cực hơn là làm tan chảy nó thành nguồn dự trữ năng lượng tiềm tàng với sự trợ giúp của tăng khả năng tập trung.
Thở đúng cách
Tất cả các giáo lý phương Đông đều nhấn mạnh tầm quan trọng của mối liên hệ giữa nhịp thở và hoạt động của ý thức. Hơi thở tinh thần là liên kết giữa cơ thể và tâm trí của chúng ta. Bằng cách làm chậm lại và kéo dài thời gian hít vào và thở ra, bạn có thể đạt được sự thư giãn nhanh chóng và giải phóng các kẹp của cơ thể, cũng như đạt được sự tập trung và tĩnh lặng bên trong.
Một cách để làm chủ thiền tâm thanh tịnh là theo dõi hơi thở, tập trung vào cách cơ thể hít vào và thở ra. Tại một số thời điểm, bạn sẽ cảm thấy cơ thể rung động như nhau từ hành động đơn giản này. Trong đótrạng thái tách rời dễ chịu là chìa khóa cho sự tĩnh lặng bên trong.
Cách bắt đầu thiền
Thành thạo bất kỳ bài tập nào cũng nằm ở việc luyện tập hàng ngày. Thiền cũng không ngoại lệ. Bạn càng rèn luyện trí óc thường xuyên, khả năng thoát khỏi hoàn cảnh và đầu óc sáng suốt của bạn càng tăng lên.
Có nhiều phương pháp thiền thuần thục khác nhau. Thông thường, bạn nên ngồi thiền ngay sau khi thức dậy để bước vào một ngày mới với tâm thế thoải mái, và trước khi đi ngủ để đầu óc giải tỏa những suy nghĩ tích tụ trong ngày. Một lựa chọn khác là dành mười phút đến nửa giờ để thiền định, hoàn thành việc thực hành hatha yoga với nó. Cũng có những khuyến nghị nên chìm vào trạng thái im lặng bên trong gần như mỗi giờ, nhưng hãy làm điều đó chỉ trong một phút. Bạn có thể chọn tùy chọn phù hợp nhất cho mình, nhưng điều quan trọng chính là tuân thủ tính thường xuyên của việc thực hiện.
Phương pháp thiền
Ngoài cách tập trung vào hơi thở và theo dõi suy nghĩ được mô tả ở trên, có những cách khác để đạt được tính không của ý thức. Thường thì trạng thái này đạt được bằng cách tập trung vào một số yếu tố, như trong ví dụ về hơi thở. Ngoài việc quan sát hơi thở, nó cũng có thể là chiêm ngưỡng một số hình ảnh thực hoặc hình dung một bức tranh bên trong, tụng thần chú hoặc cầu nguyện, phân loại chuỗi hạt, thực hiện một số hành động đơn điệu - thậm chí rửa bát có thể giống với thiền nếu tâm trí của bạn trống rỗng và bình lặng.
Nhưng đừng nghĩ rằng làm sạch có thể thay thế các bài tập thiền đặc biệt. Ngay cả khi bạn có vẻ như đang ngồi trên sàn nhàtư thế hoa sen là một việc lãng phí thời gian, chỉ cần bắt đầu với ít nhất năm phút mỗi ngày và xem nó ảnh hưởng đến tâm trạng của bạn như thế nào.
