Một trong những dấu hiệu của sự hiện đại là ảnh hưởng ngày càng tăng của nhà thờ đối với con người. Cùng với các nhà thờ Chính thống giáo và Công giáo, những cái gọi là nhà thờ Tin lành ngày càng xuất hiện nhiều hơn ở Nga. Một trong những nơi ổn định nhất về mặt này là nhà thờ theo chủ nghĩa Calvin. Trong bài viết này, bạn có thể nhận được thông tin về người sáng lập J. Calvin, tìm hiểu về học thuyết Calvin, hiểu những điểm khác biệt chính của nó là gì và các nghi lễ được thực hiện như thế nào.
Việc tách ver diễn ra như thế nào
Cuộc đấu tranh giữa chế độ phong kiến hiện có ở Tây Âu và chế độ tư bản mới nổi có thể được coi là tiền đề cho sự phân chia tín ngưỡng trong lịch sử. Giáo hội trong mọi thời đại đã đóng một vai trò quan trọng trong đời sống chính trị của các quốc gia. Cuộc đối đầu dẫn đến sự chia rẽ của con người thông qua tôn giáo và tín ngưỡng đã thể hiện ngay trong lòng Nhà thờ Công giáo.
Mọi chuyện bắt đầu bằng bài phát biểu của Martin Luther, một tiến sĩ thần học nổi tiếng từ Đại học Wittenberg, diễn ra vào cuối tháng 10 năm 1517. Ông đã xuất bản "95 luận án", trong đó ông đưa ra yêu sách đối với các quy tắc của Giáo hội Công giáo. Bị chỉ trích:
- lối sốngCác linh mục Công giáo sa lầy vào sự xa hoa và tệ nạn;
- bán mê;
- Kinh thánh của người Công giáo, quyền của nhà thờ và tu viện đối với việc giao đất đã bị từ chối.
Những nhà cải cách, những người ủng hộ Martin Luther, coi hệ thống cấp bậc của Nhà thờ Công giáo, cũng như hàng giáo phẩm là không cần thiết.
Tại sao học thuyết Calvin xuất hiện
Các cấp bậc của phong trào cải cách được mở rộng, nhưng điều này không có nghĩa là những người ủng hộ đồng ý với người sáng lập tôn giáo trái ngược với các nhà thờ chính thống. Kết quả là, các xu hướng khác nhau trong đạo Tin lành đã phát sinh. Một trong những ví dụ nổi bật nhất là thuyết Calvin. Anh ấy thường được so sánh với sức sống mới của cuộc Cải cách.
Tín điều này triệt để hơn. Martin Luther dựa trên cuộc Cải cách dựa trên sự cần thiết phải làm sạch nhà thờ khỏi mọi thứ mâu thuẫn với Kinh thánh và các nguyên tắc cơ bản của nó. Và sự dạy dỗ của Calvin gợi ý rằng mọi thứ mà Kinh thánh không yêu cầu phải được loại bỏ khỏi nhà thờ. Ngoài ra, tôn giáo này tôn sùng quyền tối cao của Đức Chúa Trời, cụ thể là, toàn quyền của Ngài ở mọi nơi và mọi việc.
John Calvin là ai (một chút tiểu sử)
Người sáng lập ra chủ nghĩa Calvin nổi tiếng thế giới là người như thế nào? Trên thực tế, phong trào này được đặt theo tên của nhà lãnh đạo của nó. Và nó do John Calvin (1509-1564) đứng đầu.
Ông sinh ra ở miền Bắc nước Pháp tại thành phố Noyon vào tháng 7 năm 1509 và là một người khá có học thức vào thời của ông. Anh ấy học ở Paris và Orleans, sau đó anh ấy có thể làm việc nhưthực hành pháp lý và thần học. Việc tuân theo những ý tưởng của chủ nghĩa cải cách đã không được chú ý đối với ông. Người thanh niên năm 1533 bị cấm đến Paris. Từ thời điểm này, bắt đầu một cột mốc mới trong cuộc đời của Calvin.
Ông ấy cống hiến hoàn toàn cho thần học và việc giảng đạo Tin lành. Vào thời điểm này, Jean đã nghiêm túc tham gia vào việc phát triển nền tảng của tín điều Calvin. Và vào năm 1536, họ đã sẵn sàng. Vào thời điểm đó, John Calvin sống ở Geneva.
Những chiến thắng mạnh nhất
Giữa những người ủng hộ và phản đối Calvin đã có một cuộc đấu tranh khốc liệt liên tục. Cuối cùng, những người theo chủ nghĩa Calvin đã chiến thắng, và Geneva trở thành trung tâm được công nhận của cuộc Cải cách theo chủ nghĩa Calvin với chế độ độc tài không giới hạn và quyền lực không thể phủ nhận của nhà thờ trong mọi vấn đề về quyền lực và chính phủ. Và kể từ thời điểm đó, chính Calvin, với công lao của mình trong việc tạo ra một nhánh tôn giáo mới, được gọi là Giáo hoàng của Geneva.
John Calvin qua đời ở tuổi 55 tại Geneva, để lại tác phẩm chính "Chỉ dẫn trong đức tin Cơ đốc" và một đội quân hùng hậu gồm nhiều tín đồ đến từ nhiều nước Tây Âu. Sự giảng dạy của ông đã được phát triển rộng rãi ở Anh, Scotland, Hà Lan và Pháp và trở thành một trong những hướng đi chính của Đạo Tin lành.
Cách tổ chức Nhà thờ Calvin
Ý tưởng về một nhà thờ tương ứng với tín điều này, Calvin đã không phát triển ngay lập tức. Lúc đầu, ông không đặt mục tiêu là thành lập một nhà thờ, nhưng sau đó, để chống lại sự phản cải cách và các dị giáo khác nhau, một tổ chức nhà thờ là cần thiết,được xây dựng trên nền tảng của chính thể cộng hòa và sẽ có chính quyền.
Cấu trúc của nhà thờ theo chủ nghĩa Calvin ban đầu được Calvin xem như một hiệp hội các cộng đồng do một vị trưởng lão đứng đầu, người được bầu chọn từ các thành viên thế tục của cộng đồng. Nhiệm vụ của các nhà truyền đạo là rao giảng một khuynh hướng tôn giáo và đạo đức. Lưu ý rằng họ không có chức tư tế. Những người trưởng lão và nhà thuyết giáo chịu trách nhiệm về đời sống tôn giáo của cộng đồng và quyết định số phận của những thành viên phạm tội trái đạo đức và chống lại tôn giáo.
Sau đó, các giáo khu, bao gồm các trưởng lão và nhà thuyết giáo (bộ trưởng), bắt đầu quản lý tất cả các công việc của cộng đồng.
Mọi thứ liên quan đến nền tảng của học thuyết Calvin đều được trình lên để thảo luận bởi hội đồng các bộ trưởng - hội thánh. Sau đó, họ biến thành các hội đồng để chống lại tà giáo và bảo vệ giáo lý và giáo phái.
Tổ chức của nhà thờ theo chủ nghĩa Calvin khiến nó trở nên sẵn sàng chiến đấu, gắn kết và linh hoạt hơn. Cô ấy không dung nạp những lời dạy của giáo phái và đối xử với những người bất đồng chính kiến với sự tàn nhẫn đặc biệt.
Sự nghiêm khắc trong cuộc sống hàng ngày và sự giáo dục là cơ sở của Chủ nghĩa Calvin
Đối với vai trò chi phối của nhà nước hoặc nhà thờ, vấn đề được quyết định rõ ràng có lợi cho cái sau.
Đường hướng hàng đầu của Đạo Tin lành đã đưa ra sự nghiêm khắc quá mức trong giáo dục đạo đức và trong cuộc sống hàng ngày. Không có bất kỳ câu hỏi nào về ham muốn sang trọng và một lối sống nhàn rỗi. Chỉ có công việc của nhà thờ Calvin được đặt lên hàng đầu và được coi là hình thức ưu tiên phục vụ Đấng Tạo Hóa. Tất cả cácthu nhập từ việc làm của tín đồ nên được đưa vào lưu thông ngay lập tức, không để dành cho một ngày mưa. Đây là nơi xuất phát một trong những định đề chính của thuyết Calvin. Nhà thờ Calvin của ông giải thích ngắn gọn như sau: "Số phận của con người là hoàn toàn và trong tất cả các biểu hiện do Thiên Chúa định trước." Một người có thể đánh giá thái độ của Đấng Toàn Năng đối với anh ta chỉ bằng thành công của anh ta trong cuộc sống.
Nghi thức
Calvin, cùng với những người theo ông, chỉ công nhận hai nghi thức: báp têm và Thánh Thể.
Giáo hội Calvin tin rằng ân sủng không liên quan gì đến các nghi thức thiêng liêng hoặc các dấu hiệu bề ngoài. Dựa trên những lời dạy của J. Calvin, chúng tôi lưu ý rằng các bí tích không có ý nghĩa tượng trưng cũng không có ý nghĩa phước hạnh.
Một trong những nghi thức được Nhà thờ Calvin công nhận là lễ rửa tội. Nó được thực hiện bằng cách rắc. Sự dạy dỗ của Calvin về phép báp têm có quan điểm riêng. Một người không được rửa tội không thể được cứu, nhưng phép báp têm không bảo đảm sự cứu rỗi của linh hồn. Nó không giải thoát một người khỏi tội nguyên tổ, anh ta vẫn còn sau buổi lễ.
Đối với Bí tích Thánh Thể, con người dự phần vào ân sủng, nhưng đây không phải là dự phần vào Mình và Máu Chúa Kitô, và bạn có thể đoàn tụ với Đấng Cứu Rỗi bằng cách đọc Lời Chúa.
Lễ Thánh Thể ở nhà thờ này được tổ chức mỗi tháng một lần, nhưng là tùy chọn, vì vậy nó có thể hoàn toàn không có trong buổi lễ.
Giải thích Kinh thánh của Calvin
Chủ nghĩa Calvin là Tin lànhtôn giáo, có nghĩa là các quy tắc cơ bản của nó, như nó vốn có, phản đối cách các Kitô hữu Chính thống giáo và Công giáo nhìn nhận Kinh thánh. Việc giải thích Kinh thánh của Calvin có thể khó hiểu đối với nhiều người, nhưng nhiều người tin vào vị trí mà ông đã tạo ra cho đến ngày nay, vì vậy sự lựa chọn của họ phải được tôn trọng. Ví dụ, Calvin chắc chắn rằng một người ban đầu là một sinh vật độc ác và không thể ảnh hưởng đến sự cứu rỗi linh hồn của anh ta theo bất kỳ cách nào. Ngoài ra, trong sự giảng dạy của mình, người ta nói rằng Chúa Giê-su không chết cho cả nhân loại, nhưng chỉ để xóa tội cho một số người được chọn, để “mua” họ khỏi ma quỷ. Dựa trên những điều này và các vị trí phát sinh từ chúng, các quy tắc chính của thuyết Calvin đã được hình thành:
- sự sa đọa tuyệt đối của con người;
- được Chúa chọn mà không cần lý do hay điều kiện;
- chuộc tội một phần;
- duyên không thể cưỡng lại;
- bảo mật vô điều kiện.
Trong ngôn ngữ đơn giản, điều này có thể được giải thích như sau. Sinh ra từ tội lỗi, một người đã xấu xa rồi. Nó bị hỏng hoàn toàn và không thể tự sửa được. Nếu vì lý do nào đó mà anh ta được Chúa chọn, thì ân điển của anh ta sẽ là sự bảo vệ đáng tin cậy khỏi tội lỗi. Và trong trường hợp này, người được chọn là hoàn toàn an toàn. Vì vậy, để tránh khỏi địa ngục, một người cần phải làm mọi thứ để Chúa đánh dấu người đó bằng ân điển của mình.
Tiếp tục phát triển
Giáo hội Calvin và những người ủng hộ nó ngày càng xuất hiện nhiều hơn ở Đông Âu, điều này thể hiện rõ ràng sự mở rộng ranh giới địa lý của học thuyết. TrênNhững người theo chủ nghĩa Calvin ngày nay không cấp tiến và khoan dung hơn.
