Kali Yuga: nó là gì, dấu hiệu, bắt đầu và kết thúc. Yugas thứ tư trong bốn thời đại, hay thời đại, trong chu kỳ thời gian của người Hindu

2024 Tác giả: Miguel Ramacey | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 06:31

Theo các luận thuyết và thần thoại Hindu, vũ trụ hiện tại phải trải qua bốn kỷ nguyên lớn, mỗi kỷ nguyên là một chu kỳ hoàn chỉnh của sự sáng tạo và hủy diệt của vũ trụ. Thần thoại Hindu đề cập đến những con số lớn đến mức gần như không thể tưởng tượng được.

Người theo đạo Hindu tin rằng quá trình sáng tạo trải qua một chu kỳ, và mỗi chu kỳ có bốn yuga vĩ đại, hay kỷ nguyên thời gian. Và vì quá trình sáng tạo là theo chu kỳ và vô tận, nó bắt đầu, kết thúc và bắt đầu lại.

Kalpa hay Aeon được cho là bao gồm một nghìn chu kỳ của bốn yuga. Người ta tin rằng một chu kỳ kéo dài 4,32 triệu năm và thời gian của Kalpa là 4,32 tỷ năm.

Về bốn yuga

Có bốn thời đại lớn trong Ấn Độ giáo. Đầu tiên trong số này là Satya Yuga, thời kỳ hoàng kim hay thời đại của sự thật. Người ta tin rằng nó tồn tại 4000 năm. Thời kỳ thứ hai - Treta Yuga - thời đại của sự hoàn hảođạo đức hay thời đại bàng bạc. Thời hạn của nó là 3000 năm. Thời kỳ thứ ba - Dvapara Yuga - thời kỳ đồ đồng. Thời hạn của nó là 2000 năm. Và thời kỳ cuối cùng là Kali Yuga, còn được gọi là Thời kỳ đồ sắt, kéo dài 1000 năm.

Truyền thống Ấn Độ giáo tuyên bố rằng ba trong số những kỷ nguyên vĩ đại này của vũ trụ hiện tại đã kết thúc. Hiện chúng tôi đang sống ở Kali Yuga thứ tư. Rất khó để hiểu và hiểu hết ý nghĩa của những con số khổng lồ được biểu thị bằng lược đồ thời gian của người Hindu, những con số này quá lớn. Có nhiều lý thuyết khác nhau về ý nghĩa biểu tượng của các chiều thời gian này.

Diễn giải mang tính biểu tượng

Nói một cách ẩn dụ, bốn thời đại của yuga có thể tượng trưng cho bốn giai đoạn tiến hóa, trong đó một người dần dần mất nhận thức về nội tâm và cơ thể vi tế của mình. Ấn Độ giáo tin rằng con người có năm loại cơ thể, được gọi là annamaya kosha, pranamaya kosha, manomaya kosha, vignanamaya kosha và anandamaya kosha, có nghĩa là "cơ thể thô", "cơ thể hơi thở", "cơ thể tâm linh", "cơ thể trí tuệ" và " cơ thể hạnh phúc "tương ứng.

Một lý thuyết khác giải thích những thời đại này về mức độ mà sự thật bị mất trên thế giới. Lý thuyết này cho rằng chỉ có chân lý mới thịnh hành trong thời Satya Yuga (trong tiếng Phạn, "satya" có nghĩa là "chân lý"). Ở giai đoạn tiếp theo, vũ trụ mất đi một phần tư sự thật, sau đó mất một nửa, và bây giờ, trong thời kỳ đồ sắt, chỉ còn lại một phần tư sự thật. Do đó, cái ác và sự không trung thực đã dần thay thế sự thật trong ba thế kỷ qua.

Dasavatara: 10 hình đại diện

BậtTrong bốn yuga này, thần Vishnu được cho là đã hóa thân mười lần trong mười hình đại diện khác nhau. Nguyên tắc này được gọi là Dasavatara (das trong tiếng Phạn có nghĩa là mười). Trong Thời đại của Sự thật, con người đã tiến bộ về mặt tinh thần và tinh thần mạnh mẽ.

Ở Treta Yuga, mọi người vẫn sống đúng mực và tuân thủ lối sống đạo đức. Thần Rama trong sử thi "Ramayana" đã sống vào thời điểm này.

Ở Dvapara Yuga, mọi người đã mất tất cả kiến thức liên quan đến trí tuệ và phúc lạc. Krishna được sinh ra vào thời điểm này.

Thời đại hiện nay được cho là suy thoái nhất trong các thời đại của người Hindu.

Cuộc sống trong thời kỳ đồ sắt

Người ta nói rằng chúng ta hiện đang sống ở vùng thứ tư trong số bốn yuga, một thế giới đầy rẫy những tệ nạn. Số người có phẩm hạnh cao quý mỗi ngày một giảm. Các thuộc tính của Kali Yuga là đói, chiến tranh và tội ác, lừa dối và giả tạo.

Nó có hai giai đoạn: ở giai đoạn đầu, những người mất kiến thức về hai cái "tôi" cao hơn có kiến thức không chỉ về cơ thể vật lý, mà còn về "cơ thể hơi thở". Tuy nhiên, ở giai đoạn thứ hai, ngay cả kiến thức này cũng rời bỏ nhân loại, chỉ còn lại chúng ta với nhận thức về cơ thể vật chất thô thiển. Điều này giải thích tại sao mọi người hiện nay quan tâm đến bản thể vật chất hơn bất kỳ khía cạnh nào khác của sự tồn tại.

Do mối quan tâm đến cơ thể vật chất và bản thân thấp kém của chúng ta, và vì sự chú trọng của chúng ta vào việc theo đuổi chủ nghĩa duy vật thô thiển, thời đại này được gọi là Thời đại Bóng tối, thời đại mà chúng ta mất liên lạc với nội tâm của mình, thời đại của sự thiếu hiểu biết sâu sắc.

gìnói trong sách thánh

Cả hai sử thi vĩ đại - "Ramayana" và "Mahabharata" - đều nói về thời đại của Kali Yuga. Trong Ramayana có một lời tiên đoán của nhà hiền triết Kakbhushundi:

Trong Kali Yuga, nơi ngự trị của tội lỗi, đàn ông và phụ nữ đều đắm chìm trong điều bất chính và hành động trái với kinh Veda. Mọi nhân đức đều bị nhấn chìm trong tội lỗi của Kali Yuga; hết sách hay; những kẻ mạo danh mang theo một số tín điều mà họ tự phát minh ra. Mọi người đều đã trở thành con mồi của si mê, và tất cả những việc làm ngoan đạo đã bị tiêu tan bởi lòng tham.

Hiền nhân Vyasa trong Mahabharata giải thích:

Trong Kali Yuga, các chức năng của trật tự thích hợp biến mất và mọi người phải chịu sự bất công.

Điều gì xảy ra tiếp theo?

Theo vũ trụ học Ấn Độ giáo, vào cuối Thời đại Bóng tối, thần Shiva sẽ hủy diệt vũ trụ, và cơ thể vật chất sẽ trải qua một sự biến đổi lớn, trên thực tế, ngày tận thế sẽ đến. Khi điều này xảy ra, thần Brahma sẽ tái tạo vũ trụ một lần nữa, và nhân loại sẽ lại sống trong thời đại Chân lý.

Easing Timeline

Học thuyết về chu kỳ yuga nói rằng chúng ta đang sống trong Thời đại Bóng tối, khi phẩm hạnh đạo đức và năng lực tinh thần đã đạt đến điểm thấp nhất. Sử thi "Mahabharata" chỉ ra rằng Kali Yuga là thời kỳ mà "linh hồn thế giới" chuyển sang màu đen; phần quý đức còn lại đang mai một dần. Cái ác và sự giận dữ ngự trị trong dân chúng; bệnh tật, thiên tai sinh sôi, con người sợ khổ, nghèo khó. Tất cả các sinh vật đều thoái hóa.

Bắt đầu và kết thúc của Kali Yuga

Vì vậy, nhân loại sống trong một kỷ nguyên đen tối, nơi thực tế không có lòng tốt hay đức hạnh. Nhưng thời đại này bắt đầu từ khi nào? Và khi nào thì thế giới kết thúc? Bất chấp những đặc điểm thần học của thời kỳ này, niên đại của sự khởi đầu và kết thúc vẫn còn ẩn chứa trong bí ẩn. Ngày được chấp nhận chung đánh dấu sự khởi đầu của Kali Yuga được coi là năm 3102 trước Công nguyên. e., tương ứng với kỷ niệm ba mươi lăm năm kết thúc trận chiến Mahabharata. Điều này gần đáng ngạc nhiên với thời điểm bắt đầu được đề xuất của "Chu kỳ vĩ đại" hiện tại của lịch Maya vào năm 3114 trước Công nguyên. e. Hơn nữa, trong cả hai trường hợp, ngày chỉ sự bắt đầu của các chu kỳ này đã được tính toán nhiều năm sau đó. Việc tính toán lại lịch của người Maya diễn ra vào khoảng 400 năm trước Công nguyên. e. và 50 sau công nguyên e., đó là thời điểm mà năm bắt đầu của Chu kỳ lớn hiện tại được thành lập. Lịch Ấn Độ được tính toán lại vào khoảng năm 500 CN. e. Khi đó, nhà thiên văn học nổi tiếng Aribhatta đã đặt tên 3102 TCN là ngày bắt đầu của yuga thứ tư. đ.

Tính đầu của kỷ nguyên

Người ta tin rằng Aribhatta đã tính toán ngày tương ứng với sự bắt đầu của Kali Yuga, dựa trên dữ liệu được cung cấp bởi chuyên luận thiên văn tiếng Phạn Surya Siddhanta, theo đó năm "hành tinh địa tâm" - Sao Thủy, Sao Kim, Sao Hỏa, Sao Mộc và Sao Thổ - thẳng hàng với 0 ° Bạch Dương (gần ngôi sao Zeta Piscium), vào lúc bắt đầu. Do đó, ngày 17 tháng 2 năm 3102 trước Công nguyên đã trở thành điểm khởi đầu. e. Tuy nhiên, các mô phỏng hiện đại đã chỉ ra rằng vào ngày cụ thể này, tất cả các hành tinh này đều nằm trong một cung 42 ° trên bầu trời và nằm rải rác trênba cung hoàng đạo - Bạch Dương, Song Ngư và Bảo Bình, không có mối liên hệ nào với nhau. Sự "thẳng hàng" tương đối của các hành tinh đã xảy ra trong các thời kỳ trước và sau đó.

Có thể lập luận trên cơ sở này rằng Aribhatta đã mắc sai lầm trong tính toán của mình không? Một ý kiến như vậy sẽ là sai lầm, vì Surya Siddhanta không bao giờ chỉ ra rằng sự thẳng hàng như vậy của các hành tinh diễn ra vào đầu phần tư của bốn yuga. Ngược lại, nó nói rằng sự kết hợp của các hành tinh ở 0 ° Bạch Dương ám chỉ sự kết thúc của Thời đại Hoàng kim. Thật không may, tuyên bố đơn giản này sau đó đã bị bóp méo do mong muốn chứng minh năm 3102 trước Công nguyên theo quan điểm của chiêm tinh học. e. là sự khởi đầu của yuga thứ tư, và sau đó đã được công bố rộng rãi như một sự thật không thể chối cãi.

Nói chung, trong thiên văn học Hindu cổ đại, quan điểm về sự khởi đầu của yuga là trật tự thực sự của mọi thứ là do sự chuyển động của tất cả các hành tinh từ vị trí 0 ° Aries. Ngoài ra, tất cả các hành tinh đều trở về cùng một vị trí trên bầu trời theo những khoảng thời gian cố định nhất định, dẫn đến sự kết hợp phổ quát. Theo Surya Siddhanta, sự kết hợp như vậy có thể được quan sát thấy vào cuối thời kỳ Hoàng kim. Tuy nhiên, niềm tin phổ biến trong thiên văn học Hindu cho rằng nó đề cập đến sự khởi đầu của Ngày và Đêm của Thần Brahma, bao gồm 1000 chu kỳ yuga.

Thông tin tương tự về sự kết hợp của các hành tinh có thể được tìm thấy trong các văn bản Hy Lạp cổ đại. Trong Timaeus, Plato đề cập đến "Năm hoàn hảo", diễn ra vào thời điểm khi các thiên thể và hành tinh trở về vị trí tương đối của chúngvị trí bất chấp tất cả các đảo ngược trung gian của chúng. Ý tưởng này được lặp lại bởi nhà văn La Mã thế kỷ thứ 3 Censorinus, người đã chỉ ra rằng Mặt trời, Mặt trăng và năm hành tinh lang thang hoàn thành quỹ đạo của chúng trong "Năm vĩ đại của Heraclitus", khi chúng đồng thời quay trở lại cùng một dấu hiệu nơi chúng đã ở trước đó. "Năm vĩ đại" này còn có các tên khác - "Năm hoàn hảo", "Năm Platon", "Năm cao nhất của Aristotle", v.v. Các triết gia khác nhau gọi nó là thời hạn khác nhau: 12.954 năm đối với Cicero hoặc 10.800 năm đối với Heraclitus.

Các nhà nghiên cứu cho biết niên đại là năm 3102 trước Công nguyên. e. cho Kali Yuga trước năm 500 trước Công nguyên. e. không được đề cập trong bất kỳ văn bản tiếng Phạn nào. Aribhatta lấy thông tin này từ đâu? Rất có thể, chính nhà thiên văn học đã không tính toán được ngày này. Trong một trong những văn bản, ông nói rằng ông đã soạn văn bản này ở tuổi hai mươi ba, vào năm 3600 của yuga thứ tư. Kể từ khi tác phẩm của ông được biên soạn vào năm 499 A. D. e., sự khởi đầu của Thời đại đồ sắt có thể bắt nguồn từ năm 3102 trước Công nguyên. e. Bản thân tuyên bố không chứa bất kỳ thông tin nào về cơ sở thiên văn cho phép tính toán ngày tháng. Cũng không có dấu hiệu cho thấy liệu bản tính toán có được Aribhatta biên soạn hay không. Có lẽ ngày này được lấy từ một số nguồn khác.

Tính toán thời lượng

Như nhà nghiên cứu lỗi lạc Sri Yukteswar đã chỉ ra, trong nhiều văn bản tiếng Phạn, thời hạn của yuga, là 12.000 năm, được thổi phồng một cách giả tạo lên một giá trị cao bất thường là 4.320.000 năm. Điều này được tính toán bằng cách sử dụng hệ số bằng 360, tương ứng với số năm con người tạo nênnăm thần thánh. Nhưng một số văn bản cổ, chẳng hạn như Mahabharata và Luật Manu, sử dụng thời hạn ban đầu của chu kỳ Yugan là 12.000 năm. Nhiều nền văn hóa cổ đại khác - người Chăm, người Zoroastrian và người Hy Lạp - cũng thể hiện niềm tin vào chu kỳ kỷ nguyên 12.000 năm.

Chu kỳ tăng dần và giảm dần

Khái niệm về chu kỳ tăng và giảm dần của các yuga, đại diện cho vòng xoáy của thời gian, vẫn còn phổ biến trong những người theo đạo Jain, giáo phái tôn giáo lâu đời nhất ở Ấn Độ. Kỳ Na giáo tin rằng trong chu kỳ thời gian đầy đủ (Kalachakra) có một phần tiến và một phần thoái lui. Trong nửa chu kỳ tăng dần, kiến thức, hạnh phúc, sức khỏe và tâm linh dần dần tăng lên, và trong nửa chu kỳ thoái lui, những phẩm chất này giảm dần. Mỗi nửa chu kỳ của vòng xoắn thời gian được tạo thành từ sáu chu kỳ nhỏ hơn, và hai nửa chu kỳ này cùng nhau tạo nên một chu kỳ thời gian đầy đủ. Chúng nối tiếp nhau theo một chuỗi liên tục, giống như ngày và đêm hoặc mặt trăng sáng dần và tàn lụi.

Ý tưởng về một chu kỳ tăng dần và giảm dần của tuổi tác cũng rất phổ biến trong thần thoại Hy Lạp. Nhà thơ Hy Lạp Hesiod (khoảng năm 750 trước Công nguyên - năm 650 trước Công nguyên) đã giới thiệu thời kỳ thứ năm được gọi là Thời đại anh hùng, giữa thời kỳ đồ đồng và thời kỳ đồ sắt.

Bằng chứng từ nhiều nguồn khác nhau ủng hộ khái niệm về một chu kỳ Yuga hoàn chỉnh (24.000 năm), bao gồm các chu kỳ tăng dần và giảm dần, mỗi chu kỳ kéo dài 12.000 năm. Do đó, câu hỏi đặt ra về khoảng thời gian tương đối của các Yuga khác nhau trong một chu kỳ đầy đủ và các giai đoạn chuyển tiếp đặc trưng của sự khởi đầu vàcuối mỗi yuga và được gọi là Sandhya (bình minh) và Sandhyana (hoàng hôn).

Dòng thời gian Yuga

Những ý nghĩa này được trình bày trong các văn bản tiếng Phạn cho tất cả các Yuga và dawns và dusks của họ:

1. Thời đại hoàng kim: 4000 năm + 400 năm bình minh + 400 năm hoàng hôn=4800 năm.
2. Thời đại bạc: 3000 năm + 300 năm bình minh + 300 năm hoàng hôn=3600 năm.
3. Thời đại đồ đồng: 2000 năm + 200 năm bình minh + 200 năm hoàng hôn=2400 năm.
4. Thời đại đồ sắt: 1000 năm + 100 năm bình minh + 100 năm hoàng hôn=1200 năm.

Vì có rất nhiều sai sót len lỏi vào học thuyết của chu kỳ Yugian, câu hỏi đặt ra là về độ chính xác của thời gian tương đối của các yuga được đề cập trong các văn bản tiếng Phạn.

Chuyển tiếp từ thời đại này sang thời đại khác

Theo dòng thời gian, Thời đại Hoàng kim bắt đầu trước năm 12,676 trước Công nguyên. e., hơn 14.500 năm trước hiện tại. Nó cũng cho thấy rằng đây là Kali Yuga, nên được coi là tăng dần và là tuổi hiện tại, và nó sẽ kết thúc vào năm 2025. Sự thể hiện đầy đủ của kỷ nguyên đi lên tiếp theo sẽ diễn ra vào năm 2325 CN. e., khi giai đoạn chuyển tiếp kéo dài 300 năm kết thúc. Tiếp theo là hai yuga tăng dần còn lại. Chu kỳ 12.000 năm sẽ được hoàn thành bởi Satya Yugaraya đang lên.

Văn bản cổ "Brahma-vaivarta Purana" mô tả cuộc đối thoại giữa thần Krishna và nữ thần sông Hằng. Nó nói rằng sau 5.000 năm Kali Yuga, bình minh của một Kỷ nguyên vàng mới sẽ đến, kéo dài 10.000 năm (văn bản 50, 59). Điều này có thể được hiểu ngay lập tức trongbối cảnh của dòng thời gian Yuga. Theo đó, Kali Yuga kết thúc vào khoảng năm 5700 kể từ khi bắt đầu, vào năm 3676 trước Công nguyên. Và sau khi nó kết thúc, ba kỷ nguyên nữa sẽ tiếp theo, kéo dài 9.000 năm, trước khi chu kỳ tăng dần kết thúc.