Tôn giáo đã bị nhiều phỏng đoán khác nhau kể từ khi ra đời. Cơ sở của những tranh chấp là những câu hỏi về nguồn gốc và vai trò của nó đối với cuộc sống của những người bình thường. Các tôn giáo hiện đại đại diện cho các tổ chức tôn giáo - đây là một loại thành trì trong đó tất cả các nguyên tắc ảnh hưởng đến tâm trí của nhân loại đã được nhân cách hóa.
Nhóm tôn giáo có tổ chức - tốt hay xấu?
Hình thức phổ biến nhất mà một tổ chức tôn giáo địa phương có thể được đại diện là một giáo xứ Chính thống giáo. Là một chi nhánh của nhà thờ, các hoạt động như vậy được hỗ trợ ở cấp chính phủ và do đó hợp pháp.
Một câu hỏi tự nhiên nảy sinh trong tâm trí của những công dân đang phải đối mặt với hiện tượng tồn tại của một tổ chức như vậy: cơ sở hoạt động của tổ chức đó là gì? Thật không may, không có khả năng chấp nhận các tài liệu chính thức để xem xét, vì chúng chỉ đơn giản là không tồn tại. Có thể nói rằng Chính thống giáotổ chức tôn giáo là một giới tự tổ chức, nhưng hoạt động của tổ chức này luôn mang tính chất tuyên truyền. Nó bao gồm các biểu hiện sau:
- đưa càng nhiều chuyên gia vào tổ chức càng tốt;
- tổng hợp tình hình tài chính của tổ chức.
Điểm cuối cùng cần được đặc biệt nhấn mạnh, vì bơm ra tài chính là một yếu tố đặc biệt để phân biệt hoạt động của các tổ chức tôn giáo. Vì đức tin là một khái niệm phù du, không thể chứng minh được, nên những kẻ lừa đảo đại diện cho Lời Chúa sẽ chẳng tốn kém gì khi bắt đầu ra các điều khoản của riêng chúng.
Vì vậy, vì sự vinh hiển của Đức Chúa Trời, việc xây dựng một nhà thờ có thể là "bắt buộc". Do thiếu một lượng ngân sách nhất định, những người tin tưởng bắt đầu tìm kiếm tiền. Người ta lưu ý rằng tôn giáo có ảnh hưởng mạnh mẽ đến ý thức của một người đến nỗi vì lợi ích tưởng tượng, anh ta sẵn sàng cho những hành động tuyệt vọng nhất. Vì vậy, vì lợi ích của việc xây dựng một nhà thờ, nhiều người đã bán căn hộ của họ, trở thành những người không có nơi ở cố định.
Lý do phổ biến
Mọi tổ chức tôn giáo địa phương là kết quả của sự thiếu định hướng đúng đắn về năng lượng của người dân. Con người, như bạn biết, cần sự lạc quan, điều mà trong điều kiện thực tế hiện đại đang thiếu trầm trọng. Để tìm kiếm sự hỗ trợ, trong bối cảnh thiếu thốn tài chính, bất kể điều đó nghe có vẻ đáng sợ đến mức nào, mọi người có hai cách chính:
- nghiện rượu;
- tôn giáo.
Nếu chứng nghiện rượu chính thức được coi làthói quen hủy hoại ý thức, thì tôn giáo được coi là thành trì của ân nhân, mặc dù nhà thờ hiện đại đã làm mọi cách để số lượng tín đồ chân chính bắt đầu giảm dần.
Sự tốt đẹp trong tưởng tượng của tôn giáo
Các nguyên tắc mà Trung Hoa Dân Quốc được xây dựng nêu rõ rằng đối với tất cả những ai gặp hoàn cảnh khó khăn, tổ chức tôn giáo Chính thống giáo địa phương luôn sẵn sàng mở cửa, nhưng điều này có đúng không? Để xác định sự thật của những tuyên bố này, cần phải nhìn vào những cơ hội mà hội thánh có thể cung cấp. Trên thực tế, một người gặp nạn yêu cầu:
- trú ẩn;
- giường;
- thực phẩm.
Nếu chúng tôi có nghĩa là bất kỳ tòa nhà nào thuộc sở hữu của tổ chức, thì sự lựa chọn duy nhất là tòa nhà của chính nhà thờ. Tất cả các tổ chức tôn giáo hiện đang tồn tại đều không phủ nhận điều này. Tương ứng, không được phép sống trong tòa nhà, không được cung cấp chỗ ở cũng như chỗ ngủ. Tiền có thể tương đương với chúng, nhưng các nguyên tắc của nhà thờ nói rằng của cải vật chất là phương tiện tưởng tượng để cứu rỗi linh hồn. Cách duy nhất để có thức ăn là tham dự lễ rước lễ hoặc làm lễ rửa tội, tuy nhiên, như các chương trình thực tế, cả hai thủ tục đều được thanh toán và được tổ chức trong một nhóm du khách được lựa chọn, những người đã quản lý để đóng góp tài chính cho sự phát triển của tổ chức yêu thích của họ.
Vì vậy, vỡ nợ, bạn trở nên không còn cần thiết bởi một tổ chức đại diện cho một tôn giáo, nơi mọi thứ đã được thanh toán từ lâu.
Tổ chức tôn giáo là…
Để vẫn trả lời được câu hỏi về ý nghĩa thực sự của những hiệp hội như vậy đối với xã hội, cần phải tìm ra ai là người đứng đầu và điều gì đã liên kết các đại diện của nó.
Vai trò chủ đạo luôn do người đại diện chính thức của tôn giáo (người có danh hiệu tâm linh) đảm nhận. Anh ấy đóng vai trò của một người quản lý, người giao nhiệm vụ cho các phường của mình (các thành viên còn lại trong nhóm). Trong việc xây dựng hệ thống cấp bậc (và các tổ chức tôn giáo xác nhận điều này), vai trò quan trọng thứ hai được chiếm bởi cánh tay phải của người đại diện cho ý chí của Đức Chúa Trời. Anh ta là mắt xích kiểm soát mức độ đáp ứng mọi nhu cầu. Tất cả các thành viên khác đều có tầm quan trọng như nhau - họ là những người biểu diễn.
Hoạt động
Theo quan điểm của tôn giáo, nền tảng của các hoạt động của nó là phục vụ sự vinh hiển của Chúa, nhưng trên thực tế, các tổ chức đang tham gia vào các hoạt động nhằm cải thiện điều kiện tài chính của bộ máy. Các loại thu nhập bổ sung bao gồm:
- bán nến;
- hiện thực hóa văn học sản xuất riêng;
- dịch vụ rửa tội trả phí;
- bán biểu tượng, sách cầu nguyện;
- tự nguyện bố thí (bạn có thể đã thấy chúng dưới dạng những chiếc bình để quyên góp tiền cho các nhu cầu của chùa);
- đường phố khất thực (mỗi nhà thờ có tối thiểu hai người ăn xin đi khất thực vào túi nhà thờ).
Không lộ
Nhà thờ được miễn nộp thuế, vàtheo đó, không có báo cáo và các khoản mục chi phí / phiếu thu các nguồn lực tài chính. Trên thực tế, tất cả các quá trình đều được kiểm soát bởi cấp trưởng. Việc phân phối ngân sách hoàn toàn nằm trong tay một người có quyền định đoạt số tiền nhận được theo ý muốn.
Đối với những công dân vẫn nghi ngờ rằng tôn giáo là cách khéo léo nhất để bơm tiền từ những công dân bình thường đang tìm kiếm sự hiểu biết tầm thường, thì có một ví dụ tuyệt vời. Chi phí trung bình để làm lễ rửa tội cho một đứa trẻ là 3.500 rúp. 10-50 trẻ em được rửa tội mỗi ngày (tùy thuộc vào quy mô của tổ chức).
Thực tế thú vị! Chi phí của các thuộc tính từ số tiền này là 200 rúp (chữ thập nhôm, biểu tượng nhỏ). Phần còn lại nộp vào ngân sách của cơ sở. Bằng cách nhân thu nhập hàng ngày với số ngày làm việc, người ta có thể hiểu đại diện của các cơ quan chức năng sở hữu những chiếc xe sang mới nhất của nước ngoài như thế nào. Thật là vô lý khi các đại diện của nhà thờ không muốn che giấu mức thu nhập của họ - họ không khinh thường để những chiếc xe hơi sang trọng của mình trong bãi đậu xe của tổ chức từ thiện yêu thích của họ.
Kết
Bất kỳ tổ chức tôn giáo nào cũng chỉ là một cách bổ sung để tăng ngân sách của nhà thờ. Các hoạt động của nó mang tính ẩn náu, và người dân không có cơ hội để lộ diện như vậy. Điều này mang lại cho nhà thờ một khởi đầu đáng kể, nhờ đó tôn giáo như một hình thức phụ thuộc tâm linh sẽ không bao giờ biến mất.
