Trong tâm lý học, hiện tượng đau buồn được chú ý đặc biệt - kết quả là - các giai đoạn của đau buồn. Sau cái chết của một người thân yêu, do cuộc sống suy sụp nghiêm trọng hoặc bị chia cắt, những cảm xúc tiêu cực có thể lấn át một người đến mức đôi khi tưởng chừng như không có lối thoát. Các chuyên gia hiểu rõ về những nét đặc biệt của tâm lý con người có thể nói về sự đau buồn phát triển như thế nào, những giai đoạn liên tiếp mà nó trải qua. Nhận ra rằng đây chỉ là một hiện tượng tạm thời, một người sẽ dễ dàng đối phó với những gì đang xảy ra trong tâm hồn hơn.
Nó nói về cái gì?
Đau buồn thường được gọi là phản ứng đầu tiên của một người trước sự mất mát nào đó, thể hiện bằng cảm xúc. Thông thường, các nhà tâm lý học phải làm việc với những người trải qua các giai đoạn thương tiếc trước cái chết của một người thân yêu. Tuy nhiên, lý do này không phải là duy nhất. Những mất mát gây ra những trải nghiệm khó khăn là khác nhau. Các sự kiện có thể không gây tử vong chút nào, nhìn từ bên ngoài thì có vẻ không đáng kể, nhưng một người lại coi trọng chúng, vì vậy một cuộc khủng hoảng cảm xúctiền thu được ở dạng nghiêm trọng. Đối với một số người, nó bị kích động bởi việc mất phôi thai, chấm dứt thai kỳ, đối với những người khác - ly hôn hoặc tan vỡ trong một mối quan hệ lãng mạn không chính thức. Đau buồn phát sinh từ sự mất mát về tài chính, địa vị xã hội. Đối với một số người, tình trạng này được hình thành do mất việc làm hoặc bị thương, bị cắt xén.
Như được biết từ tâm lý học, các giai đoạn của tang tóc thường đi kèm với quá trình từ bỏ một giấc mơ mà đơn giản là không thể thành hiện thực và người đó đã nhận ra điều này. Một trạng thái tương tự có thể làm mất cơ hội. Nếu cơ hội nhận ra chính mình trong công việc kinh doanh đã chọn biến mất, kiếm được số tiền mong muốn và chuyển đến một đất nước khác với người thân, một người có thể thấy mình đang trong vòng tay của sự đau buồn lớn. Điều này hoàn toàn có thể xảy ra nếu việc ở với người thân hoặc khi sinh con dường như không có thật. Tham vọng thái quá, kỳ vọng không chính đáng, không có khả năng hiện thực hóa nguyện vọng là những yếu tố có thể gây ra đau buồn. Một người đánh mất những gì không thành hiện thực và tâm hồn của anh ta đáp lại điều này bằng những trải nghiệm cảm xúc nặng nề.
Trải nghiệm và phản ứng
Sức mạnh của phản ứng trước một sự kiện đang diễn ra thường được xác định bởi tầm quan trọng và quy mô của nó trong cuộc đời của một người cụ thể. Theo nhiều cách, thời gian đau buồn phụ thuộc vào những gì đã xảy ra. Không có gì đáng ngạc nhiên khi các nhà tâm lý học nhận thức rõ về các giai đoạn thương tiếc khi chết, chia tay, thất vọng, bởi vì chính hiện tượng đắm chìm trong đau buồn này là một quá trình văn hóa. Nó được thực hiện bởi các cơ chế tinh thần để thực hiện một phản ứng cảm xúc đối vớiđã xảy ra. Mục tiêu chính của tang lễ là một người hồi phục nhanh nhất và có cơ hội sống và làm việc bình thường trở lại, bỏ lại những gì đã xảy ra trong quá khứ. Thủ tục, trình tự các giai đoạn, là một cơ chế bảo vệ tự nhiên đã xuất hiện để một người không cảm nhận sự mất mát quá bi thảm, có nghĩa là anh ta có thể tiếp tục sống bình thường. Ở một mức độ nào đó, trình tự có thể được gọi là một con đường tâm lý nhiều giai đoạn, trong đó một người chuyển từ bi kịch đến một thực tại mới.
Mặc dù các giai đoạn để tang sau cái chết của người thân, ly hôn, phá thai và các sự kiện bi thảm khác đã được nghiên cứu khá kỹ lưỡng, nhưng trong số những người không phải là bác sĩ chuyên khoa, không phải ai cũng có ý tưởng về một quy trình như vậy. Ngược lại, các chuyên gia đều biết rằng không phải mọi người đều có thể đương đầu với những gì đã xảy ra - tâm lý của một người cụ thể có thể không chịu được áp lực. Đau buồn trở nên dữ dội quá mức và hủy hoại con người từ bên trong. Nó không tương xứng với nguyên nhân đã khởi xướng hiện tượng. Có những trường hợp khi đau buồn đi cùng một người quá lâu, dẫn đến hủy hoại cuộc sống.
Thật khác biệt, nhưng thật giống nhau
Như các nghiên cứu đã chỉ ra, các giai đoạn thương tiếc khi người thân qua đời, do chia tay, mất đi một bộ phận cơ thể là giống nhau đối với tất cả những người sống trong cùng một xã hội. Một quốc gia, một bộ lạc, một xã hội chật hẹp là những điều kiện hình thành những phương pháp tương tự để đối phó với đau buồn, và thường chúng không được mọi người công nhận. Trong các nền văn hóa khác nhau, các giai đoạn có phần khác nhau. Các nhà nghiên cứu đã xác định một số giai đoạn và hình thức. Kết quả nghiên cứu và tính toán của các nhà tâm thần học phụ thuộc vàocác quan sát được thực hiện vào thời đại nào, xã hội đang là tâm điểm chú ý.
Nếu chúng ta xem xét một xã hội thuần nhất nào đó trong một giai đoạn lịch sử hạn chế, tất cả các đại diện của nó sẽ có cùng giai đoạn đấu tranh với đau buồn. Cường độ và thời gian của quá trình phụ thuộc rất nhiều vào đặc điểm của một người cụ thể, tâm lý con người.
Trên các ví dụ
Như các nhà tâm lý học đã phát hiện ra, hầu hết mọi người đều trải qua giai đoạn đau buồn trước mất mát. Người ta quan sát thấy nếu một người thân bị ốm nặng, nếu các mối quan hệ gia đình trở nên rất tồi tệ. Người đó cố gắng chuẩn bị về mặt tinh thần cho biến cố khó khăn sắp tới. Đó là ở giai đoạn này, giai đoạn phổ biến của sự tang tóc của con người được quan sát - đau buồn sơ bộ. Trong khoa học, nó được gọi là dự đoán. Giai đoạn này được trải qua bởi người đó khi chưa thực sự bị mất mát. Tâm lý con người được thiết kế theo cách mà sự đau buồn ban đầu bắt đầu từ trước, để có thể dễ dàng chịu đựng giai đoạn khó khăn chính hơn.
Khi người thân qua đời
Theo các nhà khoa học, tất cả các giai đoạn để tang sau khi người thân qua đời đều là hiện tượng do văn hóa và trật tự xã hội truyền thống. Một người không có những đặc điểm tâm thần bẩm sinh buộc anh ta phải trải qua sự kiện này. Không có cơ chế sinh học nào bắt buộc phải cảm thấy đau buồn vì lý do như vậy. Phản ứng được hoàn thành khi người đó thích nghi với các điều kiện mới và có thể hoạt động trở lại, cảm thấy an toàn, nhận thức được bản thân vàmột người không thường xuyên nhận thức được sự mất mát của một ai đó.
Đau buồn là chuẩn mực của văn hóa nhân loại, mặc dù có thể có những sai lệch cá nhân. Phản ứng có thể được chuyển thành một phản ứng bệnh lý. Điều này vi phạm cuộc sống của con người và làm hỏng tương lai của con người. Một người đối mặt với một vấn đề như vậy cần sự giúp đỡ và hỗ trợ tâm lý có trình độ.
Về dấu hiệu
Một số hiện tượng điển hình được biết đến khiến người ta có thể nghi ngờ rằng một người không thể sống sót qua các giai đoạn tang tóc bình thường sau khi chết, chia ly hoặc mất mát, và người đó cần sự giúp đỡ từ bên ngoài. Quan sát đầu tiên cho phép người ta nghi ngờ sự phát triển của các sự kiện như vậy là một người không thể nói về những gì đã xảy ra mà không có biểu hiện đau buồn cấp tính, mặc dù khoảng thời gian lớn ngăn cách khoảnh khắc hiện tại với những gì đã xảy ra. Nếu một sự kiện tương tự xảy ra trong cuộc đời của một người khác, người đó mắc kẹt trong đau buồn sẽ bắt đầu trải nghiệm những gì đã xảy ra như là bất hạnh của chính họ. Ví dụ, một người phụ nữ không thể vượt qua nỗi đau buồn khi mang thai không thành đã đấu tranh với việc phá thai của bạn mình như thể nó đã xảy ra với cô ấy.
Có thể nhận thấy rằng đã có sự thất bại trong các giai đoạn tang tóc, một người không thể đối phó, nếu anh ta rất thường xuyên quay lại chủ đề về người đã mất hoặc không có quyền và cơ hội để thay đổi hoàn cảnh sống. Vì vậy, trong nhiều năm, anh ấy nói với tất cả những người sẵn sàng lắng nghe về những điều kiện khó khăn mà anh ấy phải sống, anh ấy phải chia tay cha mẹ sớm như thế nào, những căn bệnh anh ấy hành hạ,những tổn thất nào đã diễn ra.
Dấu hiệu: còn gì nữa?
Nếu một người thân yêu qua đời, một người không thể đối phó với đau buồn sẽ giữ đồ đạc của mình quá lâu, và điều này vượt quá mức hợp lý. Một số thu thập những bức ảnh ghép khổng lồ từ những bức ảnh mà họ cầu nguyện theo đúng nghĩa đen, trong khi những người khác hoàn toàn bảo quản căn phòng của người đã khuất ở dạng nguyên bản, không cho phép bất kỳ thay đổi nào. Nhìn từ bên ngoài nó giống như một viện bảo tàng. Khi nhận thấy điều này trong cuộc sống của một người thân yêu hoặc bạn bè, để giúp họ đối phó với mất mát, nếu có thể, bạn nên nói chuyện với một nhà trị liệu tâm lý có chuyên môn, nếu không tình trạng của người đó sẽ dần trở nên tồi tệ hơn.
Có những trường hợp, ở một số giai đoạn của tang lễ, một người bắt đầu xuất hiện những triệu chứng tương tự như những biểu hiện của người thân đã khuất không lâu trước khi chết. Các nhà tâm lý học nói về những người tham gia các cuộc hẹn và phàn nàn rằng trước đó họ đã trải qua cái chết của một người thân yêu do bệnh phổi, và có lúc bản thân họ bị ngạt thở, mặc dù việc khám nghiệm cơ thể chứng tỏ sức khỏe tuyệt đối. Điều này có thể xảy ra, đặc biệt, nếu người bản xứ chết do ung thư phổi. Ngay cả khi sự kiện đã xảy ra vài năm trước, người đó, nếu không thể đối phó với nó, vẫn cảm thấy đau buồn, tồn tại trong trạng thái khủng hoảng và không thể tự mình tìm ra điều gì đang xảy ra. Thông thường, làm việc với một nhà tâm lý học giúp chúng ta có thể hiểu rằng nguyên nhân sâu xa của tình trạng này là nỗi sợ hãi cái chết. Ví dụ, nếu một người ở cùng độ tuổi với người thân của anh ta qua đời vì bệnh hiểm nghèo, tình trạng bệnh có thể rất nghiêm trọng. Điều này cũng được quan sát với sự hiện diện củasong song.
Đau buồn và những biểu hiện của nó
Ở một số giai đoạn tang tóc, một người có thể đột ngột quyết định thực hiện những thay đổi căn bản. Nếu những điều này không phù hợp với thực tế và tình hình hiện tại, điều này cho thấy bạn không có khả năng đối phó với đau buồn. Trong một số trường hợp, hành vi đó trở thành nỗ lực trốn tránh cảm xúc của chính mình. Có khả năng phát triển trầm cảm ở dạng mãn tính, kèm theo cảm giác tội lỗi bị áp bức, khiến người đó mất khả năng tôn trọng bản thân. Một số bắt đầu bắt chước những người đã khuất. Đôi khi điều này xảy ra một cách vô thức, một người không nhìn thấy lý do của hành vi đó, nhưng nó vẫn được quan sát.
Trong một số giai đoạn của tang lễ, có thể xuất hiện những xung động không kiểm soát được để tự hủy hoại bản thân. Người ta biết rằng những người gặp khó khăn mất mát thường có xu hướng sử dụng thuốc lá và rượu, các sản phẩm có chất ma tuý, một số từ chối thức ăn hoặc ăn quá nhiều, thường xuyên thấy mình trong hoàn cảnh khó chịu và nguy hiểm, và tự làm hại bản thân. Đau buồn dữ dội mà không thể giải quyết khơi mào cho cái chết như một cách hiển nhiên duy nhất để chấm dứt mọi đau khổ về tinh thần.
Trùng tang bệnh lý là tình trạng kéo dài hơn một năm. Ở những người mẫn cảm, các đợt cấp thường hình thành ổn định trong cùng một mùa. Sự ám ảnh, các hành động hạn chế diễn ra thường xuyên.
Bạn có cần giúp đỡ không?
Nghiên cứu các giai đoạn khác nhau của tang tóc khi chia tay, qua đời, và các tình huống khó khăn khác giúp chúng ta có thể hiểu được: ở mức độ này hay mức độ khác, các dấu hiệu trên xảy rathực tế là tất cả mọi người. Trong tâm lý học, họ đã đưa ra tiêu chuẩn của sự đau buồn. Khái niệm về nó dựa trên các nghiên cứu thống kê và quan sát của mọi người trong nhiều thập kỷ. Thông thường, một người có một vài dấu hiệu nêu trên, nhưng nếu có từ ba dấu hiệu trở lên thì có lẽ đây đã là một tình trạng bệnh lý. Phần lớn phụ thuộc vào đặc điểm quốc gia, cách nuôi dạy của gia đình và các đặc điểm cụ thể khác quyết định văn hóa của một người. Phản ứng đau buồn không phải bẩm sinh, đó là lý do tại sao nó bị hoàn cảnh bên ngoài quyết định mạnh mẽ.
Để hiểu liệu có một trải nghiệm bệnh lý nào đó của giai đoạn tang tóc hay trạng thái bình thường và tự nhiên, bạn nên liên hệ với một chuyên gia giải quyết vấn đề cụ thể này. Không phải nhà tâm lý học nào cũng thông thạo các đặc điểm của đau buồn. Bản thân người đó, đắm chìm trong tình huống này, không thể phân biệt bệnh lý với tiêu chuẩn. Người thân của anh cũng không phải lúc nào cũng có thể đánh giá được những gì đang xảy ra một cách thỏa đáng. Quá trình bệnh lý hủy hoại cuộc sống con người, làm suy giảm sức khỏe và làm phức tạp thêm những tiếp xúc giữa các cá nhân với nhau. Khả năng thích ứng với xã hội trở nên tồi tệ hơn.
Từng bước
Theo công trình lý thuyết của bác sĩ tâm thần nổi tiếng Kübler-Ross, có năm giai đoạn của tang tóc. Công trình mà cô ấy phác thảo lý thuyết của mình đã được xuất bản vào năm 1969. Đầu tiên, một người phủ nhận những gì đã xảy ra, sau đó sự oán giận nảy sinh trong lòng anh ta, theo thời gian được thay thế bằng mong muốn đàm phán. Nó được thay thế bằng chứng trầm cảm, kết quả của nó là sự chấp nhận những gì đã xảy ra.
Mỗi giai đoạn này đều có chi phítự kiểm tra chi tiết.
Từ chối
Theo các tác phẩm của Kübler-Ross, giai đoạn thương tiếc mà một người trải qua đầu tiên là sự từ chối. Đơn giản là không thể sống sót sau mất mát mà không đối mặt với giai đoạn này. Lúc đầu, một người phủ nhận thông tin về những gì đã xảy ra nếu nó làm tổn thương tâm lý của anh ta. Ở một mức độ nào đó, một người có thể được so sánh với một viên đá. Nhiều người không hiểu làm thế nào một người có thể tiếp tục sống trong tình trạng sốc như vậy. Cách sống theo thói quen ngay lập tức thay đổi, người đó không sẵn sàng cho điều này, và mọi thứ quen thuộc chỉ đơn giản là biến mất. Ví dụ: nếu một căn bệnh nan y nghiêm trọng được chẩn đoán, một người tự thuyết phục mình là do sai sót trong phòng thí nghiệm và nếu biết về cái chết của một người thân yêu, thì có vẻ như thi thể được xác định không chính xác và người khác đã chết.
Từ chối là khoảng thời gian sống ngoài thực tế phũ phàng. Một người chọn cho mình một biến thể thích hợp hơn của sự phát triển của tình huống và vẫn ở trong đó. Từ chối cùng với trạng thái sốc sẽ giúp bạn vượt qua đau buồn, xoa dịu nỗi buồn. Một người không quá tải bản thân với cảm xúc, không chấp nhận đau buồn và từ chối nó, nhưng đồng thời đặt bước đầu tiên hướng tới tương lai. Trạng thái sốc khi bị từ chối là giai đoạn đầu tiên bảo vệ một người khỏi những trải nghiệm khó khăn. Khi giai đoạn này dần kết thúc, linh hồn bắt tay vào con đường chữa bệnh. Cảm xúc bị kìm nén trong bước đầu tiên bộc lộ ra ngoài.
Giận
Giai đoạn thứ hai của tang thương là sự tức giận đi kèm với quá trình chuyển đổi từ một thế giới hư cấu thiếu mất mát sang một hiện thực tàn khốc. Dường như đối với một người mà anh ta bị đối xử bất công, anh ta không hiểu tại sao mình lại trở thành nạn nhân của tình huống này. Một số đổ lỗi cho người khác, người thân, bạn bè về những gì đã xảy ra. Người đó không hiểu làm thế nào một cái gì đó như thế này có thể rơi vào cô ấy. Nếu một người đắm chìm trong tôn giáo buộc phải trải qua một biến cố, anh ta có thể nghi ngờ bản chất thần thánh, chính xác là hỏi tại sao anh ta không được bảo vệ.
Theo các nhà nghiên cứu về tâm lý con người, tức giận là một giai đoạn quan trọng và không thể thiếu trong cuộc chiến chống lại đau buồn, và không nên bỏ qua nó. Nhiệm vụ của một người là cảm nhận sự tức giận hoàn toàn, ở mức tối đa, nhận ra nó như một sức mạnh kết nối với thực tế. Cơn giận càng mạnh, càng nhanh qua đi, tâm lý sẽ phục hồi. Trong tâm lý học, tức giận, tức giận gây ra, được coi là hiện tượng mang tính xây dựng cho phép đạt được sự chữa lành.
Giao dịch
Giai đoạn thứ ba của sự thương tiếc là nỗ lực mặc cả với thế giới này. Rất nhiều người rơi vào hoàn cảnh khó khăn đều có chung suy nghĩ: nỗ lực kêu gọi một thực thể cao hơn, toàn năng có thể giải quyết vấn đề và đổi lại họ được cung cấp một số loại dịch vụ hoặc tài nguyên. Một số hứa sẽ trở nên tốt hơn, những người khác tin tưởng tích cực hơn, vẫn còn những người khác sẽ không bao giờ càu nhàu về cuộc sống nữa. Các cuộc đàm phán theo định dạng này cho phép bạn duy trì hy vọng hão huyền trong bản thân. Họ cho một người niềm tin rằng ai đó từ trên cao có thể sửa chữa mọi thứ nếu bản thân anh ta làm điều gì đó, thay đổi điều gì đó. Mặc dù thực tế rằng hy vọng này là sai, nhưng bước này rất quan trọng đối với một người và cho phép bạn duy trì sự toàn vẹn của tâm hồn.
Trầm cảm
Tác phẩm dành cho các giai đoạn của tang gia, đặc điểm của chúng, nhất thiết phải chú ý đến giai đoạn thứ tư này, thường được hiểu là hình thức chính của đau buồn. Nó đã xảy ra đến nỗi trong tâm trí của nhiều người cùng thời với chúng ta, đau buồn và chán nản thực tế là những từ tương đương nhau. Định kiến này là do thực tế là trầm cảm từ tất cả những điều trên dường như là một cảm xúc thực sự. Thuật ngữ này biểu thị trạng thái của một người cảm thấy như thể anh ta đang đắm mình trong một khoảng không. Nó đi kèm với nhận thức về sự kết thúc của hoàn cảnh đau thương, sự hoàn thành, sự ra đi của một người.
Trầm cảm là giai đoạn bạn dễ có ý định tự kết liễu cuộc đời mình nhất. Nhiều người mô tả tình trạng của họ là tình trạng tê liệt hoàn toàn các giác quan, và cuộc sống dường như bị che khuất và không rõ ràng. Một người không có lý do gì để thức dậy vào buổi sáng, anh ta không có mong muốn làm điều gì đó. Thế giới dường như quá rộng lớn, đè bẹp và áp bức. Đây là 5 giai đoạn của tang lễ, trong đó một người, đau khổ vì những gì đã xảy ra, không muốn ở bên cạnh những người khác. Cô ấy không quan tâm đến việc nói chuyện. Cảm giác chi phối là hoàn toàn và hoàn toàn vô vọng. Nhiều người có ý định tự tử. Thông thường, trong giai đoạn thứ tư của cuộc đấu tranh với đau buồn, một người hầu hết nghĩ về ý nghĩa của cuộc sống, không tìm ra câu trả lời cho câu hỏi của mình.
Chấp nhận
Trong 5 giai đoạn của tang gia, giai đoạn cuối cùng là sự chấp nhận. Nó đôi khi được gọi là sự thú nhận. Người đó hiểu rằng những gì đã xảy ra là không thể thay đổi và sẽ không thể thay đổi được, nhưng đồng ý rằng mọi thứ sẽ ổn với anh ta. Bước này được kèm theosự ổn định của trạng thái cảm xúc. Người trở lại cuộc sống thực. Được quản lý để tuân theo các điều kiện mới. Nếu đau buồn vì cái chết của người thân, một người hiểu rằng không có cách nào để trả lại người đã khuất, nhưng cuộc sống của chính họ vẫn tiếp tục, và điều này là bình thường. Nhận ra bản thân theo thứ tự, một người không coi những gì đã xảy ra là một điều gì đó tốt đẹp, mà chấp nhận những gì đã xảy ra như một sự thật mà bạn có thể quen. Bước thứ năm để đối mặt với đau buồn là giai đoạn gỡ rối cuộc sống của bạn, điều chỉnh thực tế và bản thân.
Các nhà tâm lý học, giải thích trình tự, hãy chú ý: trong cuộc đời của bất kỳ người nào cũng có những giai đoạn tốt đẹp, có những ngày đen tối. Họ có thể biết giai đoạn nào của tang tóc được đặc trưng bởi nỗi buồn sâu sắc (trầm cảm), nhưng họ cũng đảm bảo rằng sớm hay muộn thì giai đoạn này sẽ được thay thế bằng sự chấp nhận, tiếp theo là giai đoạn sống tích cực, và thời gian của nó đáng kể hơn và dài hơn. Sau khi chấp nhận những gì đã xảy ra, người này khôi phục lại liên lạc với người thân và bạn bè, và theo thời gian, cô ấy phát triển các mối quan hệ mới. Tất nhiên, cái mất đi không thể thay thế hoàn toàn, nhưng cuộc sống vẫn tiếp diễn, đồng nghĩa với việc sẽ xuất hiện những thứ mới mẻ, không kém phần giá trị trong đó.
Đau buồn: tình hình thảm khốc
Như đã biết từ các tác phẩm mô tả các giai đoạn tang tóc của D. Bowlby, việc mất đi người thân trước tiên dẫn đến tình trạng tê liệt, và trạng thái này chỉ kéo dài vài giờ đối với một số người, trong khi những người khác trải qua hàng ngày. và hàng tuần. Sau đó, người đó bắt đầu khao khát, và điều này dẫn đến sự vô tổ chức. Phục hồi sau đau buồn đến nhờ tổ chức lại. Bất kỳ người nào cũng phải đương đầu với đau buồn, bởi vì sớm hayai cũng phải trải qua giai đoạn muộn màng, và việc hồi phục sau tình trạng khó khăn này là chìa khóa để có một cuộc sống trọn vẹn hơn nữa.
Như bạn có thể học được từ các khóa học điều dưỡng, có một đặc điểm thú vị trong các giai đoạn của tang chế, đó là mối liên hệ của cơ chế đau buồn với nỗi sợ hãi cái chết vốn có ở một người. Theo các nhà tâm lý học, nỗi sợ hãi về sự kiện này là một yếu tố rất quan trọng khiến một người cảm động, và nó mạnh đến mức người đó cố gắng che giấu nó khỏi bản thân. Nhiều người đều sợ hãi cái chết và những biến động mạnh về cảm xúc. Nếu một người phải trải qua những trải nghiệm và những người đó có được sức mạnh đặc biệt, thì bản thân người đó hoặc với sự giúp đỡ của người thân sẽ tìm đến phòng khám của bác sĩ, theo nghĩa đen, cầu xin được kê một số viên thuốc mạnh, chỉ để loại bỏ cảm xúc ra khỏi lĩnh vực của cảm giác.
Theo các bác sĩ tâm thần, đây là một cách tiếp cận không chính xác. Nếu có tình huống trải qua khó khăn, đặc biệt là trong trường hợp người thân qua đời, cần phải trải qua đầy đủ đau buồn, hãy cố gắng làm điều đó một cách chính xác nhất có thể. Các cơ chế được mô tả ở trên cho phép bất kỳ ai đối phó với mất mát, bất kể nó có thể nghiêm trọng đến mức nào. Nếu bạn từ chối trình tự mô tả, "đi ra ngoài" ở một số giai đoạn, hậu quả có thể là trầm cảm suốt đời.
Phương pháp Tiếp cận Có Trách nhiệm: Tầm quan trọng của Đau buồn và Đối phó với Nó
Nhân tiện, trước đây thậm chí còn thực hành những nghi thức đặc biệt được thiết kế riêng cho tang lễ. Các xã hội truyền thống ủng hộ trải nghiệm. Và ngày nay, ở một số quốc gia, những người đưa tang được mời đến để nói lời từ biệt với những người đã khuất. Những dây này làm cho nó dễ dàngtrải nghiệm đau buồn và chiến thắng nó.
Giai đoạn đấu tranh với đau buồn, gọi là hóa đá, không làm ai ngạc nhiên hay nghi ngờ. Ở bước này, một người giống một người máy và cảm xúc của anh ta, nếu được thể hiện, rất yếu. Thông thường, trạng thái trong trường hợp người thân qua đời kéo dài không quá ba ngày. Không làm phiền người bị bệnh cho đến khi giai đoạn tự trôi qua. Nếu nó kéo dài hơn ba ngày, bạn có thể tham khảo ý kiến chuyên gia tâm lý.
Chia tay một người: nét
Sau giai đoạn hóa đá, việc đón nhận cái chết của người thân là trải qua giai đoạn nức nở. Thông thường, một người bị trong khoảng một tuần. Không cần phải ngăn cản hắn, cũng không có ích lợi gì mà trấn an hắn. Bạn cần để người ấy khóc, để vơi đi cảm xúc. Chúng sẽ được thay thế bằng chứng trầm cảm. Đến bước này, người trơ ra và khao khát. Thời gian của giai đoạn này là hơn một tháng một chút. Nhiều người tin rằng người bệnh nên được giải trí và phân tâm. Đó chính xác là bước trầm cảm gây ra nhiều nghi ngờ nhất cho những người khác. Những người khác lên án hành vi như vậy, coi đó là điều không hợp lý. Các chuyên gia tâm lý cam đoan: bạn chỉ cần nâng đỡ người ấy và cho cô ấy sự bình yên, hiện diện bên cạnh, ôm, chứ không cần gì hơn. Nếu trầm cảm không được ngăn chặn, nó sẽ sớm được thay thế bằng tang tóc, sau đó cái chết của người thân sẽ được chấp nhận và trải nghiệm, và thực tế sẽ tiếp tục phát triển.
