Ai là liệt sĩ? Shahid là một người tử vì đạo vĩ đại hay một kẻ đánh bom liều chết?

2024 Tác giả: Miguel Ramacey | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-17 06:31

Nhiều người chắc chắn rằng shahid là một kẻ đánh bom liều chết. Ở những người này, họ chỉ thấy cái ác, và không thấy gì hơn. Tuy nhiên, nếu chúng ta xem xét vấn đề này theo quan điểm của người Hồi giáo, thì mọi thứ có vẻ rất khác. Và làm thế nào để hiểu ai đúng ai sai? Hãy cùng tìm hiểu xem những người tử vì đạo trong đạo Hồi là ai, và tại sao ngày nay một nửa dân số thế giới lại sợ họ.

Chà, để tìm câu trả lời cho những câu hỏi này, bạn cần phải nhìn vào trung tâm của văn hóa Hồi giáo. Tìm hiểu về truyền thống và luật pháp của họ, cũng như nghe những gì những tín đồ chân chính nói về điều đó. Do đó, chúng ta hãy gạt bỏ định kiến sang một bên và cố gắng đi đến tận cùng của sự thật.

Shahid: bản dịch của từ và nghĩa của nó

Nếu bạn dịch từ "shaheed" từ tiếng Ả Rập, bạn sẽ nhận được một cái gì đó như "nhân chứng" hoặc "làm chứng". Đồng thời, khái niệm này ban đầu có hai cách hiểu. Theo thứ nhất, một liệt sĩ là nhân chứng cho một tội ác, người sẵn sàng làm chứng tại phiên tòa. Người thứ hai nói rằng đây là một người đàn ông đã tử vì đạo trong chiến tranh.

Đó là cách giải thích thứ haiđược coi là đúng. Đồng thời, có những quy định đặc biệt mà theo đó người chết có thể được coi là một liệt sĩ.

Shahid là ai?

Bây giờ chúng ta hãy tìm hiểu lý do tại sao các liệt sĩ được gọi là liệt sĩ, tức là nhân chứng. Chà, có rất nhiều giả thuyết có thể giải thích cho cách giải thích này. Tuy nhiên, tất cả đều đi đến kết luận sau:

1. Chết vì đức tin của chính mình, một người Hồi giáo làm chứng cho sức mạnh của Allah.
2. Chính các thiên thần nói với Chúa về chủ nghĩa anh hùng mà người tử vì đạo đã thực hiện.
3. Sự tồn tại của những người tử vì đạo tự nó đã chứng minh thực tế của thiên đường.

Ai có khả năng trở thành liệt sĩ?

Shahid là một người tử vì đạo đã chết vì vinh quang của Allah. Có nghĩa là, chỉ một người Hồi giáo chân chính, người hết lòng tin tưởng vào quyền năng của Đấng toàn năng và những việc làm của mình mới có thể trở thành họ. Ở đây bạn cần hiểu một điểm quan trọng: hành động anh hùng chỉ nên được thực hiện dưới danh nghĩa đức tin. Nếu một người Hồi giáo bị thúc đẩy bởi khát vọng danh tiếng hoặc xác tín chính trị, thì trong mắt của Allah, anh ta sẽ không bao giờ trở thành một kẻ tử vì đạo.

Bên cạnh đó, có hai loại tử đạo, rất khác biệt với nhau. Vì vậy, hãy xem xét chúng một cách riêng biệt.

Shaheed of Eternal Life

Nếu một người Hồi giáo chân chính chết vì một cái chết dữ dội, thì anh ta sẽ trở thành một người tử vì đạo của cuộc sống vĩnh hằng. Đó là, trong thế giới của người sống, anh ta sẽ không được coi là một người tử vì đạo. Do đó, tang lễ sẽ diễn ra theo truyền thống đã được thiết lập sẵn: imam sẽ thực hiện tất cả các nghi thức cần thiết để thay thế và đọc những lời cầu nguyện cần thiết. Nhưng ở thế giới bên kia, một người như vậy sẽ được coi làtử vì đạo, sẽ cho anh ta những đặc ân nhất định.

Trong những trường hợp nào người Hồi giáo có thể được gọi là tử đạo của sự sống vĩnh cửu? Điều này xảy ra nếu anh ta chết dưới tay của những tên cướp, vì bệnh tật, tai nạn hoặc thảm họa. Ngoài ra, tất cả những phụ nữ chết khi sinh con cũng trở thành những kẻ tử vì đạo dưới con mắt của Allah.

Shahid của cả hai thế giới

Sẽ là một vấn đề hoàn toàn khác nếu một người Hồi giáo chết trên chiến trường nhân danh thánh Allah. Trong trường hợp này, anh ta trở thành một kẻ tử vì đạo của cả hai thế giới. Linh hồn của anh ấy ngay lập tức được lên thiên đàng, nơi anh ấy chiếm một vị trí bên cạnh ngai vàng của Đấng toàn năng.

Đồng thời, người Hồi giáo quá cố có thể được an táng ngay lập tức. Khác với trường hợp trước đây, ở đây không còn phải tiến hành các nghi thức tang lễ hay đọc kinh nữa. Shahids của cả hai thế giới không cần chúng, vì thể xác và linh hồn của họ đã chứng minh được sự trong sạch của mình trước thánh Allah.

Ranh giới giữa niềm tin và sự điên rồ

Thật không may, ngày nay thuật ngữ "shaheed" ngày càng được sử dụng nhiều hơn để chỉ những kẻ đánh bom liều chết. Đặc biệt, đây là cái tên được đặt cho những tên cướp thực hiện vụ tấn công khủng bố ngày 11/9 ở Mỹ. Tại sao họ lại từ những kẻ tử đạo vĩ đại trở thành những kẻ phản diện bị cả thế giới căm ghét?

Trên thực tế, các nhà báo phần lớn là để đổ lỗi. Chính họ đã mệnh danh những kẻ khủng bố bằng cái tên này, mặc dù hầu hết người Hồi giáo không đồng ý với điều này. Rốt cuộc, nếu bạn tin kinh Koran, thì việc một người làm những điều xấu xa như vậy là không phù hợp. Đó là một việc để bảo vệ bản thân và những người thân yêu của bạn, nhưng một việc khác là giết những người vô tội.

Và nhiều kẻ đánh bom liều chếttự coi mình là shahids. Họ thực sự tin rằng cuộc chiến của họ là thiêng liêng. Vì vậy, cái chết của họ không gì khác ngoài một cách thể hiện những người không tin vào sức mạnh của Allah.

Shahid Belt

Nếu chúng ta nói về shaheeds, thì chúng ta không thể bỏ qua một sáng tạo nham hiểm khác, ngày nay gắn liền với các hoạt động của chúng. Trong trường hợp này, chúng ta đang nói về chiếc đai của liệt sĩ, nhờ đó hơn một trăm người đã hy sinh. Đây là loại thiết bị nào?

Thắt lưng củaShahid là một thứ thuốc nổ rất quỷ quyệt, rất dễ giấu dưới lớp quần áo. Nó là cần thiết để kẻ giết người có thể lọt vào đám đông mà không bị chú ý và tự nổ tung mình với họ.

Những người đầu tiên sử dụng những thiết bị này là những kẻ khủng bố người Palestine. Vì vậy, Tướng R. Eitan của Israel đã đề cập trong ghi chú của mình rằng vào năm 1974, ông đã may mắn hóa giải được một trong những vụ tự sát này. Và mặc dù ban đầu chỉ có một số ít dám dùng đến những phương pháp khắc nghiệt như vậy, nhưng với sự ra đời của tổ chức khủng bố Hamas, mọi thứ đã thay đổi đáng kể. Và lỗi là do tư tưởng huấn luyện các võ sĩ của họ. Rốt cuộc, họ thực sự tin rằng bằng cách phá hoại bản thân, họ trở thành những kẻ tử vì đạo.

Phụ nữ trong thánh chiến

Shahid không chỉ là một người đàn ông. Phụ nữ cũng có thể trở thành "nhân chứng" cho vinh quang của Allah. Nhưng đồng thời họ không thể chiến đấu ngang hàng với nam giới. Đó là, phụ nữ Hồi giáo nên giúp chồng của họ trong trận chiến, nhưng chỉ trong một cách hòa bình. Ví dụ như chữa trị cho những người bị thương, mua sắm tiếp tế, chở nước đến chiến trường, v.v.

Đối với chính cuộc chiến,nhiều nhà hiền triết Hồi giáo nhấn mạnh rằng phụ nữ không nên cầm vũ khí. Điều cấm kỵ này chỉ có thể được phá bỏ trong những trường hợp khắc nghiệt nhất, khi họ đơn giản là không còn lựa chọn nào khác.

Nếu chúng ta nói về những kẻ khủng bố phá hoại bản thân trong đám đông, thì hành động của chúng không thể được hiểu là hành động vì vinh quang của Allah. Do đó, hầu hết người Hồi giáo không coi họ là những người tử vì đạo.