Optina Hermitage có thể được gọi là bất cứ thứ gì bạn thích: biểu tượng của Chính thống giáo, nơi cầu nguyện, thánh địa - mọi thứ sẽ tương ứng với thực tế. Vị trí chính của nó: gần Kozelsk, thành phố vinh quang của Nga, nơi đã tổ chức cuộc phòng thủ 7 tuần chống lại quân đội của Golden Horde cho đến người dân cuối cùng, cho thấy sự hiện diện của một linh hồn đặc biệt trên vùng đất này.
Sự trỗi dậy của sa mạc
Sông Zhizdra, chắn ngang bìa rừng, khiến góc này trở thành địa điểm lý tưởng cho những người theo John the Baptist, người cũng trở nên nổi tiếng vì là người đầu tiên sống trong sa mạc, tức là một ẩn sĩ. Cả ngày và lịch sử xuất hiện của Optina Pustyn đều không được biết. Nhưng tên của nó (thứ hai - Makaryinskaya) chứng minh có lợi cho phiên bản của người đàn ông bảnh bao Opt, người đã săn lùng vào thế kỷ 14 bằng cách cướp của. Trốn khỏikẻ theo đuổi, chàng chỉ muốn ngồi yên một chỗ, nhưng duyên trời giáng xuống khiến chàng biến cả cuộc đời trở thành một tên cướp. Ông trở thành Macarius ẩn sĩ đầu tiên. Có thể cho rằng lời cầu nguyện mỗi ngày của các trưởng lão Optina bắt nguồn từ lúc này.
Trong một thời gian dài, Optina Hermitage đã phải chịu sự đánh phá, chiếm giữ, tàn phá của các thế lực thù địch bên ngoài và bên trong của nước Nga. Và chỉ vào năm 1796, thông qua những nỗ lực của Metropolitan Platon, cha Avraamy đã trở thành trụ trì của tu viện, trong đó sự hồi sinh của môn trượt băng bắt đầu và sự xuất hiện của những trưởng lão đầu tiên, những người đã đạt đến những đỉnh cao nhất định của sự hoàn thiện tâm linh.
Sa mạc Optina hưng thịnh
Vinh quang của toàn nước Nga, giống như sự nở hoa thực sự của tu viện, bắt đầu vào những năm 20 của thế kỷ 19, khi Archimandrite Moses, một người thánh thiện và là một nhà điều hành kinh doanh tuyệt vời, nhận chức tu viện trưởng. Dưới quyền của ông, Cha Lev vào năm 1829 chính thức thành lập chức trưởng lão. Các trưởng lão đáng kính định cư trong một sân trượt băng nhỏ, được xây dựng vào năm 1821. Những người cha thánh thiện Cleopas và Theodore là bạn đồng hành của người sáng lập Optina Hermitage. Sách cầu nguyện chưa phức tạp, và lời cầu nguyện của các trưởng lão Optina cho mỗi ngày là một sự trợ giúp cho họ trong công việc. Ý nghĩa của Optina Hermitage trong đời sống tinh thần của người Nga là rất lớn. Dostoevsky và Solovyov sống trong đó một thời gian dài, được tiếp thêm sức mạnh tinh thần, Lev và Alexei Tolstoy đã đến thăm nó. "Father Sergius" được viết dưới ấn tượng của Optina Pustyn.
Nhà thờ của các Trưởng lão Optina là một hiện tượng độc đáo, một hình thức linh thiêng đặc biệt đã phát triển mạnh mẽ trong 100 năm ở Optina Hermitage. Thứ gì đóđiều này chỉ diễn ra trên Athos.
Nhà thờ của các Trưởng lão Optina đáng kính
Những trưởng lão đầu tiên chỉ mới 6 tuổi, xuất hiện ở đây vào năm 1829, hieroschemamonk (danh hiệu của một nhà sư mưu đồ có cấp bậc trong nhà thờ) Leo đã mang lại vinh quang toàn Nga cho môn trượt băng, điều này không hề phai nhạt cho đến năm 1917. Tổng cộng, có 14 trưởng lão được tôn kính, mỗi người trong số họ đã làm tăng thêm vẻ hùng vĩ của Optina Hermitage. Tất cả họ, sở hữu một linh hồn đặc biệt, có khả năng sáng suốt, tiên tri và khả năng kỳ diệu. Phần lớn những gì họ dự đoán đã trở thành sự thật.
Di sản của các bô lão bao gồm sách, lời khuyên, thư từ, lời cầu nguyện. Lời cầu nguyện hàng ngày của các Trưởng lão Optina cũng là một phần của di sản này. Isaac II (không có trưởng lão sau anh ta) và một số cộng sự của anh ta, cư dân của Optina Hermitage, đã bị bắn vào năm 1937. Trụ trì của đội trượt băng nghệ thuật, Nectarios, chết năm 1928 trong phòng giam của ông ta, vì một ngày kia đã ngăn cản việc bắt giữ ông ta.
Những năm khó khăn nhất của Chính thống giáo ở Nga
Số phận của hàng trăm thành viên của giới tăng lữ trong những năm 30 của thế kỷ XX thật bi thảm. Do đó, lời cầu nguyện của các trưởng lão Optina cuối cùng chỉ chứa đựng một lời cầu xin Chúa về sự khiêm tốn, sự bình tĩnh và chấp nhận xứng đáng với những thử thách của thực tế, giải thích chúng như một biểu hiện của ý chí của mình, một lời cầu xin sức mạnh tinh thần, không nghi ngờ. và khả năng vượt qua sự mệt mỏi vào cuối ngày. Nếu không có một lời cầu nguyện như vậy (bây giờ nó được đưa vào tất cả các sách cầu nguyện Chính thống giáo), có lẽ rất khó để bảo tồn đức tin. Một chuyên gia gọi là cầu nguyện phi giáo phái và tâm lý trị liệu. Tất nhiên, lặp lại nó mọi lúc, giống như một câu thần chú, bạn có thểbằng cách nào đó nó đã thức dậy và chìm vào giấc ngủ trong điều kiện bị kìm hãm của năm thứ 37. (Chúng ta đang nói về những người đã phải chịu số phận này, cụ thể là - về các giáo sĩ).
Lời cầu nguyện độc đáo của người lớn tuổi
Các trưởng lão Optina khuyên nên tránh dài dòng khi xưng hô với Chúa, phải ngắn gọn và cụ thể, để lời cầu nguyện của họ dễ hiểu và được nhiều người Chính thống giáo yêu thích. Vì vậy, một ví dụ là lời cầu nguyện của Optina Elder Leo. Nó được biết đến như là lời cầu nguyện riêng cho các vụ tự tử. Ngắn gọn và súc tích, nó được gửi đến Chúa với một yêu cầu duy nhất - chấp nhận và, nếu có thể, hãy tha thứ cho linh hồn của một kẻ tự sát, và không trừng phạt kẻ yêu cầu điều đó. Rốt cuộc, các giáo luật nghiêm cấm việc tưởng niệm trong nhà thờ và chôn cất những người tự sát đã chết trong một cuộc đấu tay đôi và trong khi cướp của, những người chết đuối trong nghĩa trang. Các trưởng lão khôn ngoan hiểu rằng hoàn cảnh sống không thể dung thứ được có thể khiến một người tự sát. Họ cho phép một cách riêng tư, bỏ qua nhà thờ chính thức, cầu nguyện cho sự bình an của linh hồn một người đã đặt tay lên chính mình.
Lời cầu nguyện buổi sáng như một câu thần chú cho hạnh phúc
Hai lời cầu nguyện nữa đáng được quan tâm đặc biệt, một trong số đó là lời cầu nguyện buổi sáng của các Trưởng lão Optina. Lần đầu tiên làm quen với họ, không thể không ghi nhận sự khác biệt của họ với những lời cầu nguyện nói chung. Chúng, cả vào buổi sáng và buổi tối, chứa đựng rất nhiều biểu hiện và niềm đam mê, thực sự, chúng có thể đóng vai trò như một lời khẳng định (một cụm từ ngắn, được lặp đi lặp lại, trong tiềm thức của một người,hình ảnh yêu cầu hoặc cài đặt). Thiết lập cho hạnh phúc, cho niềm vui, cho cuộc sống hòa hợp với mọi người. Lời cầu nguyện này giống như một bài thánh ca và một câu thần chú cùng một lúc. Việc tuyên bố tình yêu với Chúa nhiều lần giống như một đức tin không thể lay chuyển vào sự có đi có lại. Người thực hiện lời cầu nguyện này chân thành tin rằng thật khó mà không đáp lại lời yêu cầu giúp đỡ chân thành như vậy chỉ trong những việc làm sáng sủa và tốt đẹp, trước một lời tuyên bố về tình yêu thương đối với mọi thứ và mọi người. Và dòng chảy của lòng biết ơn nồng nhiệt, “amen” được lặp đi lặp lại có thể dẫn đến trạng thái vui vẻ và thái độ nhân từ đối với toàn thế giới.
Sự độc đáo của những lời cầu nguyện của các Trưởng lão Optina
Lời cầu nguyện buổi tối của các Trưởng lão Optina cũng có khả năng gợi lên cả cảm giác ngạc nhiên và mong muốn được đọc lại nhiều lần. Hiệu ứng này được nâng cao bởi những lời kêu gọi lặp đi lặp lại và sự nhiệt tình, được nhấn mạnh bởi dấu chấm than. Có cảm giác rằng hai lời cầu nguyện này ngụ ý sự cư xử thân thiện của Chúa đối với người cầu nguyện. Tất nhiên, họ thích hợp trong cách nói của một người yêu đời, vui vẻ và thành công, tin chắc rằng ngày mai sẽ tuyệt vời như ngày hôm nay. Vào buổi tối, anh ta báo cáo với Chúa về một ngày sống hạnh phúc. Vui vẻ cảm ơn anh ấy vì sự giúp đỡ của anh ấy, tha thứ cho mọi thứ và mọi người (kể cả bản thân anh) vì những lỗi lầm của anh ấy, chắc chắn rằng Chúa cũng sẽ làm như vậy.
Những lời cầu nguyện hay, dễ hiểu, gần gũi - đây có lẽ là trí tuệ tuyệt vời của các bậc trưởng lão đáng kính.
Thực ra, lời cầu nguyện của các Trưởng lão Optina cho mỗi ngày là bất kỳ lời cầu nguyện nào được trích từ sách cầu nguyện và phù hợp cho một dịp cụ thể. Vai trò của lon hàng ngàybiểu diễn cả sáng, tối, akathist và phục vụ biểu tượng Mẹ Thiên Chúa, được gọi là “Người chinh phục bánh mì”.
