Một người có thể điều chỉnh và kiểm soát hành vi và hành động của chính mình thông qua kiến thức về bản thân, sức mạnh đạo đức, tinh thần và thể chất của mình. Đây là nơi bộc lộ vai trò to lớn của ý thức. Suy cho cùng, nó có ảnh hưởng rất lớn đến hoạt động và cuộc sống của mỗi cá nhân.
Dưới ý thức, chúng tôi hiểu hình thức phát triển và biểu hiện cao nhất của tâm lý con người. Nó xác định hướng đi và khả năng kiểm soát, hướng hành động tinh thần của anh ta, cũng như khả năng tạo ra một tài khoản cá nhân về những gì đang xảy ra trong bản thân anh ta, cũng như trong thế giới xung quanh anh ta.
Ý thức bao gồm một số thành phần thiết yếu. Trong số đó là toàn bộ kiến thức thu được về thế giới, cách đặt ra các nhiệm vụ và mục tiêu cuộc sống, thái độ của một người đối với mọi thứ xung quanh và với người khác, cũng như ý thức về bản thân. Người có trạng thái có thể được mô tả là tỉnh táo hoàn toàn nhận thức được mọi thứ xảy ra với mình. Đây là ý thức về bản thân, là sản phẩm lịch sử muộn hơn và đồng thời là sản phẩm mong manh hơn của sự phát triển tâm hồn con người.
Định nghĩa khái niệm
Tự nhận thức là gì? Trong tiếng Anh, từ này phát âm gần giống như "tự ý thức". Nó có nghĩa là nhận thức của một người về bản thân như một cá nhân. Ngoài ra, thuật ngữ này trong tâm lý học đề cập đến sự tập trung của ý thức vào cơ thể, hành vi và cảm xúc của một người. Tự ý thức cũng có nghĩa là các giai đoạn kiểm soát và học tập suốt đời, cũng như được một người đánh giá về hoạt động của mình. Quá trình này là vô tận. Và nó có thể được giải thích bởi thực tế là một người luôn thay đổi trong suốt cuộc đời của mình.
Tự ý thức dẫn đến nhận thức về cái "tôi" của một người, và về sự đa dạng của các đặc điểm của cá nhân. Có một sự tách biệt của bản thân với toàn bộ thế giới xung quanh. Đồng thời, cá nhân đánh giá tất cả các đặc điểm của mình, so sánh chúng với phẩm chất của người khác.
Tự ý thức giúp ích rất nhiều cho một người. Nó cho phép anh ta cứu cả bản thân và cái "tôi" của mình, đồng thời điều chỉnh hệ thống phức tạp mà thế giới tinh thần bên trong có.
Một số nhà khoa học tin rằng thuật ngữ "tự nhận thức" trong ý nghĩa của nó rất gần với một khái niệm như "nhân cách". Đồng thời, L. S. Vygotsky gợi ý rằng sự phát triển của nhận thức như vậy xảy ra theo một sơ đồ gần với sơ đồ mà các chức năng vật lý cao hơn phải trải qua. A. N. Leontiev, mặt khác, chia thuật ngữ này, làm nổi bật hai thành phần. Đây là kiến thức về bản thân (anh ấy coi một hướng như một ý tưởng về ranh giới của cơ thể mình và các khả năng thể chất của nó) và nhận thức về bản thân (anh ấy gán khái niệm này cho kinh nghiệm cá nhân, được khái quát hóa với sự trợ giúp của lời nói).
Một chút lịch sử
Nhà triết học Hy Lạp cổ đại Plotinus, sống ở thế kỷ thứ 3. N. e., anh ấy là người đầu tiên nhìn thấy nguyên lý thiêng liêng, thần thánh trong mọi thứ trên cơ thể. Nhờ ông mà tâm lý học đã trở thành khoa học về ý thức, được hiểu là sự tự ý thức.
Theo lời dạy của Plotinus, linh hồn của một cá nhân đến từ một linh hồn thế giới nhất định. Cô ấy bị thu hút bởi cô ấy. Ngoài ra, nhà triết học tin rằng một người có một vector hoạt động khác, nó hướng đến thế giới của cảm giác. Mỗi linh hồn, như Plotinus tin tưởng, có một hướng đi khác. Nó được thể hiện ở sự tập trung vào bản thân, vào nội dung của chính mình và các hành động vô hình của một người. Sự chuyển đổi này tuân theo hoạt động của linh hồn, đồng thời là loại gương của nó.
Sau nhiều thế kỷ, khả năng của một người không chỉ suy nghĩ, ghi nhớ, cảm nhận và cảm nhận mà còn có những ý tưởng nội tại nhất định về các chức năng như vậy được gọi là phản xạ. Theo thuật ngữ này, chúng bắt đầu có nghĩa là một cơ chế nhất định chắc chắn có trong hoạt động của chủ thể, đồng thời kết hợp định hướng của nó trong thế giới bên trong, tức là tự nó, với định hướng ở thế giới bên ngoài.
Nhưng bất kể lời giải thích nào cho hiện tượng như vậy, tất cả đều hướng đến việc tìm kiếm sự phụ thuộc nhất định của các xung động tinh thần vào các nguyên nhân vật lý, giao tiếp với mọi người xung quanh và vào các quá trình xảy ra trong cơ thể. Tuy nhiên, những yếu tố ảnh hưởng đến sự xuất hiện của phản xạ mà Plotinus đã từng phát hiện ra vẫn chưa được khám phá. Lý thuyết của nhà triết học Hy Lạp cổ đại vẫn tự cung tự cấp trong một thời gian dài, đồng thời trở thành khái niệm ban đầu trong tâm lý học của ý thức.
Chủ đề nàycác nhà khoa học quan tâm đến các thời kỳ tồn tại tiếp theo của con người. Một xu hướng tương tự đang phát triển ngày nay. Hơn nữa, trong những năm gần đây, hoạt động lớn nhất trong nghiên cứu của nó đã được quan sát thấy. Ví dụ, nghiên cứu thú vị về sự tự nhận thức của cá nhân được thực hiện vào năm 1979 bởi Lewis và Brooks-Gan. Các nhà khoa học đã gắn một chấm đỏ vào mũi trẻ sơ sinh, sau đó đưa chúng lên gương soi. Những đứa trẻ, những người nhận ra hình ảnh phản chiếu của chúng, kéo đôi bàn tay nhỏ bé của chúng lên mũi của chúng. Trong trường hợp này, các nhà khoa học tin rằng ở những đứa trẻ này, sự tự nhận thức đã nhận được sự phát triển nhất định của nó. Trong những thí nghiệm này, trẻ em dưới một tuổi có xu hướng bị hút về phía hình ảnh phản chiếu của chúng trong gương. 25% trẻ em từ 15 đến 18 tháng tuổi đã chạm vào mũi, cũng như 70% trẻ em từ 21 đến 24 tháng tuổi.
Các nhà nghiên cứu tin rằng vai trò chính trong sự phát triển nhận thức về bản thân được giao cho một khu vực nhất định của não, nằm ở thùy trán. Một thí nghiệm được thực hiện bởi Lewis và Brooks-Gan chỉ ra rằng sự hiểu biết về cái "tôi" bên trong của một người bắt đầu xuất hiện khi người đó 18 tháng tuổi. Khoảng thời gian này trùng với sự bắt đầu của sự phát triển tế bào nhanh chóng xảy ra ở phần trước của não.
Các giai đoạn phát triển
Tự ý thức của cá nhân được hình thành đồng thời với quá trình phát triển trí não của trẻ, khi đó diễn ra sự hình thành các lĩnh vực trí tuệ và cá nhân của trẻ. Quá trình này hầu như kéo dài từ khi một người sinh ra cho đến tuổi vị thành niên và tiếp tục sau đó.
Sự hình thành ý thức về bản thân của cá nhân ở giai đoạn đầu tiênliên quan đến sự hình thành của một sơ đồ cơ thể ở một người đàn ông nhỏ. Đó là một loại hình ảnh chủ quan cho trẻ biết vị trí tương đối của các bộ phận trên cơ thể và chuyển động của chúng trong không gian. Sự hình thành ý tưởng như vậy xảy ra trên cơ sở thông tin mà trẻ em nhận được khi chúng có được kinh nghiệm sống. Trong tương lai, giản đồ của cơ thể dần dần bắt đầu mở rộng ra ngoài các dạng vật chất của nó. Theo thời gian, nó bao gồm các vật dụng tiếp xúc trực tiếp với da (quần áo). Tất cả những cảm giác nảy sinh trong một đứa trẻ tạo ra trong nó những cảm xúc khác nhau liên quan đến tình trạng khỏe mạnh của cơ thể. Nó có thể là một ấn tượng về sự thoải mái hoặc không thoải mái. Do đó, giản đồ cơ thể trở thành thành phần đầu tiên trong cấu trúc ý thức tự giác của cá nhân.
Giai đoạn thứ hai của quá trình hình thành khái niệm về cái "tôi" của bản thân bắt đầu đồng thời với việc bắt đầu bước đi. Đồng thời, điều quan trọng đối với trẻ không phải là kỹ thuật của các động tác mới đối với trẻ, mà là cơ hội để trẻ có thể giao tiếp với những người khác nhau. Đứa trẻ trở nên độc lập với việc ai sẽ dẫn dắt mình và ai sẽ tiếp cận mình. Tất cả điều này dẫn đến sự xuất hiện của sự tự tin, cũng như sự hiểu biết về ranh giới của tự do kết thúc đối với anh ta. Tính tự giác của cá nhân ở giai đoạn này thể hiện ở sự độc lập nào đó của bé trong mối quan hệ với mọi người xung quanh. Nhận thức về một thực tế chủ quan như vậy mang lại cho đứa trẻ ý tưởng đầu tiên về cái "tôi" của mình, cái không tồn tại bên ngoài mối quan hệ "Bạn".
Giai đoạn tiếp theo trong quá trình hình thành ý thức tự giác của cá nhân là sự phát triển bản dạng giới - vai trò ở trẻ. nóNó được thể hiện ở chỗ đứa trẻ bắt đầu coi mình là một giới tính nhất định và nhận thức được nội dung của vai trò giới tính. Cơ chế hàng đầu của một quá trình như vậy là nhận dạng. Trẻ em tự ví mình với một người khác dưới dạng hành động và trải nghiệm của anh ta.
Giai đoạn quan trọng nhất trong quá trình phát triển nhận thức bản thân và hình thành nhân cách chính là việc làm chủ lời nói của bé. Sự xuất hiện của nó làm thay đổi đáng kể bản chất của mối quan hệ vốn phát triển giữa người đàn ông nhỏ bé và người lớn. Một đứa trẻ thành thạo lời nói có thể chỉ đạo hành động của những người xung quanh theo ý muốn. Nói cách khác, vị trí của anh ta với tư cách là đối tượng ảnh hưởng của người khác thay đổi thành trạng thái của đối tượng ảnh hưởng đến họ.
Ở độ tuổi từ 3 đến 7 tuổi, sự phát triển ý thức của bản thân diễn ra đồng đều và nhịp nhàng. Khi bắt đầu giai đoạn này, trẻ ngừng nói về mình ở ngôi thứ ba. Điều này là do mong muốn trải nghiệm một sự độc lập nhất định, cũng như chống lại bản thân mình với người khác. Khát vọng độc lập của cá nhân như vậy dẫn đến xung đột định kỳ với những người khác.
Sự tăng trưởng nhận thức về bản thân và sự phát triển của nhân cách tiếp tục từ 7 đến 12 tuổi. Đây là thời điểm trẻ tích lũy các khoản dự trữ. Quá trình nâng cao nhận thức về bản thân trong trường hợp này xảy ra mà không có những bước nhảy và khủng hoảng hữu hình. Ở độ tuổi này, những thay đổi đáng kể trong sự hiểu biết về thế giới chỉ được ghi nhận liên quan đến sự xuất hiện của các điều kiện xã hội mới, khi một người nhỏ bé trở thành một cậu học sinh.
Tính cách của bản thân bắt đầu khiến đứa trẻ thích thú trở lại từ 12 đến 14 tuổi. Trong giai đoạn nàymột cuộc khủng hoảng mới đang phát triển. Đứa trẻ chống lại mình với người lớn và cố gắng trở nên khác biệt với họ. Trong giai đoạn này, nhận thức về bản thân trong xã hội đặc biệt rõ rệt.
Đặc biệt quan trọng trong việc hình thành cái "tôi" bên trong của một người là khoảng thời gian cuộc đời người đó từ 14 đến 18 tuổi. Đây là sự trỗi dậy của tính cá nhân, bước lên một tầm cao mới. Đồng thời, bản thân người đó bắt đầu tác động đến sự phát triển hơn nữa của tất cả các đặc điểm tự ý thức của cá nhân. Giai đoạn này cho biết sự bắt đầu của sự trưởng thành.
Thế giới quan và sự tự khẳng định nhân cách
Trong khoảng thời gian từ 11 đến 20 tuổi của nhiều nhu cầu của cá nhân, sự tự nhận thức của cá nhân bắt đầu chiếm vị trí trung tâm. Ở độ tuổi này, địa vị của một người trong số những người bạn đồng trang lứa trở nên rất quan trọng, cũng như sự đánh giá mà tư tưởng xã hội dành cho cái "tôi" bên trong của người đó.
Trong giai đoạn này, ý thức tự giác của cá nhân chủ yếu được hình thành từ thế giới quan và sự tự khẳng định của chủ thể. Chính những khái niệm này trở thành những phạm trù xác định trong việc hình thành cái "tôi" bên trong.
Dưới thế giới quan trong tâm lý học được hiểu là hệ thống những nhận định tổng thể mà một người có về bản thân, cũng như về vị trí cuộc sống, thế giới xung quanh và hành động của con người. Nó dựa trên kiến thức và kinh nghiệm mà một cá nhân đã tích lũy được trước thời kỳ này. Tất cả điều này mang lại cho hoạt động của nhân cách đang phát triển trở thành một nhân vật có ý thức.
Đối với việc khẳng định bản thân, các nhà tâm lý học coi đó là một hành vi của con người, do sự gia tăng lòng tự trọng và ham muốnduy trì một mức độ nhất định của địa vị xã hội. Phương pháp mà một cá nhân sử dụng trong trường hợp này phụ thuộc vào sự giáo dục, kỹ năng và năng lực của họ. Vì vậy, một người có thể khẳng định bản thân với sự trợ giúp từ những thành tựu của mình hoặc bằng cách chiếm đoạt những thành công không tồn tại.
Có những phạm trù quan trọng khác góp phần hình thành ý thức tự giác của cá nhân. Trong số đó có:
- nhận ra ý nghĩa của cuộc sống và sự không thể thay đổi của thời gian;
- hiểu tình yêu như một biểu hiện của cảm xúc thuộc bản chất tâm lý xã hội;
- tăng trưởng lòng tự trọng.
Cùng với các phân loại được mô tả ở trên, các nhà tâm lý học phân biệt địa vị xã hội và vai trò xã hội. Chúng cũng có ảnh hưởng quan trọng đến việc hình thành ý thức tự giác của con người.
Dưới vai trò xã hội được hiểu như một đặc điểm của hành vi của một cá nhân, được thể hiện trong việc thực hiện các khuôn mẫu hành vi được chấp nhận trong xã hội. Nó bao gồm các kỳ vọng về vai trò của cá nhân và bản thân hiệu suất của họ. Phạm trù này là nhân tố quan trọng hình thành nên cái “tôi” bên trong. Xét cho cùng, mức độ tự nhận thức xã hội cao của một người sẽ giúp một người thích nghi với cuộc sống dễ dàng hơn.
Một trong những điều kiện chính ảnh hưởng đến sự hình thành cái “tôi” bên trong là vị trí mà cá nhân đó chiếm giữ trong xã hội. Đây là địa vị xã hội của anh ta. Đôi khi vị trí này được trao cho một người đã được sinh ra và đôi khi nó đạt được thông qua các hành động được chỉ đạo.
Các loại nhận thức về bản thân
Trong tâm lý học, có nhiều loại "Tôi" bên trong của một người. Trong số đó:
- Côngnhận thức về bản thân. Nó xảy ra khi mọi người bắt đầu hiểu cách người khác nhìn họ. Đặc điểm của sự tự ý thức của một người thuộc loại này nằm ở chỗ nó nảy sinh trong những tình huống khi một cá nhân rơi vào trung tâm của sự chú ý. Ví dụ, anh ta có thể nói chuyện với khán giả hoặc nói chuyện với một nhóm người quen. Thông thường, sự tự ý thức xã hội khiến một người tuân thủ các chuẩn mực xã hội. Sau cùng, hiểu rằng bạn đang bị đánh giá và bị theo dõi dẫn đến thực tế là mọi người đều cố gắng trở nên lịch sự và có văn hóa.
- Tự nhận thức riêng. Một kiểu hiểu tương tự về cái "tôi" của chính mình nảy sinh, chẳng hạn, khi một người nhìn thấy mình trong gương. Đó là, nó xuất hiện khi hiểu một số khía cạnh của bản thân.
- Tự nhận thức về đạo đức của cá nhân. Giai đoạn hình thành kiểu hiểu biết về cái "tôi" bên trong mà một người trải qua khi còn nhỏ. Trẻ nhỏ lấy cha mẹ và thầy cô giáo làm hình mẫu. Mặt khác, thanh thiếu niên có xu hướng chú ý nhất đến trải nghiệm cá nhân của họ và lắng nghe những gì tiếng nói bên trong của họ nói với họ. Tự ý thức về đạo đức giúp một người phấn đấu cho sự hoàn thiện của mình. Đồng thời, sức mạnh ý chí và các khả năng khác nhau của anh ta phát triển và củng cố. Mức độ ý thức đạo đức có thể cho chúng ta biết rất nhiều điều về một người. Rốt cuộc, một số giá trị nhất định góp phần quyết định loại hoạt động xa hơn và sự phát triển của cá nhân.
Cấu trúc của sự tự ý thức
Hiểu được cái "tôi" của chính một người bao gồm 3 yếu tố chính. Tất cả chúng đều có ảnh hưởng lẫn nhau. Cấu trúc nhận thức về bản thân của một người cho phép mỗi người theo dõi trạng thái tâm lý-cảm xúc của chính mình để đánh giá hành động của họ trong mối quan hệ với người khác và với chính họ. Vì vậy, trong tâm lý học, nó được coi là:
- "Tôi là có thật." Yếu tố này là ý tưởng mà người đó có về bản thân ở thời điểm hiện tại. Vai trò trong sự tự ý thức của nhân cách “Tôi - cái thực” cho phép một người đánh giá một bức tranh khách quan về hoàn cảnh của mình. Trong trường hợp này, một người tự coi mình từ nhiều vị trí cùng một lúc. Và chỉ trên cơ sở của tất cả các vai trò xã hội thuộc về anh ta (con trai, cha, bạn bè, nhân viên) thì việc hình thành một hình ảnh duy nhất mới diễn ra. Một người thường tự hỏi bản thân rằng anh ta là loại phụ huynh và người lao động nào, và liệu anh ta là một nhà lãnh đạo tài năng hay tầm thường. Câu trả lời cho những câu hỏi này hoặc làm hài lòng cá nhân hoặc khiến anh ta khó chịu. Với sự khác biệt rõ ràng giữa những hình ảnh như vậy với nhau, một người phải trải qua những đau khổ và trải nghiệm bổ sung. Anh ấy bắt đầu nghiêm túc suy ngẫm về cuộc đời mình.
- "Tôi hoàn hảo." Đây là yếu tố tự nhận thức thứ hai của cá nhân. Trong tâm lý học, nó được coi là bằng chứng về khát vọng hoàn thiện bản thân bên trong và động cơ của một người. “Tôi là người lý tưởng” bao gồm tất cả những ước mơ, mong muốn và mục tiêu của cá nhân liên quan đến cuộc sống của anh ta trong tương lai. Sử dụng yếu tố tự nhận thức này, một người bắt đầu hiểu những gì anh ta cần phải phấn đấu để có được kết quả mong muốn. Tầm nhìn của bản thân tính cách trong tương lai cho biết nhiều đặc điểm của nó. Mức độ tuyên bố của một người, sự tự tin của anh ta vàobản thân, cũng như sự hiện diện của tham vọng. Thông thường, mọi người đánh giá thấp những gì đã đạt được. Về mặt này, tầm nhìn của bản thân trong tương lai với tư cách là một con người, như một quy luật, được lý tưởng hóa. Bạn có thể mơ về bất cứ điều gì. Hơn nữa, mọi người đều biết rằng làm điều này dễ chịu hơn nhiều so với việc tích cực hành động để thay đổi thực tại bên trong đang tồn tại. Sự tự nhận thức của mỗi cá nhân là vectơ hướng mỗi người thay đổi.
- "Tôi là quá khứ." Yếu tố cấu trúc này là ấn tượng nhất trong các quá trình tự ý thức của cá nhân. Rốt cuộc, nó có tác động rất mạnh đến cách một người sẽ xây dựng cuộc sống của mình. Có thể tự quản lý. Tuy nhiên, không ai có thể sửa chữa mọi thứ đã xảy ra. Một người có quá khứ tiêu cực sợ phải hành động tích cực vào lúc này. Mọi thứ cô ấy làm sẽ được thực hiện một cách cẩn thận. Vì vậy, quá khứ là một trải nghiệm vô giá giúp mỗi người hiểu được hành động của bản thân, cũng như định hướng đúng đắn cho mình trong cuộc sống tương lai.
Tất cả các yếu tố được mô tả ở trên trong khái niệm tự ý thức của con người tạo thành một cấu trúc duy nhất, đó là một hệ thống tích hợp. Một người đã học cách trân trọng hiện tại của mình chắc chắn sẽ nhận ra tiềm năng của mình trong tương lai dễ dàng hơn nhiều.
Chức năng tự nhận thức
Nhờ tầm nhìn về cái "tôi" của chính mình, một người có thể tự điều chỉnh hành vi của mình trong xã hội. Đây là chức năng quan trọng nhất của tự ý thức. Đó là tổng thể các ý tưởng về bản thân dẫn đến thực tế là cá nhân phát triển hành vi đúng đắn.dựa trên các điều kiện hiện có. Đồng thời, các chức năng tự nhận thức cho phép một người duy trì không gian cá nhân, trong khi cảm thấy có trách nhiệm với các giá trị xã hội mà anh ta đã áp dụng.
Sự phát triển nhận thức về bản thân và hình thành nhân cách cho phép cá nhân:
- Thúc đẩy bản thân thực hiện một hoạt động cụ thể. Nói cách khác, một người phát triển sự tự nhận thức nghề nghiệp về một người, dựa trên sự đánh giá cá nhân về năng lực của chính mình, cũng như sự hiểu biết về các nghĩa vụ và quyền lợi.
- Để hình thành thái độ cá nhân đối với các sự kiện hiện tại và mọi người xung quanh.
- Không ngừng cải tiến và phát triển. Với sự sa sút ý thức và lòng tự trọng của cá nhân, sự xuống cấp của một người xảy ra.
Trong số rất nhiều chức năng mà tầm nhìn bên trong của con người về cái "tôi" của chính họ thực hiện, có ba chức năng chính. Chúng ta hãy xem xét kỹ hơn chúng.
Định hình Bản sắc
Mỗi người là duy nhất theo cách riêng của họ. Anh ta xuất hiện đồng thời từ nhiều vị trí, là một cá nhân, một con người và một chủ thể của hoạt động. Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là tất cả mọi người sẽ có thể đạt được sự tương tác hài hòa của tất cả các thuộc tính, phẩm chất và phương pháp hoạt động trong suốt cuộc đời của họ. Nói cách khác, không phải tất cả mọi người đều có khả năng trở thành cá nhân.
Thật vậy, sự tự nhận thức và phát triển cá nhân xảy ra khác nhau đối với mọi người. Đồng thời, không phải mọi người đều có thể sử dụng hết tiềm năng của mình để đạt được kết quả cao nhất trong một hoạt động cụ thể. Chịu đựng điều này và chuyên nghiệpý thức tự giác của cá nhân. Đồng thời, công việc của một người trở nên kém hiệu quả và thiếu sáng tạo.
Để phát triển tính cá nhân, bạn sẽ cần phải nỗ lực rất nhiều bên trong. Và ở đây bạn không thể làm mà không có ý thức tự giác. Sự hình thành nhân cách xảy ra dưới ảnh hưởng của các sự kiện xảy ra xung quanh nó và các kinh nghiệm mới xuất hiện. Nhưng điều đáng chú ý là những cuộc kiểm tra này là vì lợi ích của cá nhân. Nếu không có những tình huống và kinh nghiệm khó khăn, sự phát triển của cô ấy sẽ ngay lập tức dừng lại.
Cuộc sống của bất kỳ người nào cũng diễn ra theo cách mà anh ta tự nguyện hoặc không tự giác học hỏi những điều mới, và cũng nỗ lực để thực hiện ước mơ và kế hoạch của mình. Và sự tự nhận thức đóng một vai trò quan trọng trong việc này.
Nói chung, tính cá nhân không hề rẻ. Mọi người buộc phải bảo vệ nó trước những người thân thiết và đồng nghiệp, những người đôi khi chỉ đơn giản là không hiểu những mong muốn đã nảy sinh. Xây dựng hình ảnh của riêng bạn, không giống bất kỳ ai khác, cho phép bạn hình thành "cái tôi - khái niệm" về sự tự ý thức của cá nhân. Chính cô ấy là người quyết định một người sẽ trở thành người như thế nào trong tương lai, và cũng chính nhờ điều đó mà người đó sẽ đạt được mục tiêu của mình. Và tất cả điều này bị ảnh hưởng rất nhiều bởi mức độ tự nhận thức.
Hình thành khả năng tự vệ
Ngay từ rất sớm, một người học cách xây dựng hành vi của mình theo cách để giảm thiểu tác động tiêu cực có thể gây ra đối với anh ta bởi những người xung quanh anh ta. Người ta biết rằng xã hội có thái độ tiêu cực đối với những người nổi bật giữa đám đông. Một người như vậy có quan điểm riêng của mình về những điều nhất định,khác với cái chung. Đôi khi cô ấy thể hiện những phẩm chất và khả năng phi thường. Và điều này rất không thích đối với những người không có mức độ thông minh đặc biệt.
Nếu không hình thành khả năng tự vệ, các chức năng của tự ý thức không thể được coi là hoàn thiện. Rốt cuộc, một trong những điều kiện tiên quyết để trưởng thành cá nhân là cảm giác bình yên bên trong. Làm thế nào để đạt được một kết quả như vậy? Các nhà tâm lý học khuyên bạn nên tưởng tượng bản thân như một quả bóng dày đặc, không ai và không gì có thể bám vào. Một cách tiếp cận như vậy sẽ làm cho một người cảm thấy hạnh phúc. Xét cho cùng, về mặt tinh thần, anh ấy sẽ cho rằng mình đã có được an ninh nội bộ.
Tự điều chỉnh hành vi
Sự hình thành nhận thức về bản thân của một người cho phép cô ấy kiểm soát các cơ chế và trải nghiệm bên trong. Đồng thời, một người có thể cải thiện tâm trạng của chính mình, cũng như thay đổi cách suy nghĩ hoặc định hướng lại sự tập trung của sự chú ý vào một đối tượng cụ thể.
Học cách kiểm soát hành vi của mình và một đứa trẻ khi bước vào xã hội. Dần dần, anh ấy nhận ra điều gì là tốt và điều gì là xấu trong hành động của mình, cách anh ấy có thể cư xử và cách không.
Một người sống trong xã hội, cần phải tuân thủ các quy tắc của phép xã giao. Tính cách phải thích ứng với chúng, đồng thời lắng nghe ý thức của bản thân.
Thông thường, việc thực hiện một hoặc một hoạt động cần thiết khác là bắt buộc đối với một người. Và trong trường hợp này, sự tự điều chỉnh hành vi được kết nối với nhau. Rốt cuộc, việc thực hiện tất cả các hành động chỉ có thể thực hiện được khinhận được sự cho phép nội bộ của "tôi" của bạn.
Lòng tự trọng cá nhân
Mức độ nhận thức về bản thân đóng một vai trò rất lớn không chỉ trong việc hình thành, mà còn cả đường đời sau này của một người. Mức độ nổi tiếng của cá nhân, sự tự tin của anh ta, cũng như hoạt động phấn đấu để đạt được những thành tựu mới sẽ phụ thuộc phần lớn vào mục tiêu và kế hoạch của cá nhân đó.
Điều quan trọng trong việc hình thành ý thức và lòng tự trọng của mỗi cá nhân. Các nhà tâm lý học lưu ý rằng hai khái niệm này có liên quan chặt chẽ và ảnh hưởng lẫn nhau.
Tại sao một số người có lòng tự trọng thấp, trong khi những người khác lại có lòng tự trọng ở một mức độ đáng kể? Những lời giải thích cho điều này nằm ở trải nghiệm mà một người nhận được khi còn nhỏ và tuổi vị thành niên. Lòng tự trọng cũng phụ thuộc vào xã hội bao quanh cá nhân. Nếu cha mẹ thường xuyên làm cho đứa trẻ nhỏ cảm thấy tội lỗi, thì khi trưởng thành, nó sẽ không ngừng thể hiện sự kiềm chế. Trong tâm hồn anh ấy sẽ có nỗi sợ hãi về những hành động sai trái có thể khiến những người thân thiết với anh ấy thất vọng.
Nhưng ngay cả trong trường hợp khi cha mẹ làm hài lòng bất kỳ ý tưởng bất chợt nào của con mình, một người sẽ bước vào đời không thể chấp nhận những lời từ chối dù là nhỏ nhất. Một người như vậy sẽ còn trẻ thơ và phụ thuộc vào người khác trong một thời gian dài.
Sự tự nhận thức của một người ảnh hưởng trực tiếp đến lòng tự trọng của cá nhân. Anh ấy càng tự tin thì xã hội sẽ càng ít can thiệp vào cuộc sống của anh ấy và quản lý nó.
Các nhà tâm lý học lưu ý rằng một người có thể chịu trách nhiệm về việc đạt được thành tựu của cá nhânmục tiêu, nhất thiết sẽ có lòng tự trọng đầy đủ. Sau tất cả, nhận thức rõ về điểm mạnh và điểm yếu của mình, một người sẽ không tự huyễn hoặc mình vì bất kỳ chuyện vặt vãnh nào, để mọi thứ diễn ra theo chiều hướng của họ.
Nâng cao nhận thức về bản thân
Đôi khi đối với một người, dường như những người khác đang theo dõi hành động của anh ta, thảo luận về chúng và chờ đợi những gì cá nhân đó sẽ làm trong tương lai. Đây là trạng thái nâng cao nhận thức về bản thân. Thường thì nó khiến một người rơi vào tình thế khó xử và thậm chí khiến họ rất lo lắng. Tất nhiên, mọi người hiếm khi ở trung tâm của sự chú ý. Tuy nhiên, cảm giác này đôi khi trở thành mãn tính.
Một người nhút nhát có mức độ tự nhận thức về bản thân rõ rệt hơn. Đây có thể là một dấu hiệu xấu và tốt.
Những người có ý thức sâu sắc về bản thân nhận thức rõ hơn về niềm tin và cảm xúc của họ. Điều này khiến họ tuân thủ các giá trị cá nhân một cách không thay đổi. Và đó là mặt tích cực của việc nâng cao nhận thức về bản thân. Nhưng đồng thời, những người nhạy cảm thường dễ bị vượt qua bởi nhiều bệnh khác nhau. Những hậu quả tiêu cực về sức khỏe như vậy nảy sinh do căng thẳng liên tục và lo lắng ngày càng tăng. Đôi khi những người như vậy trải qua trạng thái trầm cảm rõ rệt.
Một người công khai nhưng nhút nhát có nhận thức xã hội phát triển hơn. Anh ta cho rằng người khác thường nghĩ về mình và lo lắng rằng họ có thể đánh giá vẻ bề ngoài hoặc bất kỳ hành động nào của anh ta. Kết quả là, những cá nhân nhạy cảm cố gắng tuân thủ các tiêu chuẩn của nhóm và có xu hướngtránh trường hợp khiến họ trông xấu hoặc cảm thấy không thoải mái.
Tự nhận thức của cá nhân trong tâm lý là chủ đề thu hút sự quan tâm đặc biệt. Sự hiểu biết của một người về cái "tôi" bên trong của anh ta được kết nối với sự phát triển và hình thành của anh ta. Đồng thời, không chỉ các nhà tâm lý học tham gia vào việc nghiên cứu ý thức bản thân. Đề tài này cũng được một số ngành xã hội học và sư phạm quan tâm. Nhiều nhà nghiên cứu hiện đại cũng chuyển sang tự ý thức. Điều này cho phép họ có những khám phá vĩ đại trong nhiều lĩnh vực khoa học khác nhau.
