Không có quá nhiều nguồn có thể được sử dụng để đánh giá chính xác các nghi thức tôn giáo ngoại giáo đã được thực hiện trên lãnh thổ của Nga trước khi Cơ đốc giáo được chấp nhận như thế nào. Đặc biệt, các nhà khoa học biết rất ít về sự sắp xếp các nơi thờ cúng của người ngoại giáo cổ đại. Sự không đồng nhất của các tín ngưỡng Slav cổ đại, sự pha trộn các yếu tố văn hóa của các bộ lạc khác nhau tồn tại trên một lãnh thổ cụ thể vào các thời kỳ khác nhau, làm phức tạp đáng kể việc nghiên cứu. Tuy nhiên, gần đây, do sự quan tâm ngày càng lớn đến lịch sử tiền Thiên chúa của đất nước chúng ta, các nhà khoa học đã tìm được khá nhiều thông tin mới về vấn đề này.
Đền thờ ngoài trời
Để bắt đầu, chúng ta hãy tìm hiểu một ngôi đền ngoại giáo là gì? Đây là một trong những kiểu kiến trúc tôn giáo thời tiền Thiên chúa giáo, mục đích chính là giao tiếp trực tiếp của một người với các vị thần tối cao. Thật ra, rất khó để gọi một ngôi chùa là một công trình, vì nó là một nền hình bầu dục hoặc hình tròn ở ngoài trời, thường được rào bằng hào. Đồng thời, ở trung tâm là thần tượng của vị thần mà nó được trang bị danh dự.
Rất thường xuyênmột ngôi đền ngoại giáo thuộc loại này nằm xa các khu định cư và làng mạc. Các nhà nghiên cứu thường tìm thấy những địa điểm thờ cúng tương tự trên các đỉnh núi, giữa rừng, đầm lầy,… Đường kính của hình tròn có thể lên tới vài chục mét. Lửa hiến tế được đốt trong các mương, và nhiều vật linh thiêng khác nhau (đá, cột) được đặt dọc theo các cạnh của chúng. Nếu ngôi đền dành riêng cho một số vị thần, các thần tượng của họ có thể được đặt xung quanh chu vi. Một số vật thể thuộc loại này được các nhà khoa học gọi là các khu định cư nhỏ vì chúng được bao quanh bởi các gò đất thấp.
Đền trong chùa
Người Slav thực hiện nghi lễ của họ trong các ngôi đền thực sự (từ "biệt thự"). Trong mỗi tòa nhà như vậy có một ngôi đền. Tên này được đặt cho một phần của ngôi đền nằm phía sau bàn thờ. Thần tượng thường được dựng lên ở đây. Trong một số trường hợp, chính ngôi chùa còn được gọi là chùa. Thông thường, những tòa nhà như vậy có hình tròn. Tuy nhiên, các nhà khảo cổ học cũng đã phát hiện ra những cấu trúc hình vuông.
Tìm thấy khảo cổ học trên lãnh thổ nước Nga cổ đại
Như đã đề cập, có rất ít bằng chứng vật chất và các nguồn tài liệu để có thể đánh giá chính xác các tòa nhà tôn giáo Slavic dành riêng cho một số vị thần trông như thế nào. Các di tích lịch sử nổi tiếng nhất là các ngôi đền Kiev và Peryn Slavic. Sau này được dành riêng cho thần chiến tranh người Slavic Perun. Nó được tạo ra theo lệnh của Hoàng tử Vladimir trong cuộc cải cách ngoại giáo vào năm 980. Các nhà khảo cổ đã tìm cách khôi phục một phần diện mạo ban đầu của nó. Đối tượng thực tế đãmột bệ tròn hoàn hảo với đường kính 21 mét. Cô ấy được bao quanh bởi một con hào sâu hàng mét.
Đối với cấu trúc như một ngôi đền cổ ở Kyiv, thực tế không có phát hiện khảo cổ nào được thực hiện ở đây. Và điều này không có gì đáng ngạc nhiên. Rốt cuộc, lãnh thổ mà nó nằm trên đó đã được sử dụng tích cực trong nhiều thế kỷ. Và không chắc rằng có quá nhiều đồ vật liên quan đến giáo phái cũ sẽ được bảo tồn ở thủ đô của một bang theo đạo Thiên chúa.
Các vị thần Slavic
Vì vậy, chúng tôi phát hiện ra rằng, trên thực tế, ngôi chùa là một ngôi chùa ngoại giáo, nằm ở ngoài trời hoặc đại diện cho một tòa nhà thờ cúng. Đối với đối tượng thờ phượng thực sự của những người đã đến thăm những địa điểm linh thiêng này trong thời cổ đại - các vị thần Slav, người ta biết thêm một chút về chúng. Trong cuộc cải cách do Hoàng tử Vladimir thực hiện, Dazhdbog, Khors, Stribog, Makosh và Semargl, đứng đầu là Perun, được đưa vào điện thờ các vị thần chính. Thần tượng của họ đứng cạnh những dinh thự lộng lẫy trên đồi Kyiv. Người Slav phương Đông đặc biệt tôn kính một vị thần khác - Veles. Trong Câu chuyện về những năm đã qua, ngoài những vị thần này, những vị thần khác cũng được đề cập đến - Lada, Kupala, Kolyada, Pozvizd.
Thần tượng Slavic
Thần tượng Slavic là những tượng gỗ nhân hình (hình người) cao khoảng 2-2,5 m. Ở phần chân, một cây cột như vậy có thể là hình tròn hoặc hình tứ giác. Trong tay phải, vị thần có thể cầm kiếm, nhẫn hoặc sừng. Đôi khi cánh tay của vị thần được bắt chéo trên ngực. Trong trường hợp này, bên phải thường nằm trên bên trái. Trong một số biên niên sửđề cập đến sự tồn tại của các thần tượng được làm bằng các vật liệu khác - đồng, đá cẩm thạch, vàng hoặc bạc. Các nhà khảo cổ cũng đã tìm thấy những bức tượng thờ bằng đá.
Khu bảo tồn tự nhiên
Hệ thống các nghi lễ ngoại giáo chủ yếu dựa trên việc lựa chọn một ngôn ngữ giao tiếp hiệu quả với các lực lượng của tự nhiên. Trong bất kỳ hiện tượng nào xảy ra vào thời điểm này hay thời điểm khác trong năm, những người ngoại đạo đều nhìn thấy ý chí thiêng liêng của những quyền lực cao hơn. Do đó, người Slav đã có một hệ thống rất phát triển về việc tôn kính các loại địa điểm linh thiêng - rừng cây, cây khách sạn, đá, suối, hồ, đầm lầy, v.v.
Vì vậy, một ngôi đền là nơi thực hành các nghi lễ dành riêng cho các vị thần ngoại giáo. Những công trình kiến trúc cổ xưa này, thực tế đã không còn tồn tại cho đến ngày nay, đã trở thành nguyên mẫu của các nhà thờ hiện đại. Đặc biệt, một số nhà nghiên cứu cho rằng các nhà thờ Chính thống giáo nhiều mái vòm, cũng như một thành phần kiến trúc như hình bát giác, có nguồn gốc ngoại giáo cổ xưa.
