Những người theo đạo Cơ đốc chính thống từ lâu đã tôn kính không chỉ Chúa Giê-su Ki-tô, mà còn là Mẹ của Đức Chúa Trời. Thái độ tôn kính đối với cô ấy được thể hiện trong bảy trăm biểu tượng mô tả Nữ hoàng của Thiên đàng cả một mình và với Con trai Thần thánh. Ngay cả nhà thờ đầu tiên ở Nga, được thánh hiến vào năm 996, cũng được đặt theo tên của Mẹ Thiên Chúa. Nhiều bài thánh ca và lời cầu nguyện dâng lên Đức Trinh Nữ Maria đầy lòng yêu mến và hy vọng, và trong thiên niên kỷ thứ hai, hơn một biểu tượng kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa đã ban cho con người sự cứu rỗi, chữa lành và hạnh phúc. Gruzia cũng không ngoại lệ. Các đặc tính tuyệt vời của nó sẽ được thảo luận sau.
Vai trò của các biểu tượng trong Chính thống
Theo quan điểm của các giáo sĩ của Nhà thờ Chính thống, biểu tượng là một loại liên kết giữa thế giới trần gian và thần thánh. Ý tưởng chính đằng sau việc thờ hình tượng là sự tôn vinh và lời cầu nguyện không được gửi đến hình ảnh, mà dành cho thực thể mà chúng đại diện.
Hiểu biểu tượng chỉ có thể là một người tôn giáo sâu sắc, người không nghi ngờthực tại của Chúa và bản chất không thể nghĩ bàn của Ngài. Chúa trời phú cho những đứa con của mình khả năng tưởng tượng, cho phép chúng tưởng tượng ra những gì không thể nhìn thấy từng phút từng giờ. Nhưng chúng ta sẽ dễ dàng hướng đến các vị thánh hơn nếu hình ảnh của họ ở trước mắt chúng ta và với những biểu tượng của nó, nó nhắc nhở chúng ta về tầm quan trọng của những khoảnh khắc nhất định.
Các biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa là gì
Tất cả các hình ảnh của Đức Trinh Nữ, được vẽ trong lễ rước của Cơ đốc giáo trên khắp hành tinh, có thể được chia thành nhiều loại tùy theo bố cục. Một trong những biểu tượng yêu thích của tất cả các Chính thống giáo là biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa ở Gruzia.
Hodegetria (Sách hướng dẫn)
Biểu tượng chúng tôi đang xem xét thuộc loại này. Một hình ảnh được xây dựng đặc biệt, trong đó Mẹ Thiên Chúa dùng một tay chỉ vào Chúa Con, nói lên con đường mà nhân loại được định sẵn phải đi qua để thanh tẩy tâm hồn mình. Nơi đây Đức Trinh Nữ Maria hiện ra trước mặt chúng ta như một người dẫn đường cho Thiên Chúa. Người ta tin rằng biểu tượng đầu tiên được Sứ đồ Lu-ca vẽ theo phong cách này.
Eleusa (Dịu dàng)
Hình ảnh của Mẹ Thiên Chúa, ôm lấy Thần binh và chấp nhận cái ôm của Ngài, đại diện cho loại biểu tượng được gọi là "sự dịu dàng". Ví dụ, tình yêu bất tận được phản ánh trong những hình ảnh như vậy, trên Biểu tượng Vladimir.
Agiosoritissa (Người bảo vệ)
Biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa ở Gruzia rất khác với những biểu tượng thuộc loại "Người cầu thay". Trong những hình ảnh như vậy, Mẹ Thiên Chúa xuất hiện một mình. Cô ấy được miêu tả trong tình trạng phát triển đầy đủ, hơi quay sang bên phải. Một cuộn giấy có thể được mô tả trên tay.
Oranta (Omen)
Loại biểu tượng thứ tư mô tả Đức Mẹ Đồng trinh là "Dấu hiệu". Đây là Nữ hoàng Thiên đàng, ôm Thần binh trong lòng (được mô tả trong một vòng tròn ở giữa ngực của Mẹ) và giơ hai tay lên trời, tượng trưng cho lời cầu nguyện cho tất cả nhân loại.
Pantanassa (Tất cả Nữ hoàng)
Trên các biểu tượng kiểu này, ngai vàng mà Mẹ Thiên Chúa ngồi, ôm Chúa Giêsu bé bỏng trong tay, biểu thị vinh quang của Mẹ Thiên Chúa, đã lan tỏa cả trên đất và trên trời.
Tính năng viết biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của người Georgia
Khi trước mắt chúng ta có một nửa chiều dài biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa Gruzia, chúng ta có thể xác định các đặc điểm đặc trưng của chữ viết của nó. Tất cả các hình ảnh nằm trong hòm của biểu tượng (phần lõm ở giữa bàn cờ) chiếm phần lớn diện tích và được xây dựng như một hình tam giác, cạnh dài hơn của nó nằm nghiêng đầu của Đức Trinh nữ về phía Thần binh.. Em bé giơ tay phải lên cao, chúc phúc cho Mẹ và mọi người. Cuộn giấy mà Con Thiên Chúa cầm trên tay trái tượng trưng cho Cựu Ước, sẽ được bổ sung bởi Đấng Cứu Rỗi. Bàn chân phải của Chúa Kitô nằm dưới bên trái, và có thể nhìn thấy bàn chân trần của nó.
Mẹ của Đức Chúa Trời, được miêu tả ở phía trước, hơi quay đầu về phía Con đang ngồi và nghiêng về phía Ngài, dùng tay trái đỡ Ngài. Khuôn mặt của Chúa Hài Đồng cũng hướng về Đức Mẹ, mà bàn tay phải hướng về Chúa Giêsu, đánh dấu con đường Cứu Độ cho các tín hữu. Điểm đặc biệt của biểu tượng này là cách miêu tả đặc trưng của một maforium rơi từ đầuMẹ Thiên Chúa để những nếp gấp của nó để lại trên ngực một phần hình tam giác của chiếc áo dài màu xanh lam và ve áo đối xứng của chiếc áo choàng khác màu.
Những người thường xuyên đến nhà thờ đã nhìn thấy các biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa ở Gruzia hầu hết đều có kích thước lớn. Hình ảnh ngôi đền tạo cơ hội để kiểm tra chi tiết.
Biểu tượng được chụp khi nào và bởi ai
Abbas Mirza, được biết đến nhiều hơn trong lịch sử thế giới với cái tên Shah Abbas, lên ngôi của Iran vào cuối thế kỷ 16. Có một truyền thuyết kể rằng vào ngày bạo chúa lớn ra đời, tu viện Thánh George đã bị phá hủy ở Georgia do một trận động đất mạnh, nó tượng trưng cho những tổn thất to lớn mà đất nước phải gánh chịu từ những hành động của người cai trị Ba Tư trong cuộc. tương lai.
Abbas, coi việc tăng cường quan hệ giữa Gruzia và Nga là mối đe dọa đối với vương quốc Ba Tư, đã tổ chức vào năm 1622 một chiến dịch phá hoại chống lại quốc gia miền núi này. Anh ta đã cướp nó và thu giữ nhiều đồ đạc và đền thờ có giá trị để bán thêm cho các thương nhân nước ngoài. Biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa ở Gruzia cũng đến với anh ta.
Ba năm sau, Stefan Lazarev, thư ký của thương gia người Nga Yaroslavl, đã nhìn thấy cô ấy ở chợ Ba Tư. Tất nhiên, một tín đồ đạo Đấng Ki-tô chân chính không thể đi ngang qua hình ảnh kỳ diệu và mua biểu tượng đó, mặc dù giá của nó rất cao. Ngôi đền ngay lập tức xuất hiện khi chủ nhân của thư ký Yegor (theo một số nguồn - Georgy, Grigory) Lytkin có một chỉ dẫn thần thánh trong một giấc mơ về việc chuyển biểu tượng đến một trong những tu viện của tỉnh Arkhangelsk. Không biết về biểu tượng này, người thương gia không coi trọng giấc mơ và chỉ nhớ nó vào năm 1629, khi người bán hàng quay lại và cho Yegor xemđược mua từ người Ba Tư.
Số phận của việc sáng tạo các họa sĩ biểu tượng Gruzia ở Nga
Như đã ra lệnh trong một giấc mơ, Lytkin đã gửi biểu tượng đến sông Pinega đến Tu viện Krasnogorsk, nằm trong một khu vực rừng núi và trước đây được gọi là Montenegrin (hình thành năm 1603). Hình ảnh Mẹ Thiên Chúa của người Gruzia ngay lập tức cho thấy bản chất kỳ diệu của nó, đã chữa lành cho tu sĩ Pitirim khỏi bệnh điếc và mù. Đối với những hiện tượng khó hiểu hơn nữa, biểu tượng, theo sắc lệnh hoàng gia và sự ban phước của Giáo chủ Nikon, vào năm 1650 đã được trao tặng vào ngày tôn kính của chính nó - ngày 4 tháng 9.
Tác phẩm kỳ diệu của các họa sĩ biểu tượng người Gruzia đã đi khắp đất nước trong một thời gian dài, thậm chí đến thăm các thành phố ở Siberia. Và ở khắp mọi nơi, Mẹ Thiên Chúa đã chữa lành cho những tín đồ chân chính, bằng chứng là những tài liệu của nhà thờ vào những năm đó.
Thật không may, bản gốc của biểu tượng đã bị mất khi tu viện Krasnogorsk bị đóng cửa vào những năm 20 của thế kỷ 20. Sau khi được phát hiện vào năm 1946, biểu tượng này đã được sử dụng trong Lễ Rước Thánh Giá, về việc mà Giám mục Arkhangelsk đã báo cáo với Thượng phụ Matxcova, nhưng kể từ đó biểu tượng này đã biến mất và không được tìm thấy ở bất kỳ nơi nào khác.
Danh sách biểu tượng đầu tiên
Giáo dân, những người biết rõ về lịch sử của Cơ đốc giáo và các đền thờ Chính thống, luôn biết biểu tượng nào nên được đề cập với yêu cầu này hoặc yêu cầu kia, nên viếng thăm ngôi đền nào. Các biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa ở Georgia ngày nay được lưu trữ dưới dạng danh sách trong các nhà thờ khác nhau của đất nước chúng ta. Nhiều người trong số họ, giống như bản gốc, thật kỳ diệu.
Lần đầu tiên, một bản sao của hình ảnh Đức mẹ đồng trinh Mary từ Georgia được viết vào năm 1654 tại Moscow theođơn đặt hàng của nghệ nhân Gavriil Evdokimov, người đã bày tỏ lòng biết ơn đối với việc chữa lành cho đứa con trai bị bệnh nặng của mình. Danh sách này đã được chuyển đến nhà thờ trên Glinischi, mà ngày nay được gọi là Nhà thờ Chúa Ba Ngôi (Nikitnikov Lane). Biểu tượng này đã trở thành một điều kỳ diệu và giúp người dân thủ đô tránh được một căn bệnh khủng khiếp khi Moscow bị bao trùm bởi một trận dịch hạch.
Những danh sách khác được biết đến từ hình ảnh gốc Georgia
Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của người Georgia Raifa vô cùng vinh quang. Cô xuất hiện ở giáo phận Kazan vào năm 1661. Sau đó, Metropolitan Lawrence đã đặt một biểu tượng từ họa sĩ biểu tượng nổi tiếng. Một nhà thờ riêng biệt đã được xây dựng để lấy hình tượng trong Raifa Bogoroditskaya Hermitage, và sau khi mang ngôi đền từ người nghệ sĩ, cô ấy bắt đầu làm phép màu thực sự, mang lại sự chữa lành cho những người mù, què và bị bệnh tâm thần.
Một biểu tượng Mẹ Thiên Chúa rất được tôn kính khác của Gruzia ở Mátxcơva nằm ở lối đi đặc biệt của nhà thờ Martin the Confessor, nằm trên Taganka. Trước đây, danh sách này được lưu giữ trên cánh đồng Vorontsovo trong Nhà thờ Cầu bầu của Thần thánh Theotokos, và theo lệnh của Hoàng hậu Paraskeva Feodorovna, một kiot quý giá đã được tạo ra cho nó vào đầu thế kỷ 18.
Trong Bảo tàng Ostankino-điền trang ở Moscow có Nhà thờ Chúa Ba Ngôi ban sự sống, nhà nguyện chính được thánh hiến vào năm 1991, nó cũng có một biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa Gruzia, có lịch sử rất thú vị. Trước đây, nó thuộc sở hữu của Sheikhumene Tamar, được thế giới biết đến với cái tên Công chúa Marjanishvili. Hình ảnh được cô đưa ra cho một người bạn của gia đình Yakov Nemstsveridze, người mà Đức Trinh nữ Maria đã xuất hiện trong một giấc mơ.yêu cầu tặng một biểu tượng cho nhà thờ ở Ostankino. Jacob định mang biểu tượng đến Nhà thờ Chính thống Georgia, nhưng cả ba lần đều có thứ gì đó cản trở anh, đồng thời lớp sơn bắt đầu bong ra khỏi biểu tượng. Sau đó, Yakov chú ý đến lời khuyên được nghe trong linh ảnh và xuất hiện tại Nhà thờ Ostankino, nơi anh gặp một người phụ nữ cũng có linh kiến về sự xuất hiện sắp tới của biểu tượng trong nhà thờ. Trong quá trình phục hồi, màu sắc tự phục hồi, đó là một trong những điều kỳ diệu của hình ảnh đẹp. Akathist cho Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của người Georgia thường xuyên được đọc ở đây và các giáo dân, những người rất tôn kính ngôi đền, đã thực hiện những lời cầu nguyện chân thành với bà.
Một danh sách khác về hình ảnh Mẹ Thiên Chúa từ nguyên bản Gruzia xuất hiện vào thế kỷ 17 trong tu viện Alekseevsky, nằm trên Đại lộ Prechistensky. Một trong những nữ tu xấu số muốn quay lại hình ảnh có trong ngôi đền ở Cổng Barbarian, nhưng không ai có thể mang nó đến. Sau đó, nhà sư, người xuất hiện với cô trong một giấc mơ, nói rằng ở đâu đó trong sâu thẳm của ngôi đền có một bản sao của biểu tượng Georgia. Sau một thời gian ngắn tìm kiếm, người ta đã tìm thấy một phòng thờ với một bức ảnh ở một trong những bức tường, nơi đã ngay lập tức chữa lành cho nữ tu. Biểu tượng được đặt trong một chiếc nhẫn quý giá theo lệnh của Hoàng đế Alexei Mikhailovich với sự phù hộ của Giáo chủ Nikon. Vào thế kỷ 19, ngôi đền được chuyển đến Krasnoye Selo, và danh sách các biểu tượng được tìm thấy trong tu viện được tôn kính trong Nhà thờ Phục sinh của Chúa Kitô trên Quảng trường Sokolnicheskaya.
Điều hành các ngôi đền dành riêng cho biểu tượng thần kỳ
Các nhà thờ mang tên đền thờ Georgia có thể được tìm thấy ở nhiều thành phố của đất nước chúng tôi và thậm chínước ngoài. Nhà thờ Raifa là nổi tiếng nhất. Nó được xây dựng tại Tu viện Bogoroditsky dành cho nam giới vào năm 1842 đặc biệt để tôn vinh biểu tượng kỳ diệu. Các giáo dân ghi nhận vẻ đẹp khác thường của ngôi đền, bầu không khí màu mỡ và năng lượng độc đáo đến từ các biểu tượng cổ xưa. Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của người Georgia trong Tu viện Raifa rất nổi tiếng, và rất nhiều khách du lịch đến thăm nhà thờ. Do đó, nếu bạn muốn ở một mình với ngôi đền, bạn nên đến đó vào sáng sớm.
Một nhà thờ khác đang hoạt động của Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa ở Gruzia nằm ở làng Yakshino, Vùng Matxcova. Ngôi chùa rất đẹp, được xây dựng vào thế kỷ 18, nhưng nó đã bị nổ tung từ thời Xô Viết. Việc khôi phục bắt đầu vào những năm 1990, các dịch vụ được nối lại vào năm 2004. Trước cách mạng, nhà thờ có một biểu tượng thần kỳ của Mẹ Thiên Chúa Gruzia, ngày nay cũng có một biểu tượng như vậy.
Nhiều ngôi đền, lối đi, nhà nguyện dành riêng cho hình ảnh kỳ diệu nằm ở Chuvashia, Cộng hòa Tatarstan, Tver, Ryazan, Kaluga và các khu vực khác của Liên bang Nga.
Nơi nào khác là các nhà thờ dành riêng cho biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của người Georgia
Ở vùng Tver, từ năm 1714, nhà thờ Gorbasyevskaya (làng Gorbasyevo), được xây dựng theo tên của biểu tượng mà chúng tôi đang mô tả, đã hoạt động. Người ta nói rằng ngôi đền được xây dựng bởi một thương gia Gruzia giàu có, người bị lạc trong những khu rừng xung quanh. Những lời cầu nguyện với Mẹ Thiên Chúa đã giúp anh đến được làng, nhờ phép màu này mà nhà thờ hiện ra. Năm 1860, nó được quyết định thay thế tòa nhà cũ bằng gỗ bằng một tòa nhà bằng đá. Ngừng diễnngôi đền vào những năm 30 của thế kỷ trước.
Nhà thờ cổ kính mang biểu tượng Đức Chúa Trời Mẹ Gruzia ở làng Vasilyevskoye, quận Shuysky. Đúng vậy, bây giờ khu phức hợp đền thờ, bao gồm cả nhà thờ, đang trong tình trạng hư hỏng và các biểu tượng cổ xưa tạo nên biểu tượng được lưu trữ trong Phòng trưng bày Tretyakov và Bảo tàng Nga.
Biểu tượng cầu nguyện cho điều gì
Không phải là vô ích khi Phúc âm nói rằng mọi người nhận được từ Chúa “tùy theo đức tin của họ”. Từ lâu, người ta đã ghi nhận rằng trong số hàng ngàn giáo dân và khách hành hương, từ đôi môi tuôn ra lời cầu nguyện cho đến hình tượng Mẹ Thiên Chúa Gruzia, không phải tất cả mọi người đều tìm thấy hạnh phúc khi được chữa lành, nhưng chỉ những người có tâm hồn thực sự trong sạch và sẵn sàng đón nhận Ân điển..
Người ta tin rằng một hình ảnh đẹp có thể giúp những người mắc các bệnh về đường tiêu hóa, các khối u khác nhau, các bệnh ảnh hưởng đến mắt, răng và tai, khỏi bị ám ảnh bởi linh hồn ma quỷ, giúp phục hồi sức khỏe. Với sự tôn kính đặc biệt, họ đổ xô đến hình ảnh của một người phụ nữ đã được chẩn đoán vô sinh.
Lời cầu nguyện được một người đọc vào ngày sinh nhật của họ, trùng với hoặc gần với ngày tôn vinh một hình tượng nào đó, được coi là rất mạnh mẽ. Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của người Georgia đã giúp đỡ và đã giúp được nhiều người, về việc các tín đồ cầu nguyện, nó đã được viết sẵn. Ở phần cuối, có một câu chuyện về cách nó thường được thực hiện.
Nói gì trong lời cầu nguyện
Lời cầu nguyện có thể nghe khác nhau, điều quan trọng nhất là lời nói xuất phát từ trái tim. Với yêu cầu ban cho khả năng thụ thai, họ đề cập rằng Nữ hoàng của Thiên đàng, đang lắng nghe lời cầu nguyện của những đứa con trần thế, sở hữusức mạnh kỳ diệu, chữa lành khỏi bệnh tật và sự thống trị của ma quỷ, xoa dịu nỗi buồn, giảm bớt sự xúc phạm, cứu khỏi những điều bất hạnh và tẩy sạch tội lỗi. Họ cầu xin Đức Trinh Nữ Maria giải quyết cho các cặp vợ chồng hiếm muộn khỏi vô sinh, cầu bầu cho họ trước Con Thiên Chúa của Mẹ và cầu nguyện cho những người tôn thờ Mẹ, hy vọng vào Mẹ và không mệt mỏi hát về Vinh Quang của Mẹ.
Trong một số lời cầu nguyện, vai trò của Chúa Giê-su được nhấn mạnh, sự chuyển cầu của Mẹ Thiên Chúa trước đó có thể chữa lành hoặc cứu khỏi những rắc rối. Người hỏi nói rằng bản thân mình có thể không xứng đáng được Chúa lắng nghe, nhưng Mẹ của Ngài, Đấng không bao giờ quay lưng lại với một người đơn sơ, có thể truyền đạt cho Con lời cầu nguyện dù là thầm lặng nhất, nhưng chân thành nhất. Họ cầu xin Đức Chúa Trời, qua Đức Trinh Nữ Maria, giúp người cầu nguyện sống trong lòng đạo đức và tuân theo các điều răn của Chúa.
Bằng chứng về lòng biết ơn của nhiều người đối với những điều kỳ diệu được ban tặng thông qua một hình ảnh độc đáo là những cây thánh giá, được treo trong các đền thờ biểu tượng của Đức Mẹ Đồng trinh. Dù ở bất cứ đâu và ở bất cứ đâu mà một Cơ đốc nhân cầu nguyện với Đức Trinh Nữ Tinh khiết Nhất, thì đức tin bất diệt và tâm hồn trong sạch của anh ấy chắc chắn sẽ dẫn đến một phép màu thực sự.
