Kể từ khi Cơ đốc giáo được áp dụng ở Nga, ý tưởng Chính thống giáo đã đi đầu trong các định hướng giá trị của các dân tộc Nga và đã chiếm một vị trí quan trọng trong mỗi phút của cuộc sống của một tín đồ. Đó là lý do tại sao, trong trường hợp cứu một ngôi làng hoặc thành phố khỏi thảm họa và để tri ân chiến thắng trước kẻ thù, các tín đồ đã bắt đầu dựng lên các biểu tượng tâm linh tại địa điểm diễn ra sự kiện trong một thời gian cực kỳ ngắn. Do đó, một kiểu xây dựng đền thờ Chính thống giáo mới đã xuất hiện - một nhà thờ bình thường.
Giáo hội như một người dẫn đường vô hình của con người
Lịch sử của một nhà thờ bình thường ở Nga bắt đầu vào năm 996, khi Đại công tước Vladimir, cùng với tùy tùng của mình trốn thoát khỏi Pechenegs dưới hầm trú ẩn của một cây cầu, theo lời thề này, đã xây dựng một ngôi đền trên địa điểm này.
Tuy nhiên, sự lan rộng của các nhà thờ bình thường như các tòa nhà đền thờ ở Nga chỉ bắt đầu vào cuối thế kỷ 14 - giữa thế kỷ 15, điều này đặc biệt tích cực ở các lãnh thổ của Pskov và Novgorod.
Khái niệm "nhà thờ bình thường" - nhấn mạnh vào âm tiết thứ ba - tiết lộ định nghĩa về một công trình đền thờ được tạo ra trong một ngày - "vào một ngày".
Nơi của nguyên tắc tinh thần trong cuộc sống hàng ngàycon người
Tốc độ xây dựng ngôi đền cao như vậy được giải thích bởi một quy tắc đơn giản - nhà thờ trở thành một nơi màu mỡ "sạch sẽ" chỉ sau khi thánh hiến, do đó, công việc xây dựng của nó không dừng lại một phút, và nhà thờ bình thường vẫn được bảo vệ khỏi ô uế cho đến khi kết thúc quá trình xây dựng và sức mạnh thánh hiến. Hành động xây dựng tập thể, cống hiến sức mạnh tinh thần và thể chất của một người đóng vai trò như một sự đảm bảo bổ sung cho sự an ninh này và đồng thời cũng là một quá trình tập hợp mọi người trên con đường đạt được Ân điển thiêng liêng. Một trong những ngôi đền này, nơi đã gắn kết hàng trăm người và tỏa ra ân sủng mỗi giây, là Nhà thờ Ilya Obydenny ở Moscow.
Lập đền thờ ơn cứu độ
Tất cả các ngôi đền bình thường được tạo ra như biểu tượng của sự giúp đỡ và cầu bầu của Thần thánh cho các tín đồ. Những ngôi đền bình thường luôn được tạo ra vì một mục đích lớn lao - theo lời thề của con người, được ban cho để ủng hộ Chúa, ngăn chặn tai họa và thảm họa từ con người. Ví dụ, trong trận đại dịch của con người vào năm 1390 tại Novgorod, nhân danh thánh Athanasius, một nhà thờ đã được dựng lên cùng ngày và được thánh hiến bởi Giám mục John. Một nhà thờ tương tự đã được dựng lên ở Pskov trong thời kỳ ôn dịch năm 1407 bởi người Pskovites.
Tại Moscow vào năm 1553, trong một trận dịch bệnh, Ivan IV the Terrible đã ra lệnh xây dựng hai nhà thờ bằng gỗ, được xây dựng trong cùng một ngày và được thánh hiến để tôn vinh Thánh Christopher và Cyril của Belozersky. Đây là mục đầu tiên trong biên niên sử Novogorod, nói về việc xây dựng các nhà thờ bình thường theo sắc lệnh của Đại Công tước.
Sự phát triển lịch sử của tiếng Ngakiến trúc chùa
Một nhà thờ bình thường, theo kỹ thuật xây dựng, khác với một nhà thờ bằng đá hoặc gỗ của Chính thống giáo. Tại các xưởng mộc chuyên dụng, các cấu kiện của ngôi chùa được làm từ trước, sau đó đến đúng vị trí và trong vòng một ngày, toàn bộ cấu trúc được lắp ráp rất nhanh chóng. Tất nhiên, do sự nhỏ gọn của nó, một nhà thờ bình thường không thể chứa hơn hai trăm người. Tuy nhiên, số giáo dân này là một cộng đồng giáo xứ trung bình, do một linh mục nuôi dưỡng.
Ở hình thức hiện đại, một nhà thờ bình thường có thể cao - cao 15 mét, diện tích 80 mét vuông và có sức chứa lên đến 150 giáo dân - và thấp, sẽ cao 12 mét, nhưng diện tích chỉ 49 mét vuông.
Ngôi đền bằng gỗ được làm từ các thanh xà hoặc khúc gỗ được dán lại. Một nhà thờ bình thường hiện đại thường không được đặt trên một nền móng, mà được xây dựng trên các hình khối bê tông. Điều này được thực hiện do thực tế là chức năng của nó ở một tiểu khu đô thị hoặc nông thôn mới được tính trên cơ sở tạm thời, giả sử rằng việc chuyển đền thờ đến địa điểm mới khi xây dựng một nhà thờ cố định trên địa điểm cũ. Ngôi chùa mới được xây dựng cũng cần một thời gian định cư ở địa điểm mới.
Ở nước Nga hiện đại, một nhà thờ bình thường được xây dựng tích cực nhất ở Viễn Đông và Siberia, do không thể tiếp cận được các vật liệu xây dựng tiêu chuẩn cho những nơi này và thời gian ngắn trong năm cần thiết để xây dựng một nhà thờ đá.
Ảnh minh họa vàbức tranh biểu tượng của một nhà thờ Chính thống giáo bình thường của Nga
Trong thế giới hiện đại, các giáo sĩ rất chú trọng đến trang trí nội thất của ngôi đền, cố gắng thoát khỏi sự sang trọng quá mức của Byzantine, đồng thời trông trang nghiêm và cao quý, đặt giáo dân trong sự trang nghiêm cần thiết. tâm trạng và nổi bật với kỹ năng của các họa sĩ biểu tượng và kiến trúc sư.
Vì vậy, mặc dù có vẻ ngoài khiêm tốn hơn, nhưng nhà thờ bình thường là một ví dụ tuyệt đẹp về kiến trúc đền thờ của Nga, bao gồm một biểu tượng Chính thống giáo, các hình chạm khắc bên ngoài trên cánh của lối vào và một mái vòm lấp lánh dưới ánh mặt trời.
Tất nhiên, các vật phẩm nghi lễ - lư hương, phông chữ, thánh giá, nến - được mua tại các văn phòng giáo phận.
Batiushka hoặc chúc phúc cho các biểu tượng do giáo dân tặng hoặc giáo xứ sử dụng dịch vụ của các họa sĩ vẽ biểu tượng toàn thời gian.
Ilia the Ordinary - người bảo trợ vô hình của người dân Nga
Nhà tiên tri Ilya nhận được sự kính trọng và tôn kính đặc biệt của người dân Nga, người được coi là thần hộ mệnh của các phi công và binh lính trên không Nga.
Tiên tri Elijah, trong suốt cuộc đời của mình, một người nhiệt thành vạch trần những tệ nạn của con người, một người bảo vệ các góa phụ và một người báo thù công lý đáng gờm, người đã xử tử các thầy tế lễ của Yahweh và Baal, là chúa tể của hạn hán và mưa. Đối với người Nga, ngày Ilyin được tổ chức vào ngày 2 tháng 8, người ta cấm làm việc, và theo truyền thuyết, linh hồn ma quỷ đã xuống nước nên việc tắm rửa bị nghiêm cấm cho đến năm sau. Đó là ngày của những bữa tiệc gia đình, trong đónhiều tỉnh đã dẫn trước nhanh một tuần.
Đền thờ Elijah the Ordinary ở Moscow
Rất ít ngôi đền có lịch sử lâu đời kéo dài ba thế kỷ, trong thời gian đó chúng bị phá hủy và xây dựng lại theo định kỳ. Một trong những ngôi đền này là Nhà thờ Tiên tri Elijah ở Moscow. Ngôi đền này có từ thế kỷ 16, khi một ngôi đền bằng gỗ được xây dựng trên địa điểm này bởi Đại công tước Vasily III, theo lời thề - “hàng ngày”, “bình thường” - do đó được gọi là ngôi đền của nhà tiên tri Elijah là Người bình thường.
Năm 1611 ngôi đền bị quân Ba Lan đốt phá, năm 1612 trụ sở của Dmitry Pozharsky được đặt tại đây. Vào thế kỷ 17, nó đã hoạt động như một nhà nguyện trang trọng cho các vị vua, nơi những lời cầu nguyện cũng được đưa ra để cầu mưa trong thời gian hạn hán.
Năm 1706, thư ký Duma quốc gia Gavriil Fedorovich Derevnin và anh trai Vasily của ông đã xây dựng lại Nhà thờ của Elijah the Ordinary, trên lãnh thổ mà sau đó họ đã được chôn cất. Trong cùng năm, một nhà thờ quận ấm áp đã được thêm vào ngai vàng lạnh lẽo chính của nhà tiên tri Elijah để cầu nguyện vào mùa đông, đã bị hư hại nặng do hỏa hoạn và được phục hồi vào năm 1753.
Bây giờ bên trong đền thờ, các bức tường được bao phủ bởi những bức tranh lộng lẫy, chủ yếu về các chủ đề từ cuộc đời của nhà tiên tri Elijah. Nhà thờ chứa di tích của Thánh Athanasius Kovrovsky và biểu tượng của Đức Mẹ Kazan.
Kể từ năm 1917, ngôi đền đã không bị đóng cửa trong một giây. Nhờ bề dày lịch sử, nơi đây không chỉ là một ví dụ của trường phái kiến trúc và hội họa biểu tượng của Nga mà còn là một nơi tuyệt vời để chuyển giao kiến thức thiêng liêng -một thư viện, một giảng đường và một trường giáo lý hoạt động tại nhà thờ Tiên tri Ê-li.
