Những người làm việc kỳ diệu trong Cơ đốc giáo đã có từ thời xa xưa. Có những nhà sư, linh mục, những người bình thường trong số họ. Thánh Peter đã đi từ cậu bé trai đến thủ đô Mátxcơva và toàn nước Nga. Cuộc đời của anh ấy sẽ rất thú vị để tìm hiểu không chỉ cho những người tin tưởng, mà còn cho tất cả những ai quan tâm đến lịch sử của nhà nước Nga và số phận của những người nổi tiếng.
Sự ra đời của Peter và sự bắt đầu của quá trình học tập của anh ấy
Một lần ở Volyn (nay là vùng tây bắc của Ukraine) trong một gia đình trai tráng quý tộc, mẹ của vị thánh tương lai, ngay trước khi ngài chào đời, trong giấc mơ thấy bà đang ôm một con cừu non trên tay. Giữa những chiếc sừng của nó mọc lên một cái cây tuyệt vời với hoa trái, cũng như những ngọn nến đang cháy. Chẳng bao lâu, vào khoảng năm 1260, con trai của bà được sinh ra - đây là Metropolitan Peter trong tương lai. Khi cậu bé được bảy tuổi, cậu đã được dạy đọc, viết và Thánh Kinh, nhưng điều này không mang lại kết quả như mong đợi. Anh không quản ngại bất cứ điều gì, cho đến một ngày, trong giấc mơ, đôi môi của Peter bị một người mặc áo choàng có thứ bậc chạm vào môi. Ngay từ lúc đóPeter Metropolitan tương lai bắt đầu học tốt. Chẳng bao lâu anh ấy đã trở thành người giỏi nhất trong số tất cả các học sinh và nghiên cứu tất cả Kinh Thánh.
Chính đạo
Năm mười hai tuổi, Thánh Peter tương lai (Thủ đô Matxcova) trở thành tập sinh trong một tu viện gần đó. Ngoài làm mọi công việc mà anh luôn khiêm tốn, Phi-e-rơ còn là người đầu tiên đến nhà thờ. Trong suốt các buổi phụng vụ, anh ấy đứng, lắng nghe Lời Kinh Thánh với sự chú ý và khiêm tốn và cầu nguyện, và anh ấy thậm chí không bao giờ dựa lưng vào tường trong suốt thời gian đó. Nhìn thấy những nỗ lực vâng lời của Phi-e-rơ, nhìn vào sự khiêm nhường của cậu, vị tu viện trưởng của tu viện đã thăng chức thánh nhân lên chức phó tế, và sau đó lên chức linh mục. Ngoài ra, thánh nhân đã trở thành một họa sĩ biểu tượng, rời xa mọi thứ trần thế trong những giây phút làm việc trên hình ảnh, thấm nhuần tư duy thần thánh và với tất cả tâm hồn phấn đấu cho một cuộc sống nhân đức. Thủ đô tương lai Peter của Moscow và Toàn nước Nga đã dành một thời gian rất dài trong tu viện. Sau đó, ông được sư trụ trì ban phước lành và rời bỏ những bức tường của nơi ẩn náu để xây dựng một tu viện trên sông có tên là Rati ở một nơi hoang vắng. Vị thánh đã xây dựng Nhà thờ của Chúa Cứu Thế Giê-xu ở đó, và sau đó, bên cạnh nó, một tu viện có tên là Preobrazhensky. Anh em tụ họp ở đó, Phi-e-rơ dạy dỗ với sự hiền lành, coi mình là kẻ hèn kém nhất. Anh ấy tốt bụng và không bao giờ cho đi nếu không có tổ chức từ thiện hay sự giúp đỡ của những người ăn xin và người lạ. Ngay cả hoàng tử cũng nghe nói về anh ta, bởi vì anh ta được mọi người tôn kính, và mọi người vui vẻ chấp nhận từ chỉ dẫn thánh thiện.
Metropolitan Peter
Metropolitan Maxim, người đến từ Constantinople, vào thời điểm đó đã dạyngười ở Nga. Phi-e-rơ đã tặng ông một biểu tượng Theotokos Chí Thánh do chính ông làm ra (tên là của Phi-e-rơ), và cũng xin ban phước cho bản thân và các anh em. Sau khi trao nó, Metropolitan đã trân trọng nhận bức ảnh và giữ nó bên mình. Sau đó, biểu tượng được đặt tại Nhà thờ Assumption của Điện Kremlin ở Moscow. Giờ tàn của Metropolitan Maxim đã đến. Sau đó, họ bắt đầu tìm kiếm một ứng cử viên cho ngôi vị thánh nhất của anh ta. Có hai ứng cử viên: Yuri Lvovich, Hoàng tử của Galicia-Volynsky, đã thuyết phục Peter trở thành một đô thị, và Hoàng tử của Tver và Vladimir đã đề xuất Gerontius, gia tộc của Tver, lên vị trí thánh. Ứng cử viên thứ hai đã đi bằng đường biển đến Constantinople, nhưng một cơn bão đã vượt qua anh ta trên đường đi. Sau đó, Theotokos Chí Thánh nói với Gerontius trong một khải tượng rằng Peter nên là thủ phủ. Giáo chủ Athanasius của Constantinople cũng được tiết lộ là người định mệnh cho Peter. Khi thánh nhân bước vào đền, hương thơm tràn ngập khắp mọi thứ xung quanh. Đây là một dấu hiệu cho tộc trưởng, người đã vui vẻ chúc phúc cho Phi-e-rơ. Nhưng, đúng như dự đoán, có một cuộc họp của những vị thánh được coi là ứng cử viên cho chức vụ đô thị. Nó công nhận rằng Peter xứng đáng với chức vụ này, vốn đã được định sẵn cho anh ta từ rất lâu trước khi anh ta chào đời. Trong lúc dâng hiến, tất cả những người có mặt đều nhận ra rằng anh ấy là người được chọn của Đức Chúa Trời, người đã đến đây theo lệnh của Cha Thiên Thượng, khi khuôn mặt anh ấy rạng rỡ.
Mưu đồ chống lại Peter
Saint Peter, Metropolitan of Moscow, mới được đúc, đã nhận được chỉ thị từ giáo chủ trong vài ngày sau khi thánh hiến, và sau đó rời Constantinople để bắt đầunhiệm vụ. Nhưng nhu mì và hiền lành khi xét về bản thân, và cứng rắn, nghiêm khắc trong các vấn đề của nhà thờ, ông đã khiến một số người bất bình. Trong số đó có Giám mục ghen tị của Tver Andrey. Ông ta đã vu khống vị thánh, viết cho Đức Thượng phụ Athanasius những lời buộc tội chống lại thành phố đến nỗi ông ta thậm chí không tin vào họ, nhưng tuy nhiên lại gửi giáo sĩ của nhà thờ. Giáo hội Nga đã triệu tập một hội đồng ở Pereyaslavl. Cuộc điều tra đã vạch trần những bằng chứng giả chống lại Peter, và kẻ chủ mưu đã phải xấu hổ. Thánh nhân không có ác ý với Giám mục Anrê, và sau khi đã tha thứ cho ngài, đã giải tán công đồng. Điều này khiến Metropolitan Peter thậm chí còn được tôn trọng và tôn kính hơn nữa.
Hành vi của Thánh
Peter đã đi khắp nước Nga vì lợi ích của người dân. Trong Golden Horde, ông đã đạt được lợi ích cho giới tăng lữ. Với tất cả sức mạnh của mình, đô thị cố gắng xoa dịu các hoàng tử tham chiến. Mối thù của họ khiến Peter bận tâm nhất. Đến Bryansk để giải quyết một cuộc xung đột khác, thành phố này gần như trở thành nạn nhân của một vụ giết người. Nhận ra và biết trước rằng có thể thống nhất nước Nga thông qua Moscow, Peter thường đến thăm thị trấn khi đó vẫn còn nhỏ và tầm thường này. Vào thời điểm đó, George Danilovich là hoàng tử ở đó, nhưng ông thường không có mặt trong thành phố. Khi vắng mặt, anh trai của hoàng tử John là một người cai trị rất tốt bụng. Anh luôn giúp đỡ những người nghèo, những người có hoàn cảnh khó khăn. Với John, Peter thường nói về các công việc của nhà thờ và tương lai của thành phố Moscow. Đô thị dự đoán sự vĩ đại và thịnh vượng cho gia đình của hoàng tử. Thánh Phê-rô muốn chuyển lăng mộ của mình đến Mátxcơva, nơi cần có một nhà thờ lớn. Nhà thờ Nga có nghĩa vụViệc xây dựng Nhà thờ Assumption trong Điện Kremlin ở Moscow là để dành riêng cho Thánh Peter, theo ý tưởng của người mà nó được thành lập vào năm 1326. Dưới chân của cấu trúc, gần bàn thờ, Thủ đô Peter của Moscow đã sắp xếp quan tài của ông.
Dự đoán cái chết của thánh
Hoàng tử John sau một thời gian đã nhìn thấy trong giấc mơ một ngọn núi rất cao trong tuyết. Tuyết tan, và ngọn núi biến mất sau nó. Thánh Peter giải thích điều này có nghĩa là gì. Tuyết tan là cái chết của đô thị, và ngọn núi mất tích là cái chết của hoàng tử. Chính Phi-e-rơ đã nhận được tiết lộ về cái chết của chính mình, nhưng không ai biết chính xác điều gì. Vào ngày 21 tháng 12 năm 1326, trong buổi lễ buổi tối, Metropolitan Peter đã chết trong một buổi cầu nguyện. Phần mộ của ông ở Nhà thờ Assumption. Hoàng tử John đã không ở trong thành phố khi vị thánh qua đời. Khi trở về, ông thấy mọi người đang tiếc thương cho vị thánh. Trong lễ rước tang lễ, một người ít đức tin đã nghi ngờ sự linh thiêng của Metropolitan và ngay lập tức ăn năn về sự không tin của mình, khi nhìn thấy Peter ngồi trong quan tài và ban phước cho mọi người.
Người làm phép lạ Peter
Sự chữa lành và phép lạ bắt đầu xảy ra gần như ngay lập tức sau khi chôn cất. Một người đàn ông trẻ, người đã bất động tay từ khi sinh ra, đã cầu nguyện bằng nước mắt và niềm tin vào ngôi mộ của vị thánh. Trong cùng một giờ, anh ấy đã hồi phục, và đôi tay của anh ấy đã được tăng cường sức mạnh. Thánh Phê-rô cũng chữa lành cho một người bị tật nguyền, và mở tai cho người điếc, và anh ta bắt đầu nghe được. Người mù đến ngôi mộ với lời cầu nguyện đã nhận được thị giác của mình. Do đó, bắt đầu các phép lạ được thực hiện bởi các thánh. Và hôm nay, Metropolitan Peter giúp những người chạy đến với đức tin và lời cầu nguyện với lòng thương xót của ông.
Sự suy tính của người làm phép lạ đối với quy điển của các vị thánh
Nhà thờ Assumption được xây dựng và thánh hiến vào năm 1327. Metropolitan Theognost, người đến thay thế Peter, đã không thay đổi các chỉ dẫn của người tiền nhiệm linh thiêng của mình. Ông định cư ở Matxcova, cầu nguyện tại mộ thánh và chính ông đã chứng kiến nhiều điều kỳ diệu diễn ra ở đó. Sau khi chuyển giao mọi thứ cho tộc trưởng, Theognost nhận được lệnh và phong thánh cho Peter là Wonderworker trong số các vị thánh. Ba lần xá lợi của thánh nhân được tìm thấy không bị phá hủy. Lần đầu tiên, khi trong cuộc xâm lược của Khan Tokhtamysh vào năm 1382, quan tài của thánh nhân đã bị đốt cháy. Sau đó, vào năm 1477, các bức tường của nhà thờ bị sụp đổ. Và lần cuối cùng, khi Aristotle Fioravanti, một kiến trúc sư người Ý, đã xây dựng lại Nhà thờ Đức Mẹ vào năm 1479. Nó vẫn ở dạng này cho đến ngày nay. The Life of Metropolitan Peter được viết bởi Giám mục Prokhor của Rostov, người được chính thánh nhân tấn phong. Các ngày lễ của Thánh Peter là 21 tháng 12 (hoặc 3 tháng 1) và 24 tháng 8 (hoặc 6 tháng 9).
Đền thờ Metropolitan Peter
Năm 1514, theo sắc lệnh của Hoàng tử Ivan III, nhà thờ bằng đá đầu tiên để tôn vinh vị thánh được dựng lên ở Tu viện Vysoko-Pokrovsky. Nó đã trải qua nhiều lần cải tạo. Vì vậy, ngay cả ngày nay, giáo dân vẫn đến thăm nhà thờ Peter ở Thủ đô Mátxcơva. Vị thánh đã được và được tôn kính không chỉ ở Moscow. Có những nhà thờ để vinh danh ông ở các thành phố khác của Nga. Vì vậy, tại St. Petersburg năm 1991-2001, nhà thờ bằng gỗ của Peter the Metropolitan đã được xây dựng. Ở nơi đó có một ngôi đền được dựng lên theo sắc lệnh của Peter I nhân danh vị thánh để tưởng nhớ chiến thắng trước người Thụy Điển.
Thật khó để đánh giá quá cao sự đóng góp vào việc củng cố đức tinở Nga và hiệp hội St. Peter. Metropolitan có thể được so sánh với các vị thánh Kitô giáo nổi tiếng như Thần học Gregory, Basil Đại đế, John Chrysostom. Cuộc đời của ông là một ví dụ sống động về tình yêu quên mình đối với Thiên Chúa, con người và Tổ quốc. Tôi ước mọi Cơ đốc nhân đều có ít nhất một chút của Thánh Peter.
