Thượng phụ Alexy II, người có tiểu sử là chủ đề của bài viết của chúng tôi, đã sống rất lâu và theo tôi là hạnh phúc. Những hoạt động của ông đã để lại dấu ấn sâu đậm không chỉ trong lịch sử Giáo hội Chính thống Nga, mà còn trong tâm hồn của nhiều người. Đây có lẽ là lý do tại sao, sau cái chết của vị linh mục, người dân không thể tin và không tin vào sự ra đi của ông, và phiên bản mà Giáo chủ Alexy II bị giết vẫn còn lưu truyền trong xã hội. Người này đã làm được rất nhiều điều tốt đẹp trong cuộc sống của mình mà giá trị của người này không giảm theo năm tháng.
Xuất xứ
Thượng phụ Alexy II, người có tiểu sử gắn bó với Nhà thờ Chính thống Nga trong nhiều thế hệ, sinh ngày 23 tháng 2 năm 1929 trong một gia đình rất khác thường ở thành phố Tallinn. Tổ tiên của vị linh mục tương lai dưới thời trị vì của Catherine II đã cải sang Chính thống giáo với tên Fedor Vasilyevich. Ông là một vị tướng, một nhân vật có công và chỉ huy xuất chúng. Từ người anh hùng trong cuộc chiến năm 1812 này, gia đình Ridigers của Nga đã ra đi.
Ông nội của tộc trưởng tương lai đã có thể đưa gia đình của mình rời khỏiPetersburg đến Estonia. Cha của Alexy học tại Trường Luật Hoàng gia danh tiếng, nhưng tốt nghiệp ở Estonia. Sau đó, ông làm điều tra viên tư pháp ở Tallinn, kết hôn với con gái của một đại tá trong quân đội Nga hoàng. Một bầu không khí Chính thống thống trị trong gia đình, cha mẹ của Alexy là thành viên của phong trào tiến bộ RSHD (Phong trào Cơ đốc của Sinh viên Nga). Họ tham gia vào các cuộc tranh chấp tôn giáo, đến thăm các tu viện, đi lễ nhà thờ. Khi Alexy còn rất nhỏ, cha anh bắt đầu theo học các khóa học mục vụ, nơi anh gặp Cha John, người sau này trở thành cha giải tội của cậu bé.
Gia đình có truyền thống dành kỳ nghỉ hè của họ để hành hương đến các tu viện khác nhau. Đó cũng là lúc Alexy yêu tu viện Pukhtitsa cho đến cuối đời. Năm 1940, Cha Alexy được phong chức phó tế. Từ năm 1942, ông phục vụ trong Nhà thờ Kazan ở Tallinn và trong 20 năm đã giúp mọi người tìm thấy Chúa.
Tuổi thơ
Ngay từ thời thơ ấu, Giáo chủ tương lai của Moscow Alexy đã đắm chìm trong bầu không khí tôn giáo, đó là nguyên tắc tinh thần chính trong sự hình thành của ông. Từ năm 6 tuổi, anh đã bắt đầu làm công việc phục vụ trong chùa. Cha mẹ và cha giải tội đã nuôi dạy cậu bé theo tinh thần của các giá trị Cơ đốc, cậu lớn lên như một đứa trẻ tốt bụng, ngoan ngoãn. Thời kỳ khó khăn, gia đình vào đầu Thế chiến thứ hai bị đe dọa trục xuất đến Siberia vì gốc Đức. Ridigers đã phải đi trốn. Trong chiến tranh, cha anh đã đưa Alyosha đi theo khi đến thăm những người bị giam cầm trong các trại dành cho những người di cư đến Đức.
Ơn gọi
Toàn bộ bầu không khíGia đình Ridiger đã bão hòa với tôn giáo, đứa trẻ tiếp thu nó từ khi còn nhỏ. Anh ấy rất yêu thích và biết các buổi lễ nhà thờ, thậm chí còn chơi chúng trong các trò chơi của mình. Cha giải tội của cậu đã tích cực ủng hộ sự thu hút của cậu bé đối với đức tin Chính thống giáo. Năm 1941, Đức Giáo chủ tương lai Alexy 2 đã trở thành một cậu bé bàn thờ, giúp đỡ thầy chấp sự, cha của ngài. Sau đó, ông phục vụ trong vài năm tại các nhà thờ khác nhau ở Tallinn. Trên thực tế, số phận của Alexy là một kết cục bị bỏ qua ngay từ khi mới sinh ra, từ năm 5 tuổi, anh ta chỉ tồn tại trong lòng của nhà thờ.
Năm 1947, Đức Thượng phụ tương lai Alexy 2 nhập học tại Chủng viện Thần học Leningrad, ông được nhận ngay vào lớp ba do trình độ học vấn và sự chuẩn bị kỹ càng cao. Năm 1949, ông vào Học viện Thần học Leningrad. Trong thời kỳ này, các cơ sở tôn giáo giáo dục được phục hồi đang gia tăng, điều này cho phép Alexy nhận được một nền giáo dục cao cấp. Anh ấy là một học sinh rất tốt, tất cả các giáo viên đều ghi nhận sự chu đáo và nghiêm túc của anh ấy. Anh ấy không có xáo trộn tâm linh và tìm kiếm, anh ấy hoàn toàn chắc chắn về đức tin và số phận của mình.
Cuộc sống của một linh mục
Nhưng hầu hết các nghiên cứu của anh ấy tại học viện A. Ridiger là một sinh viên bên ngoài. Metropolitan Gregory của Leningrad đã đề nghị chàng trai trẻ lên hạng trước khi tốt nghiệp. Anh ta được cung cấp một số lựa chọn để phục vụ, anh ta đã chọn vị trí hiệu trưởng tại Nhà thờ Epiphany ở thị trấn Johvi. Từ đó, anh có thể thường xuyên về thăm bố mẹ và đi du lịch đến học viện. Năm 1953, ông tốt nghiệp học viện, trở thành một ứng viên của thần học. Năm 1957anh ấy được chuyển từ giáo xứ khó khăn Jõhvi đến trường đại học Tartu. Vì vậy, Thượng phụ tương lai Alexy II, người có nhiều năm cuộc đời sẽ gắn liền với việc phục vụ tôn giáo, đã bắt đầu con đường của mình với tư cách là một linh mục.
Thời điểm khó khăn lại ập xuống anh. Nhà thờ Assumption, nơi Alexy được bổ nhiệm, đang ở trong tình trạng tồi tệ, chính quyền không ủng hộ chủ trương của nhà thờ, họ phải làm việc rất vất vả, nói chuyện với mọi người, đứng ra phục vụ, đi lễ nhà thờ. Vị tân tu sĩ quyết định tìm kiếm sự giúp đỡ từ Thượng phụ Alexy Đệ nhất, người đã hỗ trợ sửa chữa và ban phước cho cái tên trùng tên. Năm 1958, Alexy trở thành tổng giám đốc và hiệu trưởng của vùng Tartu-Viljandi. Năm 1959, mẹ của vị linh mục qua đời, và điều này đã thúc đẩy ông đi tu. Trước đây anh ấy đã dự tính về một hành động như vậy, và bây giờ anh ấy cuối cùng đã xác nhận ý định của mình.
Con đường của Giám mục
Năm 1961, Giáo chủ tương lai Alexy II (ảnh của ông có thể được nhìn thấy nhiều hơn và thường xuyên hơn trong các bài đánh giá về các chuyến đi của các phái đoàn nước ngoài quanh Nga) nhận được một cuộc hẹn mới. Ông trở thành giám mục của Tallinn và Estonia, đồng thời được tạm thời giao phó quản lý giáo phận Riga. Nhà thờ Chính thống Nga đang rất cần những cán bộ trẻ có trình độ học vấn, đặc biệt là vì nó lại đang trải qua một đợt đàn áp mới ở Nga. Lễ thánh hiến, theo yêu cầu của Alexy, được tổ chức tại Nhà thờ Alexander Nevsky ở Tallinn. Ngay lập tức giám mục trẻ nhận được lệnh triệu tập của cơ quan chức năng. Có kế hoạch đóng cửa một số nhà thờ trong giáo xứ của ông do "không có lãi", và nhường tu viện Pyukhitsky thân yêu thành một ngôi nhàgiải trí cho thợ mỏ. Cần có hành động khẩn cấp và mạnh mẽ.
Aleksy tổ chức một số chuyến viếng thăm của các phái đoàn lớn nước ngoài đến giáo xứ và tu viện của mình, kết quả là báo chí phương Tây xuất hiện nhiều ấn phẩm về ông, đại diện của hầu hết các tổ chức tôn giáo thế giới đến đây trong một năm, chính quyền phải đầu hàng., và vấn đề đóng cửa tu viện đã không tăng lên. Tu viện Pukhitsky, nhờ những nỗ lực của Alexy, đã trở thành nơi tham quan và thông công của các đại diện của tất cả các nhà thờ châu Âu.
Aleksiy đã phục vụ tại giáo xứ Tallinn trong một phần tư thế kỷ. Trong thời gian này, ông đã củng cố đáng kể Giáo hội Chính thống ở đây, xuất bản một lượng lớn tài liệu, bao gồm cả bằng tiếng Estonia. Nhiều ngôi đền trong khu vực đã được bảo tồn thông qua nỗ lực của ông, bao gồm cả Nhà thờ Alexander Nevsky, trong đó Cha Alexy, người qua đời năm 1962, đã phục vụ trong một thời gian dài, Nhà thờ Kazan ở Tallinn. Nhưng tuyên truyền và những nỗ lực của chính quyền đã làm được việc của họ: số lượng tín đồ ngày càng giảm dần, do đó các nhà thờ đang hoạt động vẫn ở trong các làng, người lưu trữ chi trả cho việc duy trì họ từ quỹ nhà thờ.
Năm 1969, Alexy được bổ nhiệm thêm một chức vụ là Thủ phủ Leningrad và Novgorod.
Giáo hội và đời sống xã hội
Alexey luôn đi rất nhiều nơi đến các giáo xứ của mình với các dịch vụ thần thánh nhằm trò chuyện với các tín đồ, củng cố tinh thần của họ. Đồng thời, đức lang quân tương lai dành nhiều thời gian cho công việc xã hội. Ngay từ những ngày đầu phục vụ giáo phận, ông đã không xa rời cuộc sống của toàn thể Chính thống giáo.các nhà thờ. Năm 1961, Đức Thượng phụ tương lai Alexy II, người có ảnh trong bài báo, là thành viên của phái đoàn Giáo hội Chính thống Nga tại cuộc họp của Hội đồng các Giáo hội Thế giới. Ông tham gia vào công việc của các tổ chức có uy tín như Hội nghị các nhà thờ châu Âu, nơi ông đã làm việc hơn 25 năm, cuối cùng trở thành chủ tịch đoàn chủ tịch, Hội nghị chính thống giáo Rhodes, các tổ chức hòa bình, đặc biệt là Tổ chức Hòa bình Liên Xô, Nền tảng cho Văn học Slav và Văn hóa Slav. Từ năm 1961, ông giữ chức vụ phó chủ nhiệm Ban Đối ngoại Giáo hội của Tòa Thượng phụ Matxcova. Năm 1964, ông trở thành người quản lý các vấn đề của Tòa Thượng phụ Matxcova và thực hiện những nhiệm vụ này trong 22 năm.
Năm 1989, Alexy được bầu làm Thứ trưởng Nhân dân của Liên Xô và phụ trách việc bảo tồn các giá trị văn hóa quốc gia, ngôn ngữ và bảo vệ các di sản lịch sử.
Ngôi vị Tổ phụ
Năm 1990, Pimen qua đời, Hội đồng địa phương họp để chọn ra một người đứng đầu mới của Giáo hội Nga, và không có ứng cử viên nào tốt hơn Alexy. Đức Thượng Phụ của Toàn Nước Nga được tôn phong vào ngày 10 tháng 6 năm 1990 tại Nhà thờ Hiển linh ở Mátxcơva. Trong bài phát biểu trước bầy chiên, ông nói rằng mục tiêu chính của mình là củng cố vai trò thuộc linh của nhà thờ. Ông tin rằng cần phải tăng số lượng nhà thờ, bao gồm cả công việc ở những nơi bị giam giữ, để tạo chỗ dựa tinh thần cho mọi người trên con đường sửa sai. Những thay đổi xã hội sắp tới trong xã hội nhà thờ phải được sử dụng để củng cố vị trí của nó, vàAlexy hiểu rõ điều này.
Trong một thời gian, giáo chủ tiếp tục làm giám mục của giáo phận Leningrad và Tallinn. Năm 1999, ông tiếp quản quyền điều hành Nhà thờ Chính thống Nhật Bản. Trong thời gian phục vụ, Đức Thượng Phụ đã đi rất nhiều nơi đến các giáo xứ, thực hiện các dịch vụ và đóng góp vào việc xây dựng các thánh đường. Trong những năm qua, ngài đã đến thăm 88 giáo phận, thánh hiến 168 nhà thờ, nhận hàng ngàn lời giải tội.
Vị trí công
Aleksy, Thượng phụ của Moscow và toàn nước Nga, ngay từ khi còn nhỏ đã được phân biệt bởi một vị trí xã hội vững chắc. Anh thấy sứ mệnh của mình không chỉ là phụng sự Chúa, mà còn là tuyên truyền Chính thống giáo. Ông tin chắc rằng tất cả các Cơ đốc nhân nên đoàn kết trong các hoạt động giáo dục. Alexy tin rằng nhà thờ nên hợp tác với chính quyền, mặc dù bản thân anh đã trải qua rất nhiều cuộc đàn áp từ chính quyền Xô Viết, nhưng sau perestroika, anh đã tìm cách thiết lập quan hệ tốt với giới lãnh đạo đất nước để cùng nhau giải quyết nhiều vấn đề của nhà nước.
Tất nhiên, gia trưởng luôn đứng về phía những người có hoàn cảnh khó khăn, ngài đã làm rất nhiều việc từ thiện và giúp đỡ những giáo dân của mình cũng như hỗ trợ những người khó khăn. Đồng thời, Alexy liên tục lên tiếng phản đối những người có xu hướng tính dục phi truyền thống và nhiệt liệt cảm ơn thị trưởng Moscow về lệnh cấm diễu hành đồng tính, gọi đồng tính là thứ phá hủy các chuẩn mực truyền thống của nhân loại.
Những biến đổi của giáo hội và xã hội dưới thời giáo chủ
Alexey, Thượng phụ Mátxcơva và Toàn nước Nga, bắt đầu công việc tại chức bằng cách thông báo cho Giáo hội hiện tại về tình trạng nguy cấpsức mạnh của đất nước. Ông đã làm rất nhiều để nâng cao vai trò của nhà thờ trong nền chính trị của đất nước, ông cùng với những người đầu tiên của nhà nước đã đến thăm các sự kiện tưởng niệm và diễu hành. Alexy đã làm rất nhiều để đảm bảo rằng quyền lực của nhà thờ được tập trung trong tay Hội đồng Giám mục, giảm bớt sự dân chủ hóa trong cấu trúc của nhà thờ. Đồng thời, ông đã đóng góp vào việc tăng quyền tự trị của các khu vực riêng lẻ bên ngoài Liên bang Nga.
Công đức của Tổ
Aleksy, Thượng phụ của Toàn nước Nga, đã làm được rất nhiều điều cho Nhà thờ Chính thống Nga, trước hết, nhờ ông mà nhà thờ đã trở lại hoạt động công khai rộng rãi. Chính ông đã góp phần làm cho các nhà thờ ở Nga ngày nay chỉ toàn giáo dân, tôn giáo một lần nữa trở thành một yếu tố quen thuộc trong đời sống của người Nga. Ông cũng có thể giữ cho các nhà thờ của các quốc gia trở nên độc lập do hậu quả của sự sụp đổ của Liên Xô dưới quyền tài phán của Nga. Hoạt động của ông với tư cách là Thượng phụ của Matxcova và Toàn nước Nga đã có tác động đáng kể đến sự phát triển của Chính thống giáo, làm tăng tầm quan trọng của nó trên thế giới. Alexy là chủ tịch của ủy ban giáo phái tôi "Chúa Giêsu Kitô: Hôm qua, Hôm nay và Mãi mãi". Năm 2007, kết quả của những nỗ lực của ông, “Đạo luật về Rước lễ theo nghi thức” đã được ký kết, có nghĩa là sự thống nhất của Giáo hội Chính thống Nga và Giáo hội Nga ở nước ngoài. Alexy đã có thể trở lại thực hành rộng rãi của các đám rước tôn giáo, anh ấy đóng góp vào việc mua lại thánh tích của nhiều vị thánh, đặc biệt là Seraphim của Sarov, Maxim người Hy Lạp, Alexander Svirsky. Ông đã tăng gấp đôi số giáo phận ở Nga, số giáo xứ gần như tăng gấp ba, số nhà thờ ởMatxcova đã tăng hơn 40 lần, nếu như trước perestroika chỉ có 22 tu viện trong cả nước, thì đến năm 2008 đã có 804. Trong số đó đã có 804. Tu viện đã trở nên gần với trình độ thế giới.
Giải
Aleksy, Thượng phụ của Mátxcơva và Toàn nước Nga, đã nhiều lần được các cơ quan thế tục và giáo hội trao tặng cho các dịch vụ của ông. Ông đã có hơn 40 đơn đặt hàng và huy chương của Nhà thờ Chính thống Nga, trong đó có những huân chương danh dự như Huân chương của Thánh Tông đồ Andrew Người được gọi đầu tiên với ngôi sao kim cương, Huân chương của Đại công tước Vladimir, Huân chương của Thánh Alexis, huy chương của Dmitry Thessalonica, Dòng của Thánh Gregory the Victorious từ Nhà thờ Chính thống Georgia.
Chính phủ Nga cũng nhiều lần ghi nhận những công lao cao đẹp của vị tộc trưởng bằng các giải thưởng, bao gồm Huân chương Công lao Tổ quốc, Huân chương Tình bạn của Nhân dân, Huân chương Biểu ngữ Lao động Đỏ. Alexy đã hai lần được nhận giải thưởng nhà nước về thành tích xuất sắc trong lĩnh vực nhân đạo, anh nhận được giấy chứng nhận và lời cảm ơn từ Tổng thống Liên bang Nga.
Alexey cũng đã nhận được nhiều giải thưởng của nước ngoài, các giải thưởng, huy hiệu danh dự và huy chương của các tổ chức công.
Ngoài ra, anh ấy còn là công dân danh dự của hơn 10 thành phố và là tiến sĩ danh dự của 4 trường đại học trên thế giới.
Chăm sóc và ghi nhớ
Ngày 5 tháng 12 năm 2008, một tin buồn lan truyền khắp thế giới: Giáo chủ Alexy 2. Nguyên nhân cái chết là do trụy tim. Giáo chủ có một sốNhiều năm, anh ấy bị bệnh tim nghiêm trọng, thậm chí còn có một thang máy được xây dựng trong khu nhà để lên tầng hai giúp anh ấy tránh được những căng thẳng không cần thiết. Tuy nhiên, các phiên bản về vụ sát hại tộc trưởng đã xuất hiện trên các phương tiện truyền thông gần như ngay lập tức.
Nhưng không có bằng chứng cho những nghi ngờ này, vì vậy mọi thứ vẫn ở mức tin đồn. Người dân đơn giản là không thể tin rằng một người như vậy đã ra đi, và do đó cố gắng tìm ra thủ phạm gây ra bất hạnh cho họ. Giáo chủ được chôn cất tại Nhà thờ Chúa Kitô Đấng Cứu Thế ở Moscow, và được chôn cất trong Nhà thờ Hiển linh.
Mọi người gần như ngay lập tức bắt đầu tự hỏi: liệu Giáo chủ Alexy II có được phong thánh không? Cho đến nay, vẫn chưa có câu trả lời cho nó, vì việc phong thánh là một quá trình phức tạp và lâu dài.
Ký ức về vị tổ sư đã được bất tử hóa trong tên của các thư viện, quảng trường, dưới dạng tượng đài, bảng tưởng niệm, một số tượng đài.
Đời tư
Giáo chủ Alexy 2, người mà nguyên nhân cái chết không phải là lý do duy nhất để thảo luận về tính cách, cuộc sống, hành động của ông, đã được nhiều người quan tâm. Có rất nhiều tin đồn xoay quanh mối quan hệ của anh với KGB, Alexy thậm chí còn được gọi là người yêu thích của các dịch vụ đặc biệt. Mặc dù không có bằng chứng cho những nghi ngờ như vậy.
Một câu hỏi khác thu hút sự quan tâm của người dân thị trấn: vị linh mục đã kết hôn chưa. Người ta biết rằng các giám mục không thể có vợ, vì chế độ độc thân áp dụng cho họ. Nhưng trước khi chấp nhận đi tu, nhiều linh mục đã có gia đình, và đây không phải là một trở ngại cho sự nghiệp nhà thờ của họ. Thượng phụ Alexy II, người đã có vợ trong những năm sinh viên, không bao giờ đề cập đến kinh nghiệm gia đình của mình. Các nhà nghiên cứu nói rằng cuộc hôn nhân này vớiVera Alekseeva hoàn toàn chính thức. Anh ta chỉ cần thiết để ngăn chính quyền bắt A. Ridiger nhập ngũ.
Điều ít biết về đời tư của tộc trưởng. Anh ấy thích đọc và luôn làm việc chăm chỉ. Alexy là tác giả của hơn 200 cuốn sách về thần học. Anh thông thạo tiếng Estonia, tiếng Đức, nói một chút tiếng Anh. Anh ấy đã sống và chết tại dinh thự yêu thích của mình ở Peredelkino, nơi anh ấy cảm thấy thoải mái và bình tĩnh.
