Có rất nhiều bài viết tiểu sử chi tiết về Đức Thượng phụ Nga, nhưng chúng tôi sẽ chỉ tập trung vào những khoảnh khắc chính trong cuộc đời của ông và thực tế là ngày nay những người theo đạo Chính thống giáo có rất nhiều câu hỏi và ý kiến trái chiều liên quan đến cuộc gặp gỡ của ông. với Giáo hoàng. Tất nhiên, ngay cả trước đó, nhiều người đã cố gắng gièm pha và buộc tội Đức Pháp vương về tội phản quốc. Nhưng điều đầu tiên trước tiên.
Thượng phụ của Toàn Nga Kirill. Tiểu sử ngắn
Trên thế giới, Vladimir Gundyaev sinh ra ở Leningrad năm 1946, vào ngày 20 tháng 11. Ông nội và cha là linh mục, mẹ là giáo viên dạy tiếng Đức. Tình yêu đối với đức tin Chính thống giáo cũng đã đưa Vladimir và anh trai đến với chức tư tế. Chị Elena đã trở thành một giáo viên Chính thống giáo.
Hãy nghĩ xem, ông của anh ấy đã dành 30 năm cuộc đời mình trong các nhà tù ở Solovki cho các hoạt động của nhà thờ và cuộc chiến chống lại chủ nghĩa cải tạo trong những năm 20-40. Có thể như vậy, với tất cả những điều này, Thượng phụ của Toàn nước Nga Kirill không trách móc chính phủ Liên Xô, bởi vìphù hợp với mọi thứ với sự thông minh, phân tích sâu sắc và khôn ngoan. Anh ấy tin rằng trong thời kỳ này có rất nhiều điều xấu và tốt, và tất cả những điều này cần được hiểu rõ và không đưa ra kết luận vội vàng.
Vị Thượng phụ tương lai của Toàn nước Nga đã tốt nghiệp loại xuất sắc tại Học viện và Chủng viện Thần học Leningrad. Vào năm 1969, ông đã được làm lễ tấn phong một nhà sư với pháp danh Cyril. Và như vậy, từng bước, là kết quả của công việc tận tâm dần dần và đức tin chân thành vào những điều quan trọng mà anh ấy mang lại và rao giảng cho mọi người, theo ý muốn của Chúa, anh ấy đã đạt đến cấp độ cao nhất của chức tư tế.
Bây giờ ngài là Giáo chủ thánh thiện nhất của Matxcova và Toàn nước Nga. Một ứng cử viên xứng đáng hơn đã không được tìm thấy, và vào năm 2009, vào ngày 27 tháng 1, Hội đồng Địa phương của Nhà thờ Chính thống giáo đã bầu ông vào vị trí này. Không nghi ngờ gì nữa, đó là một lựa chọn rất tốt.
Thượng phụ và Giáo hoàng
Khó khăn nghiêm trọng trong quan hệ giữa Công giáo và Chính thống giáo tiếp tục kéo dài trong vài thế kỷ kể từ thời điểm Công giáo tách khỏi nhánh Cơ đốc giáo chính thống và chính thống vào năm 1054. Ngày nay, các cuộc đối đầu đã chuyển sang một cấp độ mới hiện đại hơn, xảo quyệt hơn, và nếu chúng ta không bắt đầu đối thoại ngay bây giờ, điều gì đó không thể sửa chữa có thể xảy ra.
Các nhà thờ Cơ đốc phải học cách cùng nhau đương đầu với những thách thức mới của thời đại chúng ta. Các giáo hội đã thực sự bắt đầu nỗ lực cho sự thống nhất, nhưng điều này hoàn toàn không có nghĩa là họ sẽ đoàn kết các nỗ lực của họ và tranh luận về các vấn đề gây tranh cãi của thần học. Không hề, thông qua một cái nhìn thống nhất và mới mẻ của Cơ đốc giáo về các sự kiện trong thế giới hiện đại, họ cần phảihọc cách chống lại bạo lực và dối trá và cố gắng hết sức để bảo vệ các giá trị truyền thống của bạn.
Họp
Và lần đầu tiên tại Havana, Đức Thượng phụ Kirill đã gặp Linh mục của Giáo hội Công giáo La Mã vào ngày 12 tháng 2, và sau cuộc họp kín, họ đã ký một tuyên bố chung gồm 30 điểm. Việc ký kết này đã trở thành một giai đoạn mới trong sự phát triển quan hệ giữa hai tôn giáo lớn nhất.
Ngoài việc kêu gọi đối thoại giữa các tôn giáo và sự khoan dung tôn giáo, tài liệu này còn thảo luận về cuộc đàn áp các tín đồ Cơ đốc giáo ở Trung Đông và Syria, nơi mà ngày nay rất nhiều máu vô tội đã đổ trong các cuộc xung đột quân sự, kể cả trên cơ sở tôn giáo. Đây là điểm chính của tuyên bố. Trước chiến tranh, gần hai triệu Cơ đốc nhân thuộc các tôn giáo khác nhau sống ở Syria, nhưng các phần tử Hồi giáo của ISIS "Nhà nước Hồi giáo" - một phong trào khủng bố bị cấm ở Nga - đang bức hại những người dân nghèo này, và họ buộc phải chạy sang châu Âu và nước láng giềng Lebanon.
Khai
Thượng phụ của Toàn Nga Kirill và Giáo hoàng Francis cũng đề cập đến chủ đề cưỡng bức sáp nhập các nhà thờ và cuộc đối đầu ở Ukraine giữa những người Công giáo Hy Lạp, những người theo đạo Thiên chúa của Tòa Thượng phụ Kyiv và Nhà thờ Chính thống Nga Chính thống của Tòa Thượng phụ Moscow. Chủ đề rất nhức nhối này trong một thời gian dài là một trở ngại cho cuộc họp của những người đứng đầu các giáo hội trong thập niên 90. Các chương cũng thảo luận về các vấn đề an tử, phá thai và hôn nhân đồng giới được phép ở châu Âu và Mỹ. Mặc dù Công giáo và các nhà thờ Chính thống giáo có những cách tiếp cận vấn đề này khác nhau. Vatican khôngủng hộ hôn nhân đồng giới, nhưng khoan dung từ chối bình luận về chủ đề này, trong khi nghị sĩ Trung Hoa Dân Quốc có lập trường rõ ràng hơn. Chủ đề hòa bình và tự do tôn giáo ở Ukraine lâu đời đã được đề cập đến.
Đối thoại thông minh
Thượng phụ của Toàn Nga Kirill và Đức Thánh Cha Phanxicô, hiểu được lịch sử của cuộc ly giáo giữa họ, đưa ra lời kêu gọi tôn trọng đối với toàn thế giới đau khổ với tư cách là những người rao giảng về Chúa Kitô. Điều quan trọng nữa là các lệnh trừng phạt của châu Âu đối với Nga đã không nhận được sự chúc phúc của Công giáo. Điện Kremlin không giấu giếm sự quan tâm đến cuộc gặp này với tư cách là một thành phần quan trọng của đối thoại liên tôn và là một công cụ để thiết lập chính sách đối ngoại, khắc phục sự cô lập về kinh tế của Nga, đồng thời tính đến ảnh hưởng và quyền lực của Giáo hoàng trong giới chính trị phương Tây.
Cuộc họp này đã trở thành một ví dụ cho các chính trị gia, bởi vì ngày nay, hơn bao giờ hết, người ta cảm nhận được mối đe dọa bùng nổ của Chiến tranh thế giới thứ ba. Chính thống giáo và Công giáo phải hiểu rằng họ là anh em, không phải là đối thủ của nhau, và chỉ đơn giản là phải sống trong hòa bình và hòa thuận.
Tất cả chúng ta cần phải yêu mến Đức Chúa Trời và người lân cận của mình, như chính Chúa Giê-xu Christ đã rao giảng cho mọi người. Và không quan trọng người này có quan điểm gì, quốc tịch và đức tin của anh ta là gì.
