Đất nước Nga giàu những con người tài năng, thông minh, đi trước thời đại để phát triển và phấn đấu cho những thể chế tốt trên lãnh thổ của Kievan Rus và nhà nước Nga. Nhiều trụ cột thiêng liêng của đức tin Chính thống giáo, những người khổ hạnh, những người tử vì đạo và những người công chính, những người đã sống theo các Điều răn của Đức Chúa Trời, đã chiếu sáng bóng tối của sự thờ ngẫu tượng, tà giáo, là những người đã ban cho chúng ta sự giúp đỡ đầy ân điển và sự cầu thay của họ trước mặt Chúa là Đức Chúa Trời, cầu nguyện trên thiên đàng cho tổ quốc trần gian của họ và những đứa con của Giáo hội Chính thống, cho đến ngày nay, là một tấm gương về lòng đạo đức, sự công bình và tính cách bất khuất khi đối mặt với kẻ thù của Giáo hội.
Một trong những người vĩ đại cùng thời với ông là Thánh Andrew Bogolyubsky, người có ngày tưởng niệm rơi vào ngày 17 tháng 7.
Phế
Vào thế kỷ 12 ở Kievan Rus, triều đại Rurik đã lên nắm quyền. Hoàng tử Andrei Bogolyubsky là hậu duệ trực tiếp của Hoàng tử Vladimir Monomakh, cháu trai của ông. Cha của vị thánh tương lai là Yuri Dolgoruky, và mẹ của ông là con gái của công chúa Polovtsian Khan.
Khởi đầu của cuộc hành trình
Từ khi còn nhỏ, Hoàng tử Andrei Bogolyubsky, người có ngày tưởng niệmrơi vào ngày 17 tháng 7, tham gia điều hành công quốc Suzdal, giúp cha giải quyết những vấn đề khó khăn và vấn đề một cách hòa bình. Sau khi chuyển giao Công quốc Kyiv dưới sự cai trị của vua cha, Hoàng tử Andrei đến Vyshgorod trị vì, đồng thời tích cực tham gia các chiến dịch quân sự, dũng cảm chiến đấu với kẻ thù.
Nguồn gốc của ý tưởng về một trạng thái mới
Trong khoảng thời gian đó ở Kievan Rus, quyền lực được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác theo thâm niên. Vì vậy, người đàn ông lớn tuổi nhất trong gia đình cai trị Kyiv, và các con, anh trai và con trai của ông ta chiếm giữ các thành phố chính khác. Khi người lớn tuổi nhất trong gia đình qua đời, thành viên lớn tuổi thứ hai trong gia đình thế chỗ, tất cả các hoàng tử khác chuyển đến thành phố khác và cai trị ở đó miễn là anh cả còn sống.
Hệ thống kế vị ngai vàng này được gọi là quyền của bậc thang. Cô rất khó chịu khi phải thay đổi nơi ở nhiều lần trong cuộc đời. Nhưng điều quan trọng nhất thậm chí không phải như vậy. Thái độ của các hoàng tử đối với người dân sống trên lãnh thổ mà họ cai trị được xây dựng chủ yếu trên cơ sở tiêu dùng. Bất kể thái tử cư xử như thế nào ở thái ấp này hay thái ấp khác, anh ấy biết rằng với cái chết của người con cả trong gia đình, toàn bộ hệ thống kiểm soát sẽ thay đổi và anh ấy sẽ nhận được những vùng đất giàu có hơn.
Ngay từ thuở thiếu thời, hoàng tử đã nhìn thấy mối thù nảy sinh giữa những người thân trong cuộc tranh giành quyền lực ở các vương quốc giàu có, tranh chấp quyền ưu tiên thừa kế những vùng đất tốt nhất.
Đương kim ở Vladimir-Suzdalvùng đất
Phần lớn cuộc sống của hoàng tử diễn ra ở vùng đất Vladimir-Suzdal. Anh ta cai trị họ cho đến khi chuyển sang ngai vàng của Kyiv.
Hiện thân của ý tưởng về một trạng thái mới
Tại thời điểm này, ông đang xây dựng mô hình chính quyền dựa trên trách nhiệm với người dân, yêu thương và tôn trọng hàng xóm, anh em nghèo và người nghèo. Đức thánh Andrei Bogolyubsky, người có ngày tưởng niệm rơi vào ngày 17 tháng 7, được phân biệt bởi một chính phủ khôn ngoan và công bằng, thương mại phát triển và các thể chế quyền lực của nhà nước. Sau cái chết của cha mình, ông đến Kyiv vào năm 1169-1175
Sống ngay chính
Trong thời gian trị vì của Công quốc Kyiv, Andrei Bogolyubsky đã phải đối mặt với sự thù địch công khai từ những người họ hàng muốn lấy đi vùng đất Kyiv trù phú khỏi tay anh ta, vì vậy anh ta đã bí mật rời khỏi thành phố ngai vàng với hình ảnh của Theotokos Chí Thánh, được tặng cho cha mình, Yuri Dolgoruky, bởi Thượng phụ của Constantinople. Hình ảnh này được lưu giữ tại Vyshgorod, trong khu đất gia đình của Công chúa Olga của Đức Thánh ngang ngửa với các Tông đồ của Nga.
Tình huống này được đặt trước bởi những sự kiện đáng kinh ngạc. Chứng kiến cuộc xung đột bất tận giữa các hoàng tử Nga, Andrei Bogolyubsky (tưởng niệm ngày 17 tháng 7) đã nhiệt thành cầu nguyện với Mẹ Thiên Chúa tinh khiết nhất. Một vài lần biểu tượng này được tìm thấy treo lơ lửng trên không trung, mời bạn tham gia một cuộc hành trình. Hoàng tử Andrei thích vùng đất đông bắc của Kievan Rus hơn những vùng khác. Đó là nơi anh ấy thực hiện theo cách của mình. Kỳ diệu thay, giữa đường, đàn ngựa dừng lại, không muốn tiến cũng như lùi. Sau khi lễ cầu nguyện được phục vụ, Theotokos Chí Thánh xuất hiện với Hoàng tử Andrei, ra lệnh rằng một ngôi đền và một tu viện tu viện phải được xây dựng trên địa điểm này. Hoàng tử ngay lập tức đáp lại mệnh lệnh, đặt nền móng của một nhà thờ bằng đá trắng và ra lệnh cho các họa sĩ vẽ biểu tượng vẽ hình ảnh của Mẹ Thiên Chúa Tinh khiết nhất trong hình dạng mà Mẹ hiện ra với ông. Đây là cách hình ảnh của Mẹ Thiên Chúa Bogolyubskaya xuất hiện. Sau sự xuất hiện của Đức Trinh Nữ Maria, những con ngựa có thể tiếp tục cuộc hành trình của mình và giao hoàng tử cho Vladimir, mà Andrei Bogolyubsky quyết định đặt làm thủ đô phía bắc của Nga.
Thánh Andrey Bogolyubsky (ngày kỷ niệm 17 tháng 7) được thừa hưởng từ ông nội của mình là Vladimir Monomakh, sự tập trung sâu sắc vào cầu nguyện và đời sống tâm linh, tình yêu và sự siêng năng đi lễ nhà thờ, thói quen liên tục kiểm tra cuộc sống của mình với Sách Thánh, trong mọi trường hợp, hãy chuyển sang cầu nguyện với Chúa là Đức Chúa Trời và sự chuyển cầu của các thánh đồ. Nổi bật ngay từ khi còn trẻ bởi một nỗ lực đặc biệt cho một cuộc sống chính nghĩa, ông là một nhà cai trị nhân từ. Vào những ngày đó, các thủ đô rải rác ở các vùng đất phía nam nước Nga thường xuyên phải hứng chịu các cuộc tấn công của những đám du mục tàn phá các làng mạc, quét sạch mọi thứ trên đường đi của họ, khỏi các đội hùng binh hung hãn cướp bóc và áp bức nông dân. Vì vậy, ngày càng có nhiều người kiệt quệ, đói khát, không có nơi ở, quần áo, thức ăn và thức uống, được kéo đến những vùng đất yên tĩnh hơn. Hoàng tử Andrei Bogolyubsky tiếp đón mọi người bằng tình yêu thương và niềm vui, ban tặng cho họ những vùng đất, và hào phóng bố thí. Nhờ những khoản quyên góp phong phú cho các tu viện, nhà thờ và người nghèo, Andrei Bogolyubsky, người có ngày tưởng niệm Nhà thờ Chính thống giáo vào ngày 17 tháng 7, đã giành được tình cảm, sự kính trọng và lòng sùng kính của họ. Trong thời kỳ trị vì của hoàng tửcần phải thiết lập cho đến nay một ngày lễ của nhà thờ, được mọi người yêu quý và tôn kính - Sự cầu thay của Theotokos Chí Thánh.
Hoàng tử đặc biệt làm việc trên sự giác ngộ trong đức tin Chính thống của người dân Nga, chuyển đổi sang Chính thống giáo những người không tin - Bulgars, tìm cách tiêu diệt các truyền thống ngoại giáo bám rễ trong dân chúng. Thông qua lao động của ông, các trường học Chính thống giáo mới đã được mở ra, kỹ năng vẽ biểu tượng được phát triển. Ngày tưởng niệm Andrei Bogolyubsky là dịp để nhớ lại sự phát triển của Chính thống giáo ở vùng đất Vladimir-Suzdal, nơi đã đoàn kết dân chúng và dần đi vào cuộc sống của dân cư ngày càng sâu sắc hơn. Vì vậy, vùng đất phía đông bắc của Kievan Rus đã biến thành một trung tâm của sự khai sáng tâm linh và một hệ thống nhà nước mới. Ngày tưởng niệm Andrei Bogolyubsky là một ngày lễ đặc biệt được tôn kính ở đây.
Người sáng lập các thành phố của Nga
Trên địa điểm về sự xuất hiện kỳ diệu của Đức Trinh Nữ trên đường đến Vladimir, hoàng tử đã thành lập một thành phố tên là Bogolyubovo. Ngoài ông, hoàng tử còn thành lập một số thành phố khác: Dmitrov, Konyatin và Kostroma.
Xây dựng nhà thờ và thánh đường
Tổng cộng, dưới thời trị vì của Andrei Bogolyubsky, hơn 30 nhà thờ đã được dựng lên theo lệnh của ông. Một trong số đó là Nhà thờ Assumption hoành tráng ở Vladimir, nơi lưu giữ hình ảnh kỳ diệu của Đức Trinh nữ, được gọi là Vladimir. Cho đến bây giờ, nó được coi là ngôi đền vĩ đại của toàn thể nhân dân Nga, bao lâu nay, cẩn thận với tình yêu được hoàng tử thu thập thành một quốc gia vĩ đại, thống nhấtNiềm tin chính thống. Ngày tưởng niệm Andrei Bogolyubsky được tôn vinh cả trong ngôi đền trên Cổng Vàng và Nhà thờ Đấng Cứu Thế ở Vladimir, cũng được thành lập bởi ông.
Cái chết của một hoàng tử
Sau vụ hành quyết một người họ hàng thân thiết của vợ Andrei Bogolyubsky, các anh trai của cô ấy, muốn trả thù, đã tham gia vào một âm mưu với những người hầu của tòa án tư nhân. Tổng cộng có 16 người. Vào ngày bị cáo buộc giết người, một trong những người hầu của hoàng tử đã bí mật lấy một thanh kiếm từ phòng của hoàng tử, thanh kiếm liên tục được cất giữ ở đó. Uống rượu để lấy lòng can đảm, vào buổi tối cùng ngày, những kẻ chủ mưu xông vào phòng của hoàng tử, giết tất cả lính canh và đập cửa phòng của kẻ thống trị, tấn công anh ta bằng gươm và giáo, bắt đầu. để cắt và đâm anh ta. Sau một thời gian ngắn chống cự, hoàng tử kiệt sức và bị thương ngã xuống sàn. Những kẻ sát nhân quyết định rằng anh ta đã chết và vội vã rời khỏi phòng của hoàng tử, nhưng hoàng tử vẫn còn sống. Anh ấy bắt đầu kêu cứu. Nghe thấy tiếng la hét và rên rỉ, những kẻ chủ mưu quay trở lại và hoàn thành công việc bẩn thỉu của mình. Xác của hoàng tử được lôi ra khỏi các buồng và ném vào vườn. Chỉ đến ngày hôm sau, người hầu tận tụy của Hoàng tử Kosma đã tìm thấy thi thể không còn sự sống và phủ một tấm thảm lên tiền đình của Nhà thờ Assumption.
Vào ngày tang lễ, vô số nông dân và những người bình thường đang khóc lóc thảm thiết đến từ biệt anh, người mà vị hoàng tử ngoan đạo đã cố gắng giúp đỡ bằng cách nào đó.
Ngày tưởng niệmAndrei Bogolyubsky rơi vào ngày 4 tháng 7 theo phong cách cũ và ngày 17 tháng 7 theo phong cách mới. Vào ngày này, theo truyền thuyết, lễ tang của hoàng tử đã diễn ra.
Trùng hợp sự kiện lịch sử
Vì vậy, tôi đã sống cuộc sống của tôicuộc sống bác ái không tội lỗi của quý tộc thánh thiện Andrei Bogolyubsky. Ngày tưởng niệm vị thánh này rất dễ nhớ. Nó trùng hợp với lễ kỷ niệm tưởng nhớ những Người mang thương tật Hoàng gia - gia đình của vị vua cuối cùng của Nga từ triều đại Romanov - Nicholas II. Có hai điểm tương đồng lịch sử ở đây:
- cả hai đều tuân theo đời sống Cơ đốc nhân chân chính, tin tưởng bản thân, gia đình và đất nước vào ý muốn của Chúa Thượng Đế;
- cả hai đều tìm cách tạo ra một nhà nước hùng mạnh, việc quản lý nhà nước này dựa trên trách nhiệm của người đầu tiên của nhà nước (hoàng tử, đấng tối cao) trước toàn thể nhân dân và Chúa trời;
- cả hai đều giành được tình yêu và sự tôn trọng của những người có nguyên tắc sống, giá trị trùng khớp với cá nhân của họ;
- cả hai đều trở thành nạn nhân của một âm mưu của những kẻ đố kỵ, không hài lòng với sự lan rộng ảnh hưởng, sức mạnh và sức mạnh của quyền lực, sự giàu có của Công quốc Vladimir-Suzdal và Đế chế Nga;
- trong cả hai trường hợp, các nhà khổ hạnh thánh thiện đã chấp nhận một cái chết vì đạo: dưới bàn tay của những người Bolshevik, Hoàng đế Nga cuối cùng Nikolai Alexandrovich và dưới tay của những người thân và người giúp việc của vợ ông Andrei Bogolyubsky; khi ngày tưởng nhớ của cả hai vị thánh trùng nhau, đó là ngày 17 tháng 7 theo kiểu mới và ngày 4 tháng 7 theo kiểu cũ.
Kết
Cả cuộc đời của Hoàng tử Andrei Bogolyubsky tràn ngập tình yêu đối với Chúa và con người, lòng thương xót và lòng trắc ẩn đối với người khác, tràn đầy khát vọng thống nhất các vùng đất của Kievan Rus dưới sự lãnh đạo của một vị vua, để phát triển và củng cố địa vị quốc gia.
Andrey Bogolyubsky (được tưởng niệm vào ngày 17 tháng 7 theo lịch Chính thống) được Nhà thờ Chính thống tôn vinh là một vị thánh có cuộc sống trong sáng và công chính trước mặt Chúa, do đó ông được đặt tên là Bogolyubsky.
