Ngày nay có rất nhiều thánh đường và đền thờ trên khắp thế giới. Một số lưu giữ lịch sử hàng thế kỷ, một số khác vẫn còn khá "trẻ" và một số đã hoàn toàn không còn tồn tại do chiến tranh, sự tàn phá hoặc các hiện tượng tự nhiên.
Nhiều trong số chúng đã bị phá hủy hoàn toàn hoặc thực tế, nhiều chiếc đã được khôi phục lại hình dáng cũ hoặc được cập nhật một chút trong thiết kế của chúng. Nhưng tất cả đều là vẻ bề ngoài. Lịch sử của các thánh đường khác nhau vẫn rất phong phú với những sự kiện, bí ẩn và sự thật thú vị.
Và tất nhiên, điều thú vị nhất sẽ là lịch sử của những nhà thờ Thiên chúa giáo đầu tiên trên thế giới còn tồn tại cho đến ngày nay. Một trong những công trình kiến trúc này là Nhà thờ Etchmiadzin, nằm ở Armenia. Đây là ngôi đền Cơ đốc đẹp nhất xuất hiện vào buổi bình minh của tôn giáo.
Làm thế nào mà nhà thờ chính tòa ra đời
Nhà thờ Etchmiadzin thực sự được xây dựng từ năm 301 sau Công nguyên. Ngày nay nó là ngôi đền Cơ đốc chính của Giáo hội Tông đồ Armenia. Trong những mùa hè đó, ông thống trị từ năm 303 đến năm 484, và sau đó là từ năm 1411. Quađồng thời, ngôi đền này sau đó là nơi ở của Giáo chủ Tối cao đầu tiên của Công giáo của tất cả người Armenia - Gregory the Illuminator (Lusavorich).
Thành phố nơi Nhà thờ Etchmiadzin được xây dựng - Vagharshapat là thành phố lâu đời nhất được thành lập trên địa điểm của khu định cư cổ đại Vargdesavan bởi Vua Vargash Đệ nhất vào nửa đầu thế kỷ 2 sau Công nguyên. Sau đó, tên của thành phố được đổi thành Etchmiadzin.
Từ "Etchmiadzin" có nghĩa là "nơi mà Sinh vật duy nhất xuất hiện". Ngoài ra, Nhà thờ Echmiadzin còn được gọi với cái tên cổ hơn - "Shokahat", có nghĩa là "nguồn ánh sáng".
Truyền thuyết về sự sáng tạo của thánh đường
Có một truyền thuyết liên quan đến việc xây dựng nhà thờ này. Ông được liên kết với Sa hoàng Trdat Đệ tam và Công giáo Gregory the Illuminator. Theo truyền thuyết này, sa hoàng từng ra lệnh cho thuộc hạ của mình tử vì 33 chị em gái, đó là lý do tại sao sau này ông ta phát điên. Và trong số các tù nhân lúc đó có Gregory the Illuminator, người đã có thể chữa lành bệnh tật cho nhà vua, phục hồi trí óc và chuyển đổi ông theo đức tin Cơ đốc. Tất nhiên, các thần dân của nhà vua cũng làm như vậy sau đó ít lâu. Do đó, toàn bộ Armenia đã được chuyển đổi sang Cơ đốc giáo.
Truyền thuyết về vị trí của ngôi đền
Cũng có một truyền thuyết về nơi mà ngôi đền được cho là tọa lạc. Những người Công giáo đầu tiên trong tương lai không thể chọn một nơi cho thánh đường trong một thời gian dài, nhưng một ngày nọ, Gregory, người sau này trở thành tộc trưởng đầu tiên của Etchmiadzin, đã có một giấc mơ. Trong một giấc mơ, Sinh Tử Duy Nhất (Đấng Christ) đã đến với anh ta. Anh tatừ trên trời xuống với một cây búa rực lửa trên tay và chỉ nơi xây dựng ngôi đền. Nhà thờ được xây dựng trên lãnh thổ của một ngôi đền ngoại giáo trước đây, nơi thờ các vị thần ngoại giáo địa phương.
Có một truyền thuyết tương tự, theo đó một vùng đầm lầy nằm trên địa điểm của ngôi đền trong tương lai. Và trong một giấc mơ, Chúa Giêsu Kitô đã hiện ra với Gregory với một cành dương liễu vàng, vạch ra một vòng tròn với nó ở đúng vị trí. Truyền thuyết tương tự kể rằng ban đầu, khối xây đổ vỡ mỗi ngày, và việc xây dựng bị chậm lại rất nhiều do điều này. Sau đó, Chúa Giê-su xuất hiện với người Công giáo lần thứ hai để nói rằng nơi này bị nguyền rủa bởi sự hiện diện của các linh hồn ma quỷ và ngài sẽ giải tán nó. Và rồi Grigory nhớ đến cành dương liễu. Anh đến công trường với một cành dương liễu bị hái dọc đường và bắt đầu vẫy tay chào nó. Theo truyền thuyết, tất cả các linh hồn ma quỷ đã được giải tán, và không có gì khác ngăn cản việc xây dựng Nhà thờ Thánh Etchmiadzin của thành phố.
Lịch sử xây dựng thánh đường
Trong suốt lịch sử lâu đời của mình, nhà thờ đã trải qua nhiều lần tái thiết và trùng tu. Giống như nhiều công trình kiến trúc khác, kiệt tác kiến trúc này đã được xây dựng trong nhiều thế kỷ.
Ban đầu, Nhà thờ Etchmiadzin được xây dựng như một tòa nhà hình chữ nhật, có dạng một vương cung thánh đường đơn giản, sau này trở thành nhà thờ lớn với mái vòm ở trung tâm. Vật liệu đầu tiên được sử dụng cho nó là gỗ. Đã có từ thế kỷ thứ 5, ngôi đền có hình dạng một cây thánh giá với mái vòm. Hoàng tử Vagan Mamikonyan, người trị vì vào thời điểm đó, đã góp phần vào việc này.
Những thay đổi khác trong kiến trúc của nhà thờ đã được thực hiện bởi Công giáo Komitas vàNerses III. Và trong nửa đầu của thế kỷ thứ 7, người ta đã quyết định xây dựng lại nhà thờ, sử dụng đá thay vì gỗ. Sau đó, các đường viền của nhà thờ được đặt, tồn tại cho đến ngày nay.
Vào thế kỷ 12, một mái vòm khác đã được xây dựng, và bây giờ lối ra phía Tây được trang trí bằng một tháp chuông ba tầng. Và sau 6 thế kỷ, các rotundas sáu cột (một tòa nhà tròn có mái vòm) đã được thêm vào ở ba mặt của ngôi đền - ở các mặt phía nam, phía bắc và phía đông. Bây giờ nhà thờ đã có một đám cưới năm mái vòm.
Nhà thờ được sơn vào năm 1721. Các yếu tố cơ bản là một vật trang trí tự nhiên dưới dạng cây xanh tím và đỏ cam.
Bảo tàng ở Nhà thờ Etchmiadzin
Vào năm 1869, ở phía đông của ngôi đền, một phần mở rộng đã được tạo ra - một phòng thờ, trong đó tài sản của nhà thờ và các di vật quý giá khác nhau được lưu trữ. Ngày nay, tòa nhà này là một bảo tàng, nơi lưu giữ các di vật linh thiêng, áo choàng nhà thờ bằng vàng và ngọc trai, thánh giá và cây trượng của Công giáo, các đồ vật nghi lễ khác nhau đã được bảo tồn. Bảo tàng cũng lưu giữ những chiếc ghế của người Công giáo, được trang trí bằng những bức tượng nhỏ làm bằng bạc, được trang trí bằng ngà voi và xà cừ.
Chính Nhà thờ Etchmiadzin đã thu thập và lưu giữ bộ sưu tập bản thảo lâu đời nhất. Armenia vào thời điểm đó, cũng như các bang khác, đã tích lũy nhiều kiệt tác nghệ thuật và văn học.
Nhưng điều đáng chú ý là những đồ vật có giá trị liên tục "đi du lịch", khá nguy hiểmcho họ vì sự mong manh của họ. Một ví dụ về điều này là việc chuyển nơi ở của những người Catholicos đến Dvin. Cho đến thế kỷ 12, bộ sưu tập tiếp tục di chuyển cho đến khi nó trở lại Etchmiadzin vào năm 1441.
Đã có trong thế kỷ 20, ngôi đền đã được trùng tu đáng kể. Các cột và vòm giữ mái vòm được gia cố tốt và mái vòm được lót bằng chì. Đồng thời, đá cẩm thạch được sử dụng để xây bàn thờ mới và lát nền nhà thờ. Các yếu tố sơn bên trong của ngôi đền cũng được cập nhật và bổ sung chi tiết.
Các tòa nhà khác nằm trên lãnh thổ của nhà thờ lớn
Ngoài bảo tàng, mô tả về Nhà thờ Etchmiadzin cũng nên bao gồm sự hiện diện của Học viện Thần học của Holy Etchmiadzin. Cơ sở giáo dục này là duy nhất và có một không hai.
Về môn học và cách giảng dạy, không có nhiều người tham gia các buổi giảng. Khán giả bao gồm khoảng 50 người. Các môn học chính chủ yếu là nhân văn - triết học, tâm lý học, logic, ngôn ngữ, lịch sử thế giới và hùng biện.
Nhà thờ Etchmiadzin trong thời hiện đại
Lịch sử của ngôi đền này, như chúng ta thấy, rất phong phú với nhiều sự kiện khác nhau, chứa đầy truyền thuyết và câu chuyện. Ngày nay Nhà thờ Etchmiadzin là nhà thờ chính của Armenia. Nó được nhiều khách du lịch ghé thăm hàng năm. Đây là di sản văn hóa tinh thần của nhà nước, đoàn kết mọi tín đồ.
