Mọi người đã nghe từ "canon". Nhưng ít ai biết nó có ý nghĩa như thế nào, lịch sử ra đời của nó như thế nào. Trong các ngôn ngữ Tây Semitic, giáo luật là lau sậy, lau sậy. Điều này không liên quan gì đến nghĩa hiện tại của từ, phải không? Mặc dù trên thực tế, kết nối có thể được theo dõi trực tiếp nhất.
Trong thế giới cổ đại, một cây sậy có độ dài nhất định được dùng làm tiêu chuẩn để đo đất. Và trong thời hiện đại cũng có một thiết bị đặt nhịp điệu và các khoảng âm nhạc. Nó được gọi là đàn bầu, hay canon.
Dần dần ý nghĩa của thuật ngữ này được mở rộng. Từ một tiêu chuẩn để đo chiều dài, quy tắc đã biến thành một tập hợp một số quy tắc được thiết lập tốt. Chúng có thể liên quan đến các lĩnh vực khác nhau của cuộc sống và các lĩnh vực hoạt động của con người. Ví dụ, trong nghệ thuật, quy điển là một tập hợp các quy tắc nhất định để xây dựng bố cục, hình ảnh, v.v … Một điều nữa là nghệ thuật hiện đại thường xa rời hình thức, phản đối chúng và phá vỡ khuôn khổ đã được thiết lập sẵn. Điều tương tự cũng áp dụng cho các lĩnh vực khác: khoa học, tôn giáo, đạo đức, thẩm mỹ. Có thể nói bộ quy tắc này là truyền thống, không thể thương lượng. Nhưng tuy nhiên dướiáp lực của những người đổi mới, nó thay đổi theo thời gian. Một ví dụ sinh động về điều này là sự phát triển của nghệ thuật biểu tượng.
Trong Cơ đốc giáo, đặc biệt là trong Chính thống giáo, thuật ngữ này đã có một ý nghĩa đặc biệt rộng lớn. Mở rộng nhất là một tập hợp các quy tắc và giáo điều của nhà thờ. Ngoài ra còn có quy điển Kinh thánh - đây là những cuốn sách của Cựu ước và Tân ước được Giáo hội công nhận là được thần linh linh ứng. Và những sách Phúc âm và các bản văn khác không có trong danh sách này được gọi là Apocrypha. Ngoài ra còn có quy điển về Thánh Thể, còn được gọi là anaphora - những quy tắc được viết rõ ràng để tiến hành phụng vụ. Danh sách các linh mục và tu sĩ của một giáo phận cụ thể cũng được gọi là giáo luật. Người ta cho rằng những người này chia sẻ những lời dạy của đức tin và tuân theo những quy tắc đã định. Vì vậy, những thừa tác viên như vậy của Giáo hội còn được gọi là giáo luật.
Nhưng trong Chính thống giáo có một nghĩa khác của thuật ngữ này, không có trong các giáo phái Cơ đốc giáo khác. Canon là một thể loại thơ nhà thờ, một dạng thánh ca. Nó xuất hiện vào thế kỷ thứ 7. Đó là thời điểm mà các Giáo phụ như John ở Damascus và Andrew ở Crete đã tạo ra các quy tắc đầu tiên. Kể từ đó, những câu hát và màn biểu diễn như vậy
thánh ca đã vững chắc đi vào phụng vụ của Chính thống giáo. Chúng được đọc tại Matins, Compline, Văn phòng Nửa đêm, và cả trong các buổi lễ cầu nguyện. Trước khi rước lễ, giáo dân được hướng dẫn đọc kinh thống hối với Chúa Giêsu Kitô, cũng như Mẹ Thiên Chúa và Thiên thần Hộ mệnh của họ, vào đêm trước khi rước lễ. Những bài thánh ca này được đọc ở nhà trước khi đi ngủ. Sau khi chúng được tuyên bố, không nên ăn gì, vì Tiệc Thánh phảiuống khi bụng đói.
Một quy điển khác về Chúa Giê Su Ky Tô và Theotokos Chí Thánh được một linh mục nói thay cho một tín đồ sắp chết. Từ ngữ này diễn tả lời kêu gọi của một bệnh nhân nặng đến những người thân yêu của mình để cầu nguyện cho linh hồn của mình. Đây không phải là lời cầu nguyện để chữa lành thể xác, mà là lời cầu xin Chúa và các thánh giúp linh hồn người sắp chết vượt qua thử thách sau khi sinh, tha thứ mọi tội lỗi và mở lối vào cổng thiên đàng.
