Thực tế tất cả các tôn giáo trên thế giới đều rất chú ý đến hậu vận của các tín đồ. Trong một số trường hợp, người chết được tôn vinh, đôi khi họ được cầu nguyện, hiến tế. Ngay cả những người vô thần cũng có một nghi lễ chôn cất đặc biệt, bởi vì sâu trong tâm hồn họ, mọi người đều hiểu rằng cái chết là một sự chuyển đổi sang một số trạng thái khác, và không chỉ là sự kết thúc của cuộc sống sinh học.
Cầu nguyện cho sự thay thế được chấp nhận trong Chính thống giáo và rất phổ biến. Nó là gì? Làm thế nào một lời cầu nguyện như vậy được thực hiện và những gì mang lại? Đó là một câu hỏi rất khó. Theo giáo lý của Giáo hội, số phận sau khi chết của một người được quyết định bởi các hành động trong suốt cuộc đời, cũng như trạng thái của linh hồn lúc chết. Sau khi chết, một người không còn có thể thay đổi theo hướng xấu hơn hoặc tốt hơn. Dựa trên điều này, lời cầu nguyện cho sự thay thế hóa ra là hoàn toàn vô ích.
Nhưng chúng ta phải nhớ rằng cầu nguyện là một cuộc trò chuyện với Chúa, và không phải là một cửa hàng mua bán hay trao đổi. Có nghĩa là, nó không thể được xác định: một khi lời cầu nguyện cho sự thay thế được đọc, điều đó có nghĩa là một người sẽ cảm thấy tốt hơn. Tất nhiên, Đức Chúa Trời là Đấng Tạo Hóa Toàn Thiện, nhân từ nhìn vào những lời cầu nguyện và quyên góp của chúng ta để cải thiện thế giới bên kia của những người đã khuất. Vì lợi ích của sự cứu rỗi người khác, đôi khi những kỳ công đáng kinh ngạc của đức tin đã được thực hiện. Ví dụ, nhà thờ nổi tiếng St. Petersburg Saint Xeniabắt đầu cuộc hành trình của mình khi chồng cô chết mà không hề ăn năn. Cả cuộc đời của cô ấy là một kiểu cầu nguyện cho người chồng yêu quý của mình được đền đáp. Và ngay cả khi anh ấy không phải là một người rất ngoan đạo, thật khó tin rằng Chúa sẽ không chấp nhận tình yêu kỳ diệu này.
Nhưng tất nhiên, không ai có thể gánh vác gánh nặng như Chân phước Xenia, vì vậy, có một số truyền thống cầu nguyện cho người chết.
Cầu nguyện cho linh hồn bắt đầu ngay sau khi linh hồn rời khỏi thể xác, tức là ngay sau khi người đó đã chết. Ngay tại thời điểm này, khá thích hợp để nói “Chúa hãy yên nghỉ linh hồn tôi tớ của bạn.”
Thường ở mộ và trong những ngày đầu tiên sau khi người thân qua đời, các thành viên trong gia đình đọc Thi thiên. Đây là một truyền thống ngoan đạo, nó được đọc trong bốn mươi ngày và sau mỗi lần Vinh quang, lời cầu nguyện được lặp lại: “Chúa hãy yên nghỉ linh hồn tôi tớ Ngài…”.
Nhưng đây là một ngôi nhà, có thể nói, phiên bản tế bào của lời cầu nguyện. Ngoài ra còn có truyền thống cầu nguyện trong nhà thờ. Trước hết, đây là một đám tang. Đây không phải là một bí tích. Mọi bí tích phải được thực hiện với sự đồng ý của người đó. Dịch vụ tang lễ là một tập hợp các lời cầu nguyện được hát và đọc trên quan tài. Nó được xây dựng dưới dạng một cuộc đối thoại của linh hồn người đã khuất với Chúa và người thân.
Hàng ngày, có sẵn một lời cầu nguyện cho sự thay thế như một buổi lễ tưởng niệm. Nó có thể được phục vụ cả ở nhà và trong chùa, nó có thể được lặp lại nhiều lần trong ngày. Đặc biệt thường, các món bánh Panikhidas được phục vụ trong bốn mươi ngày đầu tiên, khi linh hồn, theo lời dạy của Nhà thờ, vẫn chưa vượt qua sự phán xét riêng.
Sau đó, tất nhiên, cũng cầu nguyện. Chính thống giáo thậm chí còn có những ngày tưởng nhớ đặc biệt đối với những người đã khuất, khiGiáo hội kêu gọi hãy đặc biệt nhớ đến những người thân yêu của họ, một lần nữa. Tất nhiên, lời cầu nguyện hiệu quả nhất để thay thế là lời cầu nguyện proskomedia của linh mục trong bàn thờ trong Phụng vụ Thiên Chúa. Đây là những tờ tiền được gọi là cho người chết, được phục vụ trong một cửa hàng bán nến. Trong quá trình phụng sự, một phần của prosphora được lấy ra cho mỗi phần được liệt kê trong ghi chú, và sau khi truyền các Quà tặng Thánh, những phần tử này được ngâm trong Máu của Đấng Christ. Người ta tin rằng linh hồn tại thời điểm này cũng kết hợp với Chúa.
Bạn có thể tưởng niệm những người đã khuất vào những ngày đặc biệt, cả ở nhà và trong chùa. Tưởng nhớ người đã khuất là điều rất quan trọng đối với người sống.
