Hanbali madhhab là gì? Ai là người sáng lập nó? Bạn sẽ tìm thấy câu trả lời cho những câu hỏi này và các câu hỏi khác trong bài báo. Madh-habs được gọi là trường học tôn giáo-pháp lý. Tín điều Hồi giáo đã có từ nhiều thế kỷ trước. Trong thời gian này, một số trường học ấn tượng đã được thành lập, một số trường học chỉ mang tính chất chính trị và thần học, trong khi những trường học khác là thần học. Hanbali madhhab là gì, chúng ta sẽ tìm hiểu bên dưới.
Có nghĩa là
Nhiều người thắc mắc Hanbali madhhab là gì. Sự phát triển của tư tưởng khoa học trong Hồi giáo đã ảnh hưởng đến sự xuất hiện của các nhà thần học nổi tiếng. Dựa trên các công trình của những bậc thầy như vậy, các trường phái ứng dụng mạnh mẽ của Kinh Koran và Sunnah đã xuất hiện. Mọi thứ trong những ngôi trường này liên quan đến Sharia, hình thức quan hệ, sự thờ phượng hàng ngày, giải quyết các vấn đề pháp lý và những thứ khác, đều diễn ra theo ijtihad của người sáng lập tổ chức giáo dục này.
Từ "madhhab" có nghĩa là "đi", "đi". Do đó, trong tôn giáo, bất kỳ hướng đi nào dựa trên ý kiến của người khác đều được gọi là một kẻ điên. Cụm từ "tuân theo madhhab của người này" có nghĩa là chấp nhận ý kiến của anh ta trong các vấn đề tôn giáo và đi theo con đường của anh ta.
Những người sáng tạo ra phương hướng đã lấy những điều huyền bí của Nhà tiên tri Muhammad và kinh Koran làm cơ sở. Có một số khác biệt giữa các madhhab chính xác là vì các hasiths. Thực tế là một số hasiths không thể đến được với những người sáng lập, điều này đã dẫn đến một quyết định khác với các hướng khác. Mặc dù vậy, không có bất đồng nào giữa các trường.
Người Madhab trong Hồi giáo
Bạn không biết Hanbali madhhab là gì? Nhìn chung, ngày nay chỉ có 4 madhhabs được bảo tồn trong số những người Hồi giáo dòng Sunni: Maliki, Hanbali, Shafi'i và Hanafi. Zahirite madhhab hiện đã thực sự biến mất. Jafarite madhhab phổ biến trong người Shiite.
Người sáng lập
Người sáng lập Hanbali madhhab là Imam Abu Abd Lah Ahmad bin Hanbal. Được biết, ông sinh ra ở Baghdad và mất cùng thành phố (165/780 - 241/855). Có một số hướng đi trong trường học của anh ấy, dựa trên những ý kiến khác nhau của Sahaba và Tabiyins, những nghi ngờ và sự khác biệt trong quan điểm của Ibn Hanbal. Họ truyền tải không nhất quán về những phát hiện của anh ấy.
Nhà thờ điên mà chúng tôi đang xem xét có cơ sở lý thuyết nền tảng và chưa bao giờ công nhận việc đóng "cánh cổng của ijtihad". Madh-hab không nhận được nhiều sự phổ biến. Ngày nay nó là trường học chính ở Ả Rập Xê Út.
Nguồn gốc của Madhhab
Lịch sử của Hanbali madhhab là gì? “Madhabulhanabil”, theo cách gọi của người Ả Rập, có nguồn gốc từ người tạo ra ngôi mộ điên này, một faqih và muhaddis vĩ đại, Imam Ahmad ibn Muhammad. Anh ấy sinh ra ở thành phố Baghdad (như đã thảo luận ở trên) vào tháng Ribiul Awal 165 AH.
Ahmad đã dành cả cuộc đời của mình để đạt được các kỹ năng. Từ thời thơ ấu, ông đã bắt đầu học thuộc kinh Koran, lĩnh hội những bí mật của ngôn ngữ Ả Rập. Khi anh 15 tuổi, anh đã theo học ngành khoa học về hadith. Năm 20 tuổi, Ahmad bắt đầu đi du lịch và thu thập kiến thức khắp nhà nước Hồi giáo. Ông đã đến thăm Mecca, Yemen, Kufa, Medina, Basra, Sham và các trung tâm khoa học Hồi giáo khác vào thời đó. Những người cố vấn của ông là những linh mục nổi tiếng như Ash-Shafi, Sufyan ibn Wayna, Vaki, ibn Mahdi và những người khác. Theo cách tương tự, kiến thức được lấy từ anh ấy và được truyền lại bởi những bậc thầy như Al-Bukhari, Yahya ibn Adam, Abu Daud và nhiều người khác.
Anh ấy đã không ngừng học hỏi cho đến khi anh ấy trở thành một mujtahid, imam của muhaddiths, imam của madhhab và những bậc thầy trong thời kỳ của anh. Imam Ash-Shafiee (có thể Allah hài lòng với anh ta) đã mô tả anh ta như sau: “Rời khỏi Baghdad, tôi không rời khỏi đó nhiều hiểu biết hơn về fiqh, khổ hạnh hơn, kính sợ Chúa hơn và kinh nghiệm hơn Ahmad ibn Hanbal.”
Vào thời đại của Ahmad, Caliph Al-Mamun rơi vào ảnh hưởng của một giáo phái lầm lạc. Ông bắt đầu phổ biến học thuyết về sự ra đời của Kinh Koran. Nhưng anh ấy sớm qua đời nên không thể gặp Imam Ahmad.
Khi al-Mu'tasim nắm quyền đăng cai trị, linh mục Ahmad đã phải trải qua những thử thách khắc nghiệt. Anh ta bị bỏ tù 18 tháng vì từ chối ý tưởng tạo raKinh Koran. Anh ấy cũng bị xỉa xói nhiều lần cho đến khi mất trí nhớ, nhưng anh ấy vẫn bảo vệ quan điểm của mình, vì anh ấy biết rằng những người theo đạo Hồi sẽ tuân theo ý kiến của anh ấy. Nếu anh ta nói bất cứ điều gì mâu thuẫn với Sunnah và kinh Koran, thì hàng nghìn hàng nghìn người sẽ bị ngộ nhận.
Anh ấy ra tù năm 220. Trong thời đại của Caliph Al-Wasykabi-Llah Ahmad, không có cái ác nào đuổi kịp anh ta. Và khi al-Mutawakkil nhận chức vụ caliph, anh ấy luôn hỏi ý kiến Imam Ahmad và tôn vinh anh ấy.
Imam Ahmad qua đời vào ngày 12 thứ sáu của tháng Rabi ul-Awwal 241 AH. Người sáng lập của Hanbali madhhab được chôn cất ở đâu? Mộ của ông ở Baghdad (Iraq, Abbasid caliphate). Cầu mong Allah ban thưởng cho anh ta với lòng tốt từ Hồi giáo và tất cả những người theo đạo Hồi! Amen!
Tính năng
Trong số những lý do khiến số lượng người theo dõi ít - so với các madhhab khác - có thể kể đến như sau:
- Hanbali madhhab - fiqh được thu thập sau sự hình thành của ba madhhab nổi tiếng.
- Trong số các Hanbalis, hầu như không có thẩm phán Sharia nào sẽ phổ biến cho những người cai nghiện điên cuồng của họ. Ngoài ra, Hanbali fiqh không có một người cai trị nào sẽ phổ biến nó.
- Hanbalis luôn được biết đến với lập trường kiên định và không khoan nhượng đối với những người theo đuổi sự đổi mới.
- Các học giả đã nghiên cứu đầy đủ về fiqh thường tỏ ra hiền lành và không ca ngợi người phục vụ của họ. Rốt cuộc, mục tiêu của họ không phải là đi theo người cai nghiện, mà là sự thật.
Ở giai đoạn hình thành và phát triển, Hanbali madhhab phổ biến ở Iraq, Sham và Ai Cập, nhưng theo thời gian, nó gần như biến mất.
Nguyện
Như vậy, bạn đã biết Hanbali madhhab là gì. Namaz trong trường phái kinh điển này có một số đặc điểm. Ví dụ, các học giả tin rằng Hanbalis đặt tay của họ như thế này:
- Dưới ngực và trên rốn.
- Dưới rốn.
Cần lưu ý rằng trong số các Ulama của Hanbali madhhab, có nhiều ý kiến khác nhau về vị trí của bàn tay trong khi cầu nguyện, điều mà Ibn Kudama đã đề cập trong cuốn sách Fiqh al-Imam A'mad của ông.
Học giả truyền bá Madhhab
Các nhà khoa học của Hanbali madhhab nổi tiếng vì điều gì? Ibn Taymiyyah, Ibn Hazm và các bậc thầy khác đã đóng một vai trò to lớn trong sự phát triển của ngôi trường này. Imam Ahmad đã viết nhiều tác phẩm về hadith. Đây là, ví dụ, cuốn sách nổi tiếng "Musnad". Thật không may, ông hoàng đã không viết bất kỳ tác phẩm nào về fiqh, cũng như ông không cho phép học sinh của mình viết sách về khoa học này.
Điều này là do vị vua quan tâm rất nhiều đến khoa học về hadith, như được chỉ ra bởi việc tạo ra "Musnad" của ông. Ông ước rằng các đệ tử của mình cũng sẽ tôn kính asaram và có nhiều hơn fiqh.
Những người theo đuổi Imam Ahmad bắt đầu viết sách về fiqh và tuyên truyền về bệnh điên của chính ông sau khi ông qua đời. Các con trai của ông là Salih và Abdullah, Ahmad ibn Khani, Ibrahim ibn Ishak, Harb ibn Ismail al-Karamaniy đặc biệt nổi bật trong việc này. Những người phổ biến quan trọng nhất của pháp luật Hanbali là Umar ibn al-Husayn, Abdul-Aziz, Abu Bakr Ahmad.
Một trong những người đầu tiên đã tạo ra một cuốn sách về Hanbali fiqh, sau này được gọi là "MakhtasarulHirakiy, "là Abu al-Qasim Umar. Anh ấy đã làm việc chăm chỉ để hoàn thành tất cả các ý tưởng do Imam Ahmad trình bày. Ông đã xác định những người trung thành nhất trong số họ và biên soạn một cuốn sách về fiqh. Sau đó, nhiều bậc thầy tiếp tục công việc của mình.
Cần lưu ý rằng không thể liệt kê tất cả các cuốn sách của Hanbalis, vì số lượng rất lớn trong số đó.
