Phép thuật và những điều huyền bí luôn khiến mọi người quan tâm. Ai đó đang làm điều này khá hời hợt, ai đó đang cố gắng kiếm tiền từ nó. Và ai đó đã nỗ lực trong lĩnh vực này để đạt được kết quả như vậy nhằm vượt lên trên thế giới.
Và chỉ một trong số những người này là Samuel Mathers, người sáng lập phong trào Bình minh vàng nổi tiếng.
Tăng
Order of the Golden Dawn chính thức được thành lập vào năm 1887. Nhưng 7 năm trước đó, sự kiện quan trọng cho sự xuất hiện của nó đã diễn ra.
Năm 1880 A. F. Woodward (một giáo sĩ Masonic người Anh) đã phát hiện ra các bản thảo cổ trong một thư viện Rosicrucian. Theo ý kiến của ông, chúng mang theo những bí mật tuyệt vời. Sau 7 năm, họ đã nằm trong tay William Westcott của London Rosicruiner.
Anh ấy đã giải mã thành công những hồ sơ này và nhận ra rằng anh ấy đã trở thành chủ nhân của những lời dạy về nghi lễ của người Rosicrucian.
Anh ấy cũng tìm thấy một ghi chú của Anna Sprengel trong cuốn sách này. Nó có địa chỉ của cô ấy trên đó. Westcott đã liên lạc với người phụ nữ này. Cô ấy đã cho anh ấy ý tưởng thành lập một tổ chức ở Anh"Bình minh vàng".
Westcott phải đối mặt với nhiệm vụ phát triển các nghi lễ bí mật một cách chi tiết. Anh giao nhiệm vụ này cho một người quen Do Thái từ Scotland. Tên của người Do Thái này là Samuel Little Mathers (có một cách hiểu khác về họ của anh ta - Liddle Mathers). Ông dành nhiều thời gian cho việc nghiên cứu những kiến thức bí mật. Và ban đầu, anh ấy tạo ấn tượng về một cậu bé vô hại và kỳ lạ.
Nhưng sau 3 năm kể từ đầu "Bình minh vàng" được đánh dấu bằng cuộc đối đầu giữa Mathers và Westcott. Và Samuel ngày càng dẫn đầu.
Khái niệm
The Hermetic Order of the Golden Dawn nhận được trạng thái này là có lý do. Đây là một xã hội trong đó các khái niệm về điều huyền bí và những lời dạy ma thuật của Hermes được thấu hiểu. Nó phát triển các truyền thống ma thuật đã được hình thành ở châu Âu nhiều thế kỷ trước khi thành lập Hội.
Kiến thức của Rosicrucian đóng một vai trò rất lớn trong sự hình thành của nó. Cấu trúc kỳ diệu của nó bao gồm tất cả các lĩnh vực lý thuyết và thực hành huyền bí.
Bình minh vàng đã có tác động rất lớn đến các trào lưu bí truyền hình thành vào thế kỷ 20. Cô ấy đã tạo ra nền tảng của phép thuật nghi lễ.
Lãnh đạo và ưu tiên
Tổ chức "Golden Dawn" đã tự đặt ra những ưu tiên như vậy: nghi lễ bí mật ma thuật, nghi thức nhập môn trong nhà nghỉ Masonic, thu thập kiến thức và tiềm năng bí mật.
Ngoài Mathers, những người lãnh đạo ban đầu ở đây là hai Williams: Westcott và Woodman.
Một bức ảnh của Westcott trong quá trình thành lập Hội được đặt ở bên dưới.
Cũng giới thiệuđể bạn chú ý đến bức ảnh Người rừng trong cùng thời kỳ.
Nhờ họ, mối liên hệ đã được thiết lập với những người theo thuyết nhân chủng học của Steiner và với nhiều người có ảnh hưởng trước thời kỳ thống trị của Chủ nghĩa Quốc xã. Sau khi Woodman chết và Wescott rời Golden Dawn, chỉ có Mathers mới trở thành chủ nhân đầy đủ của nó.
Người đứng đầu tiếp theo ở đây là William Butler Yeats.
Một số người nổi tiếng là thành viên của xã hội, ví dụ:
- Sachs Romer là một nhà văn.
- Florence Farr là giám đốc nhà hát.
- Alan Bennet - kỹ sư.
- Aleister Crowley là một kiến trúc sư.
Về bản thân Mathers
Mathers là một người khá bí ẩn. Đã có lúc anh là một thành viên tích cực của xã hội Celtic, chiến đấu cho sự hồi sinh của tộc Stuart. Có lần anh ta tự xưng là Jacob Đệ Ngũ và là một lão luyện bất tử. Từ những người là một phần của "Golden Dawn", ông yêu cầu hoàn toàn phục tùng. Để làm được điều này, anh ta đã sử dụng mối liên hệ giữa linh hồn của mình với các tàu chiến bí ẩn của đơn đặt hàng. Anh ấy rất nhiệt tình bảo vệ cô khỏi các thành viên khác trong xã hội, cho rằng không phải ai cũng có thể chịu được tải trọng như vậy. Và những nhà lãnh đạo bí mật đã cho anh ta những kiến thức và nghi lễ thiêng liêng. Và sau đó anh ấy chia sẻ chúng với Order. Năm 1892, tại Paris, ông thành lập chi nhánh, nằm trong hệ thống của mình phía trên chi nhánh chính. Vì vậy, Order of the Golden Dawn nhận được tư cách của một cộng đồng bên ngoài. Đây là cách tổ chức nội bộ được hình thành.
Nghi thức của Lệnh"Golden Dawn", được phát triển bởi Mathers, dựa trên truyền thuyết về ngôi mộ của người sáng lập Rosicrucian - Christian Rosicrucian.
Trong quá trình này, ứng viên bước vào ngôi mộ, nơi có bảy bức tường, một bàn thờ và một ngôi mộ. Bản thân Mathers đã nằm xuống trong quan tài. Anh ấy đã vẽ chân dung người sáng lập tương tự ở đó. Các bức tường ở đây đều được bao phủ bởi các biểu tượng. Vào cuối buổi lễ, người nhập môn phải tuyên thệ bảo vệ bí mật và cống hiến hết mình cho những giáo lý vĩ đại.
Mathers cảnh báo rằng nếu bí mật bị phá vỡ, người lão luyện sẽ bị tê liệt. Đây là cách mà các thủ lĩnh bí mật sẽ trừng phạt anh ta.
Là người đứng đầu chi nhánh Paris, Mathers đã thể hiện những đặc điểm của một nhà độc tài. Anh ta đã từng tuyên bố rằng anh ta là người duy nhất được chọn để chuyển đến "Lệnh thứ ba", nơi bạn có thể giao tiếp với các chúa tể vô hình.
Chi nhánh Paris mang tên "Ruby Rose và Golden Cross".
Dạy
Khóa đào tạo Bình minh vàng được trình bày theo tỷ lệ phần trăm, trong đó:
- 50% là Kabbalah.
- 20% dành riêng cho phép thuật Enochian.
- 15% - Giá trị thẻ bài Tarot.
- 10% - chiêm tinh học.
- 5% - phong thủy địa lý.
Đây là cái gọi là giảng dạy tổng hợp. Ở đây, ưu tiên đã được trao cho chiều sâu. Các thành phần khác nhau được hợp nhất theo ý nghĩa chung bên trong của chúng. Một hệ thống hài hòa được hình thành. Trong đó, mỗi yếu tố đều liên quan đến những yếu tố khác theo luật tỷ lệ.
Order of "Golden Dawn" đã có thể liên kết nhiều loại giáo lý thành một tổng thể duy nhất. Và phương pháp kết nối là tầm nhìn về sự hoàn hảoluật của thế giới. Theo khái niệm này, có một mối liên hệ tự nhiên giữa tất cả các đối tượng và hiện tượng.
Học sinh phải hiểu và củng cố ý nghĩa của Sefirot. Để làm được điều này, ông đã nghiên cứu tiềm năng của các hành tinh bằng cách sử dụng chiêm tinh học.
Để học cách đọc bài Tarot một cách chính xác, bạn cần phải nắm vững những kiến thức cơ bản về Kabbalah và khoa học chiêm tinh.
Các biểu tượng trong phong thủy địa lý được liên kết với tử vi và bảng chữ cái tiếng Do Thái.
Để hiểu được phép thuật Enochian, người ta phải xuất sắc về tất cả các kiến thức khác.
Vai trò của Kabbalah
Những người lãnh đạo của trật tự này chủ yếu dựa trên những lời dạy của họ về Kabbalah.
Đơn đặt hàng tự nảy sinh dựa trên ý tưởng của các Rosicrucian. Trong biểu tượng của nó có một bông hồng và một cây thánh giá. Điều này không mâu thuẫn với nền tảng Kabbalistic. Rốt cuộc, chính những người Rosicrucian đã phát triển thuyết Kabbalism.
Và Kabbalah dường như là sự phát triển của dòng chảy huyền bí của Ai Cập cổ đại. Các nhà lãnh đạo Golden Dawn của nó coi nó như một công cụ phổ quát. Và bằng cách thiết kế, người lão luyện đã hiểu được ngôn ngữ và khái niệm của Kabbalah. Và việc chấp nhận tôn giáo của người Do Thái là một hành động không bắt buộc.
Trong giáo lý của mệnh lệnh, rất nhiều không gian đã được trao cho các vị thần và biểu tượng của Ai Cập. Ngay cả những ngôi đền của tổ chức này cũng được đặt tên để tưởng nhớ những vị thần này.
Và nhiều tín đồ của "Golden Dawn" đã tôn trọng vị trí của nguồn gốc Ai Cập của Kabbalah.
Hệ thống cấp bậc
Vì Order của "Golden Dawn" rất chú ý đến Kabbalah, anh ấy đã nghiên cứu những điều cơ bản của nó. Đây là 10 Sefirot. Họ được coi là cấp độ đi lên của con người đối với bí ẩn lớn. Đây là con đườngtừ thâm nhập vào vật chất đến tinh thần hóa cao nhất.
Và các cấp độ của Order of the Golden Dawn được hình thành theo nguyên tắc của các cấp độ này. Cũng có 10 người trong số họ.
Chúng được liệt kê bên dưới:
| Sefira | Vị trí chiêm tinh | Mệnh lệnh và các kế hoạch trở thành | Bằng thứ tự |
| Đầu tiên: Ấm đun nước | Động lực chính |
Thứ ba. Thiết kế tinh thần |
10 - Ipsissimus |
| Thứ hai: Hochma | Zodiac | 9. Ảo thuật gia | |
| Thứ ba: Binah | Sự tương ứng với Sao Thổ | 8. Sư phụ trong chùa | |
| Thứ tư: Chesed | Tương ứng với Sao Mộc | chi nhánh Paris. Ý định tinh thần | 7. Adept miễn phí |
| Thứ năm: Gevura | Thư từ sao Hỏa | 6. Chuyên gia cao cấp | |
| Thứ sáu: Mẹo ở đây | Tương tự mặt trời | 5. Thành thạo với địa vị cơ sở. | |
| Thứ bảy: Netzach | Tương tự với sao Kim và lửa. | 4. Triết gia | |
| Thứ tám: Năm | Tương tự với sao Thủy và nước | Order of the Golden Dawn. Thiết kế vật lý. | 3. Tinh thông với kiến thức thực tế |
| Thứ chín: Yesod | Song hành với Mặt trăng và không khí | 2. Thành thạo với cơ sở lý thuyết | |
| Thứ mười: Malchut | Tương tự trái đất | 1. Zelator (newbie) |
Bảng này không bao gồm sefira Daath. Tên gọi của nó là vực thẳm. Nó chỉ không có mức độ tổ chức tương đương. Trong hệ thống phân cấp này, Sephira lên phía trên Daath có điều kiện được gọi là Dòng thứ ba. Đây là mức độ của những kẻ bám dính vô hình, những con người không có lớp vỏ vật chất. Và Mathers tuyên bố rằng chính với họ mà anh ấy đã thiết lập một kết nối.
Việc đạt được bởi một người ở trình độ này hay cấp độ khác được thực hiện bằng một nghi lễ đặc biệt.
Hơn nữa, 5 nghi lễ đầu tiên được mượn từ các bản thảo được tìm thấy. Phần còn lại là thiết kế của những người đứng đầu Order.
Các thuộc tính chính của đền thờ
Order của "Golden Dawn" đã có 5 ngôi đền. Họ được sắp xếp theo nguyên tắc của nhà nghỉ Masonic. Các thuộc tính sau đây nổi bật trong các ngôi đền:
- Cặp trụ biểu tượng. Hình bên phải màu trắng với hình ảnh màu đen. Trái - đen với trắng. Ý nghĩa của chúng là sự phản ánh thuyết nhị nguyên của thế giới.
- Bàn thờ. Về hình dạng, nó giống một khối lập phương kép. Theo khái niệm của Order, nó là một cây thánh giá gấp nếp. Nó được tạo thành bởi 10 hình vuông. Mỗi tương ứng với một sefira.
Trên bàn thờ là biểu tượng của tất cả các nguyên tố. Họ tập trung vào những điểm cốt yếu. Giữa họ là biểu tượng của Lệnh.
Thiết bị của bàn thờ đã được thay đổi cho một nghi lễ nhất định:
- Enochian Tablets.
- bài Tarot,được miêu tả lớn trên các bức tường.
Lối vào đền được bố trí từ phía Tây. Một người mới được đưa đến từ đây - một người nhập môn.
Đặc điểm của nghi lễ
Những người tham gia mỗi nghi lễ là:
- Người tự khởi xướng.
- Hierophant là linh mục đứng đầu.
- Linh mục - đã cho các ứng viên làm bài kiểm tra.
- Hegemon là người dẫn đường.
- Torchman - ánh sáng của con đường.
- Người chuẩn bị - Rửa sạch ứng viên bằng nước.
- Người gọi - thông báo sự bắt đầu và kết thúc của nghi lễ.
- Bảo vệ - bảo vệ khỏi những người không được phép.
Thuật toán lễ tiêu chuẩn như sau:
- Tất cả người ngoài ra khỏi phòng. Lời cầu nguyện của Order of the Golden Dawn vang lên, ca ngợi Chúa của Vũ trụ.
- Ứng viên được đưa vào phòng. Mắt anh ta bị băng kín. Bản thân anh ta bị trói bằng dây ba lần. Đây là sự mù quáng về tâm linh và những xiềng xích của vật chất. Trước khi vào khu thánh, nó đã được làm sạch bằng nước. Đồng đạo thề trung thành với Lệnh. Trong đó, 6 bộ trưởng tạo thành một quẻ xung quanh ứng cử viên.
Ở đây lời cầu nguyện khác với các bản văn tiêu chuẩn của nhà thờ. Họ theo dõi những bí ẩn chưa được đánh thức của linh hồn. Ví dụ, đoạn văn sau đây của lời cầu nguyện của Lệnh Hồ Xung vang lên (đoạn trích bên dưới):
“Tiếng nói của linh hồn vĩnh cửu đã nói với tôi: Hãy cho phép tôi đi trên con đường của Bóng tối. Có lẽ tôi sẽ tìm thấy Ánh sáng ở đó. Tôi là người duy nhất trong Bóng tối…”.
Những lời này được nói bởi các hierophant sau lời tuyên thệ của đồng tu.
Người khởi xướng, dẫn đầu là bá chủ, đi vòng quanh phòng vài lần. Lần lượt, vị linh mục và hierophant đưa ra những chướng ngại vật cho anh ta. Trên mọi vòng kết nốithực hiện quy trình thanh lọc bằng nước và lửa. Và ngay lúc đó anh bắt buộc phải gọi cho người trước mặt. Và từ bộ trưởng này, anh ấy đã được hướng dẫn.
The Hierophant giải thích cho người mới bắt đầu các khái niệm về sự cân bằng và khả năng thay thế cho nhau của các mặt đối lập.
- Tân nương quỳ trước tế đàn, lắng nghe những câu nói cuối cùng của ba vị đại thần.
- Băng đã được gỡ ra khỏi mắt anh ấy. Anh nhìn thấy ánh sáng, khuôn mặt của những người hầu. Nhận được giải thích ngắn gọn về các ký hiệu chính, cũng như mật khẩu và các ký tự đặc biệt. Anh ấy đã được giao nhiệm vụ và hành động của mình để đạt được bằng cấp tiếp theo.
- Hoàn_thành. Bữa ăn thần bí.
Kết
Order of the Golden Dawn là một tổ chức khá bí ẩn. Các nhà lãnh đạo của nó theo đuổi các mục tiêu tinh thần cao nhất. Vì điều này, nhiều giáo lý đã được đồng hóa một cách chính xác. Kết quả là, tôn giáo riêng của họ đã được hình thành ở đây. Mặc dù nó có những điểm tương đồng với Kabbalah, tín ngưỡng Ai Cập và Do Thái giáo, nó vẫn có một vị thế độc nhất.
